‌ ‌ ✍🏻 گزیده گفتگو متنی گروه گعده آنلاین فلسفی در تاریخ دهم آذرماه ۱۴۰۲ ‌ ‌ ‌ ‌

🎧 گعده آنلاین فلسفی با موضوع: 🔖 #نقد_و_تفکر_تاریخی 🎙سید رسول فاطمی 📔جلسه چهارم 🗓 ۱۱ آذرماه ۱۴۰۲ 🔺به دلیل مشکل فنی، کیفیت فایل ضعیف است که پیشاپیش پوزش می‌طلبیم. 👥 عضویت در گروه گعده آنلاین فلسفی: https://eitaa.com/joinchat/3114205804Cf6c28702b6 ‌ ‌

‌ ‌ برخی از مباحثی که در این جلسه طرح شد: ▪️ طلب قرار در فلسفه ▪️ بنیاداندیشی و ثنویت انگاری در فلسفه ▪️ تمام تاریخ فلسفه، افلاطون گرایی است ▪️ فُرم فلسفه، زبان عقل، جستجوی تکیه گاه و اساسی محکم و غیرقابل تردید است ▪️ منطق زبانی است که هیچ شک و شائبه ای ندارد برخلاف زبان استعاره ای ▪️ زبان علم در مقابل زبان شعر است ▪️ ابداع ارسطو (منطق) چیز بدیهی و ساده نیست ▪️ تلاش برای زدودن استعاره از زبان ▪️ اشاره به طرح مدینه افلاطونی در فیلم "انسان و ابعاد وجودی‌اش" ▪️ توطن انسان تاریخی است برخلاف حیوان که طبیعی است ▪️ وطن شبه طبیعیِ همیشگی در فلسفه ‌ ‌ ‌ ‌👥 عضویت در گروه گعده آنلاین فلسفی: https://eitaa.com/joinchat/3114205804Cf6c28702b6

🎧 گعده آنلاین فلسفی با موضوع: 🔖 #نقد_و_تفکر_تاریخی 🎙سید رسول فاطمی 📔جلسه پنجم - بخش اول 🗓 ۱۲ آذرماه ۱۴۰۲ ‌‌ ‌ 👥 عضویت در گروه گعده آنلاین فلسفی: https://eitaa.com/joinchat/3114205804Cf6c28702b6 ‌ ‌

‌ ‌ برخی از مباحثی که در این جلسه طرح شد: ▪️ تذکر به تاریخ برای نشاندن انسان به قله‌اش ضروری بود. ▪️ انسان از حیث تاریخی بودن ادعای فرمان‌روایی بر تاریخ و لایزالی می‌کند. ▪️ با هایدگر تفکر تاریخی جدی گرفته می‌شود نه کانت. ▪️ وقتی در دل یک تاریخ هستیم همه‌چیز «نسیه» است. ▪️ اگر کسی تفکر تاریخی را درک نکند به شان اثرگذار و تعیین‌کننده فلسفه و علوم انسانی واقف نمی‌شود. ▪️ در هر عالمی باشیم، متناسب با همان عالم به آن عالم نگاه می‌کنیم. ▪️ ژاپنی‌ها به غرب پیوستند و غربی شدند. ▪️ ژاپنی‌ها آینده اروپا را ندیدند ولی روس‌ها دیدند. ▪️ چرا الان می‌توان گفت فلسفه «تاریخ فلسفه» است؟ ▪️ خود فلسفه اسلامی هم تاریخی درونی دارد. ▪️ اگر کسی به ماهیت عدمی بودن انسان پی ببرد از صُلب اندیشی بیرون می‌آید و می‌تواند تاریخی بیندیشد. ▪️ به چه معنا کانت وجودبین است؟ ▪️ تبدیل شدن انتولوژی به اپیستمولوژی در کانت. ▪️ فلسفه، گفتِ وجود است که در زمان به زبان می‌آید و به زبان آمدنش عین تحقق است. ▪️ نگاهی دیگر به «قُل» های قرآن. ▪️ کسانی که فلسفه دوست دارند، کتاب‌های دکتر داوری برایشان در حکم رسیدن به یار است. ▪️ فوکو، عقل جدید را که به شکل حکمرانی جدید درآمده است، مطالعه می‌کند. ▪️ منورالفکری یعنی با چراغ عقل خودبنیاد جلوی پا را نگاه کردن. ▪️ سوژه یعنی فاعل خودبنیاد علم و عمل و این با خودخواهی اخلاقی فرق دارد. ▪️ انسان، امکانش مقدم بر فعلیتش است. ▪️ در خودبنیادی، اگزیستانسیالیسم نهفته است. ▪️ انسان به خودش آویزان شده‌است و این را کانت با تذکر به تاریخ پیش آورد. ▪️ وجودبینی یعنی سبقت بخشیدن به امکان در برابر فعلیت. ▪️ وجودبینی نظر تاریخی انداختن است. ‌ ‌ ‌ ‌👥 عضویت در گروه گعده آنلاین فلسفی: https://eitaa.com/joinchat/3114205804Cf6c28702b6

🎧 گعده آنلاین فلسفی با موضوع: 🔖 #نقد_و_تفکر_تاریخی 🎙سید رسول فاطمی 📔جلسه پنجم - بخش دوم (وویس استاد در گروه) 🗓 ۱۲ آذرماه ۱۴۰۲ ‌‌ ‌ 👥 عضویت در گروه گعده آنلاین فلسفی: https://eitaa.com/joinchat/3114205804Cf6c28702b6 ‌ ‌

‌ ‌ برخی از مباحثی که در این جلسه طرح شد: ▪️ فرق تاریخ فلسفه با تاریخ فلاسفه. ▪️ تفکر تاریخی به این معنا نیست که فیلسوف به اقتضای زمانش سخن گفته باشد. ▪️ بعثت انبیا نشانه تاریخی بودن دین است. ▪️ نسبت بین وجود و زمان. ▪️ فهم تاریخی شهید آوینی و بسیجیان از انقلاب اسلامی. ▪️ تاریخی بودن فصوص الحکم. ‌ ‌ ‌ ‌👥 عضویت در گروه گعده آنلاین فلسفی: https://eitaa.com/joinchat/3114205804Cf6c28702b6

🎧 گعده آنلاین فلسفی با موضوع: 🔖 #نقد_و_تفکر_تاریخی 🎙سید رسول فاطمی 📔جلسه ششم 🗓 ۱۳ آذرماه ۱۴۰۲ ‌‌ ‌ 👥 عضویت در گروه گعده آنلاین فلسفی: https://eitaa.com/joinchat/3114205804Cf6c28702b6 ‌ ‌

‌ ‌ برخی از مباحثی که در این جلسه طرح شد: ▪️ قرن هجدهم، قرن ایمان به اتوپیا است. ▪️ روشن‌فکر با منورالفکر فرق دارد و این هر دو با فیلسوف فرق دارند. ▪️ تلقی سوبژکتیو از انسان در مقابل در-عالم-بودن ▪️ هایدگر به بودن انسان در عالم وجود فکر می‌کند. ▪️ انسان عین نسبت است. ▪️ بشر جدید تمنای علمی همچون احاطه علم الهی دارد. ▪️ برداشت ما امروز از طبیعت، بشری است. ▪️ حقیقت تلقی کردن علوم انسانی یا نظر به غایات آن برای بحث علم انسانی اسلامی. ▪️ باید به عالم دینی فکر کرد نه این‌که دین را در حد آورده های تجدد نازل کرد. ▪️ متن خوانی بخشی از مقاله‌ی «روشنگری چیست» کانت. ▪️ تلقی امروزه‌ی ما بی‌تأثیر از منورالفکری نیست. ▪️ فلسفه جدید شبیه یک اعلامیه‌ی سیاسی است. ▪️ فلسفه جدید بالذات انقلابی است، انقلاب به‌معنای جدید آن. ▪️ فلسفه جدید به‌جای این‌که بگوید "واقع" چگونه است می‌خواهد بگوید که چگونه باشد و این از ابتدا در ذات فلسفه پنهان بود. ▪️ عقل مشترک، برخاسته از منورالفکری است و از ارکان تجدد است که معادل ایمان جمعی در عالم دینی است. ▪️ روشنگری کانت، آزادی در همه مسائل نیست. ▪️ آزادی بیان چه ارزش متجددانه ای دارد؟ ▪️ تناقض آزادی و فرمان‌بری در کانت. ▪️ آزادی خوراک مدرنیته است مثل سوخت برای خودرو. ▪️ آزادی و دیکتاتوری در کره، سنگاپور و چین. ▪️ عقل کانتی، عقل غایت اندیش و مصلحت یاب نیست. ▪️ مصلحت بینی و حسابگری عالم جدید چگونه با عقل کانتی جمع می‌شود. ▪️ فلسفه تابع هیچ مصلحتی نیست. ▪️ فلسفه در بی‌غرضی محض، زمینه تام و تمام غرض‌ورزی را فراهم کرده‌است. ▪️ برای ما بسیار مشکل است از غایت اندیشی آزاد شویم. ▪️ راسیونالیسم یعنی مجموعه کاربردهای افرازی (اصالت فایده) . ▪️ چرا بعد از کانت کسی نتوانست کتاب اخلاق بنویسد؟ ▪️ چه ارتباطی بین فلسفه‌ی جدید و اشاعره هست. ▪️ تجدد، آزاد شدند از فرمان‌برداری نیست بلکه یک عهدی تازه بسته شدن و خدای جدید آوردن است. ▪️ ما متوجه آزادی‌های سلب شده در تجدد نیستیم. ▪️ فلسفه برای کودکان؟ ▪️ ضرورت هنر و رمان برای کودکان و چند پیشنهاد... ‌ ‌ ‌ ‌👥 عضویت در گروه گعده آنلاین فلسفی: https://eitaa.com/joinchat/3114205804Cf6c28702b6

‌ ‌ 🎧 غزه راهی برای تجدید عهد با کربلا 🎙 شهاب‌الدین کرمانی و سید رسول فاطمی ⏱ زمان: ۴۷ دقیقه 🗓 ۱۱ آذر ماه ۱۴۰۲ 📍 گلستان شهدا اصفهان 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی #طوفان_الاقصی

#گزیده برنامه چاووش (بخش اول) 🎙 سید رسول فاطمی 📺 شبکه چهار سیما ▪️ غلبه نرم افزاری بر اسرائیل ▪️ قطعاتی از کتاب "فراتر از واپسین آسمان" ادوارد سعید ▪️ چرا هنوز موفق به نوشتن تاریخ معاصر نشده‌ایم؟ 🔹 @sr_fatemy ‌ ‌ ‌ ‌

#گزیده برنامه چاووش (بخش دوم) 🎙 سید رسول فاطمی 📺 شبکه چهار سیما ▪️ نگاه جزئی و کلی به امور ▪️ جای شرق‌شناسی کجاست؟ ▪️ درک کلی مسئله فلسطین ▪️ شرق‌شناسی، قصه‌ی اساسی پشت اسرائیل ▪️ فرم و محتوا 🔹 @sr_fatemy ‌ ‌ ‌ ‌

🎧 گعده آنلاین فلسفی با موضوع: 🔖 #نقد_و_تفکر_تاریخی 🎙سید رسول فاطمی 📔 جلسه هفتم 🗓 ۱۸ آذرماه ۱۴۰۲ ‌‌ ‌ 👥 عضویت در گروه گعده آنلاین فلسفی: https://eitaa.com/joinchat/3114205804Cf6c28702b6 ‌ ‌

‌ ‌ برخی از مباحثی که در این جلسه طرح شد: ▪️ اشاره‌ای به طرح پرسش‌های گروه. ▪️ خواندن فلسفه صدرا با عنایت به تفکر تاریخی. ▪️ انبیاء چه می‌گفتند که مردم بحث اطلاق را پیش می‌کشیدند؟ ▪️ متن‌خوانی مقاله‌ی «منورالفکری چیست؟» دکتر داوری اردکانی ▪️ نسبت اراده و عقل در غرب. ▪️ تذکر به تفکر تاریخی برای خروج از وابستگی به مدرنیته ضروری است زیرا تجدد را از اطلاق خارج می‌کند. ‌ ‌ ‌ ‌👥 عضویت در گروه گعده آنلاین فلسفی: https://eitaa.com/joinchat/3114205804Cf6c28702b6

💠 جهت دسترسی سریع‌تر: 👈🏻 #ترتیب_سطوح (راهنمای شروع) eitaa.com/sr_fatemy/387 👈🏻 #فهرست۱ (درسگفتارها) eitaa.com/sr_fatemy/364 👈🏻 #فهرست۲ (نشست‌ها) eitaa.com/sr_fatemy/365 ‌ ‌ ‌

💠 سیر مباحث موجود در کانال روی هشتگ کلیک کنید ┄┅═✧❁ مقدمه ❁✧═┅┄ 🎧 فیلم‌های دوره #غرب_شناسی تدریس شده در موسسه تمدن نوین اسلامی قم (فایل جلسات بزودی بارگزاری می‌شود) ┄┅═✧❁ سطح۱ ❁✧═┅┄ 🎧 ۱_ متن‌خوانی #هایدگر_و_گشایش_راه_تفکر_آینده (تمام جلسات گوش داده شود/ متن مقاله در این لینک موجود است: eitaa.com/sr_fatemy/377 ) 🎧 ۲_ متن‌خوانی #یاد_و_خاطره_نزد_حافظ_و_هایدگر (پنج جلسه اول گوش داده شود سپس می‌توانید صوت‌های سطح۲ را شروع کنید و مابقی جلسات را در کنار صوت‌های سطح ۲ گوش بدید/ کتاب را از فروشگاه‌ها تهیه کنید) ┄┅═✧❁ سطح ۲ ❁✧═┅┄ 🎧 ۳_ متن‌خوانی #هایدگر_قدرت_آرام_ممکن (تمام جلسات گوش داده شود/ به علت عدم تجدید چاپ کتاب، برای دریافت pdf به ادمین پیام بدید) 🎧 ۴_ متن‌خوانی #در_جهان_بودن (پانزده جلسه اول گوش داده شود سپس می‌توانید صوت‌های سطح۳ را شروع کنید و مابقی جلسات را در کنار صوت‌های سطح۳ گوش بدید/ کتاب را از فروشگاه‌ها تهیه کنید) ┄┅═✧❁ سطح ۳ ❁✧═┅┄ 🎧 ۵_ متن‌خوانی #زمان_و_وجود (تمام جلسات گوش داده شود و ترجیحا مباحثه کنید تا فهم عمیق‌تری پیدا کنید/ هنگام تهیه کتاب از فروشگاه‌ها به نام مترجم دقت کنید) 🎧 ۶_ متن‌خوانی #متافیزیک_چیست (قبل از گوش دادن به صوت‌ها حتما مقدمه مترجم کتاب را مطالعه کنید سپس تمام جلسات را گوش بدید و ترجیحا مباحثه کنید تا فهم عمیق‌تری پیدا کنید/ کتاب را از فروشگاه‌ها تهیه کنید) 🎧 ۷_ صوت‌های تک جلسه‌ای با هشتگ #فرم و همچنین مقاله #فلسفه_زبان_غیر_از_علم_زبانشناسی_است 🎧 ۸_ #متن_خوانی_فوکو (اختیاری) 🎧 ۹_ متن‌خوانی #چه_باشد_آنچه_خوانندش_تفکر (تمام جلسات گوش داده شود و ترجیحا مباحثه کنید تا فهم عمیق‌تری پیدا کنید/ هنگام تهیه کتاب از فروشگاه‌ها به نام مترجم دقت کنید) ۱۰_ متن‌خوانی #مقاله_چیز ۱۱_ متن‌خوانی #انسان_شاعرانه_سکنی_میکند ۱۲_ متن‌خوانی #مقاله_زبان ┄┅═✧❁دیگر مباحث❁✧═┅┄ از سطح۲ می‌توانید بقیه درسگفتارهای موجود در #فهرست۱ و همچنین نشست‌های #فهرست۲ را گوش بدید. ▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️ 📥دانلود جلسات از طریق کانال: 🔻تلگرام: t.me/sr_fatemy 🔻ایتا: eitaa.com/sr_fatemy ‌ ‌ ‌ ‌ #ترتیب_سطوح

🎧 گعده آنلاین فلسفی با موضوع: 🔖 #نقد_و_تفکر_تاریخی 🎙سید رسول فاطمی 📔 جلسه هشتم 🗓 ۱۹ آذرماه ۱۴۰۲ ‌‌ ‌ 👥 عضویت در گروه گعده آنلاین فلسفی: https://eitaa.com/joinchat/3114205804Cf6c28702b6 ‌ ‌

‌ ‌ برخی از مباحثی که در این جلسه طرح شد: ▪️ تناقض در تمام عوالم و تاریخ‌ها بوده‌است. ▪️ تناقض در مدرنیته در زبان کانت. ▪️ سودای بهشت زمینی در غرب. ▪️ تفکر از طریق استغنا اساس نیازمندی را می‌گذارد. تفکر از طریق بی‌غرضی اساس غرض‌ورزی را می‌گذارد. ▪️ پشت تمام عالم عشق است. ▪️ تفکر استاد داوری ما را از خودمان می‌گیرد. ▪️ تفکر بالذات سیاسی است. ▪️ فلسفه حرف‌های درست و غلط نیست. ▪️ فلسفه بنیان زندگی را می‌گذارد. ▪️ سیاست و زبان داشتن مختص انسان است و این به ذات عدمی او بازمی‌گردد. ▪️ قدرت، زبانی است همان‌طور که نسبت ما با وجود و همه هستی ما زبانی است. ▪️ آیا زبان یک اختراع است؟ ▪️ راه فهم نسبت تفکر با سیاست، فهم نسبت ما با زبان است. ▪️ ذات اندیشه جدید، بی پروایی است. ▪️ تفکر جدید خودش اراده به تصرف است نه این‌که اراده بعد تفکر بیاید. ▪️ هایدگر: گویی بمب اتم در شعر پارمنیدس منفجر شده‌است. ▪️ منظور کانت از آزادی. ▪️ جباریت تکنیک. تقابل آزادی و ضرورت (تقابل بین عقل ناب و عقل تجربی) . ▪️ جنگ جهانی دوم محصول مدرنیته است نه سنت‌ها. ▪️ خلیفةالله یعنی موضع تاریخی انسان. ▪️ منورالفکری، پوشاننده بزرگ تفکر تاریخی است. ▪️ سودای تولید علوم انسانی دینی، برساخته از منورالفکری است. ▪️ فقط با تفکر تاریخی است که می‌توان از منورالفکری رهایی پیدا کرد. ‌ ‌ ‌ ‌👥 عضویت در گروه گعده آنلاین فلسفی: https://eitaa.com/joinchat/3114205804Cf6c28702b6

‌ ‌ 🎧 غزه یگانه راه آباد کردن این دنیا 🎙 شهاب‌الدین کرمانی و سید رسول فاطمی ⏱ زمان: ۴۴ دقیقه 🗓 ۱۹ آذر ماه ۱۴۰۲ 📍 گلستان شهدا اصفهان 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی #طوفان_الاقصی

‌ ‌ ‌ ‌ صوت جلسات با موضوع غزه را می‌توانید با هشتگ #طوفان_الاقصی بیابید. (جلساتی که آقای فاطمی حضور نداشته اند در کانال وارستگی موجود است) ‌ ‌ ‌ ‌

🎧متن خوانی کتاب: #یاد_و_خاطره_نزد_حافظ_و_هایدگر ✍🏻 دکتر صافیان 🎙سید رسول فاطمی ▪️جلسه ۳۴ (۱۳ آذر ۱۴۰۲) 🏷 لینک تهیه کتاب 🔹 @sr_fatemy ‌ ‌

🎧متن خوانی کتاب: #یاد_و_خاطره_نزد_حافظ_و_هایدگر ✍🏻 دکتر صافیان 🎙سید رسول فاطمی ▪️جلسه ۳۵ (۲۰ آذر ۱۴۰۲) 🏷 لینک تهیه کتاب 🔹 @sr_fatemy ‌ ‌

باسلام ان‌شاءالله امروز گعده آنلاین فلسفی با موضوع "نقد و تفکر تاریخی" ساعت ۱۰ برقرار است. عضویت در گروه گعده: https://eitaa.com/joinchat/3114205804Cf6c28702b6

🎧 گعده آنلاین فلسفی با موضوع: 🔖 #نقد_و_تفکر_تاریخی 🎙سید رسول فاطمی 📔 جلسه نهم 🗓 ۲۱ آذرماه ۱۴۰۲ ‌‌ ‌ 👥 عضویت در گروه گعده آنلاین فلسفی: https://eitaa.com/joinchat/3114205804Cf6c28702b6 ‌ ‌

‌ ‌ برخی از مباحثی که در این جلسه طرح شد: ▪️ این جهان (مدرنیته) بالذات غیرمعنوی است. ▪️ «معنویت» در مقابل «مادیت» در نگاه ثنویت افلاطونی معنا پیدا کرد. ▪️ پدید آمدن اسطوره علم و تکنیک و برهوت اخلاقی. ▪️ سوژه منقادسازی. ▪️ تصور اشتباه ما از آزادی. ▪️ جایگاه آزادی در تاریخ. ▪️ قدرت، هرچقدر نامحسوس باشد در اوج قدرت است. ▪️ قدرت مدرنیته نامحسوس است. ▪️ قدرت، زور و زورگویی نیست. ▪️ در مدرنیته خرد و آزادی عین قدرت است. ▪️ زندان، صورت فعلیت یافته عقل راسیونالیستی است. ▪️ دولت مدرن، دولت خیرخواه نیست. ▪️ در منورالفکری، فلسفه تاریخی شده‌است. ▪️ دیدن فلسفه در نظم اشیاء مهم است. ▪️ جهان جدید، جهان نیروهاست. ▪️ «دیدن» به‌عنوان یک فعل در قرن ۱۹ تغییر کرد. ▪️ فوکو: «انسان» اختراع قرن ۱۹ است. ▪️ انسان با "خدای خود شدن" آزاد شد. ▪️ فلسفه نخواستن ما، همان توسعه نخواهی است. ▪️ درک بی‌خردی، درک توسعه‌نیافتگی است. ▪️ انسان با «خودبنیادی» مضمحل می‌شود. ▪️ طرح سوالی درباره تقلید از دکتر داوری. ▪️ شروع و پایان فلسفه از سقراط تا نیچه. ‌ ‌ ‌ ‌👥 عضویت در گروه گعده آنلاین فلسفی: https://eitaa.com/joinchat/3114205804Cf6c28702b6