هدایت شده از ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
#آشنایی_با_ویژگیهای_کتابخانه_مدرسه_فقاهت
👈 فعالیتهای جدید کتابخانه
🔰 #جستجو در یک #گروه
🍃برای جستجو در یک گروه مشخص از کتاب ها، می توان با کلیک روی عنوان مورد نظر (مانند کتاب های فقهی) و ورود به صفحه مربوطه، نتایج جستجو را فقط در همان گروه مشاهده کرد.🍃
🔰 #جستجو در مجموعه #تألیفات
🍃برای جستجو در آثار و تألیفات یک نویسنده، می توان با کلیک روی نام نویسنده به صفحه حاوی اسامی کتب نویسنده مزبور وارد شد و با درج کلمات مورد نظر در نوار جستجو، نتایج را در میان تألیفات وی مشاهده کرد.🍃
🔰 #جستجو از طریق #کلیدهای_میانبر
🍃با توجه به فراوانی جستجو در گروه های قرآنی، لغت و رجال، کلیدهای میان بر در نظر گرفته شده است. بدین ترتیب پس از انتخاب متن می توان با فشردن کلیدهای «alt+q» نتایج جستجو در گروه قرآنی، با فشردن کلیدهای «alt+l» نتایج جستجو در گروه لغة و با فشردن کلیدهای «alt+r» نتایج جستجو را در گروه رجال مشاهده کرد.🍃
♨️ #کتابخانه_مدرسه_فقاهت کتابخانهای #رایگان برای مستند کردن مقالهها است.
🌐 www.eShia.ir
•┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈•
📌 کانال ویکی فقه👇
🆔 @wikifeqh
هدایت شده از ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
💠اظهار دوستی💠
🔸انسان به گونهای آفریده شده است که مجبور است در جمع زندگی کند. زیرا او نیازهای بسیاری دارد. نیازهای جسمانی، نیازهای شناختی، نیازهای عاطفی، نیازهای اجتماعی از مهمترین نیازها میباشند که تنها در زندگی جمعی و داشتن تعامل و روابط اجتماعی میسر است. بنابراین، یکی از ضروریات زندگی داشتن روابط دوستانه و صمیمانه است.
🔹 در اسلام روابط انسانها اعم از رابطه دوستی یا فامیلی باید بر اصول روابط ایمانی باشد. زیرا در روابط ایمانی ضمن اینکه روابط انسانی رعایت میگردد، تعامل انسانی بر اساس آموزههای دینی شکل میگیرد و خوشبختی هر دو جهان را به دنبال دارد.
🔸آنچه که در این میان مهم است آشکار کردن محبت و علاقه به دیگران است.
🔹 در روایت است که مردی از مسجد گذر کرد در حالیکه امام باقر و امام صادق علیهما السلام نیز در مسجد نشسته بودند. یکی از اصحاب امام باقر علیه السلام گفت: به خدا قسم من این شخص را دوست میدارم. امام فرمود: پس به او خبر بده. چرا که این خبردادن، هم مودّت و دوستی را پایدارتر میکند و هم در ایجاد الفت، خوب است. [بحار الانوار، محمد باقر مجلسی، ج۷۱، ص۱۸۱.]
◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇
🌐 wikifeqh.ir/اظهار_دوستی
📌 کلمات کلیدی:
#اصطلاحات #اخلاقی #اظهار_دوستی
#محبت #نیازهای_جسمانی #ایجاد_الفت
#نیازهای_شناختی #نیازهای_عاطفی
#نیازهای_اجتماعی #روابط_دوستانه
#روابط_ایمانی #آموزههای_دینی
#خوشبختی #علاقه_به_دیگران
•┈┈••✾•🍂🌸🍂•✾••┈┈•
📌 کانال ویکی فقه👇
🆔 @wikifeqh
هدایت شده از ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
💠نفسالامر💠
🔸تفکیک ذهن از عین و اندیشه از واقعیت، هنگامی برای انسان مطرح میشود که وی در مییابد که برخی اندیشهها کاذب و برخی صادقند و تشخیص این مطلب، کار چندان دشوار و سختی نیست.
🔹لیکن موضوع مهمتر این است که معیار و ملاک حقیقت و خطا یا صدق و کذب چیست.
🔸مفهوم نفسالامر، چنانکه بزرگان حکمت گفتهاند، به معنای «خود شیء» است. کلمه «نفس» در این عنوان، به معنای «ذات» و واژه «امر» در آن به معنای «شی ء» است؛ چنانکه در شرح تجرید آمده است:
«والمراد بنفس الامر ما یفهم من قولنا هذا الامر کذا فی نفسه او لیس کذاای فی حد ذاته بالنظر الیه، مع قطع النظر عن ادراک المدرِک و اخبار المخبِر، علی ان المراد بالامر، الشان و الشی ء و بالنفس، الذات.»
🔹حکیم ملاهادی سبزواری، درباره همین موضوع، سروده است: بحدّ ذات الشی ء نفس الامر حُدَّ و عالم الامر و ذا عقل یعدّ.
◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇
🌐 wikifeqh.ir/نفسالامر
📌 کلمات کلیدی:
#اصطلاحات #فلسفی #نفسالامر
#ذهن #واقعیت #حقیقت
#کذب #حکمت #نفس
#ذات #امر #شیء
#ملاهادی_سبزواری #عقل
•┈┈••✾•🍂🌸🍂•✾••┈┈•
📌 کانال ویکی فقه👇
🆔 @wikifeqh
هدایت شده از ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
💠ادبیات تطبیقی💠
🔸ادبیات تطبیقی را اینگونه تعریف کردهاند که پژوهش در موارد تلاقی ادبیات در زبانهای مختلف و یافتن پیوندهای پیچیده و متعدد ادب در گذشته و حال. این پیوند گاه در حوزه واژهها و موضوعات است و زمانی در تصاویر و قالبهای مختلف و گاه در حوزه احساسات و عواطفی که از ادیبی به ادیب دیگر میرسد و او را متاثر میسازد.
🔹در ادب تطبیقی آنچه مورد نظر محقق است نفس اثر ادبی نیست بلکه تحقیق در چگونگی تجلی و انعکاسی است که اثر ادبی قومی در ادب قوم دیگر پیدا میکند. به این معنا که نویسنده و شاعر قومی، چطور با مضامین و آثار قوم دیگر روبهرو شده و آن آثار را چگونه و به چه نحوی تلقی کرده است.
🔸اصطلاح ادبیات تطبیقی را نخستین بار «ویلمن» نقاد فرانسوی و استاد دانشگاه سوربن به کار برد، سپس «سنت بو» منتقد دیگر فرانسوی آن را ترویج کرد.
◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇
🌐 wikifeqh.ir/ادبیات_تطبیقی
📌 کلمات کلیدی:
#اصطلاحات #ادبی #ادبیات_تطبیقی
#تلاقی_ادبیات #زبان #احساسات
#ادیب #تجلی #اثر_ادبی
#قوم #ویلمن #سنتبو
•┈┈••✾•🍂🌸🍂•✾••┈┈•
📌 کانال ویکی فقه👇
🆔 @wikifeqh
هدایت شده از ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
1608570492128.pdf
17.85M
✅ #صعود_چهل_ساله
💠 همزمان با نزدیک شدن به دهه فجر، فایل pdf کتاب #صعود_چهل_ساله تقدیم تان میشود.
🔰 این کتاب که ما حصل ۱۷ هزار ساعت کار پژوهشی و بررسی ۱۹ هزار #آمار_بینالمللی است، دستاورد های جمهوری اسلامی #ایران را در دوران #چهل_سالگی_انقلاب بیان میکند و الحمد لله مورد تحسین و عنایت بسیاری از بزرگان واقع شده است.
•┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈•
📌 کانال ویکی فقه👇
🆔 @wikifeqh
هدایت شده از ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
💠تفکر انتقادی💠
🔹برای پرورش شهروند دینی و اخلاقی در جامعه اسلامی، توجه به پرورش تفکر انتقادی به منزله یکی از اهداف مهم تعلیم و تربیت، باید مورد توجه نظام آموزشی قرار گیرد.
🔸در تعریف تفکر انتقادی، «انیس» به نقل از سیف بیان میکند: «تفکر مستدل و تیزبینانه درباره اینکه چه چیزی را باور کنیم و چه اعمالی را انجام دهیم.»
🔹در جایی دیگر «وولفولک» اشاره میکند که تفکر انتقادی «ارزیابی تصمیمات از راه وارسی منطقی و منظم مسائل، شواهد، و راه حلهاست.»
🔸بنابراین اگر تعلیم و تربیت در معنای عام و تربیت دینی در معنای خاص را در نظام آموزش متوسطه بررسی کنیم، به روشنی مشخص میشود که تعلیم و تربیت دینی دانشآموزان، چه در مقاطع پایین و چه در مقاطع بالاتر به ویژه در مقطع آموزش متوسطه، در توجه به پرورش تفکر انتقادی دانشآموزان، غفلت کرده است.
🔹غفلت از این امر مهم، منجر به این شده است که دانشآموزان به طور ثابت و غیر منعطف و گاه متعصبانه و جزمینگر، به پدیدهها و امور و به آموزههای دینی نگاه کنند که این امر در واقع با اصل آزادی و اختیار که خداوند در قرآن به طور صریح به آن اشاره کرده است، منافات دارد.
◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇
🌐 wikifeqh.ir/تربیت_دینی_مدارس
📌 کلمات کلیدی:
#اصطلاحات #تربیتی #تفکر_انتقادی #پرورش #دین #اخلاق #جامعه_اسلامی #نظام_آموزشی #دانشآموزان #آموزههای_دینی #نیازهای_درونی #آزادی #اختیار
•┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈•
📌 ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
🆔 @wikifeqh
هدایت شده از ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
💠عهد عتیق💠
🔸عهد عتیق، مجموعه ۳۹ کتاب و یا رسالهای است که به زعم مسیحیان و یهودیان توسط برخی از پیامبران و یا پیروان آنها در طول قرون متوالی ـ از زمان حضرت موسی (ع) تا قبل از میلاد مسیح (ع) نگاشته شده است.
🔹عهد قدیم، که تنها بخش مورد اعتقاد یهودیان و قسمتی از کتاب مسیحیان است، حدود سه چهارم کتاب مقدس را در بر میگیرد. این مجموعه، که گفته میشود طی قرنها و به دست نویسندگان مختلف نگاشته شده، در برگیرنده مطالب متنوعی از قبیل تاریخ، شریعت، حکمت، مناجات، شعر و پیشگویی است.
🔸بیشتر کتابهای این بخش به زبان عبری و اندکی از آن به زبان کلدانی نوشته شده است. این مجموعه مشتمل بر ۳۹ یا ۴۶ کتاب است این اختلاف از تفاوت دو نسخه قدیمی عهد قدیم نشات میگیرد.
🔹پنج کتاب آغازین این بخش، تورات حضرت موسی (ع) نامیده میشود. البته کاتولیکها و ارتودکسها علاوه بر این مجموعه، ۷ کتاب دیگر را نیز جزء بخش عهد عتیق کتاب مقدس میدانند. بخش عهد جدید مجموعه ۲۷ کتاب و یا رسالهای است که سالها بعد از حضرت مسیح به زعم مسیحیان توسط ۸ تن از شاگردان و یا پیروان اولیهی آن حضرت در طول دهها سال نگاشته شده است. چهار کتاب آغازین این بخش انجیل نامیده میشود.
◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇
🌐 wikifeqh.ir/عهد_عتیق
📌 کلمات کلیدی:
#اصطلاحات #فرق_و_ادیان #عهد_عتیق #مسیحیان #یهودیان #حضرت_موسی #حضرت_مسیح #عهد_قدیم #کتاب_مقدس #زبان_عبری #زبان_کلدانی #تورات #انجیل #کاتولیک #ارتودکس
•┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈•
📌 ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
🆔 @wikifeqh
هدایت شده از ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
💠رسم ردیء💠
🔸 رسم رديء، از اصطلاحات علم منطق بوده و به تعریف رسمی اعم یا اخص از مرسوم اطلاق میشود.
🔹 رسم به لحاظ تساوی و عدم تساوی آن با مرسوم به دو نوع رسم تقسیم شده است:
1️⃣ رسم جیّد؛
2️⃣ رسم ردیء.
🔸 تعریف به رسم را در صورتی رسم ردیء گویند که برابر با مرسوم نباشد، بلکه مخالف مرسوم باشد، بدین معنا که رسم، اعم یا اخص از مرسوم باشد؛ مانند تعریف انسان به حساس و یا تعریف حیوان به ناطق.
◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇
🌐 wikifeqh.ir/رسم_ردیء
📌 کلمات کلیدی:
#اصطلاحات #منطقی #رسم_ردیء #علم_منطق #رسم #رسم_جیّد
•┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈•
📌 ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
🆔 @wikifeqh
هدایت شده از ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
💠اخلاق نسبی💠
🔸ارزشهای اخلاقی ریشه در فطرت انسان دارند و از آنجا که فطرت در همه انسانها مشترک است، ارزشهای اخلاقی نیز در مورد همه انسانها در همه زمانها و مکانها یکسان است و این همان مطلق بودن اصول اخلاقی است.
🔹بعضی از مکاتب اخلاقی معتقدند که ارزشهای اخلاقی نسبی هستند یعنی بر حسب شرایط زمانی و مکانی، ارزشهای اخلاقی تغییر مییابند.
🔸در یک تقسیم بندی میتوان انواع نسبیت گرایی اخلاقی را به صورت زیر بیان داشت:
1️⃣ نسبیتگرایی زیستشناختی: اصول اخلاقی، تابعی از وضعیت متغیر زیستی فرد است.
2️⃣ نسبیتگرایی جامعهشناختی: اصول اخلاقی، تابعی از اوضاع متغیر اجتماعی است که فرد در آن زندگی میکند.
3️⃣ نسبیتگرایی روانشناختی: مفاهیم اخلاقی، تابعی از وضعیت روانی متغیر فرد، ذوق و سلیقه و میل و دلخواه اوست. به این نوع گاهی نسبیت گرایی ذوقی یا اگزیستانسیالیستی نیز گفته میشود.
4️⃣ نسبیتگرایی فرهنگی: فضیلتها و رذیلتهای اخلاقی بستگی به آداب و رسوم جامعه دارد.
5️⃣ نسبیتگرایی ماتریالیستی: فضیلت یا رذیلت بودن یک صفت یا رفتار، بستگی به نقش و کارکرد آن نسبت به ایجاد برابری و تساوی مادی در بین انسانها و توزیع برابر امکانات دارد.
◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇
🌐 wikifeqh.ir/اخلاق_نسبی
📌 کلمات کلیدی:
#اصطلاحات #اخلاقی #اخلاق_نسبی #ارزشهای_اخلاقی #فطرت #مکاتب_اخلاقی #نسبیتگرایی_اخلاقی #زیستشناختی #جامعهشناختی #روانشناختی #فرهنگی #ماتریالیستی
•┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈•
📌 ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
🆔 @wikifeqh
هدایت شده از ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
💠تخلخل و تکاثف💠
🔸تخلخل و تکاثف، دو اصطلاح در فلسفه طبیعی به معنی رقیق شدن و غلیظ شدن هستند.
🔹تخلخل و تکاثف در لغت به معنای کاهش و افزایش پیوستگی میان ذرات چیزی است.
🔸در اصطلاح آنرا به فزونی یا کاستی حجم چیزی بدون انضمام شیء خارجی و یا جدایی چیزی از آن، بر اثر عللی مانند حرارت و برودت، تعریف کردهاند.
🔹با توجه به تعریفی که برای تخلخل و تکاثف شد، این اصطلاح از نمو و ذبول متمایز میشود، با آنکه هر یک نوعی از حرکت در کمیت به شمار میروند، در تخلخل و تکاثف مقدار جسم بدون پیوستگی یا جداییِ چیزی زیاد و کم میشود، اما نمو و ذبول همراه با پیوستگی یا جدایی است.
◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇
🌐 wikifeqh.ir/تخلخل_و_تکاثف
📌 کلمات کلیدی:
#اصطلاحات #فلسفی #تخلخل_و_تکاثف #فلسفه_طبیعی #رقیقشدن #غلیظشدن #ذرات #نمو #ذبول #فلسفه_یونان #ابنرشد #ارسطو #فارابی #ابنسینا #سهروردی #ملاصدرا
•┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈•
📌 ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
🆔 @wikifeqh
هدایت شده از ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
💠تلمیح💠
🔸تلْمیح، از صنایع معنوی در علم بدیع است که اشاره به آیه، حدیث، ضربالمثل، بیت و داستان در شعر دارد.
🔹تلمیح از ریشۀ لمح، در لغت به این معانی آمده است: به سوی چیزی نگاه اجمالی و مختصر کردن، درخشیدن برق و ستاره شباهت داشتن، و به گوشۀ چشم اشاره کردن. برخی با مقدم داشتن میم بر لام، این واژه را تملیح، از ریشۀ ملح به معنای نمک به اندازه در طعام کردن، و نیز نمکین کردن کلام با استفاده از پارهای اشارات، حکایات و وقایع مشهور، دانستهاند. اما گروهی از علمای علم بدیع، صورت اخیر را خطا، و تلمیح را صواب دانستهاند.
🔸تلمیح در لغت به معنای «به گوشه چشم نگریستن» است و در اصطلاح، اشاره به آیه، حدیث، مَثَل، داستان یا شعری مشهور با حداقل کلمات است تا با تداعی شدن آنها مقصود گوینده واضحتر و مطلبش مؤثرتر شود.
🔹مانند بیت «جهان پیر است و بیبنیاد از این فرهادکش فریاد/ که کرد افسون و نیرنگش ملول از جان شیرینم» که به داستان شیرین و فرهاد اشاره دارد یا بیت «لَوأسمَعوا یَعقُوبَ ذِکرَ مَلاحَةٍ/ فی وجهِهِ، نَسِیَ الجَمالَ الیوسُفی» اگر ملاحتِ سیمای او را به گوش یعقوب میرساندند، او زیبایی یوسفگونه را فراموش میکرد که به داستان قرآنیِ یعقوب و یوسف اشاره میکند.
◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇
🌐 wikifeqh.ir/تلمیح
📌 کلمات کلیدی:
#اصطلاحات #ادبی #تلمیح #علم_بدیع #شعر #آیه #حدیث #ضربالمثل #داستان
•┈┈••✾•🍃🌼🍃•✾••┈┈•
📌 ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
🆔 @wikifeqh
هدایت شده از ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
💠قیاس اقناعی💠
🔸قیاس اقناعی، یکی از اصطلاحات علم منطق و عبارت است از قیاسی که ایجاد یقین نمیکند بلکه تنها ذهن را اقناع میکند و و مؤلَّف از مظنونات و مقبولات و مشهورات است.
🔹قیاس اقناعی یا قیاس خطابی، قیاسی است که ایجاد یقین جازم نمیکند بلکه تنها ذهن را اقناع میکند و به چیزی معتقد میسازد، مانند قیاساتی که در خطابه به کار میرود. بنابراین قیاس، مورد استفاده در صناعت خطابه را قیاس خطابی یا اقناعی گویند.
🔸هدف از خطابه، اقناع قلبی مخاطبین است. این اقناع میتواند نتیجه ظن و احتمال راجح نسبت به مفاد یک قول باشد و لازم نیست ناشی از یقین به آن باشد.
🔹ماده قیاس خطابی، مظنونات یا مقبولات و یا مشهورات (اعم از حقیقی و غیر حقیقی) میباشد. و به لحاظ صورت نیز میتواند از اَشکال فاقد شرایط انتاج و اَشکال غیر منتج هم بهره ببرد اما مشروط به این که مفید ظن برای مخاطب باشد.
◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇
🌐 wikifeqh.ir/قیاس_اقناعی
📌 کلمات کلیدی:
#اصطلاحات #منطقی #قیاس_اقناعی #ذهن #قیاس_خطابی #خطابه #مظنونات #مقبولات #مشهورات #ظن
•┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈•
📌 ویکی فقه؛ دانشنامه علوم اسلامی
🆔 @wikifeq