🔴 سلامت معنوی یا ذکر‌سازی؟ 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

🔴 سلامت معنوی یا ذکر‌سازی؟ ❌کانالی با عنوان «سلامت معنوی»، ذکری را با عنوانی از مصادر امامیه منتشر کرده و در ذیل آن، فهرستی از منابع حدیثی و دعایی را ردیف کرده است؛ اما با بررسی و کنکاش در این منابع، چنین دعایی در منابع دعایی معرفی‌شده یافت نشد. ⁉️اینجا یک پرسش جدی مطرح می‌شود: ❓❓آیا نویسنده با ذکر این منابع، واقعاً قصد دارد منبع و مستند این دعا را معرفی کند، یا اینکه برای دعایی که خود یا دیگری ساخته است، مجموعه‌ای از منابع را بدون ذکر صفحه و نشانی دقیق نیاورده است؛ تا به مخاطب القا کند که این دعا، دعایی معتبر و مستند است؟ ❌نکته تأمل‌برانگیزتر اینکه برای خواندن و حتی نوشتن این ذکر، آداب و دستوراتی نیز ذکر شده است؛ دستوراتی که در منابع حدیثی شناخته‌شده وجود ندارد و منشأ آن نیز مشخص نشده است؛ بلکه این نوع آداب، بیشتر یادآور برخی مطالب مطرح‌شده در کتاب‌های علوم غریبه است. ⁉️در تجویز اذکار و ادعیه، ساده‌ترین کار این است که ذکری را به مردم توصیه کنیم؛ اما سؤال اینجاست که ضابطه و معیار چیست؟ ❌اگر قرار باشد هر فردی بدون ارائه سند معتبر، ذکری را به نام اهل‌بیت علیهم‌السلام منتشر کند، برای آن آداب خاص تعیین نماید و سپس با ردیف کردن نام چند کتاب، آن را معتبر جلوه دهد، نتیجه چیزی جز آشفتگی در عرصه معنویت نخواهد بود. ❌این وضعیت نشان می‌دهد که مسئله فقط «ذکر گفتن» نیست؛ بلکه انتساب یک ذکر به منابع دینی، نیازمند سند، منبع دقیق و ضابطه علمی است. ❌از عرفان و معنویت حقیقی، انتظار می‌رود انسان را به دقت، تقوا، امانت علمی و پایبندی به منابع معتبردعوت کند؛ نه اینکه هر ذکر و دستورالعملی بدون بررسی سند و منشأ آن، به مردم ارائه شود. ⁉️حال پرسش اصلی این است: ❓❓آیا چنین شیوه‌ای از ذکر دادن و القای اعتبار برای ذکری که مستند آن به‌روشنی ارائه نشده، با عنوان «سلامت معنوی» سازگار است؟ ❌آنچه به ذهن می‌رسد این است که اگر سلامت معنوی قرار است بر پایه سلامت معرفتی و دینی بنا شود، تجویز اذکار بی‌ضابطه و انتساب مبهم آنها به منابع امامیه، نه‌تنها با سلامت معنوی سازگار نیست، بلکه می‌تواند در جهت مخالف آن حرکت کند. ✍️#سجادی_زاده(پژوهشگر سلامت معنوی و نقد جریانهای انحرافی) 🖇 #مشهورات_بی_اعتبار 🖇 #بلاگرهای_ذکر_فروش 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال #صوفی_پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛

🍃🌸🍃♥️سلام مولای مهربانم♥️🍃🌸🍃 🌸یا_ مهـــــــــــدی (عج) امام زمـــــــــــانم🌸 اَمَنْ یُجیبْ...بخوان برایم حالِ دلم اضطراری است! در این دنیای شلوغ و هزار رنگ دل خوشم به بودنت..داشتنت.. کاش می‌دانستم این ندیدنت کی به پایان می‌رسد؟🌿🌺 💖 الّلهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج💖💫 📎 #امام_زمان 📎 #ظهور

#استوری_قرآن_کریم 🔹قدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا 🔸به‌ راستی کسی که نفْس را [از زشت‌کاری] پاک کرد، رستگار شد 🔸One who purifies [one's soul] is felicitous 📗سوره شمس، آیه ۹. 📎 #قرآن_خودمونی 📎 #كتاب_آسمانى

تقابل ادبیات عرفان نظری با ادبیات حضرات معصومین علیهم‌السلام 👇👇👇👇👇

📛تقابل ادبیات عرفان نظری با ادبیات حضرات معصومین علیهم‌السلام ❌اساتید عرفان نظری با نگاهی ابداعی، برای ساختن ادبیاتی متفاوت، نگاه به عالم تکوین را جایگزین نگاه به عالم تشریع کرده است؛ در حالی که در معارف اهل‌بیت علیهم‌السلام، معیار شناخت حق و باطل، وحی و شریعت الهی است. ❌وقتی انسان از منبع وحی فاصله بگیرد، برای تبیین عالم و تولید ادبیات معرفتی، ناگزیر به ساختن مفاهیم و چارچوب‌هایی می‌شود که لزوماً ریشه‌ای در معارف حضرات معصومین علیهم‌السلام ندارند. ❌به نظر می‌رسد یکی از ریشه‌های اساسی تفاوت و تقابل میان ادبیات عرفان نظری و ادبیات اهل‌بیت علیهم‌السلام، همین تفاوت در نقطه آغاز نگاه به عالم است. ❌محصول چنین نگاهی به عالم تکوین، در برخی تقریرهای عرفانی، به گزاره‌هایی می‌انجامد که با ادبیات روایی اهل‌بیت علیهم‌السلام فاصله جدی دارد؛ از جمله: ❌ موحد دانستن تمام موجودات، حتی بت‌پرستان و مشرکان ❌ عشق‌ورزی به ابلیس لعین؛ همان موجودی که قرآن کریم او را مطرود و رانده‌شده از درگاه الهی معرفی می‌کند. ❌ و گزاره‌های دیگری که نیازمند بررسی دقیق در پرتو قرآن و روایات معتبر است. 🛑اما سؤال اساسی اینجاست: ❓❓ این نوع نگاه به عالم تکوین، چه جایگاهی در ادبیات حضرات معصومین علیهم‌السلام دارد؟ 🛑اگر این مفاهیم، بخشی از حقیقت دین و معرفت توحیدی هستند، انتظار می‌رود دست‌کم نمونه‌ای روشن و معتبر از آن‌ها در سخنان اهل‌بیت علیهم‌السلام وجود داشته باشد. ❓ در کدام آیه قرآن یا روایت معتبر، از حضرات معصومین علیهم‌السلام نقل شده است که به ابلیس عشق ورزیده‌اند؟ ❓ در کدام آیه قرآن و یا روایت معتبر، حضرات معصومین علیهم‌السلام ـ که مفسران واقعی قرآن کریم‌اند ـ تمام مردم عالم، حتی بت‌پرستان و مشرکان، را موحد دانسته‌اند؟ 👌مسئله این نیست که هر سخن عارفانه‌ای را بدون بررسی رد کنیم؛ مسئله این است که اگر قرار است سخنی به عنوان معرفت دینی و حقیقت توحیدی پذیرفته شود، باید نسبت آن با قرآن و معارف قطعی اهل‌بیت علیهم‌السلام روشن باشد. ❌معیار، نه جذابیت ادبی یک تعبیر است و نه پیچیدگی یک دستگاه عرفانی؛ معیار، میزان انطباق آن با قرآن و سخنان معتبر حضرات معصومین علیهم‌السلام است. ✍️سجادی زاده(پژوهشگر سلامت معنوی و نقد جریانهای انحرافی) 🖇 #تقدیس_ابلیس 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال #صوفی_پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛

🔔 دانشگاه نرفته دکتر شده، حوزه نرفته فقیه شده 😉 مگه میشه، مگه داریم‼️ #کمی‌تفکر 🔹 قسمت 3⃣ #جریان_انحرافی_علی_یعقوبی 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال #صوفی_پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛