🔴بیماری زینت پیدا کردن حرام ✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: ⚠️ خدا نکند حرام در نزد انسان زینت داده شود. 🔻این یک بیماری قلبی است که انسان بدان مبتلا می‌شود، و با وجود راه‌های حلال که نیازش را برآورده می‌کند، خود را به حرام گرفتار می‌نماید! 🔸 انسان می‌تواند به اختیار خویش، هم‌نشین سلمان، و یا ابوجهل گردد. 📚در محضر بهجت، ج1، ص298. 🤲🏻اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110

❌یعضی از مخاطبین اشکالی مطرح کردند که این کلیپ تقطیع شده است و ما نمی‌توانیم منظور ایشان را بفهمیم . 👌🏻ما هم در جواب همه بزرگواران عرض می‌کنیم که خیلی از کلیپ‌ها تقطیع می‌شود. ⭕️ولی تقطیعی مضر است که شاکله اصلی مطلب را برش داده باشند‌. ⬅️ ولی باید بدانید که این کلیپ توسط کانال رسمی جناب احدی تقطیع شده است و همین کلیپ به همین شکل، در کانال رسمی ایشان وجود دارد . ⬅️و با توجه به کپشنی که در کانال رسمی آقای احدی وجود دارد نشان می‌دهد که منظور ایشان از کتاب رساله‌لقاء‌الله، شرحی است که خودشان بر این کتاب نوشته‌اند. 😁کسی با شرح نویسی بر روی کتابها مشکلی ندارد، بحث روی اینه که کلام ایشون در مورد کتاب خودشون، برای اینه که کتابشون فروش بیشتری بره😀 😁جالبه که برای جلوگیری از بستن بخت، صرف وجود کتاب در خانه کفایت می‌کنه، حالا کتابشون رو بخونید یا نخونید فرقی نمی‌کنه. #مهدی_احدی #بطلان_سحر #بلاگر 🤲🏻اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🔺 تهدیدات تصوف فرقه ای- از نظر کارشناس تصوف شناسی حجت الاسلام عبدالرحیم بیرانوند ⭕️دربارۀ فِرق صوفیه مدعی تشیع؛ بنده معتقدم وقتی ما به حقانیّت مذهب شیعه اثنی‌عشری پی بردیم و دیدیم که کلام و اعتقادات شیعه، فقه و شریعت شیعه، اخلاق و عرفان شیعه همه جوره کامل و غنی است، اینجا اگر یک فرد از شیعه، وارد طریقت‌ها و فرقه‌های صوفیه و دراویش بشود در حقیقت چندین گام به عقب برگشته و پس می‌افتد. ⭕️چرا؟ چون اقلِّ اتفاقی که در اینجا برای همچنین فردی می‌افتد، ورود در تشکیلات فرقه‌ای و پذیرش رفتارها و روابط فرقه‌ای است و باز از جمله تبعات آن، آلوده‌شدن به چالش‌های اعتقادی، فقهی و اخلاقی است که این فرقه‌های صوفیه عمدتاً درگیر آن هستند. از طرف دیگر رصد میدانی ما این را می‌گوید که بعضی از جریان‌های دراویش و صوفیه که مدعی تشیع هستند، متأسفانه تبدیل به اپوزیسیون شده و کارکرد سیاسی و حزبی پیدا کرده‌اند. ⭕️حتی برخی از جریان‌های داخلی آنها تبدیل به جریانات برانداز و ضد انقلاب شده‌اند و رفتارهای هنجارشکنانه و قانون گریزانه‌ دارند. لذا بنده اساساً فرقه‌های تصوفی که در مذهب، مدعی تشیع هستند را تهدید می‌دانم. البته این به آن معنا نیست که لزوماً باید با این افراد برخورد امنیتی شکل بگیرد و یا حقوق شهروندی آنان رعایت نشود. خیر. 🤲🏻اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110

پاسخ آقای حجت الاسلام شیخ مهدی احدی درباره کلیپ قبلی که در آن: وجود فیزیکی کتاب را مشکل گشا دانسته بودند. 🖊پاسخ استاد هوشیار در پست بعدی بارگذاری خواهد شد. 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

اخیراً دو کلیپ از آقای حجت‌الاسلام شیخ مهدی احدی درباره «رساله لقاءالله» منتشر شده که در فضای عمومی و حوزوی واکنش‌هایی ایجاد کرده است. 🎥مضمون کلیپ اول: در کلیپ نخست، بیان می‌شود که در این رساله «رمزی» گذاشتم که اگر کتاب در خانه باشد، «گرفتاری تمام می‌شود» و «هیچ‌کس نمی‌تواند شما را ببندد». این بیان، صرف‌نظر از نیت قائل، ظاهرش ناظر به اثر مستقل و عینی کتاب است؛ یعنی وجود فیزیکی کتاب، نوعی خاصیت محافظت‌کنندگی و مشکل‌گشایی دارد. 🎥مضمون کلیپ دوم: اما در کلیپ دوم، سخن تغییر می‌کند و گفته می‌شود که: «در این کتاب سخنان اولیای الهی وجود دارد و در نفس آنان رمزی است که مشکلات را حل می‌کند.» این بیان کاملاً متفاوت با قبلی است: یعنی اثر را نه در « وجود فیزیکی کتاب»، بلکه از «کلمات اولیا» دانسته می‌دانند. 📌این دو روایت، از نظر معنا و پیام، در دو سطح جداگانه‌اند: • در بیان اول، خاصیت‌گذاری ماورایی به یک شیء مطرح شده مطرح می شود؛ عبارتی که می‌تواند موجب شبهه، سوء برداشت عرفی، و تقویت تفکر خرافی شود. • در بیان دوم، سخن به ادبیات معرفتی و سلوکی معمول نزدیک شده و اثر را به محتوای معنوی نسبت می‌دهد نه به جسم کتاب. 🔸اختلاف میان این دو بیان، خواسته یا ناخواسته، نوعی تناقض مفهومی ایجاد می‌کند که شفاف‌سازی دقیق‌تر را ضروری می‌سازد. البته انتقال از «خاصیت‌گذاری ماورائی به شیء» به «اثر تربیتی سخنان اولیا» باید روشن و بدون ابهام انجام شود زیرا جامعه دینی بین این دو نگاه تفاوت اساسی قائل است‌ و متوجه تغییرهای ۱۸۰ درجه ای در بیانات می باشد. ✔️تذکر: بیان دقیق و علمی، هم جایگاه معنویت را حفظ می‌کند و هم مانع شکل‌گیری برداشت‌های خرافه‌زا در افکار عمومی می‌شود. ✍️ علی محمدی هوشیار(دانش آموخته سطح چهار | فقه و اصول، عضو گروه جریان شناسی | پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی | پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) #مهدی_احدی #بطلان_سحر #بلاگر 🤲🏻اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110

✍️ انصافا کسی که کلیپ اول را مشاهده کند، متوجه می شود که آقای احدی در کلیپ دوم فقط برای فرار از انتقادها مجبور شده است که توجیهاتی برای سخن خودش بیان کند. ⬅️استاد هوشیار هم به این تناقض دو کلیپ با یکدیگر اشاره کرده است . استاد هوشیار می‌نویسد: «اختلاف میان این دو بیان، خواسته یا ناخواسته، نوعی تناقض مفهومی ایجاد می‌کند که شفاف‌سازی دقیق‌تر را ضروری می‌سازد.» ⬅️جناب آقای احدی کتابهای عرفانی بسیار زیاده، پس چرا شما این کلیپ را برای همین کتاب خودتان بیان کرده‌اید. 😁جای تعجب است که چرا این افراد به سخنان خود دقت نمی کنند، تا مجبور نشوند که برای توجیه آن سخن قبلی، توجیهی بیاورند که همه به تناقضش با سخن اولیه آگاه هستند. 😃البته الان پیج ایشون رو نگاه می کردم، فهمیدم کتابهای کلا کرامت دارن. 😜منتظر یک کتاب و کرامتی دیگه از جناب احدی باشید. ✍️طالب الحق(پژوهشگر سلامت معنوی و نقد جریانهای انحرافی) #مهدی_احدی #بطلان_سحر #بلاگر 🤲🏻اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🔴 نقد اطلاعیه جدید آقای محسن اسماعیلی درباره تاریخ سوم شهادت حضرت زهرا (س) 🔻اطلاعیه جدید آقای محسن اسماعیلی درباره تاریخ سوم شهادت حضرت زهرا (س) را نه به عنوان یک اختلاف نظر تاریخی ساده، بلکه به عنوان نمونه‌ای از به‌کارگیری روش‌های آسیب‌زا و انحرافی مورد تحلیل باید قرار داد. 👈 ادامه مطلب را در سایت سراب حقیقت مطالعه کنید. #محسن_اسماعیلی #مزاج_ذکر 🤲🏻اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110

#شب_بخیر | شبت بخیر بهشت رضوان خدا! 🌱 کسانی که برای جلب نگاه تو زندگی می‌کنند، جز به نگاه زیبای تو به چیز دیگری فکر نمی‌کنند. 🌱 مردم آنها را بشناسند یا نه، در نگاه مردم بالا باشند یا پایین، نام‌شان روی زبان مردم باشد یا نباشد، هیچ یک از اینها حتی برای لحظه‌ای ذهن‌شان را به خود مشغول نمی‌کند. 🌱 آنها فقط به این فکر می‌کنند که آیا به چشم تو می‌آیند یا نه، تو آنها را می‌شناسی یا نه، در نگاه تو بالا هستند یا پایین، نام‌شان بر زبان تو جاری می‌شود یا نه. 🌱 آقا! چگونه می‌شود نگاه تو را به سوی خود جلب کرد؟ آیا می‌شود طوری زندگی کرد که وقتی به یادمان می‌افتی، لبخند رضایت روی لبت بنشیند؟ راه رسیدن به بهشت رضوان خودت را نشان‌مان بده! از جهنمی که در آن می‌سوزیم به تنگ آمده‌ایم. شبت بخیر بهشت رضوان خدا! #بهانه_بودن #محسن_عباسی_ولدی 🤲🏻اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) در ایتا و تلگرام @Mention110

انتظار فرج و دیده تر کافی نیست... گریه و اشک به هنگام سحر کافی نیست... آی مردم پسر فاطمه تنهاست هنوز... قرن ها رفته و او منتظر ماست هنوز... #سلام_امام_زمانم❣ #صبحت_بخیر_آقای_من🌤 #الّلهُمَّ‌صَلِّ‌عَلَی‌مُحَمّدٍ‌وَ‌آلِ‌مُحَمّدٍ‌وَعَجِّل‌فَرَجَهم