🔹جهاد اقتصادی امّ المومنین حضرت خدیجه(ع) از قبیل اموری است که خداوند متعال نه تنها کار این بزرگ بانو را قبول کرد و به آن پاداش نیکو داد؛ بلکه کار ایشان را به خود اسناد داد و به رسول گرامی اش(ص) فرمود: وَ وَجَدَکَ عَائِلاً فأَغْنَی؛ «و خدا تو را نیازمند یافت و بی نیاز کرد.» گرچه این آیه در بعضی از روایات به استجابت دعا تفسیر شده است؛ اما معنای ظاهر «اَغْنَی» همچنان محفوظ است؛ یعنی تو نیازمند بودی و خداوند تو را بی نیاز کرد. 🔹این بی نیازی رسول اکرم(ص) با مال حلال حضرت خدیجه (ع) بود که این بانوی طاهره در راه اسلام صرف کرد و خداوند متعال آن را به خود نسبت داد و آن را قبول فرمود ، خدیجه(ع) و خروج از تحریم شعب ابی طالب حضرت خدیجه (ع) از ثروتمندان زمان خود بود، تا آنجا که در مکه کسی از او ثروتمندتر نبود. ۱ 🔹علامه مجلسی(ره) می نویسد: برای حضرت خدیجه (ع) در هر ناحیه غلامان، احشام و اغنامی بود، تا جایی که گفته شده برای ایشان بیش از هشتاد هزار شتر در مناطق مختلف برای تجارت قرار داشت و در مناطق مختلفی چون مصر و حبشه تجارت خانه داشت و برای او منزل وسیعی بود که تمامی مردم مکه را در بر می گرفت. در بالای این منزل گنبدی از ابریشم آبی قرار داده بودند و در آن نقشهای خورشید و ماه و ستارگان بود و آن گنبد ابریشمی زیبا را با طنابهایی از ابریشم و میخهایی از فولاد محکم کرده بودند. ۲ 🔹در دوران جاهلیت که پیمان رسمی مردم «ربا» بود و حضرت خدیجه(ع) با آن می توانست بدون تجارت، پادشاهی کند، ایشان ربا را تحریم کرده، اقتصاد را عوض کرد. این بانوی ثروتمند آن چنان تدبیری به کار برد که دارایی های او نه تنها از راه نادرست افزایش پیدا نکرد که با نوعی مدیریت و نظارت صحیح اقتصادی به گردش افتاد تا در جامعۀ آن زمان ضمن به وجود آوردن نوعی پویایی اقتصادی، باری از دوش بیکاران، گرفتاران و نیازمندان برداشته شد. 🔹سران قریش در نخستین شب از سال هفتم بعثت، تصمیم گرفتند مسلمانان را تحت فشار اقتصادی، اجتماعی و سیاسی قرار دهند؛ بنابراین لذا پیمانی نوشتند که هر نوع معامله ای را با مسلمانان تحریم کردند. ۳ 🔹در زمانی که مسلمانان در شعب ابی طالب(ع) در تحریم سختی به سر می بردند، حضرت خدیجه(ع) با بذل مال خویش سبب شد نه تنها نهال نوپای اسلام خشک نشود؛ بلکه دین پیامبر(ص) قرص و محکم شود و استوار بماند. اگر ثروت ایشان نبود، قطعاً در این سه سال دین و مسلمین نابود شده بود و بسیاری در مقابل ظلم ظالمان سر خم کرده، یارای مقابله با جاهلیت را نداشتند. 📚 منبع : ۱. بحار الانوار، محمدباقر مجلسی،ج ۱۶، ص ۲۱ . ۲. همان، ص ۲۲. ۳. السیرة النبویة، عبدالملک بن هشام، ، ج ۲ . #جهش_تولید_مشارکت_مردم #مادر_امت ✅کانال رسمی جامعه بانوان استراتژیست 🌐 @strategistladies

🔰اشتغال و کارآفرینی حضرت خدیجه(ع) 🔹مورخان و حدیث شناسان نقل کرده‌اند که حضرت خدیجه(ع) چهارصد کارگزار ، خدمه و ناظر ویژه در اختیار داشت که امور او را اداره و نظارت می کردند. ایشان با وجود این همه دارایی و تجارت گسترده ، هیچ گاه به اموال و شکوه اجتماعی خود دل نبست و ضمن اینکه نمونۀ بارزی از زهد و بی رغبتی را در این عرصه به نمایش گذاشت، با سخاوتی ستودنی و فروتنی فوق العاده‌ای، افراد درمانده و محروم را تحت حمایت خویش قرار داد. 🔹مردانی بیکار و معمولاً از طبقات فقیر و کم درآمد که از خود سرمایه ای نداشتند؛ ولی دارای توانایی در فعالیتهای تجاری و ارتباطی بودند، در امور اقتصادی حضرت خدیجه(ع) به کار گرفته می شدند و در ازای توانایی خود، حقوق کافی دریافت می کردند و سود و زیان معاملات مربوط به خود ایشان بود. ❇️این روند دو فایده داشت: 1⃣نخست اینکه با به وجود آوردن فرصتهای شغلی، خانواده ها را امیدوار می ساخت . 2⃣ دوم اینکه کارگران خود را با قوانین و راه و رسم بازرگانی درون مرزی و منطقه ای آشنا می ساخت تا بتوانند بعدها روی پای خود بایستند و با استقلال اقتصادی به تلاشهای خود در این قلمرو ادامه دهند. به علاوه، اشتغال صدها جوان و انسانهای فعال در زمینه های تجاری، جلوی عادتهای زشت و درآمدهای حرام، غارتگری و رباخواری را می گرفت و از این رهگذر زندگی مردم از آلودگی های گوناگون و سوء استفاده های مالی مصون می ماند. این بانوی بزرگ قریش، با افرادی قرارداد منعقد می ساخت که از مقداری سرمایه برخوردار بودند. 🔹 او با آنان در مال التجاره شریک می شد، هرچند سهم افزون تر مربوط به حضرت خدیجه(ع) بود، سپس کارگزاران را در سود حاصله از اموال تجاری سهیم می کرد. اگر با پول او سودی به دست می آمد، هم او و هم عاملانش از آن بهره مند می گردیدند و اگر متحمل خساراتی می شد، می کوشید جور شریکان را به تنهایی تحمل کند. حضرت خدیجه(ع) در این فعالیت اقتصادی قابل توجه، تمامی بدهکاران، عوامل اجرایی، خدمه، رابطین و ناظران را از میان انسانهای سالم، امانتدار، درستکار و ریشه دار بر می گزید و به همان گزینش اولیه اکتفا نمی کرد و چنین کاروان عظیمی را با انگشت تدبیر و درایت خویش مدیریت می کرد و چنان بر آنان نظارت داشت که مبادا دچار فساد، خطا، رشوه خواری، سوءاستفاده و کج روی گردند و مورخان و راویان، حتی نمونه ای از خلافکاری در این مجموعۀ وسیع گزارش نکرده اند. او برای افزایش توانمندی کارکنان و ایجاد رقابتی سالم و ثمربخش و تقویت انگیزه های کارگزارن، برنامه هایی ویژه را به اجرا می گذاشت و هدایا و تحفه هایی را به کارکنان با بازدهی مؤثر اختصاص می داد. ۴ 🔹رسول اکرم(ص) در مقام حق شناسی از بخشش و بزرگ منشی این بانو فرموده اند: «من کارفرمایی مهربان تر و حق شناس تر و بهتر از خدیجه(ع) نسبت به خدمه اش ندیده ام. هرگاه من و دوستم پس از کار و تلاش و انجام مأموریت نزدش می رفتیم، غذای گوارایی که به اشارة او برایمان تدارک دیده شده بود، به ما می دادند. او با خدمه و زیردستان، بزرگوارانه و بر اساس کرامت انسانی رفتار می کرد. ۵ 📚منبع: ۴. السیرة النبویة، عبدالملک بن هشام، ، ج ۲ . ۵. بحار الانوار، محمدباقر مجلسی،ج ۱۶، ص ۱۰ #جهش_تولید_مشارکت_مردم #مادر_امت ✅کانال رسمی جامعه بانوان استراتژیست 🌐 @strategistladies