💠 چرا فرا تهران؟ 🔸 سرمقاله شماره ششم ✍ محمدمهدی دادمان 📝 امروز، انقلاب اسلامی و حرکت فرهنگی ما اساساً احتیاج به تعمیق و توسعهٔ فکری دارد. این توسعه و تعمیق باید به دلایلی حول راهبرد کلیدی «فراتِهران» شکل بگیرد. 📌 روایت پُرتکرار و ملال‌آور هنری و رسانه‌ای تهران و تهرانی، بافت اجتماعی و مسائل تهران، موجب یک خطای ذهنی جمعی برای همهٔ ما شده است. حتی اگر بیرون تهران زندگی می‌کنیم، همهٔ ما ناخودآگاه جامعهٔ ایران را از دریچهٔ تهران شناخته و تحلیل می‌کنیم. حال آنکه تکثر جامعهٔ ایرانی، فرصت بی‌بدیلی پیشِ‌روی هویت جمعی ماست. تنها مسیر شکست این انحصار، خلق جریان روایت فراتِهران است. 📎 برای مطالعه کامل این مطلب به سایت سوره سیمرغ به نشانی http://simorgh.hozehonari.ir/001TJC مراجعه کنید. 🌐 عضویت در صفحه #سوره_سیمرغ (درباره هنر و روایت بومی انقلاب): اینستاگرام: 🌀 @souresimorgh ایتا: 🌀 https://eitaa.com/joinchat/2280391413C16a2e5c3ee بله: 🌀 https://ble.ir/sourehsimorgh سایت: 🌀 https://simorgh.hozehonari.ir

💠 سلوک سی‌مرغی و سیاست‌نامه سیمرغی 🔸 مقدمه‌ای برای شناخت سه اصل بنیادین حکمرانی هویتی و جمهوریتی ✍ محمدجواد میری 🔹 «سیمرغ» آن گونه که عطار نیشابوری در منظومه‌ی داستانی «منطق الطیر» به تصویر می‌کشد، مقصودِ سفر سی مرغ سالک است که در نهایت سیمرغ را در جمعیت خود متجلی می‌بینند. نمادی از وحدت درعین کثرت و کثرت درعین وحدت. 🔹 از نظر گفتمانی، این توجه به کثرت چیزی نیست جز پذیرفتن تنوع انسانی و فرهنگی و سپس مدیریت هوشمند این تکثرات در برای رسیدن به آرمانی مشترک. پس استعاره‌ی سیمرغ راه ما را از دو جریان جدا می‌کند: اول، جریان متحجری که از مدیریت تحولات و «تکثرات» و اجتهاد متناسب با مقتضیات زمان و «مکان» عاجز است؛ دوم، کثرت‌گرایانی که به حاکمیت وحدتی متعالی بر این کثرت باور ندارند و ما را در هزار و یک دام تعصب و تفرقه و تفننِ سنتی و مدرن و پست‌مدرن می‌اندازند. 🔹 اولین معنای مدیریتی حکمرانی بوم‌گرا، اثرگذاری زنده و هم‌افزای «شبکه‌ای» است؛ یک شبکه‌ی هم‌آرمان از کنشگران دولتی و مردمی هسته‌های واقعی و زنده در سراسر کشور. بر این اساس نه قرار است پایتخت‌ستیزی و مرکززدایی کنیم و نه بناست به پایتخت‌زدگی و مرکزگرایی افراطی معاصر ادامه دهیم. 📎 برای مطالعه کامل این مطلب به سایت سوره سیمرغ به نشانی http://ostanha.hozehonari.ir/001TK8 مراجعه کنید. 🌐 عضویت در صفحه #سوره_سیمرغ (درباره هنر و روایت بومی انقلاب): اینستاگرام: 🌀 @souresimorgh ایتا: 🌀 https://eitaa.com/joinchat/2280391413C16a2e5c3ee بله: 🌀 https://ble.ir/sourehsimorgh سایت: 🌀 https://simorgh.hozehonari.ir

‌📌 با گفتگویی با گلستان جعفریان نویسنده کتاب "پاییز آمد" منتشر شد‌ ✅ فصلنامه سوره سیمرغ، شماره ۷ و ۸، پاییز و زمستان ۱۴۰۳ 🗞️ برای دریافت این شماره می‌توانید با خرید شماره نوزدهم و بیستم #ماهنامه_سوره از دکه یا به صورت مجازی، فصلنامه سوره سیمرغ را به عنوان ضمیمه دریافت نمایید. ‌ 🔻 #خرید مجازی سوره و سوره سیمرغ، از صفحات ماهنامه سوره در بله، ایتا، تلگرام، اینستاگرام و روبیکا: 🆔 @sourehmagazine ‌ 🌐 عضویت در صفحه اختصاصی #سوره_سیمرغ (درباره هنر و روایت بومی انقلاب اسلامی): ایتا: 🌀 https://eitaa.com/joinchat/2280391413C16a2e5c3ee بله: 🌀 https://ble.ir/sourehsimorgh سایت: 🌀 https://simorgh.hozehonari.ir

🔖 با گفتگویی با گلستان جعفریان نویسنده کتاب "پاییز آمد" ، شماره ۷ و ۸ فصلنامه #سوره_سیمرغ منتشر شد. 🚩 در این شماره می‌خوانید: 🔹 مسئله، قاعده هرم است 🔸 چرا مخاطب و دامنه فرهنگی مهم تر از هسته های هنری‌اند. ✍️ مسعود ملکی 🔹 هنر واکنش سریع فست‌فودی نیست 🔸 میزگردی درباره وضعیت گرافیک انقلاب در نسبت با رسالت های جهانی 🔹 روایت درد یک ملت 🔸 مروری بر انعکاس فاجعه حلبچه در رمان هناسه ✍️ آرمان نصراللهی 🔹 جنگ زندگی است، دوستش دارم 🔸گفتگو با گلستان جعفریان، نویسنده کتاب «پاییز آمد» 🔹 عشق چیست؟ خط مقدم کجاست؟ 🔸 بازشناسی زن ایرانی در «ادبیات ِ پشت جبهه» با نگاهی به کتاب پاییز آمد ✍️ امیر سعادتی 🔹 حزب الله قندهار 🔸 تاریخچه جوانان خط امامی در پایتخت پشتونها ✍️ مجید زنگویی 🔹 تولید انبوه میهن دوستی 🔸 درباره تاریخچه تاریخ شفاهی در چین ✍️ زهرا ایزدی 🔹ایستاده چون دنا 🔸 تأملی بر اصل نخستین زیست بوم فرهنگی با نگاهی به هویت کهگیلویه و بویراحمد ✍️ ایمان صفرآبادی 🔹 سازمان هنری از دیوان سالاری تا شبکه داری 🔸 مروری بر الگوهای سازماندهی با نگاهی به رویکردهای تحولی حوزه هنری ✍️ علی سیاح پور 🔶 و سایر مطالبی که در این شماره خواهید خواند. 🗞️ برای دریافت این شماره می‌توانید با خرید شماره نوزدهم و بیستم #ماهنامه_سوره از دکه یا به صورت مجازی، فصلنامه سوره سیمرغ را به عنوان ضمیمه دریافت نمایید. 🔻#خرید مجازی #سوره و سوره سیمرغ، از صفحات ماهنامه سوره در بله، ایتا، تلگرام، اینستاگرام و روبیکا: 🆔 @sourehmagazine

‌📌 مروری بر برخی از مطالب شماره ۷ و ۸ فصلنامه سوره سیمرغ 🗞️ برای دریافت این شماره می‌توانید با خرید شماره نوزدهم و بیستم #ماهنامه_سوره از دکه یا به صورت مجازی، فصلنامه سوره سیمرغ را به عنوان ضمیمه دریافت نمایید. ‌ 🔻 #خرید مجازی سوره و سوره سیمرغ، از صفحات ماهنامه سوره در بله، ایتا، تلگرام، اینستاگرام و روبیکا: 🆔 @sourehmagazine ‌ 🌐 عضویت در صفحه اختصاصی #سوره_سیمرغ (درباره هنر و روایت بومی انقلاب اسلامی): ایتا: 🌀 https://eitaa.com/joinchat/2280391413C16a2e5c3ee بله: 🌀 https://ble.ir/sourehsimorgh سایت: 🌀 https://simorgh.hozehonari.ir

📌 مسئله، قاعده هرم است 📝 چرا مخاطب و دامنه فرهنگی مهم تر از هسته های هنری‌اند. ✍ مسعود ملکی آنچه بعد از انقلاب تحت عنوان تحول در مقولات فرهنگی و هنری، مسئله و دنبال شده، غالباً حول محتوا و نهایتاً فرم بوده است؛ اما مقولهٔ بسیار مهم دیگری وجود دارد که تحقیقاً بسیار معدود به‌عنوان مسئله‌ای مهم و جدی طرح شده است؛ سازمان و سازمان‌دهی. مسئلهٔ سازمان‌دهی، موقعی مطرح می‌شود که نیاز مخاطب در میدان به عملیات فرهنگی بسیار بیشتر از امکان‌ها و آثار فرهنگی باشد؛ موقعی ضرورت می‌یابد که منابع مالی و استعداد نیروی انسانی دستگاه‌ها از آنچه جامعه نیاز دارد، عقب می‌افتد؛ موقعی فوریت می‌یابد که جریان‌های معاند و رقیب (داخلی و خارجی) از تنوع سازمان‌دهی تولید و توزیع محتوا استفاده می‌کنند و مخاطب جامعهٔ ما را زیر بمباران شدید و پی‌درپی ایشان قرار می‌دهند. بااین‌همه، ما برای برون‌رفت از این بحران چه کرده‌ و چه می‌توانیم انجام دهیم؟ به‌نظر می‌رسد آنچه در واقعیت میدان در حال وقوع است، هیچ توجهی به تغییر و تحول در نوع سازمان‌دهی ندارد و ما تقریباً برای این مهم هیچ اراده و طراحی جدی نداشتیم، لذا در گام اول آنچه مهم می‌شود توجه و تأکید بر ادبیات تغییر و تحول در سازمان‌دهی است. 📎 برای مطالعه کامل این مطلب به سایت سوره سیمرغ به نشانی https://simorgh.hozehonari.ir مراجعه کنید. 🌐 عضویت در صفحه اختصاصی #سوره_سیمرغ (درباره هنر و روایت بومی انقلاب اسلامی): بـلـه https://ble.ir/sourehsimorgh ایـتـا https://eitaa.com/sourehsimorgh