eitaa logo
صوفی پژوهی
1.2هزار دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
1.3هزار ویدیو
176 فایل
راهی برای رسیدن به باطن تصوف مخاطبین عزیز،انتقادات، پیشنهادات و سؤالات خویش را به آیدی ذیل ارسال کنید. @Sadat6265 🔴کتابخانه نقد تصوف(وابسته به کانال صوفی‌پژوهی) 🆔https://eitaa.com/joinchat/467862359Cf85aa6c26b
مشاهده در ایتا
دانلود
📌اطلاعیه‌ برگزاری دوره تخصصی مدرسه فرق و ادیان 🔺آموزشگاه نقد فرق و ادیان سراب حقیقت با همکاری مرکز عملیاتی فرق، ادیان و مذاهب حوزه علمیه قم (مرکز فام) با هدف ، جریان‌های فکری و ریشه‌های معرفتی و سیاسی فرق و ادیان در اغتشاشات اخیر، دوره‌ای تخصصی با حضور اساتید برجسته حوزه و دانشگاه برگزار می‌کند. 📆این سلسله نشست‌ها از ۵ تا ۲۴ اسفندماه ۱۴۰۴ به‌صورت پیوسته برگزار خواهد شد و در آن اساتید حوزه‌های مختلف با تمرکز بر فرقه‌ها، معنویت‌های نوظهور و جریانات انحرافی، به بررسی علمی و تحلیلی نقش آن‌ها در شکل‌گیری و هدایت اغتشاشات دی‌ماه خواهند پرداخت. 🧮 زمان برنامه ارائه‌ها به ترتیب ذکر شده است : موضوع ارایه استاد ارایه کننده زمان ارایه ▪️۱. جن و نیروهای ماورایی حجت الاسلام حسین عرب زمان ارائه: ۵ اسفند ▪️۲. رفتارشناسی فرقه گنابادیه و گروهک ری‌استارت حجت‌الاسلام عبدالرحیم بیرانوند زمان ارائه: ۶ اسفند ▪️۳. مسیحیت تبشیری حجت‌الاسلام محمدحسین پیشاهنگ زمان ارائه: ۷ اسفند ▪️۴. مبانی باستان‌گرایان مهدی کاویانی زمان ارائه: ۹ اسفند ▪️۵. علی یعقوبی حجت‌الاسلام محمد شهبازیان زمان ارائه: ۱۰ اسفند ▪️۶. از اغتشاشات معرفتی تا اغتشاشات اجتماعی استاد حمیدرضا مظاهری‌سیف زمان ارائه: ۱۱ اسفند ▪️۷. احمد الحسن حجت‌الاسلام سید حسن پورآذر زمان ارائه: ۱۲ اسفند ▪️۸. الحاد حجت الاسلام رضا کشاورز سیاهپوش زمان ارائه: ۱۳ اسفند ▪️۹. تحلیل راهبردی نقش معنویت‌های نوظهور در اختلال شناختی حجت الاسلام رسول حسن‌زاده زمان ارائه: ۱۴ اسفند ▪️۱۰. کنش‌گری مصداقی باستان‌گرایان حجت الاسلام محسن هراتی زمان ارائه: ۱۶ اسفند ▪️۱۱. کنش‌گری مصداقی معنویت‌های نوظهور استاد محمدجواد نصیری زمان ارائه: ۱۷ اسفند ▪️۱۲. معنویت سکولار (دین انسانیت) حجت الاسلام محمد جعفری زمان ارائه: ۱۸ اسفند ▪️۱۳. موضوع آزاد تحلیل جریان‌های نو انحرافی استاد امین رضایی‌نژاد زمان ارائه: ۱۹ اسفند ▪️۱۴. اهل حق حجت الاسلام مهدی بیاتی زمان ارائه: ۲۳ اسفند ▪️۱۵. بهائیت حجت‌الاسلام علیرضا روزبهانی زمان ارائه: ۲۴ اسفند 📌در تبیین ضرورت برگزاری این دوره باید بیان داشت؛ برخلاف تصور بسیاری، بخشی از فرقه‌ها و جریانات انحرافی در سال‌های اخیر از فعالیت‌های صرفاً اعتقادی فراتر رفته‌اند و به‌صورت سازمان‌یافته وارد تحرکات براندازانه و عملیات میدانی آشوبگرانه شده‌اند. در جریان اغتشاشات دی‌ماه ۱۴۰۴ نیز شواهد متعددی از نقش این گروه‌ها در تحریک، هدایت و میدانی‌سازی اعتراضات خشونت‌آمیز وجود دارد. برخی از بازداشت‌شدگان از اعضای فعال یا مرتبط با این فرقه‌ها بوده‌اند و حتی تعدادی از افراد مسلح و آموزش‌دیده در میان آن‌ها شناسایی شدند. 🔺این وقایع نشان می‌دهد مسئله این جریانات صرفاً الهیاتی یا نظری نیست؛ بلکه ابعادی اجتماعی، امنیتی و سیاسی نیز دارد. 🔺برخی از این جریان‌ها با پوشش معنویت، به تدریج وارد کنش‌گری سیاسی شدند و راهی شبیه به منافقین در دهه‌های گذشته را طی می‌کنند. 👈به همین دلیل، ضرورت دارد این موضوع با تحلیل علمی و واقع‌بینانه برای افکار عمومی تبیین و روشنگری شود. از علل تبدیل اعتراضات به حق اقتصادی به اغتشاش و فجایع پیش آمده، بخشی مرتبط با فعالیت های اعضای فرقه ها می باشد که در این دوره بدان پرداخته خواهد شد. 🔺اساتید حاضر در این دوره، از میان محققان شناخته‌شده حوزه و دانشگاه هستند که با رویکردی علمی و مستند، تلاش دارند ابعاد معرفتی، جامعه‌شناختی و سیاسی این جریانات را تحلیل کنند. در این نشست‌ها، زوایای پنهان از نفوذ فکری، رسانه‌ای و رفتاری برخی از فرقه‌های انحرافی بررسی خواهد شد تا تصویری جامع از ارتباط میان انحرافات اعتقادی و آسیب‌های اجتماعی و امنیتی به‌دست آید. 📌مرکز فام قم، با همکاری اندیشکده پندار، مفام، گروه سراب حقیقت و سایر موسسات و نهادهای علمی و حوزوی و... با برگزاری این دوره گامی مؤثر در جهت افزایش آگاهی عمومی و حمایت از امنیت فکری جامعه برمی‌دارد و از تمامی علاقه‌مندان، اساتید حوزه و دانشگاه، مسئولان، فعالین فرهنگی و دینی، طلاب، دانشجویان و پژوهشگران و...دعوت می‌کند در این سلسله جلسات علمی حضور یابند. 🌐محل برگزاری: فضای اسکای روم 🔺آموزشگاه مجازی نقد فرق و ادیان سراب حقیقت 🗓تاریخ برگزاری: ۵ الی ۲۴ اسفند ۱۴۰۴ 🔗لینک جلسات در بستر اسکای روم 💠https://daneh.ir/demo2/mod/lmskaranskyroom/view.php?id=51249 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال صوفی پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
www.aviny.com_samavatiAUD-20220409-WA0045.mp3
زمان: حجم: 1.3M
🔸دعای ابو حمزه ثمالی 🔹(فراز ششم-قسمت اول) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال صوفی پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔸 سلام به امیدِ همیشه سلام بر تو ای وعده‌ی آرامشِ زمین، ای کسی که نامت دل را کمی آرام می تپاند... السلام علیک یا بقیةاللّه ❤️ الّلهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج❤️💫
⚪️ دعای روز هفتم ماه مبارک رمضان 🤲🏻 اللهمّ اعنّی فیهِ علی صِیامِهِ وقیامِهِ وجَنّبنی فیهِ من هَفَواتِهِ وآثامِهِ وارْزُقْنی فیهِ ذِکْرَکَ بِدوامِهِ بتوفیقِکَ یا هادیَ المُضِلّین. 🤲🏻 خدایا یاری کن مرا در این روز بر روزه گرفتن و شب زنده داری و از لغزش ها و گناهانش دورم بدار و ذکرت را همواره روزی ام کن، به توفیقت ای راهنمای گمراهان. 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال صوفی پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
📲پرسش مخاطبین: سلام وقت بخیر کلاسی که تو کانال گذاشتید از کی شروع میشه؟ منظورم ساعت شروع و پایان کلاسه ♦️پاسخ پرسش: 🌸با عرض سلام و تشکر از حسن توجهتون به مطالب کانال. در پاسخ به پرسش، شما باید به نکات زیر توجه بفرمایید. 🕰همه کلاسها . ساعت ۱۶:۳۰ الی ۱۷:۳۰ برگزار می شود. ✍️طالب الحق(پژوهشگر سلامت معنوی و نقد جریانهای انحرافی) 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال صوفی پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔https://eitaa.com/sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
▪️اطلاعیه برگزاری دوره تخصصی مدرس فرق و ادیان ؛ آموزشگاه مجازی سراب حقیقت 💠موضوع : رفتارشناسی فرقه گنابادیه و ری استارت 💠مدرس : حجت الاسلام عبدالرحیم بیرانوند 💠زمان : ۶ اسفند / ساعت ۱۶:۳۰ الی ۱۷:۳۰ 🌐لینک شرکت در جلسه : https://daneh.ir/demo2/mod/lmskaranskyroom/view.php?id=51249 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال صوفی پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔https://eitaa.com/sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
🛑نماز تراویح و بزرگان تصوف(شیخ محمد غزالی و تأیید نماز تراویح) 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
🛑نماز تراویح و بزرگان تصوف(شیخ محمد غزالی و تأیید نماز تراویح) الثانية: التراويح‌ و هي عشرون ركعة، و كيفيتها مشهورة، و هي سنة مؤكدة، و إن كانت دون العيدين و اختلفوا في أن الجماعة فيها أفضل أم الانفراد. و قد «خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم [5] فيها ليلتين أو ثلاثا للجماعة ثم لم يخرج و قال: أخاف أن توجب عليكم» و جمع عمر رضى الله عنه الناس عليها في الجماعة حيث أمن من الوجوب بانقطاع الوحي، فقيل: إن الجماعة أفضل لفعل عمر رضي الله عنه، و لأن الاجتماع بركة و له فضيلة بدليل الفرائض، و لأنه ربما يكسل في الانفراد، و ينشط عند مشاهدة الجمع. و قيل الانفراد أفضل لأن هذه سنة ليست من الشعائر كالعيدين فألحقها بصلاة الضحى، و تحية المسجد أولى و لم تشرع فيها جماعة. و قد جرت العادة بأن يدخل المسجد جمع معا ثم لم يصلوا التحية بالجماعة، [اما نماز] تراويح‌ (1) و آن بيست ركعت است، و كيفيت آن مشهور است. و سنتى مؤكده است، اگر چه كم از عيدين است‌ . و اختلاف كرده‌اند كه جماعت در او فاضل‌تر يا انفراد. و پيغامبر- عليه السلام- در تراويح، دو شب يا سه شب براى جماعت بيرون آمد، پس از آن نه. و گفت: أخاف ان توجب عليكم. و عمر- رضى الله عنه- در تراويح مردمان را به جماعت آورد، چه از وجوب، به سبب انقطاع وحى، آمن بود. و گفته‌اند كه جماعت فاضل‌تر، براى فعل عمر، و براى آن كه اجتماع بركت است و آن را فضيلت [به دليل فريضه‌ها]، و براى آن كه روا باشد كه در تنهايى كاهلى آرد و در مشاهده جمع نشاط. و گفته‌اند كه انفراد فاضل‌تر، براى آن كه تراويح سنتى است كه چون عيدين از شعاير نيست، پس الحاق او به نماز چاشت، و تحيت مسجد اولى. و معتاد است كه جماعتى يك جا در مسجد در روند و تحيت مسجد به جماعت نگزارند. 📖ابو حامد محمد غزالى، إحياء علوم الدين، 16جلد، دار الكتاب العربى - بيروت، چاپ: اول؛ ج‌2 ؛ ص364. 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال صوفی پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔https://eitaa.com/sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛