eitaa logo
صوفی پژوهی
1.4هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
1.5هزار ویدیو
184 فایل
راهی برای رسیدن به باطن تصوف(بررسی جریانهای تصوف فرقه ایی و جریانهای متأثر از آموزه های صوفیانه) مخاطبین عزیز،انتقادات و سؤالات خویش را به آیدی ذیل ارسال کنید. @Sadat6265 🔴کتابخانه نقد تصوف 🆔https://eitaa.com/joinchat/467862359Cf85aa6c26b
مشاهده در ایتا
دانلود
اشتباه بزرگ خیلی از افرادی که می خواهند راه سیر و سلوک را بروند ! 💠خدا ایشان را خیر بدهد و بیامرزد امروز جلسات متعدد عرفان داریم که در آن به خانمها دستور چله سکوت می دهند حتی اگر شوهر هم زن را صدا کند و کاری با او داشته باشد، زن باید سکوت کند و جواب او را ندهد! البته بر عکسش هم هست ! شوهر هم حق ندارد به بهانه عرفان و سیر و سلوک ، حقوق طبیعی زن و فرزندش را فراهم نکند متاسفانه عرفان بازی های انحرافی زیاد شده ✅ عرفان را فقط از افرادی یاد بگیرید که شاگرد مستقیم علمای بزرگ بودند ، البته آن هم بعد یادگیری کامل مبانی اعتقادی دینی. 👌البته یادتان باشد کسیکه واقعا استاد عرفان است،هیچوقت عرفان را عمومی و برای همه درس نمی دهد !!! ✍️احسان عبادی 🔵صوفی پژوهی ❇️@sufi110
صوفی پژوهی
😃طرائف صوفیه 🌺 به مناسبت میلاد رسول خدا صلّی الله علیه و آله 🔺عارف حائض😁 ⚠️بعضی از صوفیان همواره
😃طرائف صوفیه 🌺 به مناسبت میلاد رسول خدا صلّی الله علیه و آله 🔺عارف حائض😁 ❌جامی در کتاب «نفحات الانس» در مورد بی نماز بودن «معشوقی طوسی» می‌نویسد: ⬅️عين القضات همدانى در بعضى از رسايل خود نوشته است كه: «محمّد معشوق نماز نكردى. ⬅️از خواجه محمّد حمّويه و از خواجه امام احمد غزّالى- رضى اللّه تعالى عنهم- شنودم كه: روز قيامت صدّيقان را همه اين تمنا بود كه كاشكى خاكى بودندى كه روزى محمّد معشوق قدم بر آن خاك نهاده بودى.[1] ❌پ.ن: انگار آیاتی که جایگاه بی نمازان را در «سقر.منطقه ای در جهنم» دانسته «مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ﴿٤٢﴾ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ﴿٤٣﴾»؛[2] «[به آنان رو کرده] می گویند: چه چیز شما را به دوزخ وارد کرد؟ (۴۲) می گویند: ما از نمازگزاران نبودیم (۴۳)» برای مردم عادی بوده و متصوفه از این حکم استثناء شده‌اند!! اعاذنا الله من شرور انفسنا 😀البته طبق گزارشی از عین القضات همدانی این آقای صوفی، گویی عذر شرعی داشته و «دائم الحیض» بوده است. «محمد معتوق مردی بود که هرگز نماز نکردی؛ یک‌روز او را به قهر گفتند: نماز کن! چون در نماز شد و گفت: الله اکبر، خون از وی جدا شد. گفت: من می‌گویم حائضم و شما باور نمی‌کنید!» [3] 📖پی‌نوشت: [1]. عبد الرحمن جامى، نفحات الأنس، مطبعه ليسى - كلكته، 1858، ص350. [2].سوره مدثر/ آیه 42 . [3]. همدانی، عین‌القضات، نامه‌های عین‌القضات همدانی، به‌اهتمام علی‌نقی منزوی و عفیف عُسَیران، تهران: کتابفروشی منوچهری، 1362ش، ج1، ص62. 🔵صوفی پژوهی ❇️@sufi110
📌 جمعه ☀️ ۳۰ شهریور ۱۴۰۳ هجری شمسی 🌙 ۱۶ ربیع‌الاول ۱۴۴۶ هجری قمری 🎄 20 سپتامبر 2024 میلادی 📎
محمد اسماعیل صلاحی و حدیث جعلی بشارت خروج ماه صفر Music.m4a
حجم: 388.4K
❌محمد اسماعیل صلاحی و روایت جعلی «من بشّرني بخروج صفر بشّرته بالجنّة»1️⃣ 💢محمد اسماعیل صلاحی(مدعی قطبیت سلسله صوفیه سلطانعلیشاهی.گنابادی)، یکی از بی سوادترین افرادی است که ادعای قطبیت صوفیه داشته و هرگاه سخنی بیان کرده است، این مسئله بر همگان روشن تر می شود. 💢ایشان با وجود اینکه توانایی درست خواندن آیات و روایات را ندارد 《و موارد متعددی از اشتباهات او در خواندن عبارات عربی وجود دارد》ولی اصرار دارد که برای اظهار فضل هم که شده، عبارات قرآنی و روایی متعددی را بین سخنان خودش بخواند. 😀توصیه ما این است که متن درست آیات و روایات را روی کاغذ نوشته و از روی آن بخواند، تا این قدر رسوای خاص و عام نشود. ❌ایشان در تاریخ یکشنبه ۲۵ شهریور ۱۴۰۳ هـ.ش به مناسبت سالگرد رحلت پیامبر سخنانی را بیان کرده و برای اثبات اینکه روز وفات حضرت رسول خدا صلّی الله علیه و آله در ماه ربیع است به روایت جعلی «من بشّرني بخروج صفر بشّرته بالجنّة» استناد می کند. ❌البته قبل از جناب صلاحی، جلال الدین محمد بلخی در مثنوی به این روایت جعلی اشاره کرده و احتمالا صلاحی با تقلید کورکورانه از جناب مولوی این روایت جعلی را مورد استفاده قرار داده است. 💢بشارت خروج از ماه صفر در شعر مولوی و کتب صوفیه https://eitaa.com/sufi110/3245 💢نقد دیدگاه مولوی در مورد ماه صفر https://www.adyannet.com/fa/news/42809 💢سوتی محمد اسماعیل صلاحی در قرائت قرآن https://eitaa.com/sufi110/3089 🔵صوفی پژوهی @sufi110
8.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💯 همه جـــ♥️ــان استـــ که جهـــان استـــ والا محمــد(ص)💫 ☀️تولیدکننده از انسان کامل 🌍 @ensanekamel_ir
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌿🌺سلام مولای من، مهدی جان🌺🌿 خوش به حال عاشقے ڪہ هر کجا بیند تو را در میان هاے و هوے لحظہ‌ها بیند تو را در رڪوع و در سجود و در قنوت یا ڪہ در هر موسم شور و نوا ببیند تو را🌿🌺 🌱.برقآمت دلربای مهدی صلوات.🌱 ❤️ الّلهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج❤️💫 📎 📎
📌 شنبه ☀️ ۳۱ شهریور ۱۴۰۳ هجری شمسی 🌙 ۱۷ ربیع‌الاول ۱۴۴۶ هجری قمری 🎄 21 سپتامبر 2024 میلادی 📎
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
اعظم جبلی(مروج قانون جذب در پوشش معنویت اسلامی) و اشتباه خواندن آیه قرآن-mc Music.mp3
زمان: حجم: 498.2K
💢اشتباهات فاحش اعظم جبلی(مروج قانون جذب در پوشش معنویت اسلامی) در قرائت قرآن خانم اعظم جبلی مدتها می‌باشد که برای سر کیسه کردن مردم روی به دادن اذکار و فروش کدهای کیهانی آورده و این خرافات خویش را به نام عالمان دینی بسته است. شاید عاقبت دادن این اذکار، به ادعاهای معنوی ختم بشود . خدا به داد همه برسه ایشان چون مدعی دادن اذکار هستند باید حداقل آیات قرآن رو هم درست بخواند در صورتی که در هنگام خواندن آیه شریفه«إِنَّ اللَّهَ یَرْزُقُ مَنْ یَشَآءُ بِغَیْرِ حِسَابٍ»[1]‏ کلمه «یرزق» را اشتباه تلفظ می‌کنند. ❌⬅️ خانم جبلی در هنگام خواندن آیه «یَرزَقُ» می‌خواند در صورتی که ✅⬅️«یَرزُقُ» درست بوده و جالب این است که در کپشن صوت، آیه به درستی نوشته شده است. 😀این اشتباه خواندن آیه توسط خانم جبلی، من را به یاد قرآن خواندن نورعلی تابنده(قطب دراویش گنابادی) و روایت خوانی محمد اسماعیل صلاحی(مدعی قطبیت دراویش گنابادی) انداخت. 😀زمانی که منتقدان تصوف به نحوه قرائت نورعلی تابنده اشکال گرفته بودند، مریدان پاسخ دادند که قطب ما عینک خود را نزده بودند و این اشتباهات به این خاطر بوده است. 😀شاید خانم جبلی هم که مدعی یک جور معنویت است و خویش را استاد عرفان فرض کرده و به مردم ذکر فروشی می کند، عینکش را نزده، به ایشان پیشنهاد می کنیم که هنگام ذکر دادن به مردم، عینکش را بر چشم بگذارد، تا از این سووتی ها ندهد. 🖊سجادی زاده 📖پی‌نوشت: [1].آل‌عمران/37. 🔵صوفی پژوهی @sufi110
😃طرائف صوفیه 🌺 به مناسبت میلاد رسول خدا صلّی الله علیه و آله و امام جعفر صادق علیه‌السلام 🐒 کرامتی که به خوردنِ سِرگین الاغ ختم شد 🔵 مرحوم شیخ ذبیح الله محلاتی نوشته: در کتاب جواهر العقول نقل شده: شيخی صوفی از دِهی با مريدان خود بيرون آمده بود به دِهی ديگر می‌رفت، در اثنای راه ديدند كه مردى از باغ بيرون آمده است و درب باغ را بسته و سبدی بر سر دارد. شيخ صوفی با خود گفت اينجا كرامتی مى‌توان كرد كه مردم دِه بفهمند و اعتقاد ايشان درباره‌ ما زياد شود. اين مردی که از باغ بيرون آمده لابد سبد او ميوه دارد، بايد كارى كرد كه سبد او را گرفته ميوه‌ او را بخوريم. پس روی کرد به مردى كه از باغ بيرون آمده بود و گفت: سلام عليك ايها الرئيس. مرد باغبان چون نام رئيس شنيد پيش آمد و پرسيد چه می‌خواهيد؟ گفت: اين سبد ميوه را بر زمين بگذار تا مريدان بخورند. باغبان گفت اسم من رئيس نيست مرا عمو عبدل می‌گويند و اين سبد ميوه ندارد. شيخ صوفی با خود گفت اين مرد دروغ می‌گويد، اگر اسم نداشت جواب نمی‌داد، و يقين در دادن ميوه بخل می‌كند، يا می‌خواهد مرا در كشف و كرامت امتحان بنمايد. پس باغبان را خطاب كرد كه اى مرد، مرا از عالَم غيب خبر داده‌اند كه در اين سبد ميوه است و بايد صرف من و مريدان من بشود و تو مضايقه مى‌كنى و می‌خواهی به ما ندهی و انكار اسم خود می‌نمائی و می‌گويی من عمو عبدل هستم. باغبان قسم خورد كه اى شيخ، عجب است چنين كلامى از شما، والله كه اگر اين سبد ميوه داشت از شما دريغ نمی‌داشتم. شيخ صوفی گفت مرا از عالم غيب خبر داده‌اند كه آنچه در سبد است نصيب ما است اگر راست می‌گويی سبد را بر زمين گذار. باغبان گفت می‌ترسم سبب خجالت شما بشود از اين جهت بر زمين نگذارم. باز شيخ صوفی با خاطری جمع گفت در مبدأ چنين به من فرمودند كه در اين سبد و آنچه در او است نصيب مريدان من است و تو رد قول من مى‌كنى!؟ آن مرد ناچار سبد را بر زمين گذارد چون سبد را گشودند هر كدام با خود می‌گفته‌اند: اشتهای زياد و نعمت مُفت زندگی را وداع بايد گفت چون نظر در ميان سبد كردند ديدند سرگين الاغ است، 😁 چون مدتى خر باغبان در ميان باغ چريده بود، باغبان سرگين او را جمع كرده بود براى اين كه به خانه برد و بسوزاند. چون شيخ صوفی سرگين را ديد از روی خجالت به مريدان خود گفت شروع در خوردن نماييد، و دست دراز كرد و به روى بزرگوار خود نياورد و گفت شما نمی‌دانيد اين چه لقمه‌ لذيذی می‌باشد. 😁 و سرگينی برداشت و ميان دهن گذاشت! پس مريدان هر يك به رغم همديگر مشغول خوردن سرگين شدند و می‌گفتند كه بوی مشك می‌دهد! ديگرى گفت تا به حال حلوایی به اين لذيذی نخورده‌ام! بارى آن خران سرگين را به تقليد همديگر خوردند و تعريف كردند! شيخ گفت هر يك به عقيده‌‌ای صاف بخورید، باطن شما صاف مى‌شود. 😁 چون مرد باغبان اين بديد و اين كلام از شيخ بشنيد و حرص ايشان را در خوردن مشاهده نمود، به مصداق "الجنس مع الجنس يميلوا" با خود گفت كه اين جماعت اهل الله می‌باشند و در خوردن اين سرگين البته مصلحت بزرگی در نظر ايشان است كه او را مانند نُقل می‌خورند، پس من چرا خود را از او محروم بنمايم! سپس با ايشان بنشست مشغول خوردن سرگين شد. 😁 🔻 أقول: تا صدمه‌ سرگين خوردن را تحمل نكنند كجا خری را مثل باغبان پالان مى‌كنند؟! همانا رياضات شاقه بكشند تا بر استری ركاب زنند. آن را كه به تزوير و حيل نام نوشتند بر جبه او غير خيانت ننوشتند. اين زنادقه چرخيدن و دف زدن و پاى بر زمين كوبيدن و كف بر لب آوردن و چله نشستن و اربعينات در سواخ خزيدن و "انا الحق" گفتن و "سبحان ما اعظم شأنی" سرودن و تَغنی نمودن و ترك حيوانی كردن و خود را واصل و مجذوب شمردن و قائل به حلول و اتحاد شدن و امثال آن همه را مايه‌ افتخار و عظمت خود شمارند و به آن مباهات فرمايند با گردن كج و چشم نمناك زهد فروشی كار فرما شوند. مصحفی بر كف چو زين العابدين خنجر شمر لعين در آستين ظاهری چون بوذر و سلمان نما باطنی برتر ز شيطان دغا صاحبان چرخ و فور و رقص و بَنگ جملگي عاری از ناموس و ننگ قلبشان آلوده‌ی كفر و نفاق رسمشان خدّاعی و شر و نفاق ز ولياءالله شمارند نفس خويش گرگ می‌باشند در صورت چو ميش دام تزوير حيل گسترده‌اند تا مريدی چند پيدا كرده‌اند تابع طيفوريان و كرخيان هم جنيد و شبلی و حلاجيان از گنابادی صد داد و امان كو شده شايع در اين عصر زمان نعمت اللهی ز شرع مصطفی هم بری و عاری از صدق و صفا صاحب بوق و كلاه تخت پوست عالَمى از كفرشان يك سر بسوخت آن يكی گويد منم قطب زمان مرشد و پير و دليل مردمان فرقه‌ای زان‌ها قلندر مشربی عاری از احكام و دين و مذهبی مردمان خوانند هر دم سوی خويش مظهر حق می‌شمارند نفس خويش بی‌حد و حصر اختلاف رأيشان لعن حق بر كارشان و بارشان. 📗 کشف الاشتباه در کجروی اصحاب خانقاه، ص ٣۶٣ 🔵صوفی پژوهی @sufi110
📚کشف الاشتباه در کجروی اصحاب خانقاه. ✍️علامه شیخ ذبیح الله محلاتی 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻