✳️ خاصیت عملی تسبیح
🔻 #تسبیح یعنی تنزیه پروردگار از همه‌ی #صفات_نقص؛ هیچ‌یک از آن چیزهایی که دارای شائبه‌ی نقص و قصور است در خدای متعال نیست. تسبیح یعنی منزه کردن و پاک دانستن خدای متعال از همه‌ی آن خصوصیات و صفاتی که در آن‌ها نشانه‌ای از #نقص، از #ضعف، از #قصور، از #ناتوانی وجود دارد؛ این معنای تسبیح است.
🔸 وقتی که انسان خدا را از همه‌ی نشانه‌های ضعف و قصور تنزیه می‌کند و تقدیس می‌کند و مبرا می‌داند از این صفات، معنی این تسبیح و تنزیه این خواهد بود که خدای متعال در نهایتِ #کمال و #قدرت و #عظمت است، در نهایت #علم و #بصیرت و #معرفت است؛ و انسانی که خود را بنده‌ی آن خدای مظهر کمال و عظمت می‌داند، احساس پشت‌گرمی و دلگرمی می‌کند و می‌فهمد که متکی به یک نقطه‌ای است که این نقطه هرگز دچار ضعف و تزلزل نمی‌شود؛ لذا در حرکت خود به سوی نقطه‌ی کمال و به سوی آرمان‌های عالی و شریف انسانی و اسلامی، بازوان او نیرومند، زانوان او قدرتمند، و دل او پرامید می‌شود؛ تسبیح خاصیتش این است؛ یعنی خاصیت عملی تسبیح این است.
👤 #مقام_معظم_رهبری
📚 از کتاب #تفسیر_سوره_حشر
📖 ص ۲۰
✳️ همه‌ی قدرت‌های دنیا مرعوب ملتی هستند که از مرگ نمی‌ترسد!
🔻 مقام معظم رهبری: «وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ» (حشر، ۲) خدای متعال اوّل‌کاری که با دشمنان خودش می‌کند این است که این‌ها را مرعوب می‌کند. به جان شما! الان همه‌ی قدرت‌های دنیا از این حکومت شما مرعوبند. این هارت‌وهورت‌ها را نگاه نکنید؛ «صدای آمریکا» و «صدای اسرائیل» و صدای فلان؛ این‌ها مرعوبند از جمهوری اسلامی؛ این‌ها مرعوبند از نیروهای مسلح ما؛ این‌ها مرعوبند از آن انسان‌هایی که وقتی امامشان یک اشاره می‌کند، چند صد هزار یا بیشتر، ناگهان آمادگی خودشان را برای میدان‌های جهاد اعلام می‌کنند و در خیابان‌ها راه می‌افتند؛ این‌ها مرعوبند از ملتی که از مرگ نمی‌ترسد. (۱۸ تیر ۱۳۶۱)
📚 از کتاب #تفسیر_سوره_حشر
📖 صفحات ۴۴ و ۴۵
✳️ این‌ها اَشرافِ امت هستند!
🔻 «أشرافُ اُمَّتي حَمَلَةُ القُرآنِ و أصحابُ اللَّيلِ» اشراف امت من -شریف‌ترها، بالاترها- صاحبان شب، یاران شب، آن‌هایی که شب قرآن می‌خوانند، آن‌هایی که در شب نگهبانی می‌دهند، آن‌هایی که شب جنگ می‌کنند، آن‌هایی که شب نماز می‌خوانند، هستند. وَ حَمَلَةُ القُرآنِ؛ حاملان قرآن، قرآن در سینه‌شان است، قرآن در عملشان است، قرآن در زبانشان است، معارف قرآنی را بلدند، این‌ها اشراف امتند. این‌ها بالاتر هستند، به این‌ها احترام کنید؛ اگر این‌ها را دیدید، برایشان ارزش قائل بشوید، در مقابل این‌ها تعظیم کنید، خضوع کنید، عیبی ندارد، این‌ها اشرافند؛ اما «اَشرافُ اُمَّتی» پول‌دارها؟ ابداً؛ «اَشرافُ اُمَّتی» زوردارها؟ ابداً؛ «اَشرافُ اُمَّتی» زبان‌دارها، متملق‌ها، چاپلوس‌ها؟ ابدا؛ معیارها و ارزش‌های معنوی ملاک است.
👤 #رهبر_انقلاب
📚 از کتاب #تفسیر_سوره_حشر
📖 صفحات ۶۷ و ۶۸
✳️ ببینید چه فرستاده‌اید برای فردا؟!
🔻 «وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ»(حشر، ١٨)؛ ببینید چه چیزی را فرستاده‌اید برای فردا. یک گوشه‌ی دیگر معنای این جمله این است که ببینید چه فرستاده‌اید؟ نماز فرستاده‌اید، روزه فرستاده‌اید، جهاد فرستاده‌اید؟ خب، این‌هایی که فرستاده‌اید، «سالم» فرستاده‌اید؟ چه فرستاده‌اید؟ بنده خیال کنم که بله، بنده نماز فرستاده‌ام، فریضه فرستاده‌ام، نافله فرستاده‌ام؛ [ولی آیا] سالم فرستاده‌ایم؟ اگر چنان‌چه آن [عملی] که من فرستاده‌ام، یک گوشه‌اش دچار عدم «اخلاص» باشد، هیچ نفرستاده‌ام، پوچ است، پوک است.
🔺 ...بنابراین یک گوشه‌ی دیگر این آیه هم این است؛ ببینید چه فرستاده‌اید و آنچه فرستاده‌اید آیا حتماً همان است که خدا می‌خواست؟ یا چیز «بدلی» فرستاده‌اید برایش؟ البته برای خدا که نه، برای خودتان.
👤 #رهبر_انقلاب
📚 از کتاب #تفسیر_سوره_حشر
📖 صفحات ۱۸۴ تا ۱۸۶
✳️ ای ترمیم‌کنندهٔ شکستگی‌ها...
🔻 ...صفت دیگر خدا «جبّار» است. جبار را دو معنا کرده‌اند. یکی اینکه جبرِ شکسته‌ها می‌کند؛ جبر یعنی شکسته‌بندی، جابر یعنی شکسته‌بند. آن‌قدر خدای متعال این شکستگی‌های وجود انسان و ذهن انسان و دل انسان را ترمیم می‌کند که نامش جبار است؛ جبار یعنی این. هر شکستگی‌ای که در شما به‌وجود بیاید -در دل شما، در روح شما، در وجود شما، در زندگی شما، در مشی شما و در عمل شما- خدا آن را ترمیم می‌کند. البته ترمیم خدا هم بی‌حساب نیست؛ طبق یک قانون و قاعده‌ای ترمیم می‌کند.
👤 #رهبر_انقلاب
📚 از کتاب #تفسیر_سوره_حشر
📖 صفحه ۲۳۰
✳️ ببینید چه فرستاده‌اید برای فردا؟!
🔻 «وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ»(حشر، ١٨)؛ ببینید چه چیزی را فرستاده‌اید برای فردا. یک گوشهٔ دیگر معنای این جمله این است که ببینید چه فرستاده‌اید؟ «نماز» فرستاده‌اید، «روزه» فرستاده‌اید، «جهاد» فرستاده‌اید؟ خب، این‌هایی که فرستاده‌اید، «سالم» فرستاده‌اید؟ چه فرستاده‌اید؟ بنده خیال کنم که بله، بنده نماز فرستاده‌ام، فریضه فرستاده‌ام، نافله فرستاده‌ام؛ [ولی آیا] سالم فرستاده‌ایم؟ اگر چنان‌چه آن [عملی] که من فرستاده‌ام، یک گوشه‌اش دچار عدم «اخلاص» باشد، هیچ نفرستاده‌ام، پوچ است، پوک است.
🔺 ...بنابراین یک گوشهٔ دیگر این آیه هم این است؛ ببینید چه فرستاده‌اید و آنچه فرستاده‌اید آیا حتماً همان است که خدا می‌خواست؟ یا چیز «بدلی» فرستاده‌اید برایش؟ البته برای خدا که نه، برای خودتان.
👤 #رهبر_انقلاب
📚 از کتاب #تفسیر_سوره_حشر
📖 صفحات ۱۸۴ تا ۱۸۶
✳️ همهٔ قدرت‌های دنیا مرعوب ملتی هستند که از مرگ نمی‌ترسد!
🔻 مقام معظم رهبری:
«وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ» (حشر، ۲) خدای متعال اوّل‌کاری که با دشمنان خودش می‌کند این است که این‌ها را مرعوب می‌کند. به جان شما! الان همهٔ قدرت‌های دنیا از این حکومت شما مرعوبند. این هارت‌وهورت‌ها را نگاه نکنید؛ «صدای آمریکا» و «صدای اسرائیل» و صدای فلان؛ این‌ها مرعوبند از جمهوری اسلامی؛ این‌ها مرعوبند از نیروهای مسلح ما؛ این‌ها مرعوبند از آن انسان‌هایی که وقتی امامشان یک اشاره می‌کند، چند صد هزار یا بیشتر، ناگهان آمادگی خودشان را برای میدان‌های جهاد اعلام می‌کنند و در خیابان‌ها راه می‌افتند؛ این‌ها مرعوبند از ملتی که از مرگ نمی‌ترسد. (۱۸ تیر ۱۳۶۱)
📚 از کتاب #تفسیر_سوره_حشر
📖 صفحات ۴۴ و ۴۵
✳ فرهنگ خوب «طلبکار نبودن از خدا»
🔻 ببینید این فرهنگ درست است، این طرز تفکر درست است؛ طلبکار نبودن از خدا؛ طلبکار نبودن از آفرینش. نه اینکه دنبال مال و نان نباید رفت، باید رفت اما آنچه گیر آمد، این را انسان از خدا بداند و از خدا متشکر باشد.
🔸 کسانی که این روحیه را دارند که معتقدند این مال خدا بود، می‌توانست به ما ندهد، و ما هم هیچ طلبکاری از خدا نداشته باشیم، [اما] حالا داده؛ وقتی انسان این روحیه را دارد و این احساس را از اموال و نعم دنیوی دارد، موجب می‌شود که اولاً به این نعمت‌ها خیلی دلبسته نشود؛ ثانیاً در انفاق این نعمت‌ها تردید نکند و [اگر] یک وقت لازم شد، در راه خدا این‌ها را خرج کند. خب خدا به من داده بود، حالا هم برای جبهه لازم است، برای پشت جبهه لازم است، برای فقرا لازم است، برای انفاقات گوناگون لازم است، من می‌دهم. در مورد همۀ داشته‌های انسان در دنیا، این روحیه بایستی بر انسان مسلمان حاکم باشد.
👤 #رهبر_انقلاب
📚 از کتاب #تفسیر_سوره_حشر
📖 صفحات ۱۱۸ و ۱۱۹