📝 حضور یا غیبت؛ تصوف فرقه‌ای و مسئولیت‌های عصر حاضر با نگاهی به سیر تاریخی تصوف، به‌ویژه در دوران معاصر، درمی‌یابیم که بسیاری از مشایخ و پیروان این مسیر، سیاست را عرصه‌ای مملو از تزاحمات نفسانی و رقابت‌های دنیوی تلقی کرده‌اند. آنان حضور در این میدان را مانعی بر سر راه صفای باطن و خلوص نیت دانسته‌اند و بر همین اساس، فاصله‌گرفتن از قدرت و تصمیم‌گیری‌های اجتماعی را نشانه‌ای از ورع و تقوا به شمار آورده‌اند. ✍️ سید رضا موسوی 🔗 مطالعه یادداشت در وبگاه حق پژوهی #️⃣ #یادداشت | #تصوف_فرقه‌ای

✨ به همت کارگروه سلامت معنوی مرکز مشاوره ازدواج، خانواده و سبک زندگی مانامهر، با مشارکت هسته پژوهشی معنویت‌پژوهی، گروه مشاوره خانواده و مرکز فام (فرق، ادیان و مذاهب) حوزه علمیه قم برگزار می‌شود: 📚 یازدهمین نشست از سلسله نشست‌های تجربه‌نوردی «مشاوره اصلاح آسیب‌دیدگان فِرق و معنویت‌های نوظهور» 🌱 در این وبینار تخصصی، تجربه‌های میدانی در زمینه مشاوره و درمان آسیب دیدگان فرق و معنویت های نوظهور و نوع فعالیت کلینیک فرقه درمانی هدف گیلان بررسی می‌شود. 🎙 ارائه‌دهندگان: جناب آقای دکتر حمید قربان پور ( عضو هیئت علمی دانشگاه گیلان، مسئول موسسه هدف) جناب آقای دکتر امیر قربان پور (عضو هیئت علمی دانشگاه گیلان مسئول کلینیک فرقه درمانی هدف گیلان) 👤 دبیر نشست: جناب آقای محمد جواد نصیری (پژوهشگر عرصه سلامت معنوی مدیر مرکز فام حوزه علمیه قم) 🗓 زمان: دوشنبه ۱۶ شهریور ⏰ ساعت: ۱۰ تا ۱۲ 💻 نحوه برگزاری: برخط 📩 علاقه‌مندان جهت ثبت‌نام، در پیام‌رسان ایتا به شناسه زیر پیام دهند: 🆔 @H_Sadat_12 ــــــــــــــــ #سلامت_معنوی

🔻گروهک تروریستی "ری‌استارت" در پیامی معنادار و با کلید واژه‌های"اسرائیل بزرگوار" و "عربستان عزیز" خواهان اجرای سریعتر توافق صلح ابراهیم شد! 🔻این گروهک رادیکال پیشتر با اقدامات خشونت بار در آتش‌زدن مساجد و پایگاه‌های بسیج، چهره‌ای ضد دین و ضدایرانی از خود به نمایش گذاشته بود. 📎 #دراویش_سلطانعلیشاهی 📎 #دراویش_گنابادی 📎 #ری_استارت 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ ألْـفَـرَج 🔴کانال #صوفی_پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛

⛔️هشدار به تلاش برای ساخت مرجعیت رسانه‌ای توسط صادق ناصادق شنود. 🤝ما در جلسه خصوصی با آقا صادق در قم، اشتباهاتش را به او گوشزد کردیم. او پذیرفت و قول داد که از فعالیت رسانه‌ای و سخنرانی در تجمعات دست بکشد. 👀 اما حالا می‌بینیم که دقیقاً برعکس، در حال توسعه فعالیت‌های رسانه‌ای است! 🗣 کسی که به قول و تعهد خود وفادار نیست، چگونه می‌تواند امین باشد؟ 👎 تحلیل ما روشن است: او صادق نیست. > #صادق_شنود #تعهد #مرجعیت_رسانه‌ای ✍️محمد جواد نصیری پژوهشگر معنویت و عرفان‌های نوظهور 📢 کانال نقد آقا صادق ـ راوی شنود 🆔https://eitaa.com/Eavesdropping 🆔https://t.me/Eavesdropping43 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ ألْـفَـرَج 🔴کانال #صوفی_پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛

تاریخ‌نگاری عارفانه 👇👇👇👇👇

📛 تاریخ‌نگاری عارفانه 🔻 یکی از مسائلی که در بررسی برخی دیدگاه‌های تاریخیِ جریان‌های عرفانی نیازمند تأمل است، نحوه مواجهه با منابع و گزارش‌های تاریخی است. گاهی مشاهده می‌شود که برخی افراد، بدون بررسی کافیِ اعتبار یک گزارش، به مطالب مندرج در بعضی کتاب‌ها اعتماد کرده و آن را به‌عنوان یک واقعیت تاریخی می‌پذیرند. 🔻این مسئله می‌تواند به دو شکل رخ دهد؛ ❌گاهی مبنای پذیرش یک گزارش، اعتماد به منابعی با اعتبار تاریخیِ محل بحث است ❌ و گاهی نیز ادعا می‌شود که یک مسئله از طریق مکاشفه یا شهود برای فرد ثابت شده است. بنابراین، پرسش اساسی این است که معیار اعتبارسنجی این گزارش‌های تاریخی چیست؟ آیا صرفِ نقل یک مطلب در یک کتاب، برای پذیرش تاریخی آن کافی است؟ یا لازم است سند، قدمت منبع، اعتبار مؤلف، تعدد و تعارض گزارش‌ها و قرائن تاریخی نیز مورد بررسی قرار گیرد؟ برای نمونه، درباره دیدگاه جناب کمیلی در خصوص شهادت امام حسن مجتبی علیه‌السلام در روز سوم صفر، استدلال‌هایی مطرح شده که این تاریخ را ترجیح می‌دهد و در مقابل، درباره ۲۸ صفر نیز گزارش‌های تاریخی متعددی وجود دارد. در بررسی‌ای که در کانال انجام شده، تلاش کردیم نشان دهیم که برای اختصاص قطعی روز سوم صفر به شهادت امام حسن مجتبی علیه‌السلام، دلیل تاریخی معتبر و قابل اتکایی در دست نیست و اختصاص این روز در برخی مناسبات، لزوماً به معنای اثبات تاریخیِ آن به‌عنوان روز شهادت نیست. 🔻 مسئله مشابهی درباره روز ورود حضرت فاطمه معصومه سلام‌الله‌علیها به قم و تعیین آن در روز ۲۳ ربیع‌الاول نیز قابل طرح است. پرسش اینجاست که مبنای تاریخی این تاریخ‌گذاری چیست؟ آیا این تاریخ بر اساس بررسی و ارزیابی دقیق منابع تاریخی انتخاب شده است؟ یا گزارشی با پشتوانه ضعیف‌تر مبنا قرار گرفته است؟ و اساساً اگر این تاریخ از طریق مکاشفه و شهود برای ایشان ثابت شده، آیا چنین مبنایی می‌تواند در تاریخ‌نگاری و اثبات یک واقعه تاریخی مورد استناد عمومی قرار گیرد؟ 🔍 اکنون انتظار می‌رود مبنای این ادعاها به‌صورت شفاف بیان شود. اگر برای روز سوم صفر یا ۲۳ ربیع‌الاول، مستند تاریخی معتبری وجود دارد، انتظار می‌رود منبع، عبارت دقیق و وجه اعتبار آن معرفی شود تا اهل تحقیق بتوانند آن را بررسی و ارزیابی کنند. و اگر مستند این تاریخ‌ها مکاشفه و شهود است، باید صریحاً گفته شود که این ادعا بر مبنای مکاشفه مطرح شده، نه بر اساس شواهد و منابع تاریخی؛ چراکه نباید یافته‌های شخصی و شهودی با «واقعیت تاریخی» خلط شود. مسئله ما مخالفت با یک فرد یا یک مناسبت نیست؛ مطالبه ما چیزی جز شفافیت روش‌شناختی و رعایت معیارهای تحقیق تاریخی نیست. 📌 وقتی یک ادعا به نام تاریخ و به‌عنوان یک واقعیت دینی در جامعه مطرح می‌شود، حق مخاطب است که بداند این ادعا دقیقاً بر چه سندی استوار است. بنابراین، به‌جای کلی‌گویی و استناد به شهرت یک قول، باید سند ارائه شود، اعتبار سند بررسی شود و در صورت فقدان دلیل معتبر، از تبدیل یک احتمال تاریخی به یک باور قطعی پرهیز شود. 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ ألْـفَـرَج 🔴کانال #صوفی_پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛

🌿🌸 سلام مولای مهربانمان🌿🌸 هر صبح با عشق به سلامتان برمی‌خیزیم و یقین داریم در پناه نگاه پر مهر پدرانه‌تان، لحظه لحظه هامان لبریز از آرامش, امید و برکت خواهدبود...🌿🌺 💖 الّلهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج💖💫 📎 #امام_زمان 📎 #ظهور

📖 #حدیث_روز |🚩 💎 تفکر، سرچشمه خیر 🔻امام حسن مجتبی علیه‌السلام: «أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَإِدَامَةِ التَّفَكُّرِ، فَإِنَّ التَّفَكُّرَ أَبُو كُلِّ خَيْرٍ وَأُمُّهُ.» 🔹شما را به پرهیزگاری و اندیشیدن مداوم سفارش می‌کنم؛ زیرا كه تفكّر و اندیشه، پدر و مادر تمام خیرات است. 📚 مجموعه ورام، ج ۱، ص ۵۲ ‌📎 #امام_حسن 📎 #تقوا

#حدیث 🔸ده زیورِ فضیلت؛ آیینِ خودآزمایی بر محکِ اخلاقِ پیامبران ❖ عبدالله بن مُسکان از حضرت امام صادق (علیه‌السلام) روایت کرده است که آن حضرت فرمودند: «خداوند متعال پیامبران خویش را به مکارم و فضایل والای اخلاقی مزیّن ساخت؛ پس خویشتن را بیازمایید، اگر این ویژگی‌ها در شما وجود دارد، خداوند را سپاس گویید و بدانید که این مایه‌ٔ خیر و سعادت است، و اگر در شما نیست، آن را از خداوند بخواهید و با رغبت و تمنّا از او طلب کنید. آن‌گاه حضرت ده خصلت را برشمردند: یقین، قناعت، شکیبایی، سپاس‌گزاری، بردباری، خوش‌خویی، بخشندگی، غیرت، شجاعت و جوانمردی.» ❖ــــــــــــــ❖ □[عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَصَّ رُسُلَهُ بِمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ فَامْتَحِنُوا أَنْفُسَكُمْ فَإِنْ كَانَتْ فِيكُمْ فَاحْمَدُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّ ذَلِكَ مِنْ خَيْرٍ وَ إِنْ لَا تَكُنْ فِيكُمْ فَاسْأَلُوا اللَّهَ وَ ارْغَبُوا إِلَيْهِ فِيهَا قَالَ فَذَكَرَهَا عَشَرَةً الْيَقِينَ وَ الْقَنَاعَةَ وَ الصَّبْرَ وَ الشُّكْرَ وَ الْحِلْمَ وَ حُسْنَ الْخُلُقِ وَ السَّخَاءَ وَ الْغَيْرَةَ وَ الشَّجَاعَةَ وَ الْمُرُوءَةَ] 📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‌۲، ص: ۵۶، ح۲