📚 اباحه‌گری در تصوف 🔻مشکل دیگر بسیاری از فرقه‌های صوفیه مساله تساهل و تسامح و اباحی‌گری است. سماع و آواز و غنا و آسیب‌های اخلاقی و انحرافات جنسی و فاصله گرفتن از شریعت نیز زاییده این انحرافات بنیادین است. اصولا برخی از گروندگان به تصوف نیز به همین جهت وارد این فرقه‌ها می‌شوند. نیروهای امنیتی کشور در سال‌های پس از انقلاب اسلامی فرقه‌های صوفیه پاره‌ای شهرستان‌ها را که مبتلا به انحرافات اخلاقی بودند افشا نمودند... #️⃣ #برشی_از_کتاب | #تصوف_فرقه‌ای 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110

⭕️بلاگر‌های ذکر فروش، دزدان معنویت اسلامی(جناب دریایی و افاضات هنگام غذا)1️⃣ 😁شیخ یک فیض دیگه به ما برسون، قوه‌های 19 گانه رو هم برای ما مشخص کن، هر چی قوه های جسمی و روحی رو بالا و پایین می‌کنیم، 19 تا نمیشن! 👌🏻تو روایات، توصیه شده که برای هر غذایی یک «بسم‌الله» بگید، یعنی اگر یک نوع غذا روی سفره است، یک «بسم‌الله»، اگر دو نوع غذا وجود داشت، دو «بسم‌الله» و ... 😂اما سبک شما جدیده که باید برای 19 قوه‌ ناشناخته، 19 تا «بسم‌الله» بگیم. 👌🏻 اهل بیت از شما بیشتر بلد بودن و حال مردم را بیشتر از شما رعایت می کرد. 👌🏻اهل بیت میگن با یک بسم الله ان شاء‌الله غذا برات آسیب نداره، ولی شما با 19 بسم الله گفتن قائل به این اثری 🔷امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: من ضمانت می‌کنم هر که نام خدا را بر طعام خود ببرد، از آن شکایت نکند. ابن الکواء گفت: ای امیرالمؤمنین!دیشب غذایی خوردم و نام خدا را بر آن بردم، سپس مرا آزار داد و امیرالمؤمنین (ع) فرمود: تو انواع غذاها را خوردی و نام خدا را بر برخی از آن بردی و بر برخی دیگر نبردی.[1] 👌🏻البته این آثار برای گفتن «بسم‌الله» در جند روایت محدود آمده و باید از حیث سند و محتوا مورد بررسی قرار گیرد. ⬅️شیخ قرار نیست برای جذب مخاطب، حرفهای عجیب و غریب بزنی، شهریه امام زمان رو خوردی، حداقل همون چیزی که تو روایات اومده برای مردم بگو . [1]. شیخ صدوق، من لا يحضره الفقيه،دفتر انتشارات اسلامی، قم، دوم، 1413 ق؛ ج‏3 ؛ ص355. ادامه دارد... ✍️سجادی زاده #امیر_حسین‌_دریایی #بلاگر_دین_فروش اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ 🔰کانال اذکار ماثوره @Mention110

تا ابد #منتظرم، منتظرِ دولت تو تا نمایان شود آن روشنیِ طلعت تو تا ابد منتظرم، تا برسد وقتِ #ظهور تا ببینم به جهان، موهبتِ شُوکت تو #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ💐 🌹سلام بر یگانه حجت زمان 🌹سلام بر منتظران مهدی فاطمه #امروزتون_عالی

🔷نماز روز چهارشنبه طبق کتاب «جمال الأسبوع» سید بن طاووس رحمة‌الله‌علیه 🔹منابع نماز روز چهارشنبه: 1️⃣ ابن طاووس، على بن موسى، جمال الأسبوع بكمال العمل المشروع، 1جلد، دار الرضى - قم، چاپ: اول، 1330 ق؛ ص92. 2️⃣ مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ط - بيروت)، 111جلد، دار إحياء التراث العربي - بيروت، چاپ: دوم، 1403 ق؛ ج‏87 ؛ ص306. 3️⃣ نورى، حسين بن محمد تقى، مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، 28جلد، مؤسسة آل البيت عليهم السلام - قم، چاپ: اول، 1408ق؛ ج‏6 ؛ ص371. 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

◻️نماز روز چهارشنبه طبق کتاب «جمال الأسبوع» سید بن طاووس ◽️قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ مَنْ‏ صَلَّى‏ يَوْمَ‏ الْأَرْبِعَاءِ رَكْعَتَيْنِ‏ يَقْرَأُ فِي‏ كُلِ‏ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ‏ وَ إِذَا زُلْزِلَتِ‏ الْأَرْضُ‏ مَرَّةً مَرَّةً وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ رَفَعَ اللَّهُ عَنْهُ ظُلْمَةَ الْقَبْرِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ أَعْطَاهُ أَلْفَ أَلْفِ نُورٍ وَ كَتَبَ لَهُ عِبَادَةَ سَنَةٍ وَ بَيَّضَ وَجْهَهُ وَ أَعْطَاهُ كِتَابَهُ بِيَمِينِه‏ . ◽️رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: 📅هر که روز چهارشنبه ▫️ دو رکعت نماز بخواند و در هر رکعت سه بار سوره فاتحه، سه بار سوره زلزله، سه بار سوره اخلاص، را بخواند. 🔹خداوند تاریکی قبر را تا روز قیامت از او برطرف می‌کند. 🔹هزار هزار نور به او می‌دهد. 🔹ثواب یک سال عبادت را برایش می‌نویسد. 🔹چهره‌اش را نورانی می‌کند. 🔹 و نامه اعمالش را به دست راستش می‌دهد. ⬅️سید بن طاووس رحمه‌الله در کتاب «جمال الأسبوع» و علامه مجلسی در کتاب «بحار الأنوار» این نماز را مرسلا و بدون ذکر سند از رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‎‌و‌آله نقل کرده است. ⬅️انجام این نماز به قصد رجاء(امید به ثواب الهی) اشکال ندارد و طبق احادیث معتبر، ثواب این نماز شامل حال اقامه‌کننده این نماز خواهد شد. ⬅️برای واضح شدن معنای قصد رجاء بر روی این عبارت کلیک بفرمایید. ✍️سجادی زاده(پژوهشگر سلامت معنوی و نقد جریانهای انحرافی) #نماز_روز_سه_شنبه #سه_شنبه #نماز 🤲🏻اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) در ایتا و تلگرام @Mention110

🎙گزارش نشست تصوف‌پژوهی(1): نقد و بررسی تفسیر بیان‌السعاده از منظر کلامی + دانلود فایل صوتی و متن پیاده شده نخستین نشست از سلسله نشست‌های علمی «تصوف‌پژوهی» به همت گروه تصوف‌پژوهی پژوهشکده معارف اهل‌بیت علیهم السلام برگزار شد. در این نشست که با حضور جمعی از استادان، پژوهشگران و علاقه‌مندان به‌صورت حضوری و مجازی دنبال گردید، حجت‌الاسلام والمسلمین رضا داودی به ایراد سخنرانی با موضوع «نقد و بررسی تفسیر بیان‌السعاده از منظر کلامی» پرداخت. سخنران در ابتدای جلسه با اشاره به سابقه طولانی نقدهای فقها و متکلمان بر جریان تصوف، تصریح کرد که یکی از مهم‌ترین نقاط مناقشه، شیوه خاص صوفیه در مواجهه با قرآن است. به گفته وی، صوفیه با گرایش باطن‌گرایانه، ظاهر قرآن را رها کرده و به تأویل‌های رمزی و ذوقی روی آورده‌اند؛ رویکردی که بارها از سوی علمای شیعه مورد نقد قرار گرفته است. حجت‌الاسلام والمسلمین داودی: «این تفسیر بیش از آنکه به تبیین معارف قرآنی بپردازد، درصدد تثبیت ولایت قطب صوفیه است و بسیاری از مباحث آن زمینه‌ساز پذیرش چنین دیدگاهی است.»