4.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❌وقتی شخصی به عرصه مداحی پامیگذارد
💢استاد ندیده باشد.
💢به عالم رجوع نکند،
⬅️نتیجه آن می شود که جمله یک صوفی را روایت فرض کند و این کفریات را بخواند!
👌واقعاً باید به وضع مداحی رسیدگی شود.
#نفوذ_تصوف
#نفوذ
#حدیث
🔵صوفی پژوهی
@sufi110
صوفی پژوهی
❌وقتی شخصی به عرصه مداحی پامیگذارد 💢استاد ندیده باشد. 💢به عالم رجوع نکند، ⬅️نتیجه آن می شود که جم
❌در منابع حدیثی، چنین روایتی وجود ندارد.
❌ در برخی از کتابهای متصوفه؛ مانند «نهایة البیان فى درایة الزمان» قیصری (م 751ق)، و دیگر کتب متصوفه چنین سخنی
⬅️ از پیامبر اکرم(ص) و یا گویندهای نامشخص،
◀️ با این تعابیر نقل شده است:
⛔️ «أنَا أصْغَرُ مِنْ رَبّى بِسَنَتَیْن»؛[1] من دو سال از پروردگارم کوچکتر میباشم.
⛔️ و «أنَا أقلُّ منْ رَبّى بِسنَتَین»؛[2] من دو سال از پروردگارم کمتر هستم.
⬅️برخی این سخن را به شیخ ابو الحسن خرقانى نسبت دادهاند.[3]
📖پی نوشت:
[1]. قیصرى، داود، رسائل قیصرى، نهایة البیان فى درایة الزمان، محقق و مصحح: آشتیانى، سید جلال الدین، ص 137، تهران، مؤسسه پژوهشى حکمت و فلسفه ایران، چاپ دوم، 1381ش؛ قمی (م 1107ق)، قاضى سعید، شرح الاربعین، ص 37، تهران، میراث مکتوب، چاپ اول، 1379ش؛
[2]. عین القضات همدانى (م 525ق)، عبدالله بن محمد، تمهیدات، ص 129، دانشگاه تهران، چاپ اول، 1341ش؛ آملی (قرن هشتم)، سید حیدر، المقدمات من کتاب نص النصوص، ص 10، تهران، قسمت ایرانشناسی انستیتو ایران و فرانسه پژوهشهای علمی در ایران، چاپ اول، 1352ش.
[3]. محمود بن عثمان (قرن هشتم)، مفتاح الهدایة و مصباح العنایة، ص 203، تهران، فرهنگستان زبان و ادب فارسى، چاپ اول، 1380ش.
#نفوذ_تصوف
#نفوذ
#حدیث
🔵صوفی پژوهی
@sufi110
📌 شنبه
☀️ ۱۲ خرداد ۱۴۰۳ هجری شمسی
🌙 ۲۳ ذی القعده ۱۴۴۵ هجری قمری
🎄 1 ژوئن 2024 میلادی
📎 #تقویم
16.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 اولین توقع امام رضا(ع) از ما عملگرایی است
🎙حجت الاسلام رفیعی
#امام_رضا
#عرفان_اسلامی
#تقید_به_شریعت
🔵صوفی پژوهی
@sufi110
🔴 اوج حمایت دراویش اپوزیسیون از رژیم جنایتکار صهیونیستی
🔻 افشین ساجدی عضو فعالِ فرقه درویشی _ صهیونیستی موسوم به آزمایش، با مقایسه ابلهانهٔ ایران و افغانستان در موضوع محکومیت جنایات وحشیانهٔ رژیم اشغالگر اسراییل علیه مردم فلسطین در رفح، به دفاع از این رژیم جعلی پرداخته و این نوع واکنشها را دلیلی بر حقانیّت صهیونیستها دانست.
🔻 شایان ذکر است که فرقهٔ درویشی مصطفی آزمایش مدتی است که با حمایتهای تمامقد و بیچونوچرای خود از رژیم اشغالگر اسراییل، تبدیل به پدیدهٔ نوظهوری تحت عنوان «دراویش صهیونیستی» شدهاست. جا دارد علل و ابعاد مختلفِ این پدیدهٔ فرقهای از سوی کارشناسان فرق و ادیان مورد واکاوی قرار گیرد.
#سلطانعلیشاهی
#مصطفی_آزمایش
🔵صوفی پژوهی
@sufi110
🔶نخستین «مدرسه تصوف پژوهی» با عنوان «درنگی در نظریه وحدت وجود؛ پیشینه، ادله و نقدها»
⬅️به همت پژوهشگاه علوم و معارف اسلامی خاتم النبیین صلی الله علیه وآله و پژوهشکده معارف اهل بیت علیهم السلام و قطب تعمیق ایمان و باورهای دینی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم
⏰در تاریخ 20 و 21 اردیبهشت 1403 برگزار شد.
🔰🔰گزارشی از ارائه اساتید در مدرسه بهاره تصوف پژوهی: «درنگی در نظریه وحدت وجود؛ پیشینه، ادله و نقدها»
1️⃣حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد تقی سبحانی
2️⃣دکتر علی افضلی
3️⃣دکتر محمد هادی قندهاری
4️⃣دکتر سیدمحسن هندی
5️⃣استاد حسن معلمی
6️⃣استاد محمدمهدی طوبایی
#مدرسه_تصوف_پژوهی
#وحدت_وجود
#اخبار
🔵صوفی پژوهی
@sufi110
🎙حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد تقی سبحانی
🔶موضوع ارائه ایشان «درنگی در ادله عقلی وحدت وجود» بود.
🔸در ابتدا ضمن اشاره به ایهام و ابهام موجود در افکار و انظار متصوفه، نکاتی درباره ضرورت و اهمیت مطالعه انتقادی اندیشه های صوفیه بیان کرده و سپس به دو خوانش اصلی از خداشناسی صوفیه یعنی «وحدت شهود» و «وحدت وجود» اشاره و تمرکز بحث خود را بر روی «وحدت شخصی وجود» قرار دادند.
🔹حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمدتقی سبحانی، به جایگاه وحدت وجود در عرفان و تصوف پرداخته و از کیفیت مواجهه فلاسفه شیعی با این نظریه سخن گفتند.
⬅️سپس بحث را با گزارش هشت دلیل عقلی وحدت وجود و نقد آن در کلمات استاد جوادی آملی پیش برده و خاطر نشان ساختند که از نگاه آقای جوادی آملی، تنها دو دلیل عقلی یارای اثبات وحدت وجود را دارد که ایشان ضمن تبیین این دو دلیل به نقد و ارزیابی آنها پرداختند.
🔷مدیر موسسه معارف اهل بیت علیهم السلام، در خاتمه بحث خود، اقامه برهان عقلی بر وحدت شخصی وجود را محال خوانده و این قول را مطابق نظر و رای خود مشاهیر صوفیه دانستند که برای معرفت و اثبات نظریه وحدت شخصی وجود تنها از مسیر کشف و شهود قلبی حرکت کرده اند.
#مدرسه_تصوف_پژوهی
#وحدت_وجود
#محمد_تقی_سبحانی
🔵صوفی پژوهی
@sufi110