♨️اولویت اول و حیاتی مریدان ، دیدار قطب فرقه است♨️ 📌اقطاب و مشایخ فرقه برای جذب مریدان و افزایش احساس تعلق‌خاطرشان به مسلک فرقه ، به داستان‌های ساختگی متوسل می‌شوند. در جلسات خانقاهی بخشی از اظهارات اقطاب فرقه به این امر اختصاص دارد. نورعلی تابنده دریکی از جلسات خانقاهی برای اینکه دراویش را ملزم کند در تمام جلسات شرکت کنند داستانی از پدرش نقل می‌کند که اگر کسی به دیدار قطب فرقه نیاید در زندگی روزه مره با مشکلات جدی مواجه خواهد شد. #نقد_تصوف

⭕️ابو حامد محمد غزالی از بزرگ ترین علمای سنی شافعی و صوفی مسلک می گوید: لعن یزید جایز نیست چون یزید مومن بوده و هرکس این را نپذیرد احمق است !!! #صلح_کل #غزالی

➖شب جمعه است یادت نکنم میمیرم 🛑..عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ ثُوَیْرٍ قَالَ: کُنْتُ أَنَا وَ یُونُسُ بْنُ ظَبْیَانَ وَ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ وَ أَبُو سَلَمَهَ السَّرَّاجُ جُلُوساً عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ، وَ کَانَ الْمُتَکَلِّمُ مِنَّا یُونُسَ وَ کَانَ أَکْبَرَنَا سِنّاً. فَقَالَ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ، إِنِّی کَثِیراً مَا أَذْکُرُ الْحُسَیْنَ عَلَیهِ السَّلامُ، فَأَیَّ شَیْ‏ءٍ أَقُولُ؟ فَقَالَ: «قُلْ: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ» تُعِیدُ ذَلِکَ ثَلَاثاً، فَإِنَّ السَّلَامَ یَصِلُ إِلَیْهِ مِنْ قَرِیبٍ وَ مِنْ بَعِید.» 🔰از «حسین بن ثُوَیر» نقل شده است: من و «یونس بن ظَبیان» و «مفضّل بن عمر» و «ابو سلمه سرّاج» نزد امام صادق (علیه‌السلام) نشسته بودیم. از بین ما، یونس که از همه ما بزرگتر بود، سخن می‌گفت. یونس به امام صادق (علیه‌السلام) عرض کرد: فدایتان شوم، من خیلی یاد امام حسین (علیه‌السلام) می‌افتم. (در چنین حالتی) چه بگویم؟ حضرت فرمودند: بگو: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِاللَّهِ» علیه‌السلام این را سه بار تکرار کن؛ چراکه سلام، به ایشان می‌رسد، چه از نزدیک و چه از دور.» 📚الكافي، ج۴، ص۵۷۵ 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) ❇️@Mention110

🌿🌺سلام بر قطب عالم امڪان🌺🌿 🌱دلیلِ عشقِ مادرزادی ما بیا تا جان بگیرد شادی ما..‌. 🌱بجوشد رشته رشته از دل خاک قنات تشنه‌ی آبادی ما... 🌸🌺🌼🌺 🌱.برقآمت دلربای مهدی صلوات.🌱 💚 الّلهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج💚💫 📎 #امام_زمان ‌‌‌📎 #ظهور

💮 ویژگی‌های پرهيزگاران 📖 سوره ذاريات آیه 19-17 🎤 استاد عبدالباسط محمد عبدالصمد 🔹كانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ﴿١٧﴾ وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴿١٨﴾ وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ﴿١٩﴾ 🔸و آنها كمى از شب را مى‌خفتند (۱۷) و در سحرگاهان استغفار مى‌كردند (۱۸) و در اموالشان سهمى براى سائل و محروم بود (۱۹) 📎 #قرآن_كريم 📎 #تلاوت_قرآن 📎 #انس_با_قرآن

📛اقوال مختلف در مورد مهدویت نوعیه و شخصیه 📛"مهدویت نوعیه" اعتقاد افرادی است که قائل به فقدان شخص خاصی به نام "امام مهدی" بوده و ضمن انکار شخص امام دوازدهم به عنوان "مهدی موعود" مسئله مهدویت را مقامی می دانند که در هر عصری در یک انسان کامل قرار دارد که این شخص می تواند هر یک از آحاد بشری باشد. 👌در مقابل، اصطلاح "مهدویت شخصیه" به طور خاص شامل این نظریه است که مهدی موعود منحصراً فردی خاص و به اعتقاد شیعیان "امام دوازدهم" بوده و غیر از او هیچ شخص دیگری از انسان ها دارای چنین مقامی نیست.

نظریه  اول به عنوان اعتقاد برخی صوفیه از اهل سنت مطرح شده ولی گفتنی است که  باید همه  کلمات چنین افرادی را جستجو نمود زیرا چه بسا ممکن است در جاهای دیگری به مهدویت شخصیه نیز اقرار کرده باشند که در این صورت نظریه سومی به دست می آید که در واقع سخن بسیاری از عرفا است (از جمله مولوی و ...) و آن اعتقاد به مهدویت شخصیه  امام دوازدهم به عنوان امام مطلق، همزمان با پذیرش مهدویت نوعیه می باشد به این معنی که عرفای کامل را هم به طور تَبَعی و طولی، مهدی و هادی و امام حی محسوب کرده اند.   در این میان می توان به نظریه چهارمی هم اشاره کرد که فقط تفاوت صوری با نظریه سوم دارد و آن قول به مهدویت شخصیه در عین اقرار به این که در هر عصری عرفای کاملی هستند که آینه مهدی مطلق و امام دوازدهم محسوب می شوند اگرچه نام مهدی یا امام حی به آنها اطلاق نشود. تفاوت این قول با دیدگاه قبلی که توسط افرادی مثل مولوی مطرح شده فقط در اطلاق نام "مهدی" یا "امام" بر عرفای واصل و کامل بوده و در محتوای اصلی بحث غیر از اختلاف در اصطلاحات و لفظ، عملاً تفاوتی میان آنان به چشم نمی آید. این نظریه را می توان از سخنان بسیاری از بزرگان شیعه بدست آورد.

⭕️بزرگ نمایی پوشالی در یاد و نام اقطاب فرقه نعمت الهیه⭕️ 🟥در فرقه نعمت الهیه گنابادیه یاد و نام اقطاب و مشایخ همیشه نباید به فراموشی سپرده شود. یکی از دلایلی که اقطاب و مشایخ به مریدان تحمیل می کنند که در مجالس خانقاهی اجباراً شرکت کنند به همین دلیل است که آنان را با اقطاب و مشایخ فرقه آشنا کنند. #نقد_تصوف #اسلام_صوفیانه

⭕️بزرگ نمایی پوشالی در یاد و نام اقطاب فرقه نعمت الهیه⭕️ 🟥در فرقه نعمت الهیه گنابادیه یاد و نام اقطاب و مشایخ همیشه نباید به فراموشی سپرده شود. یکی از دلایلی که اقطاب و مشایخ به مریدان تحمیل می کنند که در مجالس خانقاهی اجباراً شرکت کنند به همین دلیل است که آنان را با اقطاب و مشایخ فرقه آشنا کنند. 🟥 برگزاری سالگرد اقطاب با حضور قطب فرقه ، از مهمترین برنامه های سالانه دراویش نعمت الهیه است. در این قبیل مجالس جز مدح و ستایش گویی های فرقه خطاب به اقطاب فرقه چیز دیگری مشاهده نمی شود. اگر مریدان درحضور قطب وقت فرقه در این مجالس اشکی هم بریزند نشان دهنده ارادت قلبی آنان به ساحت فرقه است. 🟥 یکی از شگرد های متقلبانه سران فرقه در خصوص برگزاری اینگونه مجالس این است حقایق و انحرافاتی که از اقطاب و مشایخ نزد محققین و علمای دین برجسته شده را ، کاملا کتمان کنند و با دروغ و غلو گویی های مکرر ، ارزش و قداست نداشته آنان را در اذهان مریدان بزرگ و مهم جلوه دهند. 🟥 حال جای این سوال باقی است، آیا اقطاب و مشایخ فرقه که داعیه مسلمانی دارند، مریدان را به خداوند متعال و اهل بیت عصمت و طهارت دعوت می کنند یا به خودشان که به نقل از مکتوبات فرقه ، جایگاهی هم شأن ائمه معصومین دارند ؟؟ چرا فکر و ذهن مریدان را دائما باید به قطب وقت فرقه فقط جلب شود؟ #نقد_تصوف #اسلام_صوفیانه .

📌روانشناسی یا فریبکاری؟! از انگیزش تا فرقه سازی... 👇👇👇👇👇

📌روانشناسی یا فریبکاری؟! از انگیزش تا فرقه سازی... ✍️تهیه، تنظیم و نگارش: #سیدفخرالدین_موسوی #رادیوروشنا