eitaa logo
صوفی پژوهی
1.1هزار دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
1.3هزار ویدیو
176 فایل
راهی برای رسیدن به باطن تصوف مخاطبین عزیز،انتقادات، پیشنهادات و سؤالات خویش را به آیدی ذیل ارسال کنید. @Sadat6265 🔴کتابخانه نقد تصوف(وابسته به کانال صوفی‌پژوهی) 🆔https://eitaa.com/joinchat/467862359Cf85aa6c26b
مشاهده در ایتا
دانلود
8.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✨ 🎙 : ✨ “صلوات شعبانیه، کلید ورود به حریم ولایت…” 📿 از نگاه نورانی آیت‌الله بهجت(ره): “داخل در حریم ولایت است کسی که صلوات شعبانیه را بخواند…” 🌸 گنجینه‌های ماه شعبان: • صلوات شعبانیه • مناجات شعبانیه ادعیه‌ای که در دست فلک الافلاک هم نیست! 💫 شکوه کلام معصومین(ع): “کلامُهُم دونَ کلامِ الخالق و فوقَ کلامِ المخلوق” سخنشان: • پایین‌تر از کلام خدا • برتر از سخن مخلوق 📿 تأمل حکیمانه: این دعاها شوخی نیستند این‌ها کلید فهم ولایت‌اند وای بر آنان که شیرینی‌شان را نچشند… 🍀 فرصت طلایی: رجب و شعبان، موسم نزول برکات و فرصتی برای درک حلاوت مناجات… 📚 درس خارج اصول، جلسه ۱۷، سال ۱۳۷۰. 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال صوفی پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔https://eitaa.com/sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
نقد مروجی سبزواری قسمت اول.mp3
زمان: حجم: 9.3M
⭕️نقد مروجی سبزواری ❌چرا حضرت آدم گناه کرد ثانیه (00:55) ♦️قسمت اول 🎙علیرضا عامری فرد 👌پاسخی از مرحوم سید مرتضی با توجه به 📕کتاب تنزیه الانبیاء ص ۴۳ ♦️منتظر پاسخ از طرف شاگردان ایشان هستیم 🛑مخاطبین گرامی توجه کنند که توصیه‌ها و سخنرانی هایی که از افرد مختلف، در کانال بارگذاری می‌شود، دلیلی بر تأیید تمام سخنان این افراد نیست و فقط ما مطالبی را که صحیح می‌دانیم، منتشر می‌کنیم و نسبت به سخنان و مواضع دینی و سیاسی دیگر آن اشخاص، مسئولیتی نداشته و آنها را تأیید نمی‌کنیم. 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال صوفی پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔https://eitaa.com/sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔴 صلوات شعبانیه از اعمال هر روز شعبان 🔵 از امام سجاد علیه السلام نقل شده است که در هر روز شعبان در وقت زوال [ظهر شرعی] و در
شب نیمه‌ شعبان
این صلوات را بخوانید: 🌕 اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ، وَمَوضِعِ الرِّسالَةِ، وَمُخْتَلَفِ الْمَلائِكَةِ، وَمَعْدِنِ الْعِلْمِ، وَأَهْلِ بَيْتِ الْوَحْىِ . اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ الْفُلْكِ الْجارِيَةِ فِى اللُّجَجِ الْغامِرَةِ، يَأْمَنُ مَنْ رَكِبَها، وَيَغْرَقُ مَنْ تَرَكَهَا، الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مارِقٌ، وَالْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زاهِقٌ، وَاللَّازِمُ لَهُمْ لاحِقٌ اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ الْكَهْفِ الْحَصِينِ، وَغِياثِ الْمُضْطَرِّ الْمُسْتَكِينِ، وَمَلْجَإِ الْهارِبِينَ، وَعِصْمَةِ الْمُعْتَصِمِينَ . اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ صَلاةً كَثِيرَةً تَكُونُ لَهُمْ رِضاً، وَ لِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ أَداءً وَقَضاءً بِحَوْلٍ مِنْكَ وَقُوَّةٍ يَا رَبَّ الْعالَمِينَ . اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ الطَّيِّبِينَ الْأَبْرارِ الْأَخْيارِ، الَّذِينَ أَوْجَبْتَ حُقُوقَهُمْ، وَفَرَضْتَ طاعَتَهُمْ وَوِلايَتَهُمْ. اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاعْمُرْ قَلْبِى بِطاعَتِكَ، وَلَا تُخْزِنِى بِمَعْصِيَتِكَ، وَارْزُقْنِى مُواساةَ مَنْ قَتَّرْتَ عَلَيْهِ مِنْ رِزْقِكَ؛ بِما وَسَّعْتَ عَلَىَّ مِنْ فَضْلِكَ، وَنَشَرْتَ عَلَىَّ مِنْ عَدْلِكَ، وَأَحْيَيْتَنِى تَحْتَ ظِلِّكَ، وَهٰذا شَهْرُ نَبِيِّكَ سَيِّدِ رُسُلِكَ شَعْبانُ الَّذِى حَفَفْتَهُ مِنْكَ بِالرَّحْمَةِ وَالرِّضْوانِ الَّذِى كانَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَدْأَبُ فِى صِيامِهِ وَقِيامِهِ فِى لَيالِيهِ وَأَيَّامِهِ بُخُوعاً لَكَ فِى إِكْرامِهِ وَ إِعْظامِهِ إِلىٰ مَحَلِّ حِمامِهِ اللّٰهُمَّ فَأَعِنَّا عَلَى الاسْتِنانِ بِسُنَّتِهِ فِيهِ، وَنَيْلِ الشَّفاعَةِ لَدَيْهِ . اللّٰهُمَّ وَاجْعَلْهُ لِى شَفِيعاً مُشَفَّعاً، وَطَرِيقاً إِلَيْكَ مَهْيَعاً، وَاجْعَلْنِى لَهُ مُتَّبِعاً حَتّىٰ أَلْقاكَ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَنِّى راضِياً، وَعَنْ ذُنُوبِى غاضِياً، قَدْ أَوْجَبْتَ لِى مِنْكَ الرَّحْمَةَ وَالرِّضْوانَ، وَأَنْزَلْتَنِى دارَ الْقَرارِ وَمَحَلَّ الْأَخْيارِ. 📖منابع: 1️⃣ طوسى، محمد بن الحسن، مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، 1جلد، مؤسسة فقه الشيعة - بيروت، چاپ: اول، 1411 ق؛ ج‌2 ؛ ص828. 2️⃣ ابن مشهدى، محمد بن جعفر، المزار الكبير (لابن المشهدي)، 1جلد، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم - قم، چاپ: اول، 1419 ق؛ ص400. 3️⃣ ابن طاووس، على بن موسى، الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرة فى السنة (ط - الحديثة)، 3جلد، دفتر تبليغات اسلامى - قم، چاپ: اول، 1376ش، ج‌3 ؛ ص299. 4️⃣ كفعمى، ابراهيم بن على عاملى، البلد الأمين و الدرع الحصين، 1جلد، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت، چاپ: اول، 1418 ق؛ النص ؛ ص186. 5️⃣ كفعمى، ابراهيم بن على عاملى، المصباح للكفعمي (جنة الأمان الواقية و جنة الإيمان الباقية)، 1جلد، دار الرضي (زاهدي) - قم، چاپ: دوم، 1405 ق؛ ص544. 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال صوفی پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔https://eitaa.com/sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
8.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 فرازی از مناجات شعبانیه 💐 الَهِی لَمْ یَزَلْ بِرُّکَ عَلَیَّ أَیَّامَ حَیَاتِی فَلا تَقْطَعْ بِرَّکَ عَنِّی فِی مَمَاتِی إِلَهِی کَیْفَ آیَسُ مِنْ حُسْنِ نَظَرِکَ لِی بَعْدَ مَمَاتِی وَ أَنْتَ لَمْ تُوَلِّنِی إِلا الْجَمِیلَ فِی حَیَاتِی 🎙حاج مهدی سلحشور 📎 📎 📎 📎 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال اذکار مأثوره(اذکار وارد شده در روایات) در ایتا و تلگرام ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@Mention110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌿🌺سلام مولای مهربانم🌿🌺 آقا جان یا صاحب‌الزمان؛❤️ با هزاران عشق و ارادت سلام💚 اَلسّلامُ عَلَیْکَ یا صاحِبَ الزَّمانِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا خَلیفَةَ الرَّحْمانِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا شَریکَ الْقُرْآنِ ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا إِمامَ الْإِنْسِ وَالْجانِّ🌿🌺 🌱.برقآمت دلربای مهدی صلوات.🌱 ❤️ الّلهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج❤️💫 📎 📎 📎
🗓تقویم شیعه؛ ☑️ اول شعبان المعظم رحلت شیخ الفقهاء وأستاد المجتهدين؛ شيخ محمدحسن نجفى (صاحب جواهر الكلام) 💠 قطع علاقه از دنیا ❖ آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی: حاج آقا حسن می‌فرمود: صاحب جواهر نذر کرده بود، خداوند به او سلامتی بدهد تا «جواهر» را بنویسد و بعد از آن اگر خدا خواست از دنیا برود. صاحب جواهر می‌فرمود: درخواست من مستجاب شد، ولی من نمی‌خواهم بمیرم. لذا ایشان یک ورق از «جواهر» را گرو نگه داشت. بعد از چند سال صاحب جواهر گفت: مثل اینکه من رفتنی هستم چون دیگر هیچ تعلقی به دنیا ندارم. سپس آن یک ورق را نوشت و بعد از مدتی کوتاه از دنیا رفت. حاج آقا حسن در ادامه فرمود: من الآن همان حالت را دارم. ایشان در همان بیماری از دنیا رفت. 📚جرعه از دریا؛ ج۳؛ ص۵۳۴. 🔹فقهای بزرگ شیعه این گونه توجه به تهذيب نفس داشتند، آن وقت عده ای این فقهای بزرگ و مهذب را بیگانه از سلوک عرفانی می دانند. 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال صوفی پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔https://eitaa.com/sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
14.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺چرا ماشروم؟! 🔻استفاده از قارچ های توهم زا با هدف دست یابی به تجربه ای متفاوت و ماوارئی صورت می گیرد. مصرف کنندگان تجربه خود را به عنوان یک سفر معنوی تصور می کنند و در صورتی که خیلی تخیلات آزاردهنده ای نداشته باشند، از رخ دادن آن خوشحال می شوند و سپس به دیده ها و یافته های سفرشان فکر می کنند و می کوشند معنا و مفهومی برای آن بیابند، یا بسازند. ♦️ در تصوف فرقه‌ای هم استفاده از مواد مخدر و توهم زا مثل بنگ، یکی از راه‌هایی برای رسیدن به خلسه، است. 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال صوفی پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔https://eitaa.com/sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
🔻 زمانی که مطالبات معیشتی مردم به سفره‌ خونین پروژه‌های مشترک آمریکا و رژیم صهیونیستی تبدیل می‌شود، سکوت و همراهی برخی جریان‌های داخلی معنایی فراتر از یک کنش اجتماعی ساده پیدا می‌کند. بررسی ابعاد فتنه اخیر نشان می‌دهد که فرقه دراویش گنابادی با تکرار الگوی خشونت‌بار سال ۹۶، بار دیگر در دوراهی انتخاب میان «برائت از آشوب‌طلبان» یا «پذیرش مسئولیت خون‌های ریخته شده» قرار گرفته است؛ سهمی که حالا افکار عمومی با جدیت مطالبه می‌کند: این فرقه در کجای این پازل ناامنی ایستاده است؟ 👈 ادامه مطلب را از اینجا بخوانید 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال صوفی پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔https://eitaa.com/sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
صوفی پژوهی
#تصوف #گنابادیه 🔻 زمانی که مطالبات معیشتی مردم به سفره‌ خونین پروژه‌های مشترک آمریکا و رژیم صهیونیس
⭕️رد پای دراویش گنابادی در فتنه آمریکایی–صهیونیستی1️⃣ ♦️ اعتراضات معیشتی و مطالبات به‌حق بازاریان و اقشار مختلف مردم، این‌بار نیز به‌سرعت در تیررس یک پروژه سازمان‌یافته فتنه‌انگیز از سوی آمریکا و رژیم صهیونیستی قرار گرفت؛ پروژه‌ای که با فراخوان علنی رضا پهلوی و جریان سلطنت‌طلب در شب‌های ۱۸ و ۱۹ دی‌ماه و با حمایت عریان ترامپ و نتانیاهو، مسیر اعتراض اقتصادی را با آشوب‌طلبی و خشونت‌های کور «به سبک داعش» منحرف کرد. ♦️ خروجی این فتنه، صرفاً جنجال رسانه‌ای نبود؛ بلکه هزینه‌ای مستقیم، سنگین و چندلایه از جان مردم بود. چند هزار نفر از نیروهای حافظ نظم و امنیت و شهروندان عادی، در کوچه و بازار هدف حملات مستقیم با سلاح سرد و گرم، آتش‌افروزی، ضرب‌وشتم و اقدامات کور قرار گرفته و بی‌گناه جان خود را از دست دادند و تعداد زیادی زخمی و مجروح شدند؛ قربانیانی که هیچ نسبتی با پروژه خشونت و براندازی نداشتند. در کنار این تلفات انسانی، اموال عمومی و خصوصی مردم نیز آماج تخریب سازمان‌یافته قرار گرفت. خساراتی که هزینه‌های آن مستقیماً بر روی دوش مردم واقع شد. ادامه دارد... 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال صوفی پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔https://eitaa.com/sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
صوفی پژوهی
⭕️رد پای دراویش گنابادی در فتنه آمریکایی–صهیونیستی1️⃣ ♦️ اعتراضات معیشتی و مطالبات به‌حق بازاریان و
⭕️رد پای دراویش گنابادی در فتنه آمریکایی–صهیونیستی2️⃣ ♦️در این میان، بررسی‌های میدانی و رصدهای رسانه‌ای نشان می‌دهد نقش‌آفرینی پیروان فرقه دراویش سلطانعلیشاهی گنابادی، چه در میدان و چه در فضای مجازی، نقشی حاشیه‌ای یا اتفاقی نبوده است. ♦️این فرقه که سابقه نقش‌آفرینی مستقیم در فتنه‌های امنیتی، به‌ویژه وقایع خشونت‌بار گلستان هفتم در زمستان ۱۳۹۶ را در کارنامه دارد، در آشوب‌های اخیر نیز در استان‌های مختلف، حضوری معنادار و فراتر از یک کنش اجتماعی ساده از خود نشان داد. ♦️ واکنش‌های سید علیرضا جذبی (قطب فرقه)، بیش از آنکه نشانه مدیریت و مسئولیت‌پذیری باشد، تصویری روشن از سکوتی پرهزینه و معنادار ارائه می‌دهد. در شرایطی که بخشی از پیروان این فرقه با بازنشر گسترده تصاویر اغتشاش، روایت‌های تحریک‌آمیز و ویدئوهای میدانی، عملاً به تشدید ناامنی کمک کردند، نه‌تنها موضع‌گیری صریحی برای مهار فضا دیده نشد، بلکه از فرصت باز بودن خانقاه‌ها در سراسر کشور نیز برای هشدار و انذار به پیروان، مرزبندی با فتنه‌گران یا حتی اعلام برائت از افراد خاطی فرقه، استفاده نشد. ادامه دارد... 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال صوفی پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔https://eitaa.com/sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛