نظریه  اول به عنوان اعتقاد برخی صوفیه از اهل سنت مطرح شده ولی گفتنی است که  باید همه  کلمات چنین افرادی را جستجو نمود زیرا چه بسا ممکن است در جاهای دیگری به مهدویت شخصیه نیز اقرار کرده باشند که در این صورت نظریه سومی به دست می آید که در واقع سخن بسیاری از عرفا است (از جمله مولوی و ...) و آن اعتقاد به مهدویت شخصیه  امام دوازدهم به عنوان امام مطلق، همزمان با پذیرش مهدویت نوعیه می باشد به این معنی که عرفای کامل را هم به طور تَبَعی و طولی، مهدی و هادی و امام حی محسوب کرده اند.   در این میان می توان به نظریه چهارمی هم اشاره کرد که فقط تفاوت صوری با نظریه سوم دارد و آن قول به مهدویت شخصیه در عین اقرار به این که در هر عصری عرفای کاملی هستند که آینه مهدی مطلق و امام دوازدهم محسوب می شوند اگرچه نام مهدی یا امام حی به آنها اطلاق نشود. تفاوت این قول با دیدگاه قبلی که توسط افرادی مثل مولوی مطرح شده فقط در اطلاق نام "مهدی" یا "امام" بر عرفای واصل و کامل بوده و در محتوای اصلی بحث غیر از اختلاف در اصطلاحات و لفظ، عملاً تفاوتی میان آنان به چشم نمی آید. این نظریه را می توان از سخنان بسیاری از بزرگان شیعه بدست آورد.

⭕️بزرگ نمایی پوشالی در یاد و نام اقطاب فرقه نعمت الهیه⭕️ 🟥در فرقه نعمت الهیه گنابادیه یاد و نام اقطاب و مشایخ همیشه نباید به فراموشی سپرده شود. یکی از دلایلی که اقطاب و مشایخ به مریدان تحمیل می کنند که در مجالس خانقاهی اجباراً شرکت کنند به همین دلیل است که آنان را با اقطاب و مشایخ فرقه آشنا کنند. #نقد_تصوف #اسلام_صوفیانه

⭕️بزرگ نمایی پوشالی در یاد و نام اقطاب فرقه نعمت الهیه⭕️ 🟥در فرقه نعمت الهیه گنابادیه یاد و نام اقطاب و مشایخ همیشه نباید به فراموشی سپرده شود. یکی از دلایلی که اقطاب و مشایخ به مریدان تحمیل می کنند که در مجالس خانقاهی اجباراً شرکت کنند به همین دلیل است که آنان را با اقطاب و مشایخ فرقه آشنا کنند. 🟥 برگزاری سالگرد اقطاب با حضور قطب فرقه ، از مهمترین برنامه های سالانه دراویش نعمت الهیه است. در این قبیل مجالس جز مدح و ستایش گویی های فرقه خطاب به اقطاب فرقه چیز دیگری مشاهده نمی شود. اگر مریدان درحضور قطب وقت فرقه در این مجالس اشکی هم بریزند نشان دهنده ارادت قلبی آنان به ساحت فرقه است. 🟥 یکی از شگرد های متقلبانه سران فرقه در خصوص برگزاری اینگونه مجالس این است حقایق و انحرافاتی که از اقطاب و مشایخ نزد محققین و علمای دین برجسته شده را ، کاملا کتمان کنند و با دروغ و غلو گویی های مکرر ، ارزش و قداست نداشته آنان را در اذهان مریدان بزرگ و مهم جلوه دهند. 🟥 حال جای این سوال باقی است، آیا اقطاب و مشایخ فرقه که داعیه مسلمانی دارند، مریدان را به خداوند متعال و اهل بیت عصمت و طهارت دعوت می کنند یا به خودشان که به نقل از مکتوبات فرقه ، جایگاهی هم شأن ائمه معصومین دارند ؟؟ چرا فکر و ذهن مریدان را دائما باید به قطب وقت فرقه فقط جلب شود؟ #نقد_تصوف #اسلام_صوفیانه .

📌روانشناسی یا فریبکاری؟! از انگیزش تا فرقه سازی... 👇👇👇👇👇

📌روانشناسی یا فریبکاری؟! از انگیزش تا فرقه سازی... ✍️تهیه، تنظیم و نگارش: #سیدفخرالدین_موسوی #رادیوروشنا

سَلامٌ عَلَى آلِ يس السَّلامُ عَلَيْكَ يَا دَاعِيَ اللَّهِ وَ رَبَّانِيَّ آيَاتِهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بَابَ اللَّهِ وَ دَيَّانَ دِينِهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا خَلِيفَةَ اللَّهِ وَ نَاصِرَ حَقِّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ وَ دَلِيلَ إِرَادَتِهِ سلام بر خاندان يس،سلام بر تو اي دعوت كننده به سوی خدا،و آگاه به آياتش، سلام بر تو ای باب خدا و سياستمدار دينش، سلام بر تو ای خليفه خدا و ياور حقّش، سلام بر تو ای حجّت خدا،و راهنما به سوی اراده اش #سلام_امام_زمانم❣ #صبحت_بخیر_آقای_من🌤

✳️ روزهای هم عهدی با تو یا صاحب الزمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) 🌹السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مِيثَاقَ اللَّهِ الَّذِي أَخَذَهُ وَ وَكَّدَهُ 🙏 ای عهد و پیمان موکد الهی! همان عهد و پیمانی که خداوند، قبل از نشئه ی دنیایی ام از من گرفت و بر آن تأکید کرد. و اینک در این زمانِ حیات دنیایی ام همان عهد و پیمان را تازه می کنم و اعلام می دارم؛ اماما ! بر همان عهد که بستم، هستم! اماما ! بر عهد و پیمان ولایی شما می مانم! 🙏پروردگارا توفیقم ده تا در این روز و همه ی روزهای زندگیم بر عهد و پیمان خویش با امام زمانم ثابت قدم بمانم و مطیع محض اوامر و نواهی اش باشم! به حق محمد و آل محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) 🙏خدایا تو را سپاسی بی حد و اندازه که توفیق تجدید عهد و پیمان مجددی را در این روز با امام زمانم به من ارزانی داشتی! 🙏پروردگارا تو را سپاس که زندگی ام بخشیدی و با نور خودت و جانشینانت، و یگانه حجت زمانم (علیه الصلاة و السلام) آشنایم نمودی و از ولایت و سرپرستی این بزرگواران بهره مندم نمودی! #عهد_صبحگاهی

⭕️انحرافات تفسیر متصوفه از منظر علامه طباطبایی و اما آن دسته ديگر فلاسفه كه متصوفه از آنهايند، ❌ بخاطر اشتغالشان به تفكر و سير در باطن خلقت، و اعتنايشان به آيات انفسى، و بى توجهيشان بعالم ظاهر، و آيات آفاقى، بطور كلى باب تنزيل يعنى ظاهر قرآن را رها نموده، تنها به تاويل آن پرداختند، و اين باعث شد كه مردم در تاويل آيات قرآنى، جرأت يافته، ديگر مرز و حدى براى آن نشناسند، و هر كس هر چه دلش خواست بگويد، ❌و اين جنايت خود را به آنجا بكشانند، كه آيات قرآنى را با حساب جمل و باصطلاح بازتر و بيشتر و حروف نورانى و ظلمانى تفسير كنند، حروفى را نورانى و حروفى ديگر را ظلمانى نام گذاشته، حروف هر كلمه از آيات را به اين دو قسم حروف تقسيم نموده، آنچه از احكام كه خودشان براى اين دو قسم حروف تراشيده‏اند، بر آن كلمه و آن آيه مترتب سازند. ❌و پر واضح است كه قرآن كريم نازل نشد كه تنها اين صوفيان خيالباف را هدايت كند، و مخاطبين در آيات آن، تنها علماى علم اعداد، و ايقوف و حروف نيستند، و معارف آنهم بر پايه حساب جمل كه ساخته و پرداخته منجمين است، پى ريزى نشده، و چگونه شده باشد؟ و حال آنكه نجوم از سوقاتيهاى يونان است، كه به زبان عربى ترجمه شد. 📖 طباطبايى، محمدحسين، ترجمه تفسير الميزان، 20جلد، جامعه مدرسين حوزه علميه قم، دفتر انتشارات اسلامى - ايران - قم، چاپ: 5، 1374 ه.ش،ج‏1 ، 11. 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110

❓❓خواهيد گفت روايات بسيارى از رسول خدا (ص) و ائمه اهل بيت ع رسيده، كه مثلا فرموده‏اند: براى قرآن ظاهرى و باطنى است، و براى باطن آن باز باطن ديگرى است، تا هفت بطن، و يا هفتاد بطن، (تا آخر حديث). ❌در پاسخ مى‏گوئيم: بله ما نيز منكر باطن قرآن نيستيم، و لكن پيغمبر و ائمه ع هم به ظاهر قرآن پرداختند، و هم به باطن آن، هم به تنزيل آن، و هم به تاويلش، نه چون نامبردگان كه بكلى ظاهر قرآن را رها كنند، آن وقت تازه در باره تاويل حرف داريم، منظور از تاويل در لسان پيامبر و ائمه ع آن تاويلى نيست كه نامبردگان پيش گرفته‏اند، چه تاويل باصطلاح آقايان عبارتست از معنايى كه مخالف ظاهر كلام باشد، و با لغات و واژه‏هاى مستحدثى كه در زبان مسلمانان و بعد از نزول قرآن و انتشار اسلام رايج گشته جور درآيد، ولى تاويلى كه منظور قرآن كريم است، و در آياتى از قرآن نامش برده شده، اصلا از مقوله معنا و مفهوم نيست، كه انشاء اللَّه در اوائل سوره آل عمران توضيح بيشتر آن خواهد آمد. 📖 طباطبايى، محمدحسين، ترجمه تفسير الميزان، 20جلد، جامعه مدرسين حوزه علميه قم، دفتر انتشارات اسلامى - ايران - قم، چاپ: 5، 1374 ه.ش،ج‏1 ، 11. 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🌿🌺سلام امام زمانم🌺🌿 🌱 السَّلَامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْمُؤَمَّلُ لِإِحْیَاءِ الدَّوْلَةِ الشَّرِیفَةِ... ▫️سلام بر تو و بر امید فرح بخش آمدنت، آنگاه که حکومت خدا را نشانمان می‌دهی و خشکسال آرزوهای ما را با باران مهربانی‌ات سیراب می‌کنی؛ آنگونه که بعد از آن هیچ عطشی، هرگز بی‌تابمان نکند. 📚 صحیفه مهدیه،زیارت حضرت صاحب الامر در سرداب مقدس، ص610. ⊰✾🌸✿🌸✾⊱━━─ 💚مولای‌ من💚 🌺تو تمام هستی مایی امید و پناه و مامن و آقای مایی تو یادمان داده‌ای که با یادت از هیچ چیز نهراسیم و در پناهت هرگز ناامید نشویم تو یادمان داده ای در اوج اضطراب و اضطرار، به پشتوانه‌ی نام زیبایت آرام شویم 🌸🌺🌼🌺 🌱.برقآمت دلربای مهدی صلوات.🌱 💚 الّلهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج💚💫