❗بدین جهت به خواست خدا، «بنیاد آدم» به عنوان یک نهاد اندیشه‌ای در جهت اصلاح و اشاعه صحیح ایمان در جامعه، بر آنست که فعالیت خود را ذیل تبیین مبحث آدمیّت در جهت اصلاح ایمان به انبیاء و بررسی خطر تهاجم به این متعلق مهم ایمان آغاز نماید. 🔺 ان‌شاءالله در این بنیاد، روند آدمیّت: - از خلقت آدم سلام الله تا خاتم صلوات‌الله‌علیه - و ائمه اطهار(از امام علی تا امام مهدی عجل‌اللّه) - و زعما[۱] بر مدار اصالت ذرّیه آن‌ها و روند تحوّل و تکامل ذرّیه آدم در برابر احتناک[۲] ذرّیه او توسط إبلیس، در قالب دایرةالمعارف «آدمیّت» بررسی می‌گردد و در دسترس شما مخاطبین محترم قرار خواهد گرفت تا ان‌شاءالله با اصلاح و قوی نمودن ایمان به انبیاء بتوان در مسیر صحیح آدمیّت بدست خداوند متعال اصطناعت(ساخته) گشت تا ان‌شاءالله رستگار گردیم. ✍️ #بنیاد_آدم پ.ن: ۱- نائب‌های امام زمان ۲- لجام زدن)/ اگر شیطان بر انسان لِجام زده باشد، یعنی اراده را از انسان گرفته و انسان دیگر با وسوسه‌های شیطان مخالفت نمی‌کند. #ایمان_به_انبیاء @imancenter_ir | مرکز اشاعه ایمان https://t.me/imancenter_ir/358

«هو الصانع» 💢 #آدمیّت (بخش اوّل) - آدمی را آدمیّت لازم است عود را گر بو نباشد هیزم است! - #آدم_باش ! - تن آدمی شریف است به جان آدمیّت نه همین لباس زیباست نشان آدمیّت - ... 🔸 این‌ها بخشی از جملاتی است که پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌هامون وقتی خطایی ازمون سر می‌زد دائم به ما گوشزد می‌کردند! و حقیقتا بزرگترهامان در گذشته چقدر دانا و آگاه به هدف خلقت انسان بودند چرا که مبتنی بر روایات بزرگان دین و آیات قرآن کریم، هدف خلقت انسان چیزی نبود جز رسیدن به آدمیّت! ❗اما آدمیّت چیست و چند درصد انسان‌ها به آدمیّت رسیده‌اند؟! ⭕ ابتدا مناسب است متوجه شویم که انسان چیست یا کیست تا با شناخت صحیح او بتوان متوجه شد که چگونه می‌تواند به آدمیّت برسد! ♦️هر مسئله‌ای، مبتنی بر هر چهارچوب مفهومی بررسی شود، منطقی‌است که به چهارچوب نظری مربوط به آن منتج می‌گردد و لذا تبیین هر پدیده در فلسفه نسبت به حکمت متفاوت خواهد بود؛ چرا که فلسفه،  پایه‌ی تبیین شناخت "چیستی" هر پدیده از حیث صرفا ماده بودن آن[ماتریالیسم]" است و نه فراتر از آن. 🔺حال آنکه حکمت یعنی "شناخت حقیقت هر پدیده" ؛ و لذا حمکت فراتر از فلسفه مادّیگرا، پدیده‌ها را بررسی می‌کند. 🔸برای بررسی چیستی و کیستی انسان، ابتدا باید نیازهای او را بدرستی تبیین کنیم: ١- نیاز طبیعی(نیاز اولیه) بُعد نباتی_حیوانی: خوردن، خوابیدن، امنیت(حفظ جان و داشتن سرپناه) انسان در این نیازهای جسمانی و مادّی با حیوان و نبات(گیاه) فصل مشترک دارد، او می‌تواند در طبیعت به تنهایی رفع نیاز کند، اگرچه در اجتماع راحت‌تر رفع احتیاج می‌شود. ‌قانون طبیعت_مادی، قانون جنگل_حیوانی است و جوامع، مبتنی بر چنین قوانینی، جامعه‌ای فراتر از جوامع حیوانی نخواهد بود؛ به انسان در این مقطع از نیازها "بشر" گفته می‌شود. ٢- نیاز اجتماعی_عافطی_انسانی: انسان در سطح اجتماعی، با معاشرت‌ها و نقش‌ها تعریف می‌شود؛ در این مرحله، مَلات جامعه سازی، محبّت است و لذا انسان‌ها به جهت عاطفه، با یکدیگر ارتباط دارند و با خدمات‌رسانی به هم، خود و دیگران رفع احتیاج می‌شوند. زندگی و روابط انسان‌ها در این جوامع، مبتنی بر قوانینی است که صرفاً حول محور انسان است و لذا به مثابه‌ حیوانات اهلی زندگی خواهند کرد، چرا که حیوانات هم نسبت به هم روابط و خدمات‌رسانی دارند، که در نهایت اهلی شدن تابع قوانین خاصی زندگی خواهند کرد اما قابلیت متعالی شدن ندارند و هر چه هست، رشد در حد ظرفیت جسم مادی‌شان است. 🔺پاسخ به نیازهای اجتماعی_عاطفی_انسانی هم صرفا پاسخ به نیاز جسمِ مادّی اوست و بشر در این مقطع از نیازها "انسان" نامیده می‌شود! جامعه‌ای که محدود به پاسخ دادن به نیاز جسم مادی باشد، نهایتا به تفکر اومانیستی(انسان‌محور) منتج می‌شود و لذا همه چیز را با فقط با انسان می‌سنجد. در تفکر اومانیستی، همه چیز قیمت دارد، حتی انسان یک کالا است، از اندام پروری تا زیبایی ظاهری، صدا، هوش، حتی خدمات رسانی... خرید و فروش می‌شود، در نتیجه سوداگری(مرکانتلیسم_سودجویی) رهاورد تفکر سرمایه محور(کَپیتالیسم) چنین جوامع انسانی خواهد بود. در چنین جامعه‌ای، هوای نفس‌پرستی یکی از ارکان اصلی است یعنی فرد مبتنی بر خواسته‌ی دلش پیش می‌رود "بگذار هرآنچه که دلش می‌خواهد انجام دهد"(لسه‌فر_لیبرتی_لیبرال) ٣- نیاز روحانی_عبودی: انسان صرفا جسم نیست بلکه دارای روح است و جسم برای روح به مثابه ابزار و ماشینی است، تا بتواند با آن به مقصدش برسد. در این مقطع از نیاز، توجه اصلی انسان، به روح است و توجه به جسم در حد کفایت برای رفع احتیاج است و نه فراتر؛ و لذا به نیاز روحِ خود پاسخ می‌دهد تا متعالی گردد و به "آدمیّت" برسد؛ انسان در این مرحله، از لایه حیوانیَّت خارج می‌شود و با تقوا از ظرفیت "عقل" که مبتنی‌بر ایمان حقیقی است، بهره‌مند می‌گردد.  انسان‌ها در چنین جوامعی مبتنی بر جهان‌بینی توحیدی، همه چیز را با خدا(خدامحور) می‌سنجند و لذا شرعیات، قوانین الهی را رعایت می‌کنند، در نتیجه مراتب آدمیّت را طی کرده و "عبداللّه"(بنده‌ی خدا) می‌شوند؛ بنده‌ی خدا ⬅️  تقوا + رعایت قوانین الهی ⬅️  فرقان(فرق گذاشتن بین حق و باطل) ⬅️ عقل ⬅️ "آدمیّت" افراد جوامع آدمیّت، چون همه چیز(نقش‌پذیری و خدمات‌رسانی و... ) را مبتنی بر توجه به خدا انجام می‌دهند، اعمالشان دارای بهاء است(و نه قیمت)؛ بهاء، ارزشی است فراتر از حساب‌های دنیایی، چرا که پیامدش در آخرت همچنان ادامه‌دار است. ✍️ #بنیاد_آدم ادامه دارد... @ImanCenter_ir | مرکز اشاعه‌ی ایمان https://t.me/imancenter_ir/359