زمان:
حجم:
3.7M
کتاب سیوطی در قواعد ادبیات عرب
توسط این حقیر مهدی باقری (عبدالمهدی عج)
جلسه بیست و پنجم
https://eitaa.com/soyoti
و لا يقدح في ذلك وجود ما ذكر في غير الاسم نحو
ألام على لوٍّ.............
و «إيّاك و اللّو» و «يا ليتنانردّ» و «تسمع بالمعيدي خير من أن تراه».
لجعل لو في الأوّلين اسما و حذف المنادي في الثّالث أي يا قوم، و حذف أن المنسبك مع الفعل بالمصدر في الأخير أي سماعك خير.
بتا فعلت و اتت و يا افعلي
و نون اقبلنّ فعل ينجلي
زمان:
حجم:
3.5M
کتاب سیوطی در قواعد ادبیات عرب
توسط این حقیر مهدی باقری (عبدالمهدی عج)
جلسه بیست و ششم
https://eitaa.com/soyoti
ثمّ أخذ في علامة الفعل مقدّما له على الحرف لشرفه عليه لكونه أحد ركني الكلام دونه فقال:
بتا فعلت و أتت و يا افعلي
و نون أقبلنّ فعل ينجلي
(بتا) الفاعل سواء كانت لمتكلّم أم مخاطب أم مخاطبة نحو (فعلت) و بتاء التأنيث السّاكنة نحو (اتت) و «من توضأ يوم الجمعة فبها و نعمت» و التّقييد بالسّاكنة يخرج المتحرّكة اللّاحقة للأسماء نحو «ضاربة» فإنّها متحرّكة بحركة الإعراب و لا و ربّ و ثمّ.
(و يا) المخاطبة نحو (افعلي) و هاتي و تعالي و تفعلين
زمان:
حجم:
3.9M
کتاب سیوطی در قواعد ادبیات عرب
توسط این حقیر مهدی باقری (عبدالمهدی عج)
جلسه بیست و هفتم
https://eitaa.com/soyoti
(و نون) التّأكيد مشدّدة كانت أو مخفّفة نحو (أقبلنّ) و ليكونن (فعل ينجلى) أي ينكشف، و به يتعلّق قوله «بتا».
و لا يقدح في ذلك دخول النّون على الاسم في قوله: «أقائلنّ أحضروا الشّهودا» لأنّه ضرورة.
سواهما الحرف كهل و في و لم
فعل مضارع يلي لم كيشمّ
(سواهما) أي سوي الاسم و الفعل (الحرف) و هو على قسمين: مشترك بين الأسماء و الأفعال (كهل)، و لا ينافي هذا ما سيأتي في باب الاشتغال من اختصاصه بالفعل لأنّ ذلك حيث كان في حيّزها فعل قاله الرّضي، (و) مختصّ و هو على قسمين: مختصّ بالأسماء نحو (في و) مختصّ بالأفعال نحو (لم).
زمان:
حجم:
4M
کتاب سیوطی در قواعد ادبیات عرب
توسط این حقیر مهدی باقری (عبدالمهدی عج)
جلسه بیست و هشتم
https://eitaa.com/soyoti
سواهما الحرف كهل و في و لم
فعل مضارع يلي لم كيشمّ
و الفعل ينقسم إلى ثلاثة أقسام: مضارع و ماض و أمر.
ذكر المصنّف علاماتها مقدّما المضارع و الماضي على الأمر للاتّفاق على إعراب الاوّل و بناء الثّاني و الاختلاف في الثّالث، و قدّم الأوّل لشرفه بالإعراب، فقال:
(فعل مضارع يلي لم كيشمّ) أي يقع بعد لم فإنّه يقال فيه: «لم يشمّ».
و ماضي الأفعال بالتّا مز و سم
بالنّون فعل الأمر ان امر فهم
(و ماضي الأفعال بالتّا) السّاكنة (مز) عن قسيميه، و كذا بتاء الفاعل، قال في شرح الكافية
زمان:
حجم:
3.4M
کتاب سیوطی در قواعد ادبیات عرب
توسط این حقیر مهدی باقری (عبدالمهدی عج)
جلسه بیست و نهم
https://eitaa.com/soyoti