رؤیای ایرانی مهدویت در دنیا، رستگاری در آخرت در طرح راهبردی هر کشور، تمدن، اتوپیا، افق و چشم‌انداز یکپارچه مدنظر است. که این استراتژی را رؤیا می‌نامند. مدینه فاضله‌ایی که هر کشور و یا ملت برای رسیدن و تحقق بخشیدن به آن برنامه‌ریزی بلندمدت خود را رقم می‌زند و تمدن نوین انقلاب اسلامی نیز در راستای رٶیای اسلامی ایرانی پیشرفت شروع شده است. جوزف نای در تعبیری قدرت نرم(توانایی تحمیل اراده) را در داشتن قصه‌(رؤیا) می‌داند، قصه‌ایی که مردم آن را دوست داشته باشند و بدان عمل کنند. رؤیای ایرانی با پیام اسلام آغاز می‌شود؛ در معرفت به توحید و در اجتماع به قسط ختم می شود. رسالت انسانِ ایرانی در تحقق این رؤیا در جهان اسلام جاری نمودن توحید و برپایی قسط است و اینکه اکثر مردم منتظر ظهور آخرین حجت خدا بر زمین هستند تا قسط و عدل را در جهان پیاده کند هم از این تفکر نشأت می‌گیرد. از پیام اسلام تا رسالت ایرانی سه لایه برای تحقق گام دوم انقلاب اسلامی تعریف می شود: ١- رؤیای ایرانی ٢- ارزش‌های اسلامی ٣- بیداری اسلامی و در نهایت بعد از تحقق این لایه‌ها، سبک زندگی ایرانی رقم خواهد خورد و در نتیجه هویت ایرانی نمود، پیدا می کند. هویت، شاخصی است که هر ملتی در جهان به آن شناخته می‌شود و در راهپیمایی مردم در ۱۳ آبان ۱۴۰۱، چیزی جز هویت ایرانی اسلامی دیده نشد، که به مثابه دمیدن روح اسلامی به کشورهای مسلمان و بخشیدن جانی تازه به حیات طیبه بود. ادامه دارد ... #رؤیای_ایرانی #سبک_زندگی #حیات_طیبه ✍️ لیلا نساج ✅ کانال رسمی جامعه بانوان استراتژیست 🌐 @strategistladies

🔰 «توحید» در نگاه «رهبر معظم انقلاب» 🔹 مجموعۀ #روحانیت کارش ادامۀ کار #انبیاء است. با این دید باید کار روحانیّت را نگاه کرد. کار انبیاء در سورۀ مبارکۀ اعراف [آمده]: وَ اِلیٰ عادٍ اَخاهُم هودًا قالَ‌ یٰقَومِ‌ اعبُدُوا اللَهَ‌ ما لَکُم مِن اِلٰهٍ غَیرُه‌. 🔹 مسئله، مسئلۀ #توحید است. حرکت انبیاء حرکت برای توحید است. اصلا اساس کار دعوت انبیاء، دعوت به توحید است. 🔹 دعوت به توحید فقط به‌معنای این نیست که عقیده پیدا کنید که خدا یک است و دو نیست و این بت‌ها یا این خدایان ارزش الوهیّت ندارند؛ فقط این نیست. 🔹 عقیدۀ به توحید، یک پایه و استوانه‌ یا زمینۀ اساسیِ یک جهان‌بینی است که زندگی را می‌سازد. عقیده به توحید یعنی #جامعه_توحیدی به‌وجودآوردن؛ جامعه‌ای که بر مبنای توحید شکل بگیرد و اداره بشود؛ عقیده به توحید این است. اگر این نبود، دشمنی‌های با انبیاء هم به وجود نمی‌آمد. این دشمنی‌ها به‌خاطر این است که انبیاء آمدند، #شکل_جامعه را مورد اعتراض و تعرّض خودشان قرار دادند؛ یک شکل جدید را، یک هندسۀ جدید را برای #شیوه_زندگی بشر ارائه کردند. آن شیوۀ زندگی، همان #حیات_طیبه است. این شأن روحانیّت است. شما می‌خواهید حیات ببخشید به جامعۀ بشری. این طبعا همان مشکلات انبیاء را دارد، همان اجر نبوّت‌ها را هم دارد، همان توفیقات انبیاء را هم دارد. 💬 بیانات در دیدار طلاب حوزه‌های علمیۀ استان تهران - ۱۳۹۶/۶/۶ @Hasanabbasi_students