انتظار فرج و دیده تر کافی نیست... گریه و اشک به هنگام سحر کافی نیست... آی مردم پسر فاطمه تنهاست هنوز... قرن ها رفته و او منتظر ماست هنوز... #سلام_امام_زمانم❣ #صبحت_بخیر_آقای_من🌤 #الّلهُمَّ‌صَلِّ‌عَلَی‌مُحَمّدٍ‌وَ‌آلِ‌مُحَمّدٍ‌وَعَجِّل‌فَرَجَهم

📖عنوان: فرقه نعمت اللهی و گنابادی 🖊نویسنده: نوال السعداوي هبه رئوف عزت #کتاب 🤲🏻اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110

✅ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 🔹 انسان [باید] خود را در #محضر_خدا ببیند و خدا را در همۀ احوال، مطلع از خود و در همه‌جا حاضر و بر همۀ کارها و احوال خود ناظر بداند. 🔹خدا می‌داند این حالت #مراقبه و توجه، چه تأثیراتی در روح انسان و در تحصیل علم و معرفت دارد. 📚 در محضر بهجت، ج١، ص٣٢٩. 🤲🏻اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110

⭕️ مجموعه گفتگومحور #امروزه 🔻  آیا با جریان ها و فرقه ها در ایران آشنایی دارید؟ 🔻 غلو کردن پیروان شیخ علی اکبر تهرانی درباره مقام او و ارتباط با امام زمان(عج) 📍دیدن فیلم کامل👇👇👇 🎦 Rubika > Rubino: https://rubika.ir/post/SihBkYJACN #علی_اکبر_تهرانی #مهدویت

💢عارف تقلبی ⭕️محور سخنان اقطاب و  کسانی که به این مسلک گرایش دارند،بزرگ نمایی  و خودستایی بوده ، در صورتی که عارفان حقیقی همچون حضرت امام خمینی رحمة‌الله‌علیه این‌گونه سخنان رتا باعث انحطاط و سقوط معنوی می‌داند. 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/46869 📎#علی_اکبر_تهرانی 📎 #تصوف 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110

⭕️وظیفه‌ی زن درصورتی‌که متوجّه شود مذهب شوهر قادریه یا اهل حق و مانند آن است ❓❓پرسش: خانمی با مردی ازدواج‌کرده، بعدازازدواج شوهرش می‌گوید که درویش است از فرقه قادریه، موهایش را بلند می‌کند گاهی اوقات تیغ‌بازی میکنندیالامپ مهتابی می‌خورند، وظیفه‌ی او چیست؟ 🔰🔰پاسخ پرسش: 🔹درصورتی‌که اعتقاد به خداوند يگانه و پيامبر (ص) اسلام داشته باشد ازدواج شما باطل نيست 🔹و با زبان نرم و اخلاق مناسب و کمک از دیگران او را از این کارها بازدارید. 📲سایت رسمی آیت‌الله‌العظمی مکارم شیرازی 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110

⭕️سکوت «جذبی»، میدان را برای «گروهک‌های رادیکال درویشی» باز گذاشت. ❌در پسِ سکوتِ «جذبی» نسبت به گروهک‌های رادیکال درویشی، حقیقتی تلخ پنهان است؛ سکوتی که نه از بی‌خبری، بلکه از یک محاسبهٔ سرد برمی‌خیزد و پرده از نقشی برمی‌دارد که سال‌ها پشت ادعای «غیرسیاسی بودن طریقت» پنهان مانده بود. 👇👇👇👇👇

🔻مهم‌ترین اقدام گروهک رادیکال ری‌استارت، چالش «سنگ و آتش» بود؛ 💢 فراخوانی که در زمستان ۱۳۹۶ و به دستور حسینی، لیدر متوهم و دلقک این فرقه تروریستی، منتشر شد و طی آن هوادارانش مساجد نقاط مختلف کشور را به آتش کشیدند. 💢 این حادثه هم‌زمان با فتنۀ دراویش سلطانعلیشاهی (گنابادی) در خیابان پاسداران تهران و فراخوان باند دراویش اپوزیسیون و صهیونیستی خارج‌نشین (با فتنه‌انگیزی مصطفی آزمایش) رخ داد؛ 💢 ترکیبی که به ناآرامی‌ها و آشوب گسترده در خیابان گلستان هفتم پایتخت انجامید. فتنه‌ای که برخی آن را آگاهانه و با نیت آشوب پیش بردند و برخی دیگر با توهم «براندازی خیالی» دنبال کردند. 💢در پی این اقدامات تروریستی، چهار حافظ نظم و امنیت با ارابه‌های دراویش چماق‌به‌دست زیر گرفته شده و به شهادت رسیدند، و بیش از ۸۰ نفر از مردم بی‌گناه زخمی شدند. 📛با این حال، حاصل این آشوب جز بدنامی عمومی برای عواملش نبود؛ لکه ننگی که برای همیشه بر تارک فرقه سلطانعلیشاهی حک شد. 💢هزینه‌هایی که جمعی از دراویش فریب‌خورده با صحنه‌گردانی ری‌استارت و باند دراویش صهیونیستی بر پیکرۀ فرقه گنابادی تحمیل کردند، موجب شد 👌قطب وقت، نورعلی تابنده، طی چندین بیانیه رسمی اعلام برائت کند. او به پیروان خود توصیه کرد به هیچ‌وجه مسیر این گروهک‌ها را دنبال نکنند و حتی یک نفر از آنان را هم در خانقاه‌ها راه ندهند. پس از این موضع‌گیری، شماری از مشایخ سلسله نیز رسماً با ذکر نام از جریان‌های رادیکال اعلام برائت کردند. (1) 🔻نکتۀ مهم درباره ری‌استارت و دراویش صهیونیستی، ماهیت رادیکال و سوء‌استفادۀ آشکار آنان از نام طریقت سلطانعلیشاهی است. 🔻 این دو جریان هزینه‌های سنگین آبرویی بر سلسله تحمیل کرده و باعث شده‌اند سلسله‌ای صوفیانه در افکار عمومی رنگ و بویی کاملاً سیاسی و امنیتی پیدا کند. ❓❓با وجود این واقعیت‌ها، پرسش اساسی باقی است: چرا «سیدعلیرضا جذبی»، قطب فعلی سلسله و جانشین نورعلی تابنده، با وجود سوءاستفادۀ آشکار گروهک‌های رادیکال و تروریستی، حتی یک جملۀ مرزبندی یا روشنگری ارائه نکرده است؟ ❓❓آیا این سکوت، بی‌عملی است یا «سکوتِ محاسبه‌شده» برای بهره‌برداری‌های احتمالی آینده؟ ❌باند ری‌استارت و باند آزمایش، با وجود اختلافات عمیق، سال‌هاست خود را به تصوف گنابادی نزدیک نشان داده و با ارادت‌ورزی به نام اقطاب، مشروعیت گفتمان رادیکالشان را تقویت می‌کنند. ❌در مقابل، جذبی در شش سال قطبیت خود، نه تکذیب کرده، نه اعلام برائت و نه حتی یک هشدار ساده داده است. این سکوت باعث شده بخشی از بدنه دراویش تصور کنند گروهک ری‌استارت و دراویش صهیونیستی تعارض چندانی با طریقت ندارند. 👌البته تفاوت‌هایی آشکار میان این دو جریان وجود دارد؛ برای نمونه، لیدر دراویش صهیونیستی (مصطفی آزمایش)، قطبیت جذبی را قبول ندارد. اما حسینی، لیدر ری‌استارت، بارها در لفافه و با کنایه از «جذبی» تعریف و او را «صوفیسم» و «قطب» مورد نظر خود معرفی کرده است. ❌باند آزمایش توفیق چندانی در عضوگیری از دراویش سنتی نداشته است، اما همین «برداشت رهاشده و بی‌پاسخ» قطب فعلی سلسله، در نهایت به یکی از کانال‌های اصلی یارگیری گروهک تروریستی ری‌استارت در بدنهٔ جامعهٔ دراویش تبدیل شد. ❌در ادبیات سیاسی، چنین رفتاری «سکوتِ سودمند» نامیده می‌شود؛ سکوتی که مسئولیتی ایجاد نمی‌کند اما امکان بهره‌برداری را باز می‌گذارد. «جذبی» با این سکوت، یک معادلهٔ دو سر برد برای خود ساخته است: 1⃣شکست ری‌استارت هیچ ارتباطی به «جذبی» ندارد و او می‌تواند بگوید: «به من چه؟» 2⃣ و اگر این گروهک موفقیت و نقشی در اپوزیسیون پیدا کند، بخشی از آن در سبد طریقت گنابادیه ثبت خواهد شد. 👌به همین دلیل، این سکوت بیش از آن‌که نشانهٔ انفعال باشد، یک «محاسبهٔ سیاسی» است؛ باز گذاشتن میدان برای ری‌استارت و فراهم آوردن بستر نفوذ یک گروهک فوق‌العاده رادیکال در برخی لایه‌های بدنهٔ دراویش. 👌از این رو، بی‌راه نیست اگر بگوییم اقطاب سلسله، با وجود ادعای همیشگی «غیرسیاسی بودن طریقت»، نقش اساسی و آشکار در «سیاسی‌شدن» طریقت سلطانعلیشاهی گنابادیه ایفا کرده‌اند. #ری‌_استارت 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110

❌ دوباره شنیدیم عباس غفاری ، شیاد معروفی که خودش را استاد اخلاق و شاگرد آیت الله بهجت و سعادت پرور جا زده، در حال یارگیری و برگزاری کلاس است، هم خودش و هم مریدانش !!! 👆 ببینین رفتار متکبرانه اش که دیگران پا شورش هستند و غذا دهنده او ! 👆 ببینید فریادهای تند آیت الله ممدوحی علیه ایشان را 👆👆ببینید خرافات و انحرافات در سخنانش را که از مکه آمده و چه می گوید ! ❌ اینگونه مرید پروری ، شاخصه اصلی همه فرقه هاست ❌ 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110