. #مباحثات_دینی_اجتماعی/46 🌵🌵سعید حجاریان (5) ♨️ #جعبه‌ی‌سیاه_‌ماجرای‌ترور اسفند ۱۳۷۸، #سعیدعسگر جلوی شهرداری تهران و هنگام ورود حجاریان به ساختمان شورای شهر، او را ترور کرد. سعید عسگر پس از این ترور محاکمه و به ۱۵ سال زندان و همدستش که حامل سعید عسگر بود به ده سال زندان محکوم شد. نکته پر ابهام این ماجرا، نوار تهدیدی است که دوستان حجاریان آن سال‌ها به آن پناه می‌برند. در این نوار فردی به نام #رضااحمدی، حجاریان را تهدید می‌کند. احمدی بعد از دستگیری اعلام کرد که این نوار #به‌سفارش‌حجاریان پر شده‌است. ! #رضااحمدی پس از آزادی در مصاحبه‌ای با خبرنگار روزنامه رسالت گفت:🔻 «به منظور کمک گرفتن برای هیئت مذهبی با آقای طباطبایی #عضوشورای‌شهر در نمازجمعه صحبت کردم و او من را به #آقای‌حجاریان معرفی کرد... در همین جلسه بود که آقای‌حجاریان بحث نوار را مطرح کرد و گفت: شما هر چه اندیشه دارید، بر روی نوار بگویید. درجلسه‌سوم گفت:🔻 در نوار من را تهدید کن. به او گفتم آیا مشکلی برای من پیش نمی‌آید؟ او گفت: نه باقی‌اش با من... حجاریان به من گفت: در نوار خودت را معرفی کن و بگو عضو #انصارحزب‌الله هستم و روی این موضوع تأکید زیادی داشت. #حجاریان گفت:🔻 بگو فدایی #ولایت فقیه هستم... به من گفت: من به شما از نظر مالی و کاری کمک می‌کنم، اگر بخواهی به هیئت شما کمک می‌کنیم، اگر نخواستی به‌خودت کمک‌می‌کنیم که‌خانه‌خودتان‌رابسازید... وقتی نوار را دودستی به‌حجاریان دادم - قبل از ترور- #آقایان‌اصغرزاده و #حکیمی‌پور نیز شاهد بودند.» 🔹(روزنامه‌رسالت،12تیر79، ص۱) نکته دیگر اینکه این ترور از #دوزاویه قابل پیگیری بود. ابتدا از زاویه‌حقوقی که از این منظر، قوه‌قضاییه، به عنوان مدعی، ضارب را به چند سال زندان محکوم کرد. #زاویه‌دوم، شکایتی بود که از سوی آقای‌حجاریان #باید صورت می‌گرفت، ولی ایشان از ضارب، شکایت‌نکرد !! علت این انصراف از شکایت چند چیز بود:🔻 ☑️1. مهم‌ترین این عوامل این است که ایشان و هم حزبی‌های ایشان، با تمسک قراردادن این ترور و مرتبط ساختن این جریان به بزرگانی همچون #آیةالله‌مصباح و #خشونت‌طلب معرفی کردن #ایشان، به تضعیف و تخریب شخصیت این بزرگان پرداختند. اگر به آرشیو روزنامه‌های طیف طرفدار #مشارکت در زمان ترور و بعد از آن سری بزنید، خواهید دید که صدها تحلیل، تفسیر و مقاله درباره‌ی #خشونت‌طلبی، #تحجرگرایی، #فتواهایی !! که به زعم آنها به #ترور منجر می‌شود و... به نگارش درآمده‌است. !! ☑️2. آقای‌حجاریان و طیف فکری ایشان، ترس از این داشتند که عسگر و دوستان ایشان در جریان محاکمه دست به افشاگری بزنند و این به ضرر #حزب‌مشارکت و شخص حجاریان تمام شود. از طرف دیگر پدر آقای سعیدعسگر از افراد سرشناس و فعال فرهنگی و #اصلاح‌طلب در شهر ری بوده است وحجاریان بخاطر روابط عاطفی‌وفرهنگی از شکایت خود صرف‌نظر نکرد، بلکه #روابط‌سیاسی و #حزبی در این امر دخیل بود.🔹(کتاب بازی ترور، تحلیلی‌مستند وناگفته ازترورسعیدحجاریان، سیدعبدالمجید اشکوری، تهران: کیهان ۱۳۸۱) ✔️ #این‌بخش‌ازبحث‌ادامه‌دارد... 🚩 الثقة بالله ثمن كل غال و سلم الي كل عال 🍃🌺🍃 رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ وَلَايَحْمِلُ‌هَذَاالْعَلَمَ‌إِلاأَهْلُ‌الْبَصَرِ وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِ‌بِمَوَاضِعِ‌‌الحق. #همین‌الآن‌دعوتی‌در : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی‌ کانالِ‌انقلابیِ‌#‌لاحِق ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh 🍃🌺🍃

. #مباحثات_دینی_اجتماعی/47 🌵🌵سعید حجاریان (6) 🌵♨️ #مغروق‌غربِ_بی‌بنیان حجاریان مدتی قبل از انتخابات ریاست‌جمهوری سال88، باانتشار مقاله‌ای‌در ارگان‌حزب‌مشارکت، از وقوع انقلاب‌های مخملی و رنگی در کشورهای اقماری‌شوروی‌سابق #تمجید_کرد ونوشت:🔻 «انقلاب‌های‌مخملین، موجی ازدموکراسی را برای کشورهای اقمار شوروی سابق به ارمغان آورد. !» 🔹(سعید حجاریان: انقلاب رنگی، دموکراسی را به ارمغان می‌آورد؛ ایرنا،1388/3/20) حجاریان در این مقاله، انقلاب‌های‌مخملین‌و نرم را از انقلاب‌های کلاسیک بهتر دانسته‌ومی‌گوید:🔻 «آنچه در انقلاب‌های‌نرم اتفاق می‌افتد، جنگ میان مردمی است که به‌حاشیه‌رانده شده‌اندوطبقه‌ای که در متن تصمیم‌گیری‌ها و تمکنات قرار دارند. امروزه با گسترش پدیده جهانی‌شدن و فرو ریختن دیوار امواج تلویزیونی و رسانه‌ای، از انقلاب‌رنگی از راه دور صحبت می‌شود؛ یعنی قدرتهای بزرگ، نهادها‌ی‌بین‌المللی‌وگروه‌های حقوق بشر می‌توانند از طریق اینترنت و تلویزیون به بسیج توده‌ای بپردازند و رهبران رژیم ها را در میان مردم بی‌اعتبار سازند. ! به این ترتیب شکاف بین دولت و ملت عمیق‌تر می‌شود و زایمان انقلاب سریع‌تر و کم‌هزینه‌تر اتفاق نمی‌افتد.? حجاریان در پاسخ به این سؤال که آیا موافق جدایی دین از سیاست است می‌گوید:🔻 «من بین دوحوزه دین وایدئولوژی تمایز قائلم و معتقدم اسقاط حکومت ایدئولوژیک از أوجب‌ِ واجبات است. !! حجاریان همچنان پس‌ازتجربیات خشونت‌زای دوران 8ساله دوم خرداد، سیاست را «ستیز وسازش» معرفی‌کرده و تأکیدمی‌کند:🔻 👈 «هنوز هم به استراتژی فشار از پایین، چانه زنی از بالا اعتقاد دارم.» 🔹(گفت و گوی فارس با سعید حجاریان، هنوز هم به استراتژی فشار از پایین و چانه زنی در بالا معتقدم، 9/8/85) وی پس از تفکیک چهره‌های خودی و غیرخودی توسط رهبرفرزانه‌انقلاب می‌گوید:🔻 «تفکر افرادی که مردم را شهروند درجه دو می‌دانند (اصطلاحی که #تجدیدنظرطلبان به موضوع خودی و غیرخودی داده‌اند) و برای مردم تنها تکلیف قائل‌اند، تفکری "فرعونی است و الهی نیست.» (روزنامه خرداد، شماره ۶۷) ایشان به رغم تأکید مقام معظم رهبری بر اینکه باید مرکزی برای هماهنگ کردن اصلاحات ایجاد شود تا به انحراف منجر نشود و برنامه مشخصی برای اصلاحات تدوین شود، چنین اظهار داشت که با ایجادمرکزی برهماهنگ‌کردن اصلاحات مخالفم. جبهه مشارکت یک برنامه برای اصلاحات آماده و حاضر دارد چه برنامه‌ای قانونی‌تر و مشروع‌تر از مرامنامه "جبهه‌مشارکت که برنامه رئیس‌جمهور هم وجود دارد.» (روزنامه جمهوری اسلامی، 1/5/79) ✔️ #این‌بخش‌ازبحث‌ادامه‌دارد... 🚩 الثقة بالله ثمن كل غال و سلم الي كل عال 🍃🌺🍃 رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ وَلَايَحْمِلُ‌هَذَاالْعَلَمَ‌إِلاأَهْلُ‌الْبَصَرِ وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِ‌بِمَوَاضِعِ‌‌الحق. #همین‌الآن‌دعوتی‌در : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی‌ کانالِ‌انقلابیِ‌#‌لاحِق ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh 🍃🌺🍃

. #مباحثات_دینی_اجتماعی/48 🌵🌵سعید حجاریان (7) ♨️ #تئوری‌پردازی‌خشونت‌وتخریب #درانتخابات88 سعیدحجاریان #هماننددیگراصلاح‌طلبان، استراتژی #تخریب را پیش گرفت. او معتقد بود که باید اصولگرایان در مرعی ومنظر مردم تخریب شوند تا زمینه‌برای پیروزی‌نامزدموردنظراصلاح ‌طلبان ‌فراهم‌شود، حجاریان🔹26/3/78 درگفتگوباعباس‌عبدی می‌گوید:🔻 «در واقع به قول فرنگی‌ها اکنون سیستم غارت وجوددارد. وقتی فرد درمعرض غارت قرار می‌گیرد، به دنبال یک مأمن می‌گردد. اینجاست که شرایط برای ظهور یک مستبد فاشیست مهیا می‌شود. البته دولت کنونی نه توان تأمین امنیت را دارد و نه توان کنترل تورم را. وضعیت کنونی ما حاکم شدن نوعی هرج ومرج است. اوضاع، حسین‌قلی‌خانی است.» وی در این گفتگو حامیان گفتمان دولت نهم را که در آن زمان بسیجی‌ها، حزب‌اللهی‌ها و مستضعفان جامعه ‌بودند را «لمپن پرولتاریا» نامیده‌ و می‌گوید:🔻 «مقدار زیادی از پول نفت، خرج سوبسید شده است... در جامعه طبقه‌ای داریم به نام «لمپن پرولتاریا». این‌ها حاشیه‌نشین‌ها و اقشاری هستند که هنوز ماقبل جامعه صنعتی زندگی می‌کنند. دولت تلاش دارد تا این طبقات را با خود همراه داشته‌باشد چرا که تصور می‌کند در نهایت هم همین طبقات از موجودیت او دفاع خواهند کرد.» 🔹( گفتگوی عباس عبدی با سعید حجاریان، آینده؛ وبسایت رسمی عباس‌عبدی، ۲۶خرداد87) البته سیاه‌نمایی حجاریان علیه دولت وقت، به روزهای منتهی به انتخابات۸۸ خلاصه نمی‌شود. وی در اردیبهشت سال۱۳۸۶ در حالی‌که همگان و #حتی‌دولت‌اصلاحات به‌عنوان مجری انتخابات بر امربرگزاری‌انتخابات #صحه‌می‌گذاشتند می‌گوید: 👈«دولت را مردم انتخاب نکرده‌اند. !» حجاریان‌درتحلیل‌دوره‌احمدی‌نژادمی‌گوید:🔻 «بعد از پایان دوره خاتمی، کاملاً چرخش دیگری رخ داده‌است که من آن را به بربریت و مدنیت تعبیر می‌کنم. در این صف‌آرایی، یک‌سو عناصر مخرب قرار دارند و جریانات غارتگری که حکومت را طعمه پنداشته و بر سر آن تکالب و تحارش می‌کنند و از سوی دیگر طالبان عمران.» 🔹(حجاریان، سعید، بربریت یا مدنیت بزنگاه اینجاست، عصر نو، پنجشنبه21خرداد88) ☑️ #این‌بخش‌ازبحث‌ادامه‌دارد... 🚩 الثقة بالله ثمن كل غال و سلم الي كل عال 🍃🌺🍃 رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ وَلَايَحْمِلُ‌هَذَاالْعَلَمَ‌إِلاأَهْلُ‌الْبَصَرِ وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِ‌بِمَوَاضِعِ‌‌الحق. #همین‌الآن‌دعوتی‌در : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی‌ کانالِ‌انقلابیِ‌#‌لاحِق ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh 🍃🌺🍃 https://eitaa.com/studentcfantiusantizionist