🎥 #موشن_گرافیک | #خشت_کج انتساب #تصوف به اصحاب صُفه! ❌برداشت‌های نادرست از فقر ناخواسته مهاجرین 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢 صوفیه و «لیلة الرغائب» 💢ابن جوزی سند روایت را ضعیف، محتوای آن را دروغی منتسب به رسول خدا(ص) شمرده‌ 👈🏻و ابن جهیم صوفی را از دروغ­گویان متهم به جعل این خبر دانسته­ و از استادش عبدالوهاب حافظ نقل کرده که راویان این خبر مجهول الحال و برای محدثان ناشناخته هستند و اصل خبر در هیچ کتابی یافت نشده است.[1] ابن جوزی نمازهایی مانند نماز رغائب را ساخته امام جماعت­ های جاهل دانسته که مجالس را از این نوع خبرها پر کرده ­اند تا بتوانند ریاست داشته باشند، در حالی که این نماز هیچ بنیان و اساس ندارد.[2] پی‌نوشت: [1]. ابن جوزی، الموضوعات، ج2، ص125. شرح حال او را بنگرید: ابن جوزی، المنتظم، ج15، ص161. [2]. ابن جوزی، الموضوعات، ج2، ص129. 🖊حسین حسینیان مقدم(دانشیار و عضو هیئت ‌علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه) #حدیث #لیلة_الرغائب #صوفیه_جعل_حدیث 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🔴 سوءاستفاده اسماعیل صلاحی از صحبت‌های عبدالحمید در دفاع از تصوف! 🔻 محمد اسماعیل صلاحی قطب خود خوانده فرقه صوفیه گنابادی در صفحه اینستاگرام خود، به تازگی تصویری از دیدارش با عبدالحمید اسماعیل زهی منتشر کرده است و از سوی دیگر اخیراً عبدالحمید نیز، در بخشی از خطبه‌هایش در نماز جمعه زاهدان به تعریف از تصوف پرداخت. 🔻 به نظر می‌رسد این دو شخص که در چالش آفرینی و تشویق جریان‌های مخالف نظام، برای ایجاد ناآرامی در سطح کشور هم‌سو هستند، در عمل نیز یک هدف را دنبال می‌کنند. 🔻 اسماعیل صلاحی در آرزوی تثبیت ادعای خویش به عنوان قطب سلسله سلطانعلیشاهی است و عبدالحمید اسماعیل‌زهی نیز در سودای شیخ الاسلامی و رهبری بر بخشی از اهل سنت کشور است. 🔻اما تاریخ تحولات ایران اسلامی ثابت کرده است که هرگاه فرد یا گروهی قصد خیانت به میهن و مردم سرزمینش را داشته و در صدد رفتارهای قبیله‌ای و منفعت طلبی‌های شخصی برآمده، آواره و رسوا شده است. 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🎥 اسلام، دینِ زهد صوفی‌گرایانه نیست! 🔵صوفی پژوهی @sufi110

#بدعت #لیلة_الرغائب #صوفیه 📢 آیا شما هم منتظر "لیلة الرغائب" هستید؟! 📸 علامه مجلسی رحمه الله: «نماز "لیلة الرغائب" سند معتبری ندارد و از طریق سُنّیان نقل شده، لذا آن را نقل نکردم.» 👈🏻 اولین‌بار در کتب شیعه، دستورالعمل این شب، در کتاب "اقبال الاعمال" نقل شده که روایتش عامّی (از سُنّیان) است و برخی روات آن مجهول یا جعل‌کننده بوده‌اند و راوی "أنس بن مالک" است که طبق روایات، بر رسول اکرم صلی الله علیه و آله دروغ می‌بست، و مورد نفرین امیرالمؤمنین علیه السّلام واقع شد. سند این مطلبِ عامّی نزد سُنّیان هم بشدّت ضعیف، و حتّی متن آن نیز خالی از إشکال و اضطراب نیست، و جالب اینکه برخی بزرگان عامّه نیز به جعلی و بدعت بودن این روایت تصریح کرده‌اند. هرچند اگر این روایت بهترین سند را هم داشت، چون از طریق شیعی نیست و در روایات شیعه مؤيدی ندارد، برای ما فاقد ارزش و اعتبارست. در کتب شیعی، هرکس اعمال لیلة الرغائب را نقل کرده از همان منبع مذکور نقل کرده که وضعیت اعتبار روایتش بیان شد. ✅ گفتنی است که غالب "سُنّیان و صوفیان" بسیار به این شب اهمیّت داده و می‌دهند، بخلاف شیعیان. 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🔺 #مولوی_نامه ( نقد و بررسی دلایل تشیع مولوی) ⤴️آیا مولوی #تقیه میکرده است؟ (1) 🔵نتیجه:... 🔵صوفی پژوهی @sufi110

اگر صوفیه افراد متدینی بودند چطور به تطهیر ابلیس پرداختند با وجود آیات فراوان مذمت شیطان. یکی از بزرگ‌ترین بدعت‌ها و انحرافات صوفیه، مسأله تقدیس ابلیس است که مبتنی بر مبانی نادرست صوفیه در مباحث مختلفی همچون تفسیری و کلامی است، طبق مبانی تفسیری آنها، تلاش کرده اند آیات را فقط با ذوق تفسیر کرده و به این خاطر آیات قرآنی را خلاف طاهرشان تفسیر می کنند و بزرگترین مشکل صوفیه همین می‌باشد، به خاطر این نوع تفسیری ،صوفیان نسبت به او حسن نظر داشته و به‌دنبال تطهیر او بوده‌اند. البته علاوه بر دلایل مهم دفاع صوفیه از ابلیس: 1. جبر گرایی و اراده ازلی در شقاوت ابلیس 2. مظهر اسم الهی 3. خير محض در عالم هستي برای مطالعه بیشتر بر روی لینک زیر کلیک کنید. چرایی تقدیس ابلیس در تصوف https://www.adyannet.com/fa/news/20074 🔵صوفی پژوهی @sufi110