🔰 #فقه 💠 بطلان تفاسیر باطنیه 👤 #استاد_شهیدی یکی از ادله تکلیف #کفار به فروع آیه ﴿وَيْلٌ لِلْمُشْرِكينَ الَّذينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ﴾ می باشد که به نظر ما دلالت آن هم خوب است. آقای #خویی که قائل به عدم تکلیف کفار به فروع هستند، به عنوان اشکال به این دلیل به روایتی از تفسیر قمی اشاره می فرمایند. طبق این روایت حضرت می فرمایند: «وَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا بِالْإِمَامِ الْأَوَّلِ- وَ هُمْ بِالْأَئِمَّةِ الْآخِرِينَ كَافِرُونَ، يَا أَبَانُ إِنَّمَا دَعَا اللَّهُ الْعِبَادَ إِلَى الْإِيمَانِ بِهِ- فَإِذَا آمَنُوا بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ افْتَرَضَ عَلَيْهِمُ الْفَرَائِضَ» یعنی مراد کسانی هستند که سه نفر را شریک امام اول قرار داده اند و نسبت به سایر امامان کافر هستند. این روایت علاوه بر ضعف سند، مخالف #قرآن نیز می باشد زیرا .... 📚 درس خارج فقه، ۱۷ شهریور ۱۴۰۴. 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

🔰 #فقه 💠 بطلان تفاسیر باطنیه 👤 #استاد_شهیدی 📚 درس خارج فقه، ۱۷ شهریور ۱۴۰۴

🔷تعقیبات مأثور در کانال «اذکار مأثوره» 🔹تعقیبات مشترک نمازها 1️⃣دعا جهت تقويت حافظه‏ 2️⃣دعایی از حضرت هادی علیه‌السلام که خیر دنیا و آخرت در آن جمع است. 3️⃣دعای طولانی عمر طبق نقل کتاب شریف « مصباح‌المتهجد» 🔹تعقیبات خاص هر نماز ▫️نماز عصر 1️⃣تعقیبات نماز عصر(سوره قدر) #تعقیبات_نماز #اذکار_مأثور #نماز 🤲🏻اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) در ایتا و تلگرام @Mention110

🌺🌿سلام آرام جانم امام زمانم🌿🌺 🌸صبحت بخیر مولای من 📖 السَّلاَمُ عَلَى شَمْسِ الظَّلاَمِ وَ بَدْرِ التَّمَامِ... 🌱سلام بر مولایی که با طلوع شمس وجودش، مجالی برای ظلم و ظلمت باقی نخواهد ماند. ✨سلام بر او و بر لحظه‌ای که با دیدن روی ماهش، زمین و زمان غرق سرور خواهد شد.🌿🌺 🌱.برقآمت دلربای مهدی صلوات.🌱 ❤️ الّلهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج❤️💫 📎 #امام_زمان 📎 #ظهور

🟢صوتهای فرقه_شناسی ✍️تهیه، تنظیم و نگارش: سید فخرالدین موسوی ⬅️قسمت اول ⬅️قسمت دوم ⬅️قسمت سوم ⬅️قسمت چهارم ⬅️قسمت پنجم ⬅️قسمت ششم ⬅️قسمت هفتم ⬅️قسمت هشتم ⬅️قسمت نهم ⬅️قسمت دهم ⬅️قسمت یازدهم ⬅️قسمت دوازدهم ⬅️قسمت سیزدهم ⬅️قسمت چهاردهم ⬅️قسمت پانزدهم ⬅️قسمت شانزدهم ⬅️قسمت هفدهم ⬅️قسمت هجدهم ⬅️قسمت نوزدهم 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110

خط ترور | آیا باند تبهکار مصطفی آزمایش در پی راه‌اندازی جوخه‌های ترور است؟ در ادامه پروژه‌های سازمان‌یافته باند صهیونیستی–درویشی مصطفی آزمایش، افشین ساجدی به‌عنوان یکی از عناصر رادیکال این شبکه، بار دیگر با گستاخی و ادبیاتی موهن، مراجع معظم تقلید شیعه را «هدف استراتژیک» معرفی کرد و زمینه‌سازی فکری و روانی برای ترور آنان را بر عهده گرفت. تحلیل محتوای مطالب اخیر ساجدی نشان می‌دهد او که در میان اعضای شبکه به «دلال و پادوی ترور» شهرت یافته، نقش کلیدی در تقسیم‌کار جدید فرقه آزمایش ایفا می‌کند: تئوری‌پردازی خط ترور و مشروعیت‌بخشی به خشونت علیه مراجع و مقدسات شیعه. در حالی که چهره‌های رادیکال و جنگ‌طلبی چون وحید بهشتی آشکارا در رسانه‌های صهیونیستی خواستار اقدام موساد علیه مراجع شده‌اند، مأموریت ساجدی آن است که با اتهام‌زنی، توهین و ادبیات مأخوذ از گروهک منافقین، بستر روانی و تبلیغاتی این سناریوهای تروریستی را فراهم سازد. این هم‌سویی آشکار با پروژه‌های دشمنان ایران نشان می‌دهد باند تبهکار مصطفی آزمایش دیگر یک جریان صرفاً درویشی نیست، بلکه بازوی رسانه‌ای و عملیاتی سرویس‌های بیگانه و جاده‌صاف‌کن جوخه‌های ترور به شمار می‌رود.

◻️اذکار و اعمال روز یک شنبه 1️⃣ روایت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بر تاکید پیامبر اعظم صلوات‌الله‌علیه‌وآله بر اقامه نماز روزهای یکشنبه 2️⃣تسبیح روز یک‌شنبه طبق نقل شیخ طوسی رحمه‌الله 3️⃣نماز روز یک‌شنبه طبق منابع دعایی معتبر #تسبیحات_ایام_هفته #نماز_روز_یک_شنبه #اذکار_هفته #یک_شنبه #تسبیح 🤲🏻اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) در ایتا و تلگرام @Mention110

⭕️اقسام نبوت 🔻در عرفان نظری، نبوت به دو قسم «عامه» و «خاصه» تقسیم می‌شود: ⬅️نبوت عامه 🔻نبوت عامه که «نبوت تحقیق»، «مطلقه» یا «ظاهری» هم خوانده می‌شود یعنی: «آن دسته از انبیائی که صاحب شریعت و رسالت نیستند اما همچون انبیاء تشریعی، با اتصال به غیب و جنبه ولایی خود، از حقایق و معارف باطنی اخبار می‌کنند.» ⬅️نبوت خاصه: 🔻نبوت خاصه که نبوت تشریع یا رسالت هم نامیده می‌شود: «به انبیاء صاحب شریعت گفته می‌شود».[14] فارق و میز بین دو قسم از نبوت، «صاحب شریعت بودن» است نه اصل بهره مندی از وحی و ارتباط با خدا یا مقوله ولایت. 👌🏻اما در شریعت اسلام طبق نظر شیعه و اهل‌سنت، نبی فقط بر پیامبران و رسولان الهی که دارای عصمت بوده و در عدد خاصی محدود هستند و با ارسال رسول‌خدا حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله خاتمه یافته است و این عنوان حتی بر حضرات معصومین علیهم‌السلام اطلاق نمی‌شود.