✍️#گزارش_خبری 🔰دیدار صمیمانه با نماینده اسبق ولی‌فقیه در سوریه به مناسبت سالروز شهادت سردار دلها؛ 🔻حاج قاسم در مکتب امام (ره) به عنوان سمبل ایثارگری تربیت شد. 📍جهت مطالعه بیشتر بر روی لینک زیر کلیک کنید: https://mashhad.navideshahed.com/fa/news/583502 #حاج_قاسم #بصیرت #مقاومت ┅┅┅┅؛═✧❁••🔻••❁✧═؛┅┅┅┅ 💠 مؤسسه و مرکز تخصصی حوزوی جبل الصبر ┅┅┅┅؛═✧❁••🔹••❁✧═؛┅┅┅┅ سایت | آپارات | ایتا | سروش | ویراستی

✍️#گزارش_خبری: **عنوان: ویژگی‌های انسان‌های شایسته و اهمیت قناعت در زندگی** 🔰در جلسه دویست و سوم درس شرح حکمت‌های #نهج_البلاغه، استاد طباطبایی اشکذری به‌بررسی حکمت‌های 43 و 44 پرداخته و ویژگی‌های انسان‌های شایسته را مورد بحث قرار دادند. ایشان به‌اهمیت ماه رمضان به‌عنوان فرصتی برای تربیت و رشد روحی اشاره کردند و آن‌را ماه نزول قرآن و برکات الهی دانستند. استاد تأکید کردند که این ماه، نه‌تنها برای روزه‌داری، بلکه برای تربیت انسان‌ها و تقویت روحیه است. 🔻در ادامه، به‌شخصیت خباب بن الارت به‌عنوان الگوی شایسته اشاره شد. امام علی علیه‌السلام ویژگی‌های خباب را شامل رغبت به اسلام، هجرت به‌خاطر خدا، قناعت و رضایت از زندگی ساده و مجاهدت در راه خدا دانستند. قناعت به‌عنوان یک ارزش اخلاقی در اقتصاد و سبک زندگی معرفی شد و استاد بر اهمیت کفاف تأکید کردند؛ به این معنا که انسان باید به‌اندازه‌ای داشته باشد که به‌دیگران نیاز نداشته باشد. 🔻درنهایت، ایشان به دو خط فقر و ولع در جامعه اشاره کردند و تأکید فرمودند که فرهنگ صحیح اقتصادی در اسلام، تلاش برای رسیدن به‌حد کفاف و نجات از فقر است. قناعت به کفاف به‌معنای خروج از ذلت فقر و جلوگیری از استکبار اقتصادی است. 📖این جلسه به ما یادآوری می‌کند که قناعت و رضایت از آنچه داریم، می‌تواند به زندگی شایسته‌تری برای انسان منجر شود. #ماه_رمضان #قناعت #جلسه_دویست_و_سوم ┅┅┅┅؛═✧❁••🔻••❁✧═؛┅┅┅┅ 💠 مؤسسه و مرکز تخصصی حوزوی جبل الصبر ┅┅┅┅؛═✧❁••🔹••❁✧═؛┅┅┅┅ سایت | آپارات | ایتا | سروش | ویراستی

✍️#گزارش_خبری: 🔰خلاصه بیانات استاد طباطبایی اشکذری در جلسه دویست و چهارم شرح حکمت‌های نهج‌البلاغه 🔻ویژگی‌های انسان‌های شایسته در حکمت‌های نهج‌البلاغه در جلسه دویست و چهارم درس شرح نهج‌البلاغه، استاد طباطبایی اشکذری به‌بررسی حکمت‌های 43 و 44 نهج‌البلاغه پرداختند که به ویژگی‌های انسان‌های شایسته و مفهوم قناعت و کفاف اشاره دارد. این جلسه با هدف تبیین اصول اخلاقی و اجتماعی در زندگی فردی و جمعی برگزار شد. خلاصه حکمت‌ها: امام علی (ع) در این حکمت‌ها به‌شخصیت «خباب بن الارت» اشاره‌کرده و او را به‌عنوان نمونه‌ای از انسان‌های شایسته معرفی می‌کند. امام (ع) می‌فرماید: «خدا رحمت کند خباب بن الارت را، او با رغبت اسلام آورد، هجرت کرد و به زندگی ساده قناعت نمود و از خدا راضی بود.» این بیان نشان‌دهنده اهمیت قناعت و رضایت از زندگی است که به آرامش روحی و اجتماعی انسان‌ها کمک می‌کند. مفهوم قناعت و کفاف: استاد طباطبایی در ادامه توضیح دادند که قناعت به‌معنای رضایت به حداقل نیازها و دوری از حرص و ولع است. قناعت به‌عنوان یک ویژگی اخلاقی، به‌انسان کمک می‌کند تا از دغدغه‌های مالی و اجتماعی رها شود و زندگی سالم‌تری داشته باشد. امام علی (ع) در حکمت 229 نهج‌البلاغه نیز به‌تفسیر زیبایی از حیات طیبه پرداخته و آن‌را به قناعت تفسیر کرده‌اند. تأثیر قناعت بر زندگی فردی و اجتماعی: استاد طباطبایی تأکید کردند که قناعت نه‌تنها در زندگی فردی، بلکه در زندگی اجتماعی نیز تأثیرگذار است. قناعت می‌تواند به پیشگیری از زیاده‌خواهی و سیر نشدن در زندگی کمک کند و جامعه را از مشکلات و بحران‌های اقتصادی نجات دهد. ایشان به این نکته اشاره کردند که انسان قانع، دل‌مشغولی‌های کمتری دارد و از همه جهات در آرامش بیشتری به‌سر می‌برد. نتیجه‌گیری: این جلسه به‌بررسی عمیق‌تر مفهوم قناعت و تأثیر آن بر زندگی انسان‌ها و جامعه پرداخت و به‌اهمیت رضایت از آنچه داریم تأکید کرد. استاد طباطبایی با بیان نکات کلیدی و مثال‌های عملی، به حاضران یادآوری کردند که قناعت و کفاف نه‌تنها به‌فرد کمک می‌کند تا از زندگی خود راضی باشد، بلکه می‌تواند به ایجاد یک جامعه سالم و پایدار نیز کمک کند. #ماه_رمضان #قناعت #جلسه_دویست_و_چهارم ┅┅┅┅؛═✧❁••🔻••❁✧═؛┅┅┅┅ 💠 مؤسسه و مرکز تخصصی حوزوی جبل الصبر ┅┅┅┅؛═✧❁••🔹••❁✧═؛┅┅┅┅ سایت | آپارات | ایتا | سروش | ویراستی

✍️#گزارش_خبری: 🔰خلاصه بیانات استاد طباطبایی اشکذری در جلسه دویست و پنجم شرح حکمت‌های نهج‌البلاغه 🔻ویژگی‌های انسان‌های شایسته در حکمت‌های نهج‌البلاغه 🔹 استاد طباطبایی اشکذری در ادامه شرح حکمت‌های 43 و 44، ویژگی‌های انسان‌های شایسته را مورد بحث و بررسی قرار دادند. در این جلسه، قناعت و کفاف به عنوان دو ویژگی مهم انسان‌های شایسته معرفی شدند. استاد طباطبایی به نقل از امام علی (ع) اشاره کردند که خباب بن الارت، به عنوان نمونه‌ای از انسان‌های شایسته، با رغبت اسلام آورد و هجرت کرد. او به زندگی ساده و قناعت رضایت داد و در تمام عمر خود مجاهدت کرد. امام علی (ع) همچنین فرمودند: "خوشا به حال کسی که به یاد معاد باشد و برای روز حساب عمل کند." قناعت به حد کفاف، به عنوان راهی برای پیروزی در امتحانات الهی معرفی شد. امام علی (ع) در تفسیری از آیات قرآن، رضایت به قسمت الهی را کلید پیروزی در آزمایش‌های مادی دانستند. پیامبر اسلام (ص) نیز تأکید کردند که خداوند بندگانش را با روزی آزمایش می‌کند و اگر بنده‌ای از روزی خود راضی باشد، برکت خواهد یافت. ایشان همچنین به این نکته اشاره کردند که قناعت و کفاف، راه نجات از خطر کفر و طغیان است. پیامبر اسلام (ص) برای خود و اهل بیت (ع) دعا کردند که به روزی کفاف برسند، زیرا کفاف بهترین وضعیت برای انسان‌هاست و از خطرات فقر و غنای بی‌حد و مرز جلوگیری می‌کند. در پایان، استاد طباطبایی به این نکته اشاره کردند که قناعت به حد کفاف نه تنها در زندگی فردی، بلکه در جامعه نیز باید مورد توجه قرار گیرد تا مسیر رسیدن به تمدن اسلامی هموار شود. این جلسه به بررسی عمیق و تفسیری از قناعت و کفاف به عنوان ویژگی‌های انسان‌های شایسته پرداخت و تأکید کرد که این دو ویژگی می‌توانند راهگشای انسان‌ها در زندگی مادی و معنوی باشند. #ماه_رمضان #قناعت #جلسه_دویست_و_پنجم ┅┅┅┅؛═✧❁••🔻••❁✧═؛┅┅┅┅ 💠 مؤسسه و مرکز تخصصی حوزوی جبل الصبر ┅┅┅┅؛═✧❁••🔹••❁✧═؛┅┅┅┅ سایت | آپارات | ایتا | سروش | ویراستی

✍️#گزارش_خبری: 🔰خلاصه بیانات استاد طباطبایی اشکذری در جلسه دویست و ششم شرح حکمت‌های نهج‌البلاغه 🔻ویژگی‌های انسان‌های شایسته و مفهوم قناعت در آموزه‌های اسلامی 🔹 استاد طباطبایی اشکذری در ادامه شرح حکمت‌های 43 و 44، به بررسی ویژگی‌های انسان‌های شایسته و مفهوم قناعت و کفاف پرداختند. این جلسه به تحلیل روایات و آموزه‌های اسلامی در خصوص قناعت و پاسخ به شبهات مربوط به آن اختصاص داشت. 🌴در این جلسه، به شخصیت «خباب بن الارت» اشاره شد که به عنوان نمونه‌ای از انسان‌های شایسته معرفی گردید. امام علی (ع) در وصف او فرمودند: «خدا رحمت کند خباب بن الارت را، او با رغبت اسلام آورد، هجرت کرد و به زندگی ساده قناعت نمود و از خدا راضی بود.» این ویژگی‌ها نشان‌دهنده اهمیت قناعت و رضایت در زندگی انسان‌هاست. 🔸مفهوم قناعت و کفاف 🔻قناعت به معنای رضایت به حداقل نیازها و کفاف به معنای تأمین نیازهای اساسی زندگی است. این دو مفهوم در آموزه‌های اسلامی به عنوان ویژگی‌های انسان‌های شایسته معرفی شده‌اند. امام صادق (ع) نیز در روایتی فرمودند: «کسی که به آنچه خدا به او روزی داده قانع باشد، از غنی‌ترین مردم است.» 📖 پاسخ به شبهات قناعت در دنیای مدرن، سوالاتی درباره معقول بودن قناعت مطرح می‌شود. برخی از این سوالات شامل موارد زیر است: 1⃣ آیا قناعت با جمع‌آوری ثروت منافات دارد؟ جواب: در روایات اسلامی، دو دسته از دستورات وجود دارد: یکی که به جمع‌آوری مال و تلاش برای تأمین نیازهای خانواده توصیه می‌کند و دیگری که بر قناعت تأکید دارد. پاسخ این است که قناعت در حوزه مصرف است و نه تولید. تلاش برای تأمین نیازهای اساسی و کفاف، نه تنها منافاتی با جمع‌آوری ثروت ندارد، بلکه در راستای آن است. 2⃣ آیا قناعت موجب قطع امید به پیشرفت نمی‌شود؟ جواب: قناعت به معنای قطع امید نیست. بلکه با کنترل مصرف و توجه به نیازهای دیگران، روحیه امید در جامعه تقویت می‌شود. امید به آینده بهتر، یکی از اصول اساسی زندگی اجتماعی است. 3⃣ آیا قناعت و کفاف موجب توسعه فقر نمی‌شود؟ جواب: در نگاه اسلامی، فقر و غنا به روحیه افراد بستگی دارد. قناعت به عنوان یک ارزش، می‌تواند به غنی‌تر شدن روحی و اجتماعی افراد کمک کند. فقر به معنای عدم ثروت نیست، بلکه روحیه فقر و غنا مهم‌تر است. 🔹نتیجه‌گیری این مباحث نشان‌دهنده اهمیت قناعت و کفاف در زندگی انسان‌ها و تأثیر آن بر روحیه و پیشرفت جامعه است. قناعت نه تنها به فرد کمک می‌کند تا به زندگی ساده و رضایت‌بخش دست یابد، بلکه می‌تواند به تقویت روحیه اجتماعی و امید در جامعه نیز منجر شود. در نهایت، قناعت و کفاف به عنوان دو اصل اساسی در آموزه‌های اسلامی، می‌توانند راهگشای انسان‌ها در زندگی فردی و اجتماعی باشند. #ماه_رمضان #قناعت #جلسه_دویست_و_ششم ┅┅┅┅؛═✧❁••🔻••❁✧═؛┅┅┅┅ 💠 مؤسسه و مرکز تخصصی حوزوی جبل الصبر ┅┅┅┅؛═✧❁••🔹••❁✧═؛┅┅┅┅ سایت | آپارات | ایتا | سروش | ویراستی

✍️#گزارش_خبری: 🔰خلاصه بیانات استاد طباطبایی اشکذری در جلسه دویست و هفتم شرح حکمت‌های نهج‌البلاغه 🔻ویژگی‌های انسان‌های شایسته و مفهوم قناعت در آموزه‌های اسلامی 🔹در جلسه دویست و هفتم از مباحث استاد طباطبایی اشکذری، به بررسی ویژگی‌های انسان‌های شایسته و مفهوم قناعت و کفاف پرداخته شده است. این جلسه به دو حکمت 43 و 44 اختصاص دارد که در آن به شخصیت «خباب بن الارت» به عنوان یک الگوی اسلامی اشاره شده است. امام علی (ع) در این باره می‌فرماید: «خدا رحمت کند خباب بن الارت را، او با رغبت اسلام آورد، هجرت کرد و به زندگی ساده قناعت نمود و از خدا راضی بود و در تمام دوران عمرش مجاهد بود.» 🔸امام علی (ع) در ادامه می‌فرماید: «خوشا به حال کسی که به یاد معاد باشد و برای روز حساب عمل کند و از خدا راضی باشد.» این جمله به اهمیت یادآوری معاد و عمل به دستورات الهی اشاره دارد و نشان می‌دهد که انسان‌های شایسته باید به این اصول پایبند باشند. ❓شبهات قناعت و کفاف❓ در ادامه مباحث، دو سوال کلیدی مطرح شده است: 1⃣ آیا قناعت و کفاف با تدبیر و ذخیره‌سازی برای آینده منافات دارد؟ جواب: استاد طباطبایی به این نکته اشاره می‌کند که ذخیره‌سازی یک امر عقلایی در زندگی است که همه انسان‌ها باید آن را انجام دهند، اما باید در حد متعارف و مطابق با عرف جامعه باشد. ذخیره‌سازی بیش از حد و اندازه متعارف، احتکار و خلاف دستورات اخلاق اقتصادی است. - در این راستا، مرحوم کلینی در کتاب کافی حدیثی را نقل می‌کند که امام صادق (ع) با گروهی از صوفیه که خود را از امکانات دنیایی محروم می‌ساختند، گفتگو کرده و سیره پیامبر و اصحاب ایشان را برای آن‌ها بیان می‌کند. این نشان می‌دهد که قناعت به معنای محرومیت از امکانات نیست و انسان‌ها می‌توانند از امکانات دنیوی به نحو معقول استفاده کنند. 2⃣ آیا قناعت در حوزه‌های غیر اقتصادی نیز راه دارد؟ جواب: استاد طباطبایی در پاسخ به این سوال می‌گوید که قناعت و کفاف به نوع ابزارهای زندگی مربوط نمی‌شود. اگر تجهیزاتی در بخش‌های مختلف زندگی تولید شده که زندگی را برای انسان آسان‌تر می‌کند، استفاده از آن‌ها با قناعت منافات ندارد. - به عنوان مثال، اگر فردی برای رفتن به طبقات بالای ساختمان نیاز به آسانسور دارد، استفاده از آن نه تنها عقلانی است بلکه به بهبود کیفیت زندگی کمک می‌کند. - همچنین، قناعت به معنای عدم استفاده از امکانات مناسب برای زندگی نیست، بلکه باید در نظر داشت که استفاده از این امکانات باید در حد نیاز و متناسب با شأن فرد باشد. ⚡️ نتیجه‌گیری این مباحث به ما یادآوری می‌کند که قناعت و کفاف نه تنها در جنبه‌های اقتصادی، بلکه در تمامی ابعاد زندگی باید مد نظر قرار گیرد. انسان‌ها باید به تعادل در استفاده از امکانات و منابع توجه کنند و در عین حال، به یاد معاد و عمل به دستورات الهی پایبند باشند. این رویکرد می‌تواند به ایجاد یک زندگی متعادل و شایسته کمک کند و انسان‌ها را در مسیر رشد و تعالی قرار دهد. #ماه_رمضان #قناعت #جلسه_دویست_و_هفتم ┅┅┅┅؛═✧❁••🔻••❁✧═؛┅┅┅┅ 💠 مؤسسه و مرکز تخصصی حوزوی جبل الصبر ┅┅┅┅؛═✧❁••🔹••❁✧═؛┅┅┅┅ سایت | آپارات | ایتا | سروش | ویراستی

✍️#گزارش_خبری: 🔰خلاصه بیانات استاد طباطبایی اشکذری در جلسه دویست و هشتم شرح حکمت‌های نهج‌البلاغه 🔻ویژگی‌های انسان‌های شایسته(جلسه یازدهم: رضایت از خداوند) در این جلسه استاد طباطبایی اشکذری به بررسی حکمت‌های ۴۳ و ۴۴ پرداختند. این حکمت‌ها به‌بیان ویژگی‌های انسان‌های شایسته، به‌ویژه شخصیت خباب بن ارت، می‌پردازند. امام علی (ع) در این حکمت‌ها، خباب بن ارت را به‌عنوان الگویی از رضایت از خداوند، قناعت، و مجاهدت در راه خدا معرفی می‌کنند. نکات کلیدی: 1. رضایت از خداوند: - رضایت از خداوند یکی از ویژگی‌های برجسته انسان‌های شایسته است. این رضایت به‌معنای پذیرش قضای الهی و خشنودی از آنچه خداوند برای بنده‌اش مقدر کرده است، می‌باشد. - رضایت از خداوند دو بعد دارد: رضایت بنده از خدا و رضایت خدا از بنده. این دو بعد در بسیاری از موارد به هم مرتبط هستند و رضایت بنده از خدا، مقدمه‌ای برای رضایت خدا از بنده است. 2. مفهوم رضایت: - رضایت به‌معنای عدم ناخشنودی از قضای الهی و پذیرش کامل اراده خداوند است. راغب اصفهانی در تعریف رضایت می‌گوید: رضایت بنده از خدا به این معناست که او از آنچه خداوند برایش مقدر کرده، ناخشنود نباشد. - در قرآن کریم، رضایت خداوند از بندگان و رضایت بندگان از خداوند به‌صورت همزمان مورد تأکید قرار گرفته است. به‌عنوان‌مثال، در آیه‌ای از قرآن آمده است: «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ» (خدا از آن‌ها راضی است و آن‌ها نیز از خدا راضی‌اند). 3. تأکید خداوند بر رضایت بندگان: - خداوند در آیات و روایات متعدد، بر رضایت بندگان از خود تأکید کرده است. این رضایت نشان‌دهنده محبت و توجه ویژه بنده به‌خداوند است. وقتی بنده خدا را دوست دارد، به همه اراده‌های او راضی می‌شود و چیزی غیر از آنچه خدا خواسته است، نمی‌خواهد. - در روایتی از امام رضا (ع) آمده است که خداوند به موسی (ع) فرمود: «إلى خَلْقي» (مرا در دل بندگانم محبوب کن). این نشان‌دهنده اهمیت رضایت بندگان از خداوند است. نتیجه‌گیری: استاد طباطبایی اشکذری در این جلسه، با استناد به حکمت‌های نهج‌البلاغه و روایات اسلامی، به‌تبیین مفهوم رضایت از خداوند پرداختند. رضایت از خداوند نه‌تنها نشان‌دهنده ایمان و تسلیم بنده در برابر اراده الهی است، بلکه راهی برای رسیدن به رضایت خداوند از بنده نیز محسوب می‌شود. این ویژگی در شخصیت‌هایی مانند خباب بن ارت به‌وضوح دیده می‌شود و می‌تواند به‌عنوان الگویی برای جامعه اسلامی مورد توجه قرار گیرد. #ماه_رمضان #رضایت_از_خداوند #جلسه_دویست_و_هشتم ┅┅┅┅؛═✧❁••🔻••❁✧═؛┅┅┅┅ 💠 مؤسسه و مرکز تخصصی حوزوی جبل الصبر ┅┅┅┅؛═✧❁••🔹••❁✧═؛┅┅┅┅ سایت | آپارات | ایتا | سروش | ویراستی

✍️#گزارش_خبری: 🔰خلاصه بیانات استاد طباطبایی اشکذری در جلسه دویست و نهم شرح حکمت‌های نهج‌البلاغه 🔻ویژگی‌های انسان‌های شایسته(جلسه دوازدهم: زندگی مجاهدانه) در جلسه دویست و نهم از سلسله جلسات شرح نهج‌البلاغه، استاد طباطبایی اشکذری به بررسی حکمت‌های ۴۳ و ۴۴ پرداختند. این حکمت‌ها به ویژگی‌های انسان‌های شایسته، به‌ویژه شخصیت خباب بن ارت، می‌پردازند. امام علی (ع) در این حکمت‌ها، خباب بن ارت را به‌عنوان الگویی از زندگی مجاهدانه معرفی می‌کنند. نکات کلیدی: 1. زندگی مجاهدانه: - زندگی مجاهدانه یکی از ویژگی‌های برجسته انسان‌های شایسته است. خباب بن ارت به‌عنوان الگویی از این سبک زندگی، در تمام عمرش با روحیه جهادی زیست. - جهاد به‌معنای تلاش و کوشش در راه خداوند است و تنها به‌جهاد نظامی محدود نمی‌شود. جهاد شامل جهاد با نفس، جهاد فرهنگی، جهاد اقتصادی و جهاد سیاسی نیز می‌شود. 2. مفهوم جهاد: - جهاد از ریشه «جهد» به‌معنای تلاش و کوشش است. این واژه در صیغه‌های مختلف معانی گوناگونی پیدا می‌کند. در صیغه مفاعله، جهاد به‌معنای مبارزه با دشمن است. - جهاد سه نوع دارد: جهاد با دشمن ظاهری، جهاد با شیطان و جهاد با نفس. جهاد می‌تواند با دست، زبان و قلب انجام شود. 3. جهاد در قرآن و روایات: - در قرآن، جهاد به‌معنای عامی به‌کار رفته است که شامل هر نوع مبارزه با دشمن حق می‌شود. به‌عنوان‌مثال، آیه «وَ الَّذِینَ جَاهَدُوا فِینَا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنَا» به هر نوع تلاش در راه خدا اشاره دارد. - امام علی (ع) جهاد را به‌عنوان رکن چهارم ایمان معرفی می‌کند و آن‌را بر چهار شاخه تقسیم می‌کند: امربه‌معروف، نهی‌ازمنکر، راستی در گفتار و دشمنی با فاسقان. #ماه_رمضان #رضایت_از_خداوند #جلسه_دویست_و_نهم ┅┅┅┅؛═✧❁••🔻••❁✧═؛┅┅┅┅ 💠 مؤسسه و مرکز تخصصی حوزوی جبل الصبر ┅┅┅┅؛═✧❁••🔹••❁✧═؛┅┅┅┅ سایت | آپارات | ایتا | سروش | ویراستی

✍️ #گزارش_خبری ✅ برگزاری هفتمین پیش نشست اولین همایش بین‌المللی "الهیات مقاومت" 🔹به‌همت مؤسسه و مرکز تخصصی حوزوی جبل‌الصبر: 🔰 مقاومت اسلامی رمز پیروزی در برابر استعمار و ظلم است 🔻رئیس مجمع علماء مسلمین لبنان با تبیین جایگاه تاریخی و دینی مقاومت اسلامی، تأکید کرد: همه نبردهای مسلمانان در طول تاریخ به‌ویژه در مواجهه با استعمارگران و ظلم، همیشه بر پایه اصول عدالت و دفاع از مظلومان بوده است. 📝 بیشتر بخوانیم: https://hawzahnews.com/xdCKn #مقاومت #غزه_تحت_القصف #الهیات_مقاومت ┅┅؛═✧❁••🔻••❁✧═؛┅┅ 💠 مؤسسه و مرکز تخصصی حوزوی جبل‌الصبر ┅┅؛═✧❁••🔹••❁✧═؛┅┅ سایت | آپارات | ایتا | سروش | ویراستی

✍️ #گزارش_خبری ✅ برگزاری هفتمین پیش نشست اولین همایش بین‌المللی "الهیات مقاومت" 🔹به‌همت مؤسسه و مرکز تخصصی حوزوی جبل‌الصبر: 🔰 مقاومت، شریان حیات طیبه و بنیاد سبک زندگی ایمانی است 🔻حجت‌الاسلام والمسلمین طباطبایی اشکذری، مدیر مؤسسه علمی فرهنگی جبل‌الصبر، با تأکید بر نقش کلیدی مقاومت در تحقق تمدن نوین اسلامی، تصریح کرد: امروز در برهه‌ای قرار داریم که پیشبرد حرکت تمدنی انقلاب اسلامی، بدون صرف هزینه و فداکاری در مسیر ارزش‌ها ممکن نیست و تنها با التزام عملی به گفتمان مقاومت، می‌توان برابر دشمن ایستادگی کرد 📝 بیشتر بخوانیم: https://hawzahnews.com/xdCPC #مقاومت #غزه_تحت_القصف #الهیات_مقاومت ┅┅؛═✧❁••🔻••❁✧═؛┅┅ 💠 مؤسسه و مرکز تخصصی حوزوی جبل‌الصبر ┅┅؛═✧❁••🔹••❁✧═؛┅┅ سایت | آپارات | ایتا | سروش | ویراستی

✍️ #گزارش_خبری ✅ برگزاری هفتمین پیش نشست اولین همایش بین‌المللی "الهیات مقاومت" به‌همت مؤسسه و مرکز تخصصی حوزوی جبل‌الصبر: 🔰 محور مقاومت با تکیه بر سلوک معنوی، جهاد را به پیروزی رسانده است 🔻شیخ جبری با تأکید بر نقش ایمان، اخلاص و سلوک معنوی در پیروزی‌های محور مقاومت گفت: جهاد حقیقی با توکل بر خدا و تربیت ایمانی رزمندگان، معادلات منطقه را تغییر داده است. 📝 بیشتر بخوانیم: https://hawzahnews.com/xdCYm #مقاومت #غزه_تحت_القصف #الهیات_مقاومت ┅┅؛═✧❁••🔻••❁✧═؛┅┅ 💠 مؤسسه و مرکز تخصصی حوزوی جبل‌الصبر ┅┅؛═✧❁••🔹••❁✧═؛┅┅ سایت | آپارات | ایتا | سروش | ویراستی

✍️ #گزارش_خبری 🔹شهید رئیسی یک عالم تراز انقلاب بود آیت الله سید ابوالفضل طباطبایی اشکذری در مراسم نخستین سالگرد شهادت، شهید جمهور و شهدای خدمت که در مدرسه علمیه دارالحکمه حضرت باقر العلوم(علیه السلام) برگزار شد با اشاره به برخی از ویژگی ها و شاخصه های #عالم_تراز_انقلاب_اسلامی، اظهار داشت: 🔸قیمت گذاری ارزش‌های انسانی به دو گونه صورت می‌گیرد، در یک روش به خودی خود سرمایه، دارای ارزش است و گاهی نیز سرمایه، جاری و فعال و در مسیر خدمت است. 🔸وی افزود: در نگاه معارف اسلامی، قرآن و روایات، ارزش انسان‌ها همیشه در گونه دوم بیشتر است و هر چه فعال و در جریان باشد، ارزشمندتر است. 🔸آیت الله طباطبایی اشکذری عنوان کرد: آن عالمی که علم آن در جامعه جریان داشته باشد، عالم خدوم می شود و برای جامعه برکات به ارمغان می آورد، همانند حضرت امام(ره) که با حرکت خود دنیا را نجات داد و عالم تراز انقلاب اسلامی، عالم فعال است. 🔸وی شهید رئیسی را مصداق چنین عالمی بیان کرد و یادآور شد: این شهید یک طلبه درس خوانده، مهذب، با معنویت، باتقوا و با اخلاق حسنه بود که هر گاه باید مسئولیتی را می پذیرفت آن را قبول می کرد. 🔸آیت الله طباطبایی اشکذری یادآور شد: عالم تراز اسلامی باید بداند دشمنان برای اسلام چه نقشه ای طراحی کرده‌اند و چگونه می‌خواهند عزت اسلام را از بین ببرند، هم چنان که رهبر معظم انقلاب در بیانات اخیر خود این سوال را مطرح کردند که چرا آنها تا این حد اصرار بر مذاکره دارند و باید این امر را فهمید و این نیاز به بصیرت دارد. 🔸نماینده سابق مقام معظم رهبری در سوریه، یکی از ویژگی های بارز و شاخص شهید رئیسی به عنوان عالم تراز انقلاب اسلامی را ندیدن خود بیان کرد و ادامه داد: از ویژگی های عالم تراز این است که خود را نمی بیند و هر چه وجود دارد برای خدا است و اگر طلبه این چنین رشد کند و در جامعه قدم بردارد می تواند عالم تراز انقلاب اسلامی شود. 🌐لینک خبر: https://B2n.ir/hj1943 #شهید_جمهور #شهید_آیت_الله_ابراهیم_رئیسی #شهدای_خدمت #شهید_رئیسی ┅┅┅┅؛═✧❁••🔻••❁✧═؛┅┅┅┅ 💠 مؤسسه و مرکز تخصصی حوزوی جبل الصبر ┅┅┅┅؛═✧❁••🔹••❁✧═؛┅┅┅┅ سایت | آپارات | ایتا | سروش | ویراستی