eitaa logo
صوفی پژوهی
1.4هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
1.4هزار ویدیو
184 فایل
راهی برای رسیدن به باطن تصوف(بررسی جریانهای تصوف فرقه ایی و جریانهای متأثر از آموزه های صوفیانه) مخاطبین عزیز،انتقادات و سؤالات خویش را به آیدی ذیل ارسال کنید. @Sadat6265 🔴کتابخانه نقد تصوف 🆔https://eitaa.com/joinchat/467862359Cf85aa6c26b
مشاهده در ایتا
دانلود
📱قطب پرستی یعنی تسلیم مطلق انسان خطاپذیر شدن! این شرک خفی است که جایگاه خدا و رسول را به انسان‌هایی خاکی می‌دهد. #️⃣ | 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
3.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 بشنوید | بالاترین ذکر چیست؟! 🎙 از زبان استوانه‌ی بندگی، حضرت آیت الله العظمی بهجت(ره) بشنوید. 🖇 🖇 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔴 تقلیل نقدها به دعوای سیاسی! برخی از طرفداران جناب آقا صادق تلاش دارند نقدهای ما نسبت به اشکالات متعدد ایشان و مباحث مربوط به تجربه‌های نزدیک به مرگ را، به یک دعوای سیاسی تقلیل دهند و چنین وانمود کنند که دلیل نقد جناب آقا صادق، صرفاً خط سیاسی ایشان است. 🔻 این شیوه، به‌جای پاسخ‌گویی به اصل نقدها، تلاشی برای حاشیه‌سازی و فرار از پاسخ‌گویی است؛ و از سوی دیگر، به نظر می‌رسد می‌خواهند با ایجاد چنین فضایی، برای جناب آقا صادق در میان انقلابیون آبرو و وجاهت کسب کنند. ❌ اما واقعیت این است که نقدهای مطرح‌شده در این کانال، از سوی اساتید مختلف بیان شده و خط سیاسی آنان نیز روشن است؛ افرادی که در مسیر خط ولایت قرار دارند. 🔻 بنابراین، اگر نقدی متوجه جناب آقا صادق شده است، نباید برای فرار از پاسخ‌گویی، به شخص منتقد برچسب زد و تلاش کرد او را از میدان خارج کرد. ❗️نقدها روشن و صریح است؛ اگر پاسخی دارید، به اصل اشکالاتی که اساتید مختلف مطرح کرده‌اند پاسخ دهید، نه اینکه با برچسب‌زنی، مسیر بحث را به حاشیه ببرید. 📎 📎 📎 📢 کانال نقد آقا صادق ـ راوی شنود 🆔https://eitaa.com/Eavesdropping 🆔https://t.me/Eavesdropping43 🔴کانال ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
🛑چالش ترک سجده از حسد گیرم که بود آن حسد از عشق خیزد نه از جحود هر حسد از دوستی خیزد یقین که شود با دوست غیری همنشین ❓❓نظرتون درباره این ابیات چیه؟ ❓❓به نظرتون درباره چه کسی داره صحبت می‌کند؟ 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌿🌸سلام حضرت گره گشا، مهدی جان🌿🌸 از یاورانِ امام زمان(عج) بود و ادبیات درس می‌داد به خطِ فاصله می‌گفت: خط تیره چرا که می‌دانست فاصله گرفتن از مهدی(عج) چقدر روزگارِ آدم را تیره می‌کند 🌺🌿 💖 الّلهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج💖💫 📎 📎
📖 |🚩💎 نزدیک‌ترین راه کربلا 🔻 امام هادی علیه‌السلام (خطاب به یکی از اهالی ری): «أَمَا إِنَّكَ لَوْ زُرْتَ قَبْرَ عَبْدِ الْعَظِيمِ عِنْدَكُمْ لَكُنْتَ كَمَنْ زَارَ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ.» ❇️ اگر قبر عبدالعظیم حسنی را در شهر خودتان زیارت کنی، مانند کسی هستی که امام حسین علیه‌السلام را زیارت کرده باشد. 📚 میزان‌الحکمة، ح ۷۹۸۴ ‌ 📎 📎
📝 عرفان بی‌شریعت، نه راه حقیقت که اکسیر جهنم است در میان برخی مدعیان تصوف، همواره این توهم وجود داشته که پس از رسیدن به مقام «حقیقت»، دیگر نیازی به پایبندی به شریعت نیست. اما آنچه این گروه نادیده می‌گیرند، اعتراض صریح خود بزرگان تصوف است که ترک شریعت را نه نشانه قرب، که نشانه سقوط در وادی گمراهی و حتی کفر می‌دانند. ✍️ سید رضا موسوی 🔗 مطالعه یادداشت در وبگاه حق پژوهی #️⃣ | 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
صوفی پژوهی
📝 عرفان بی‌شریعت، نه راه حقیقت که اکسیر جهنم است در میان برخی مدعیان تصوف، همواره این توهم وجود داش
🛑در میان برخی مدعیان تصوف، همواره این توهم وجود داشته که پس از رسیدن به مقام «حقیقت»، دیگر نیازی به پایبندی به شریعت نیست. اما آنچه این گروه نادیده می‌گیرند، اعتراض صریح خود بزرگان تصوف است که ترک شریعت را نه نشانه قرب، که نشانه سقوط در وادی گمراهی و حتی کفر می‌دانند. 🛑امام محمد غزالی، که خود از برجسته‌ترین متصوفه مسلمان است، در کیمیای سعادت درباره این دسته حکمی تند صادر می‌کند. او می‌نویسد کسانی که می‌گویند «عبادات کار دل دارد و به صورت نظر نیست» و نماز را ترک می‌کنند، «کافرند و خون ایشان به اجماع امت حلال است». (غزالی، محمد، کیمیای سعادت، نشر علمی و فرهنگی، تهران، 1364، ج 2، ص 308) غزالی به روشنی نشان می‌دهد که چنین طرز فکری نه تنها عرفانی نیست، بلکه با روح شریعت در تضاد کامل قرار دارد. 🛑جالب آنکه مخالفت با این انحراف، تنها از سوی افرادی چون غزالی نیست، بلکه خود مشایخ بزرگ صوفیه نیز با صراحت تمام این عقیده را محکوم کرده‌اند. خواجه عبدالله انصاری از متصوفه نامدار قرن پنجم، از یحیی بن معاذ نقل می‌کند که در پاسخ به ادعای «ما به جایی رسیده‌ایم که ما را نماز نباید کرد» فرمود: «به گور رسیده‌اند، به سقر (جهنم) رسیده‌اند.» (انصاری، خواجه عبدالله، طبقات الصوفیه، نشر فروغی، تهران، 1362، ص 101) 🛑جنید بغدادی، که او را سیدالطائفه صوفیه می‌دانند، نیز درباره کسانی که مدعی «سقوط تکلیف» و وصول به حق بدون نیاز به عبادتند، پاسخی کوبنده دارد: «درست است واصل شده‌اند، اما به جهنم.» (عطار نیشابوری، فریدالدین محمد، تذکره الاولیاء، چاپ خاشع، تهران، 1393، ص 49) 🛑این اقوال نشان می‌دهد که عرفان، بدون شریعت نه تنها پوچ و بی‌معناست، بلکه به زعم مشایخ بزرگ خود صوفیه، مسیری مستقیم به سوی گمراهی و عذاب اخروی است. و هرکه جز این گوید، به تعبیر جنید، اگر هم «واصل» شده باشد، مقصدی جز آتش ندارد. 👌🏻با اندکی تصرف در متن 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
🔰 مرجعیت علمی حضرت عبدالعظیم علیه‌السلام 🔻رهبر شهید انقلاب: یک روایت از حضرت هادی علیه‌الصّلاةوالسّلام است که هم جنبه‌ی علمی حضرت عبدالعظیم و هم جنبه‌ی معنوی آن بزرگوار را نشان میدهد. کسی خدمت امام هادی علیه‌السّلام رسید. حضرت به او فرمودند: تو در کجا هستی؟ گفت: در ری. فرمودند: هر مشکلی در امر دین داشته باشی، میتوانی از عبدالعظیم‌بن‌عبدالله الحسنی بپرسی. یعنی امام هادی علیه السّلام، عبدالعظیم الحسنی را به عنوان یک مرجع علم دین به شیعیان خودشان معرفی کردند. بعد در همین روایت هست که حضرت فرمودند: سلام مرا به او برسان. این هم جنبه‌ی معنوی. ۱۳۷۳/۸/۵ 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛