🎤 مصاحبه با حجت الاسلام دکتر عبد الرحیم بیرانوند نویسنده و پژوهشگر حوزه تصوف و عرفان 📌 تصوف مقوله ای است ذو ابعاد پیچیده و چند وجهی در هم تنیدگی و امتزاج آن با حوزه «عرفان» این پیچیدگی را دو چندان ساخته بررسی و واکاوی آن را دشوارتر حساس تر و مستلزم تعمق در ظرایف میسازد. ضرورت تفکیک میان خوانشهای مختلف از تصوف و عرفان و نیز ملحوظ داشتن وجوه مختلف تصوف از نکاتی است که جریان شناسی و امر تحلیل در این عرصه را عینی تر و دقیق تر می نماید. حجت الاسلام عبدالرحیم بیرانوند نویسنده و کارشناس حوزه تصوف و عرفان در گفتگوی پیش رو با همین رویکرد بازنگاهی به مقوله تصوف داشته و بایسته های معرفتی برای نیل به واکاوی های عینی تر و کارکردی را مورد اشاره قرار داده اند که در لینک تقدیم مخاطبان محترم میشود. #تصوف #صوفیه #عرفان #ابن_عربی #قادریه #نقشبندیه #نعمت‌اللهیه #گنابادیه #ذهبیه

🎥 صوفیان شیعی مشرک ترند یا صوفیان اهل سن؟! چه فرقه ای به شرک نزدیک تر است؟ #سراج_مبین #استاد_توحیدی #پرسمان_مذاهب

🖼 عشق مولانا خالد نقشبندی، به امام رضا علیه‌السلام مولانا خالد نقشبندی شهرزوری، از بزرگان علمای کرد اهل سنت در قرن سیزدهم و از مشایخ طریقه نقشبندیه در جریان مسافرت به خراسان و زیارت مرقد مطهر ثامن‌الحجج قصیده‌ای سروده است که از بهترین قصاید در مدح و رثای امام رضا علیه السلام است. #️⃣ #عکسنوشت | #راه_زندگی

💠 داستان ملقب شدن حضرت رضا(ع) به #ضامن_آهو 📖 شیخ صدوق (ره) این روایت را با دو واسطه از ابومنصور محمد بن عبدالرزاق طوسی (گردآورندهٔ شاهنامهٔ ابومنصوری) نقل کرده است. او خود این واقعه را برای حاکم رازی — همنشین و فرد مورد اعتماد ابوجعفر عتبی، وزیر نامدار سامانیان — بازگو کرده بود، و حاکم نیز آن را به ثقه‌الامر محمد بن احمد بن اسماعیل سلیطی، از بزرگان مشایخ روایی شیخ صدوق، رساند. حاکم رازی می‌گوید: ابوجعفر عتبی مرا نزد ابومنصور محمد بن عبدالرزاق فرستاد. روز پنج‌شنبه، برای زیارت حضرت رضا(ع) از او اجازه خواستم. گفت: «بشنو که دربارهٔ این آستان مقدس چه می‌گویم...» در جوانی، دید خوبی به زائران این بارگاه نداشتم و گاه در راه، آنان را آزار می‌دادم؛ لباس‌ها، توشه‌ راه و نامه‌ها و حواله‌هایشان را می‌گرفتم. روزی برای شکار بیرون رفتم. یوزی را به دنبال آهویی فرستادم. یوز پیگیر آهو دوید تا آن‌جا که آهو ناچار شد به دیواری پناه ببرد و بایستد. یوز هم روبرویش ایستاد، اما نزدیکش نمی‌شد. هر چه کوشیدیم یوز را به آهو نزدیک کنیم، حرکتی نکرد؛ اما هر بار که آهو از دیوار فاصله می‌گرفت، یوز دوباره دنبالش می‌کرد، و چون به دیوار پناه می‌برد، یوز بازمی‌گشت. سرانجام آهو به سوراخی مانند لانه در دیوار آن مزار داخل شد. من داخل شدم و از ابونصر مُقری پرسیدم: «آهویی که اکنون به اینجا آمد، کجاست؟» گفت: «ندیدمش.» پس به همان جاییکه آهو رفته بود رفتم و ردّ فضولاتش را دیدم، اما خودش ناپدید شده بود. آن‌گاه با خدای متعال پیمان بستم که دیگر زائران را نیازارم و جز به نیکی با آنان رفتار نکنم. از آن پس، هرگاه مشکلی برایم پیش می‌آمد، به این آستان پناه می‌بردم، زیارت می‌کردم و از خدا حاجتم را می‌خواستم... و خداوند برآورده می‌کرد. روزی از خدا پسری خواستم. خدا به من داد، اما وقتی به بلوغ رسید، کشته شد. دوباره به مشهد آمدم و از خدا فرزند دیگری خواستم. خداوند پسری دیگر به من عطا کرد. هرگز در این مکان مقدس حاجتی نخواستم، مگر آنکه خدا برآورده کرد. این‌ها همه از برکات این آستان است «سلام‌الله‌علی‌ساکنه» که به چشم خود دیدم و برایم رخ داد. 🔺 عیون أخبار الرضا؛ ج۲؛ ص۲۸۵؛ ح۱۱

🖤صلوات خاصه امام رضا علیه‌السلام 🤲🏻اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِيِّ النَّقِيِّ وَ حُجَّتِكَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ‏ الثَّرَى‏ الصِّدِّيقِ الشَّهِيدِ صَلَاةً كَثِيرَةً نَامِيَةً زَاكِيَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً كَأَفْضَلِ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ. 🤲بار الها درود و رحمت فرست بر على بن موسى الرضا پسندیده پیشواى پارسا و منزه و حجت تو بر هر که روى زمین است و هر که زیر خاک بسیار راستگو و شهید، درود و رحمتى فراوان و کامل و با برکت و متصل و پیوست و پیاپى و دنبال هم همچون بهترین رحمتى که بر یکى از اولیائت فرستادى. سالروز شهادت ثامن الحجج، حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام تسلیت باد.

🔶 ویژگی‌های عارفان دروغین در کلام امام رضا(علیه‌السلام) 🔺در کلامی زیبا از امام رضا (علیه‌السلام) درباره برخی خصوصیات عارفان دروغین آمده است؛ یکی از ویژگی‌های مدعیان دروغین این است که به شدت اهل ظاهر سازی عرفانی بوده و از این طریق به دنبال جلب نظر مخاطب هستند. 🔻در حقیقت این قبیل افراد موقعیت گناه برایشان فراهم نیست و در صورت فراهم شدن زمینه گناه، قطعاً از آن پرهیز نخواهند کرد. آنان غالباً دین را طعمه‌ای برای رسیدن به اهداف نفسانی خود قرار می‌دهند. #امام_رضا #مدعیان_دروغین #ایران_امام_رضایی

⭕️شایعات ماه ربیع‌الاول1️⃣ ❌ اول ربیع الأول تبریک ندارد سالیانی است که در میان برخی شیعیان مرسوم گشته روز اول ماه ربیع الأول را به استناد به حدیثی از پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله به یکدیگر تبریک می گویند و این روز را عید اعلام نموده و روز مبارکی می دانند. ◼️ لکن جای بسی تأمل است که اول ربیع الأول و روز های نخستین این ماه زمان تبریک گویی و عید است یا زمان ماتم و عزاداری؟ ◼️ آیا پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله این روز را عید اعلام نموده و کسی که این روز را به مؤمنین تبریک گوید و بشارت دهد به پایان ماه صفر اهل بهشت خواندند؟ ◼️ آنچه در این امر جاهلا أو مغرضا توسط برخی مورد استناد قرار می‌ گیرد حدیثی است منقول از رسول اکرم صلی الله علیه و آله به این عبارت : من بشرني بخروج صفر بشرته بالجنة هر کس پایان صفر را به من مژده دهد بهشت بر او واجب است ✍️ این حدیث در هیچ یک از کتب حدیثی شیعه وارد نشده است و جعلی می‌باشد و حتی علمای اهل‌ سنت نیز تصریح به جعلی بودن این روایت کرده‌اند.

⭕️شایعات ماه ربیع‌الاول2️⃣ ◼️ آنچه در منابع روایی شیعه یافت می شود که برخی به آن نیز استناد نموده اند حدیث ذیل است : 👈 ابن عباس می گوید: روزی رسول اکرم صلی الله علیه و آله در مسجد قبا نشسته بودند و گروهی از اصحاب نیز نزدشان بودند. حضرت فرمودند: اولین کسی که الان بر شما وارد می شود اهل بهشت است! اصحاب که این سخن را شنیدند گروهی از آنها برخاسته و از مسجد خارج شدند و هر کدامشان دوست داشتند که نفر اولی باشند که بر می گردند تا اهل بهشت حساب شوند! حضرت که متوجه این حرکت آنها شد به بقیه اصحاب فرمودند: الان گروهی بر شما وارد می شوند درحالیکه از یکدیکر در ورود به مسجد سبقت می گیرند، از میان آنان آنکه من را به خروج آذار بشارت دهد اهل بهشت است. جمعیت برگشته و داخل شدند درحالیکه ابوذر نیز در میان آنان بود. حضرت سوال کردند در کدامین ماه از ماههای رومی هستیم؟ ابوذر گفت: آذار به پایان رسیده است ای رسول خدا. پس حضرت فرمودند: ای اباذر، این را می دانستم ولی دوست داشتم که اصحاب من هم بدانند که تو اهل بهشتی. ✍️ پاسخ : آنچه در این روایت ذکر گردیده خروج از ماه آذار است که از ماه رومی بوده و ربطی به ماه صفر که از ماه های عربی است ندارد. ثانیا : در این روایات وعده بهشت به کسی که خبر دهد به خروج از ماه آذار داده نشده است بلکه آنچه مستفاد از سیاق حدیث است آن است که نبی اکرم صلی الله علیه و آله قصد داشتند به اصحاب خود اعلام نمایند که ابوذر اهل بهشت است و ماه آذار هیچ موضوعیتی نداشته است و صرفا بهانه ای برای بیان جایگاه ابوذر نزد خداوند متعال بوده است لذا فرمودند کسی که از این در وارد شود و به من خبر دهد که ماه آذار به پایان رسیده است او اهل بهشت است، تا ابوذر را از دیگران که همراه با او وارد می شدند تمییز دهند بنابراین حتی اگر ماه صفر هم در این روایت ذکر شده بود باز مطلوب را ثابت نمی نمود. 🏴 نتیجه آنکه نه تنها اول ربیع الأول تبریک ندارد بلکه روز های آغازین این ماه تا قبل از نهم ربیع الاول ایام عزای اهل بیت علیهم السلام بوده و مصائبی همچون هجوم به بیت وحی و مجروح شدن حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها، شهادت حضرت محسن بن علی علیه السلام، شهادت حضرت سکینه سلام الله علیها، غصب خلافت امیرالمؤمنین علیه السلام و شهادت امام حسن عسکری علیه السلام در این ایام صورت گرفته است لذا شایسته است که محبین اهل بیت علیهم السلام در این ایام به عزاداری پرداخته و رخت عزای خویش تا روز شهادت امام حسن عسکری علیه السلام از تن بیرون نیاورند تا مصداق حدیث شریف شیعتنا خلقوا من فاضل طینتنا و عجنوا بماء ولايتنا یفرحون لفرحنا و یحزنون لحزننا بوده و بی تفاوت نسبت به مصائب اهل بیت صلوات الله علیهم اجمعین نباشند.