eitaa logo
صوفی پژوهی
1.4هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
1.4هزار ویدیو
184 فایل
راهی برای رسیدن به باطن تصوف(بررسی جریانهای تصوف فرقه ایی و جریانهای متأثر از آموزه های صوفیانه) مخاطبین عزیز،انتقادات و سؤالات خویش را به آیدی ذیل ارسال کنید. @Sadat6265 🔴کتابخانه نقد تصوف 🆔https://eitaa.com/joinchat/467862359Cf85aa6c26b
مشاهده در ایتا
دانلود
3.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
خروج امام زمان از یمن! 📌سخنانی که مرحوم حاج آقا مرتضی تهرانی در این بخش از سخنرانی می گویند صحیح نیست ➖➖➖➖ تک روایتی در کتاب کفایة الاثر و مشابه آن در برخی منابع اهل سنت آمده است که خروج مهدی علیه‌السلام را از روستایی در یمن با نام اکرعه یا کرعه می داند. این روایت علاوه بر ضعف، جزو منفردات کفایة الاثر است که پس از ایشان نیز مورد توجه محدثین قرار نگرفته است. و روایتی که در منابع اهل سنت آمده، به نقل از عبدالله بن عمر بن خطاب می باشد. ✅در مقابل؛ روایات متعدد و معتبری در منابع شیعه وجود دارد که خروج و ظهور امام مهدی علیه‌السلام را از مکه و از کنار خانه خدا دانسته اند. «يَظْهَرُ بِمَكَّةَ وَ اَللَّهِ يَا مُفَضَّلُ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ وَ هُوَ دَاخِلُ مَكَّةَ وَ عَلَيْهِ بُرْدَةُ جَدِّهِ رَسُولِ اَللَّهِ» «يَخْرُجُ مِنْ مَكَّةَ هُوَ وَ مَنْ مَعَهُ اَلثَّلاَثُمِائَةٍ وَ بِضْعَةَ عَشَرَ يُبَايِعُونَهُ بَيْنَ اَلرُّكْنِ وَ اَلْمَقَامِ»
6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🛑مریدانِ مُراد ساز ♦️مرید؛ یک انسان عادی است که در نظر دیگران متفاوت جلوه میکند و با محبت های افراطی بر وی، او را ناخواسته به دام هلاکت می اندازند. 🔻برای او میوه می‌خورانند، 🔻 پاشویه می کنند، 🔻ماساژ میدهند، 🔻برایش بساط تریاک فراهم می کنند، 🔻مقابلش می‌رقصند و می نازند و هرچه بر زبان بیاورد اطاعت کنند! ❌البته این مریدان گاهی قصد تقرب دارند و بر این گمان هستند که از کارهای خود ثواب الهی دریافت می کنند حال آنکه نمی‌دانند در شناخت جنس اصلی خطا کرده اند. 👌🏻 البته اگر آن جنس اصلی و آن عارف حقیقی را بیابند، هرگز اجازه چنین رفتارهایی را به آنان نخواهد داد و از بردگی دیگران در مقابل خود ناخشنود خواهد بود.
3.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
‏شهید سیدحسن نصرالله: وقتی ما را محاصره می‌کنید زمین و باد و کوه‌ها و دریاها با ماست کسی که به خدا اعتقاد دارد امکان ندارد احساس محاصره کند، حتی اگر همۀ دنیا بر علیه او شوند.
📱کنار زدن شریعت به اسم سیر و سلوک، درِ بی‌بندوباری را باز می‌کند. هر کس ادعای کشف و شهود دارد، باید با قرآن و سنت سنجیده شود. #️⃣
🔆 امام صادق علیه السلام 🔹 اَلْمُؤْمِنُ مُعَقِّبٌ مَا دَامَ عَلَی‌ وُضُوءٍ 🔸 مؤمن مادام كه وضوء دارد، در حال انجام تعقيبات نماز محسوب می‌‌شود و اجر دارد 📚 من لا يحضره الفقيه ج ۱، ص ۵۶۸ 🏷 ━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━
🏞 نمایشگاه و سخنرانی فام در غرفه موسسه سراج منیر توحید حضرت آیت الله مکارم شیرازی 🔹بررسی تحلیلی تصوف و واکنش آنها نسبت به اتفاقات اخیر کشور 🎤 ارائه توسط آقای محمد سجادی زاده 📅شب هشتم (5 مهرماه) 📍مکان: تجمعات مردمی بلوار شهید صدوقی – نبش خیابان حضرت ابوالفضل _ موکب مؤسسه سراج منیر توحید 🔷 لازم به ذکر است این برنامه هر شب به یک موضوع درباره روشنگری و نقد فرق و ادیان میپردازد و همزمان نمایشگاه نقش فرق و ادیان در جنگ رمضان برقرار است.
🌿🌺سلام مولای من، مهدی جان🌺🌿 در گوشه‌ی میخانه اگر هستم من از باده‌ی چشمان تو گر مستم من اینها همه کار عشق باید باشد! این گونه چه آسان به تو دلبستم 🌸🌺🌼🌺 🌱.برقآمت دلربای مهدی صلوات.🌱 💚 الّلهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج💚💫 📎 📎
5.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️سماع صوفیانه؛ از وجد تا توهم ملکوت ❌صوفی‌زده‌ها برای «سماع» فلسفه‌ها و توجیهات عرفانی فراوانی ساخته‌اند و حرکات وجدآمیزی را که در برخی سنت‌های صوفیانه اهل‌سنت رواج یافته، به مفاهیمی همچون سیر ملکوتی و حرکت روحانی پیوند زده‌اند. ⁉️اما یک پرسش اساسی باقی است: چه دلیلی وجود دارد که حالات هیجانی و وجدآمیز انسان را سیر در عالم ملکوت بدانیم؟ ♦️تجربه‌ای که ممکن است در اثر هیجان، تلقین و فضای جمعی ایجاد شود، لزوماً یک تجربه معنوی و ملکوتی نیست. ♦️تبدیل یک حالت روانی به «مکاشفه» و سپس ساختن فلسفه‌ای برای آن، بدون ارائه مستند معتبر، چیزی را اثبات نمی‌کند. 👌جالب آنکه فیض کاشانی نیز در بازسازی شیعی احیاء علوم الدین غزالی، باب مربوط به سماع را نپذیرفت و آن را در المحجة البیضاء وارد نکرد. 👌 این تفاوت، دست‌کم نشان می‌دهد که تلقی صوفیانه از سماع را نمی‌توان، یکسره به عرفان شیعه نسبت داد. 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
🔹واجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ 🔸و نام نیکی برایم در [نسل‌ های] آینده قرار ده‌! 🔸Confer on me a worthy repute among the posterity 📗سوره شعراء، آیه ۸۴. 📎 📎
وقتی خانقاه، جواب اعتیاد نیست! 🛑بارها «جذبی» دراویش گنابادی را از استعمال مواد مخدر برحذر می‌داشت؛ هشداری که دست‌کم نشان می‌دهد مسئله مصرف مواد مخدر در میان بخشی از مخاطبان او، مسئله‌ای جدی بوده است. ♦️حالا انتشار این استوری از سوی یکی از دراویش سنتیِ طرفدار جذبی، این سؤال را پررنگ‌تر می‌کند که آیا برخی از افراد گرفتار اعتیاد در این جریان، برای رهایی از آن به انجمن‌های دوازده‌قدمی پناه می‌برند؟ ❌انجمن‌های دوازده‌قدمی، گروه‌های به ظاهر حمایتی برای کمک به ترک و حفظ بهبودی از اعتیاد هستند که بر مشارکت اعضا و یک برنامه مرحله‌ای طبق مبانی مسیحیت استوارند. ✍️سجادی زاده(پژوهشگر سلامت معنوی و نقد جریانهای انحرافی) 🖇 🖇 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
📖 اباحه‌گری در تصوف 🔻مشکل دیگر بسیاری از فرقه‌های صوفه مساله تساهل و تسامح و اباحی گری است. سماع و آواز و غنا و آسیب‌های اخلاقی و انحرافات جنسی و فاصله گرفتن از شریعت نیز زاییده این انحراف بنیادین است. اصولا برخی از گروندگان به تصوف نیز به همین جهت وارد این فرقه ها می‌شوند. 📚 جریان شناسی ضد فرهنگ‌ها ، صفحه ۴۴۶ #️⃣
⭕️ تصوفِ فرقه‌ای، از پنهان‌کاری در لباس ظاهریِ اسلام تا پیامدهای اجتماعی بزرگ‌ترین خطرِ تصوفِ فرقه‌ای، پنهان‌کاریِ آن در لباسِ ظاهریِ اسلام است. این جریان‌ها با استنادِ صوری به قرآن و روایات و برگزاریِ مجالسِ ذکر و تفسیر، مخاطبِ بی‌خبر را به گمانِ آموزشِ دینِ ناب، در دامِ انحرافی می‌اندازند که مفاهیمِ کلیدیِ توحید، نبوت، معاد و شریعت را چنان تأویل و تفسیر می‌کنند که با اسلامِ اصیل فاصله‌ای بنیادین پیدا می‌کنند. ✍️ سید رضا موسوی 🔗 متن کامل یادداشت را در سایت فرقه نیوز بخوانید