⚫️مرگ اندیش راهی برای نجات از رذائل اخلاقی است که در روایات به این کار بسیار سفارش شده است. 📹آیت الله العظمی جوادی آملی: "بعضی از اساتید ما از بزرگان حکمت، اینها ارتباطشان هم با مفاتیح الجنان است،هم با قرآن است،هم با دستورات دینی است، اینها بعضی از کارهایی را می‌کنند که افراد دیگر به ذهنشان نمی‌آید. بعضی از این بزرگان حکمت می‌گویند..." درس تفسیر ۹۷/۱۰/۸ #عرفان_اسلامی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢وقتی جلوی انحرافات متصوفه گرفته نشود باید منتظر باشیم که جریان های نفوذی، آداب و رسوم صوفیه و عرفان های نوظهور را در مراسم های رسمی کشور،بی مهابا به نمایش بگذارند. 🔻جشنواره فجری که باید محل تبلیغ عرفان اسلامی و ارزش های دینی باشد، تبدیل به محلی برای انتشار فرهنگ غیر دینی شده است. 🔻سماع یکی از انحرافات عملی متصوفه بوده که حتی بعضی از بزرگان متصوفه به نقد چنین مراسماتی پرداخته اند. https://eitaa.com/sufi110/235 🔻گروه تنبور نوازان چریکه جشنواره موسیقی فجر همراه با رقص سماع کردی . #سماع 🔵صوفی پژوهی @sufi110

📌 یکشنبه ☀️ ۱۵ بهمن ۱۴۰۲ هجری شمسی 🌙 ۲۳ رجب ۱۴۴۵ هجری قمری 🎄 4 فوریه 2024 میلادی 📎 #تقویم

❔سؤال: این جانب تصمیم دارم که به خداوند، قرب پیدا کنم و سیروسلوک داشته باشم، راه آن چیست؟ ✅ حضرت آیت الله بهجت قدس سره: 🔆چنانچه طالب، صادق باشد، «ترک معصیت» کافی و وافی است برای تمام عمر، اگرچه هزار سال باشد. 📚به سوی محبوب، ص۶٧ #عرفان_اسلامی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢مفاسد رقص سماع در تصوف1️⃣ ⭕️برخی سماع را بزرگ‌ترین مراسم عبادی صوفیه به شمار آورده ولی در حقیقت انحرافی برخواسته از نفسانیات شهوانی متصوفه قدیم است، که در هر یک از طریقت‌های صوفی که وارد شده است، مفاسد و عوارض متعددی برایشان به همراه داشته است. رقص‌های مختلط زنان با بزرگان صوفیه و کشته شدن چندین نفر از بزرگان صوفیه بخاطر رقص سماع و همچنین شاهد بازی از مفاسد و عوارض این عمل صوفیانه است. ⭕️رقص سماع ازجمله آدابی است که بعضی از متصوفه قائل به قداست آن هستند و جایگاهی والا برایش قائل‌اند. برخی از بزرگان صوفیه آن را بزرگ‌ترین مراسم عبادی صوفیه به شمار آورده و از سماع به نمازعشاق [1] یا قرآن پارسی [2] تعبیر کرده‌اند. ⭕️اما در حقیقت، رقص سماع، انحرافی برخواسته از نفسانیات شهوانی متصوفه قدیم است که در هر یک از طریقت‌های صوفی که به آن مبتلا بودند، مفاسد و عوارض متعددی برایشان به همراه داشته است. 📖پی‌نوشت: [1]. افلاکی، شمس‌الدین احمد، مناقب العارفین، انتشارت دنیای کتاب، تهران، 1362، ص 394 [2]. همان، ص 673. 🖊منبع: پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب #انحرافات_عملی #سماع 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢ادعای مهدویت در باره حلاج 🖊الحلاج في مجلس الوزير حامد بن العباس أخبرني أبو الحسين بن عيّاش القاضي، عمّن أخبره: إنّه كان بحضرة حامد بن العبّاس، لما قبض على الحلّاج، وقد جيء بكتب وجدت في داره، من قوم تدلّ مخاطبتهم، إنّهم دعاته في الأطراف، يقولون فيها: وقد بذرنا لك في كلّ أرض ما يزكو فيها، وأجاب قوم إلى أنّك الباب- يعنون الإمام- وآخرون أنّك صاحب الزمان- يعنون الإمام الذي تنتظره ‌الأماميّة- وقوم إلى أنّك صاحب الناموس الأكبر- يعنون النبيّ صلى الله عليه وسلم- وقوم إلى أنّك أنت هو هو- يعنون الله عزّ وجل-[تعالى الله عمّا يقول الظّالمون علوّا كبيرا]. قال: فسئل الحلاج عن تفسير هذا الرمز، فأخذ يدفعه، ويقول: لا أعرف هذه الكتب، هذه مدسوسة عليّ، لا أعلم ما فيها، ولا معنى لهذا الكلام. 🖊تنوخی از قول ابوالحسین بن عیاش قاضی از کسی که نامش را نبرده، نقل کرده است که 👈🏻وقتی حلاج را دستگیر کردند و او را نزد حامد بن العباس وزیر آوردند، همراه او نامه هایی را که در خانه او یافته بودند، آوردند؛ این نامه ها از کسانی بود که گفته می شد داعیان او در اطراف هستند. 🖊در این نامه ها آمده بود: ما در هر جای از زمین، بذری برای تو کاشته ایم که نتیجه خواهد داد. ❌برخی مردمان پذیرفته اند که تو «باب» ـ یعنی امام هستی. ❌ برخی تو را «صاحب الزمان» یعنی امامی که امامیه در انتظار او هستند، می دانند. ❌برخی تو را ناموس اکبر یعنی خود رسول (ص) می دانند، ❌ و برخی هم تو را «هو هو» ، یعنی خدا می دانند (تعالی الله عما یقول الظالمون علوا کبیرا). 👈🏻از حلاج در باره این رمز ها سوال شد. او به دفاع از خود پرداخت و گفت: من این نامه را نمی شناسم. اینها علیه من جعل شده است. من نمی دانم در آنها چه نوشته و مفهوم این سخنان را نمی فهمم. 📖(نشوار المحاضره، تنوخی، م 384، ج 1 ص 162 👈🏻«نشوار المحاضرة و اخبار المذاکرة» از مشهورترین تالیفات تنوخی به شمار می‌رود. این کتاب دارای یازده جلد است که تالیف آن در سال ۳۶۰ ق آغاز و بیست سال بعد به اتمام رسید. #حلاج 🔵صوفی پژوهی @sufi110

📌 دوشنبه ☀️ ۱۶ بهمن ۱۴۰۲ هجری شمسی 🌙 ۲۴ رجب ۱۴۴۵ هجری قمری 🎄 5 فوریه 2024 میلادی 📎 #تقویم 🔵صوفی پژوهی @sufi110