eitaa logo
صوفی پژوهی
1.4هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
1.5هزار ویدیو
184 فایل
راهی برای رسیدن به باطن تصوف(بررسی جریانهای تصوف فرقه ایی و جریانهای متأثر از آموزه های صوفیانه) مخاطبین عزیز،انتقادات و سؤالات خویش را به آیدی ذیل ارسال کنید. @Sadat6265 🔴کتابخانه نقد تصوف 🆔https://eitaa.com/joinchat/467862359Cf85aa6c26b
مشاهده در ایتا
دانلود
❣ چه دلنشین است صبح را با نام شما آغاز کردن و با سلام بر شما جان گرفتن و با یاد شما پرواز کردن ... 🌤
❓❓پرسش مخاطبین: باسلام وتشکرازکانال خوبتون درموردتصوف. ببخشید...ایازیارت مزارافرادصوفی اشکال داره وبایدافرادی که به زیارت قبوراین افرادمثل ببارک الدین دراصفهان میروندیابه تکیه ی درویشهارامنع کرد. 🔰🔰پاسخ: با عرض سلام و تشکر از حسن توجهتون به مطالب کانال. در پاسخ به پرسش، شما باید به نکات زیر توجه بفرمایید. 1️⃣کلمه باب، ظاهراً تلفظ محلّی «بابا»ست که عنوان شایع‌تری برای پیران صوفیه بوده است. ⬅️هجویری[۱] در ضمن ذکر یکی از پیران فرغانه به نام باب عم (در نسخه بدل: عمرو)، که به احتمال قوی همان باب فرغانی مذکور در طبقات الصوفیه است، میگوید: «و همه درویشان آن دیار و مشایخ بزرگ را باب خوانند». ⬅️حکایاتی نیز که خواجه عبدالله انصاری[۲] از باب فرغانی نقل کرده است مبنی بر این‌که به نزدش می‌آمدند و می‌گفتند: «ای باب ! دعایی بکن...»، دلالت بر رواج این عنوان در مخاطبات آن نواحی دارد. 2️⃣از جمله کسانی که به این عنوان مشهور بوده‌اند و نام‌شان در منابع ضبط شده است باید از باب ارسلان، شیخِ احمد یسوی (متوفی ۵۶۲) نام برد، و نیز از پیری دیگر به نام باب ماچین که در تاشکند سکونت داشته و برهان الدین آبریز (قرن نهم ) از مریدان او بوده است.[۳] 3️⃣از زیارت قبور بزرگان صوفیه باید پرهیز کرد. 📖پی‌نوشت: [1]. کشف المحجوب، ص۳۰۱. [2]. طبقات الصوفیه، ص۵۰۲. [3]. رشحات عین الحیات، واعظ کاشفی، ج۲، ص۳۷۶. 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110
🔻غدیر خم در تصوف1️⃣ 💢اقسام مواجهه صوفیه با غدیر ♦️صوفیان در مواجه با واقعه غدیر، سه رویکرد متفاوت را اتخاذ کردند: ⬅️دسته اول) اساسا متذکر واقعه و حدیث غدیر نشدند. ⬅️دسته دوم) حدیث غدیر را نقل کردند و مانند دیگر اهل سنت، ولی را به معنای «قرب و محبت» دانسته و تلاش کردند دیدگاه شیعه در این زمینه را نقد و رد کنند. ⬅️دسته سوم) واقعه و حدیث غدیر را نقل کرده و پذیرفتند، اما معنای «ولی و ولایت» را ضیق کرده و آن را صرفا ناظر به امور باطنی/عرفانی دانستند (نه به معنای اولی بالتصرف بودن) تا با نوعی و اکتسابی دانستن ولایت و ادعای اتصال سلسله خود به حضرت علی علیه السلام، برای خویش همین مقام را برشمارند. 🖊وبلاگ ویکی تصوف 🔵صوفی پژوهی @sufi1
36.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺بدعت در بدعت- فرقه گنابادی اصل تشکیل فرقه های اسلامی اصولا بدعت محسوب می گردد. حالا رئیس این فرقه اقدام به تغییر مسلم احکام اسلام مثل نماز مسافر نماید. 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110
10.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️شمر شفاعت میشه 💢شمر طبق روایات معتبر مورد لعن حضرات معصومین‌علیهم‌السلام بوده و کسانی که مورد لعن آن بزرگواران قرار بگیرند، مورد شفاعت قرار نمی‌گیرند. 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/47048 📎 📎 📎 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
💢رویکرد سران صوفیه درباره غدیر خم1️⃣ 🟢واقعه غدیر از مهم‌ترین وقایع تاریخ اسلام و از ادله امامت اهل بیت علیهم السلام است که در آن، پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله هنگام بازگشت از حجة الوداع در ۱۸ ذی‌الحجه سال دهم قمری بنا به دستور حق تعالی در آیه تبلیغ،[1] امام علی علیه السلام را جانشین خود در تمام امور معرفی نموده و حاضران با ایشان بیعت کردند. 🟢پس از واقعه غدیر آیه اکمال نازل شد: «امروز دین شما را کامل نمودم و نعمت خود را بر شما تمام کردم و دین اسلام را برای شما پسندیدم.»[2] ⭕️اما صوفیان در برخورد با غدیر رویکردهای متفاوتی اتخاذ کردند. [1] مائدة : 67: يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرين‏. [2] مائدة : 3: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَ الدَّمُ وَ لَحْمُ الْخِنْزيرِ وَ ما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَ الْمُنْخَنِقَةُ وَ الْمَوْقُوذَةُ وَ الْمُتَرَدِّيَةُ وَ النَّطيحَةُ وَ ما أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ ما ذَكَّيْتُمْ وَ ما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَ أَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ ذلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذينَ كَفَرُوا مِنْ دينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي‏ وَ رَضيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ ديناً فَمَنِ اضْطُرَّ في‏ مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحيم‏.
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
❣ 📖 السَّلامُ عَلَيْكَ يا إِمامَ الْمُسْلِمينَ... 🌱سلام بر تو ای پیشوای اهل اسلام؛ ای مولایی که هرکس دلش را تسلیم تو کند به مقصدش خواهی رساند. 🌱سلام بر تو و بر آن روزی که جهان و جهانیان تسلیم امر تو خواهند بود. 🌤
12.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
▪️ اسلام را از کجا بدست بیاوریم؟ 🔸 برگرفته از جلسات "ضرورت وجود مذهب؛ یا وقتی می گوییم شیعه هستیم، یعنی چه؟" 🎥استاد حامد کاشانی 👌🏻پس جریان‌های معنویت‌گرایی همچون جریان متصوفه، که مبانی سلوکشان خلاف مبانی مذهب تشیع است، مردود بوده و نمی‌تواند سلوک آنها را سلوک اسلامی دانست. 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110
🌺 ✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: چقدر شیعیان باید شکرگزاری کنند که سروکارشان با اهل‌بیت علیهم‌السلام است و خداوند نعمت ولایت را به آنها عطا نموده است. … 📚 در محضر بهجت، ج۱، ص ۱۷۶ 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110
🤲🏻متن صلوات خاصه امام هادی علیه‌السلام 🤲🏻اللَّهُمَ‏ صَلِ‏ عَلَى‏ عَلِيِ‏ بْنِ‏ مُحَمَّدٍ وَصِيِ‏ الْأَوْصِيَاءِ وَ إِمَامِ الْأَتْقِيَاءِ وَ خَلَفِ أَئِمَّةِ الدِّينِ وَ الْحُجَّةِ عَلَى الْخَلَائِقِ أَجْمَعِينَ اللَّهُمَّ كَمَا جَعَلْتَهُ نُوراً يَسْتَضِي‏ءُ بِهِ الْمُؤْمِنُونَ فَبَشَّرَ بِالْجَزِيلِ مِنْ ثَوَابِكَ وَ أَنْذَرَ بِالْأَلِيمِ مِنْ عِقَابِكَ وَ حَذَّرَ بَأْسَكَ وَ ذَكَّرَ بِأَيَّامِكَ‏ وَ أَحَلَّ حَلَالَكَ وَ حَرَّمَ حَرَامَكَ وَ بَيَّنَ شَرَائِعَكَ وَ فَرَائِضَكَ وَ حَضَّ عَلَى عِبَادَتِكَ- وَ أَمَرَ بِطَاعَتِكَ وَ نَهَى عَنْ مَعْصِيَتِكَ فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ وَ ذُرِّيَّةِ أَنْبِيَائِكَ يَا إِلَهَ الْعَالَمِين‏. 1️⃣ طوسى، محمد بن الحسن، مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، 1جلد، مؤسسة فقه الشيعة - بيروت، چاپ: اول، 1411 ق.ج‏1 ؛ ص404. 2️⃣ابن طاووس، على بن موسى، جمال الأسبوع بكمال العمل المشروع، 1جلد، دار الرضى - قم، چاپ: اول، 1330 ق.؛ ص492. 3️⃣كفعمى، ابراهيم بن على عاملى، البلد الأمين و الدرع الحصين، 1جلد، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت، چاپ: اول، 1418 ق.؛ النص ؛ ص305. 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) ❇️@Mention110