9.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🕊 #سلام_امام_زمانم
هر روز بر شما سلام میکنم و میدانم ای امام مهربان که پاسخِ سلامم را میدهید.🤍✨
#زیارت_آل_یس
14.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 رد پای نقطویه در ادعاهای باب
🎙 دکتر جواد نوائیان - امیرحسین کامل نواب
💠 دومین مدرسه فرق، ادیان و معنویت های نوظهور 💠
🔸 با ارائه استاد :
حجت الاسلام و المسلمین حسین عرب
[پژوهشگر معنویت های نوظهور]
🔹 موضوع :
جریانهای ماورائی
📆 تاریخ برگزاری نشست مجازی :
8 شهریور 1405
(ساعت 20 الی 21:30)
🔻 لینک شرکت در نشست مجازی :
https://vadaroom.ec.iau.ir/v2/auth/login/v/640Y09V
🌿🌺سلام مولای من، مهدی جان🌺🌿
🍀حرفی که دارم با شما گفتن ندارد
🍀 این حرفهای بیصدا گفتن ندارد...
🍀 این دردها درمان ندارد غیر وصلت
🍀 این غصه بیانتها گفتن ندارد... 🌺🌼🌺
🌱.برقآمت دلربای مهدی صلوات.🌱
❤️ الّلهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج❤️💫
📎 #امام_زمان
📎 #ظهور
21.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✨ 🎙#پادکست: « استمرار حیات نبوت»
✅ حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
✨این از مِنَن خدا بر ما است که ما با عبارات معصومین علیهمالسلام مثل عبارات خود حضرت رسول صلیاللهعلیهوآله معامله میکنیم؛
می گوییم: آن کسی که الآن هم تشریف دارد (امام عصر عجلاللهتعالیفرجهالشریف)، به منزلهی این است که عمر حضرت رسول(ص) تا به حال طولانی است. و [وجود ائمهی اطهار علیهمالسلام یکی پس از دیگری] مثل همان (حضرت رسول(ص)) است.
🔸آیا این هم از کرامت های شیعه حساب نمی شود؟
از مفاخر شیعه نیست که ما می گوییم حضرت رسول(ص) زنده است. [وصایت ائمهی اطهار علیهمالسلام و امام عصر(عج)] بقای حضرت رسول(ص) است.
📚بیانات در درس خارج فقه، کتاب صلاة، ١٢ اسفند ١٣٧٧
774.5K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥فیلمی دیدهنشده از حضور رهبر شهید انقلاب در منزل مرحوم آیتالله صافی گلپایگانی
🔹رهبر شهید انقلاب در پاسخ به دعای آیتالله صافی: یکی از چیزهایی که ما خدا را شکر میکنیم این است که اخیار و صلحاء زمان به ما دعا میکنند.
🔻پيرامون ( البلاء للولاء )
🔸 عبارت معروف ( البلاء للولاء ) كه نوعا بعنوان روايتي از معصوم(ع) بر سر زبانهاست مطلقا در هيچ يك از مجامع روايي شيعه و سني وجود ندارد و منحصرا در شرح مصباح الشريعة در قالب دو عبارت متفاوت نقل شده است.
در عبارت اول آمده است:
( البلاء للولاء ثم للاوصياء ثم للامثل فالامثل )
يعني بلا و آزمایش، نخست برای اهل ولایت است، سپس برای اوصیا، و پس از آن برای کسانی که در فضیلت و شایستگی، برترند و بعد به ترتیب به افراد پایینتر میرسد.
و در عبارت دوم بعد يكي دو سطر از نقل اول آمده است:
( البلاء للولاء كاللهب في الذهب )
يعني بلا برای اهل ولایت، همچون آتش است برای طلا.
كنايه از اينكه آنان را میآزماید و خالصتر میکند.
نكته قابل توجه اينكه اين دو عبارت حتي در خود مصباح الشريعه هم نيست و شارح نيز هيچ مصدر و ماخذي را براي آنها ذكر نكرده است.
به نظر مي رسد اين دو عبارت في الواقع برگرفته از مضامين برخي روايات ديگر باشد كه در مقام اختصار و نقل به معني به صورت فوق در آمده اند.
📍 مرحوم كليني در جلد دوم كافي بابي را با عنوان ( باب شدة ابتلاء المومن ) ذكر كرده و در ذيل اين عنوان ٣٠ روايت آورده است از جمله: با سند صحيح از امام صادق(ع) نقل كرده كه ايشان فرموده اند:
ان اشد الناس بلاء الانبياء ثم اللذين يلونهم ثم الامثل فالامثل.
و در روايت بعد آمده است:
و يبتلي المومن بعد علي قدر ايمانه و حسن اعماله فمن صح ايمانه و حسن عمله اشتد بلاؤه و من سخف ايمانه و ضعف عمله قل بلاؤه.
📌 و نكته آخر اينكه مرحوم مجلسي در مرآة العقول ( بلاء ) را بمعناي امتحان الهي دانسته و مي نويسد:
البلاءُ ما يُختَبَرُ و يُمتحَنُ من خيرٍ أو شرّ و أكثرُ ما يأتي مطلقاً الشرُّ و ما أُريدَ به الخيرُ يأتي مُقيَّداً كما قال تعالى ﴿بَلاءً حَسَناً﴾ و أصلُهُ المِحنةُ و اللهُ تعالى يبتلي عبدَهُ بالصُّنعِالجميلِ ليمتحنَ شُكرَهُ، و بما يكرهُ ليمتحنَ صبرَهُ
يعني بلاء چیزی است که انسان به وسیله آن، چه در خیر و چه در شر، آزمایش و امتحان میشود. ولی بیشتر هنگامی که کلمه بلاء به صورت مطلق به کار میرود، منظور شرّ است؛ و هنگامی که مقصود خیر باشد، معمولاً با قید میآید، چنانکه خداوند فرموده: «بَلاءً حَسَناً» (آزمایشی نیکو). اصلِ بلاء، محنت و آزمایش است. و خداوند بندهاش را با نعمت و نیکی میآزماید تا شکر او را امتحان کند، و با چیزی که برایش ناخوشایند است میآزماید تا صبر او را امتحان نمايد.
📚 رجوع كنيد به :
١- شرح مصباح الشريعة با ترجمه عبدالرزاق گيلاني ص ٣٥٦.
٢- الكافي ج ٢ ص ٢٥٢ باب شدة ابتلاء المومن، روايت ١ و ٢.
٣- مرآة العقول في شرح اخبار آل الرسول(ص) ج ٩ ص ٣٢١.
📲کانال نكات رجالي