⬅️گولپینارلی و اعتبار مناقب العارفین و برتری آن بر رساله سپهسالار (تحریف دیدگاه گولپینارلی توسط وکیلی!) 🔷گورپینارلی در یکی دیگر از آثار خود با تاکید بسیار بر اعتبار و اهمیت مناقب العارفین، می گوید که اکثر اطلاعات موجود در مناقب العارفین چنان معتبر است که به استناد آنها می توان تاریخ را تصحیح کرد و می نویسد که روایات مناقب العارفین زاده تخیل یا مجعول نیست: ▫️از آنجایی که بین او و مولانا فاصله زیادی موجود نبوده، با بسیاری از افرادی که مولانا را دیده بودند، دیدار کرده، با مطهره خاتون دختر سلطان ولد و فاطمه خاتون مادر اولو عارف چلپی و با گروه کثیری که دروه مولانا را دریافته بودند، ملاقات داشته، ذکر اسناد به استثنای روایاتی که عقلا غیر قابل قبول می نماید، بر ارزش حکایات وی می افزاید… 📖مولویه بعد از مولانا، عبدالباقی گولپینارلی، ترجمه توفیق سبحانی، انتشارات کیهان، تهران، ۱۳۶۶، صص ۱۷۳-۱۷۴. 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال صوفی پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛

⬅️گولپینارلی و اعتبار مناقب العارفین و برتری آن بر رساله سپهسالار (تحریف دیدگاه گولپینارلی توسط وکیلی!) 🔷گورپینارلی در یکی دیگر از آثار خود با تاکید بسیار بر اعتبار و اهمیت مناقب العارفین، می گوید که اکثر اطلاعات موجود در مناقب العارفین چنان معتبر است که به استناد آنها می توان تاریخ را تصحیح کرد و می نویسد که روایات مناقب العارفین زاده تخیل یا مجعول نیست: ▫️وی تمام روایات خود را به یک یا چند تن بسته است و هیچ یک زاده تخیل یا مجعول نیست. اکثر اطلاعاتی که به دست داده، مثلا روایاتی که درباره بزرگان آناطولی نقل کرده است، از آنجایی که منطبق با سنگ مزارهاست، چنان ارزشمند است که به استناد آنها می توان تاریخ را تصحیح کرد. 📖مولویه بعد از مولانا، عبدالباقی گولپینارلی، ترجمه توفیق سبحانی، انتشارات کیهان، تهران، ۱۳۶۶، صص ۱۷۳-۱۷۴. 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال صوفی پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛

🌺🌿سلام حضرت گره گشا، مهدی جان🌿🌺 وقتی که تو بیایی رودها پرآب می‌شود، دشت‌ها سرسبز می‌شود، مزرعه‌ها پر بار می‌شوند، آسمان آبی می‌شود. 🌸🌺🌼🌺 💫💖 الّلهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج💖💫 📎 #ظهور 📎 #امام_زمان

💡از تعالیم‌ حضرت هادی علیه‌السلام؛ فریب هر کشف و کرامتی را نباید خورد سَعْدٌ، قَالَ حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ الْآدَمِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ أَبُوالْحَسَنِ الْعَسْكَرِيُّ ابْتِدَاءً مِنْهُ: لَعَنَ اللَّهُ الْقَاسِمَ الْيَقْطِينِيِّ وَ لَعَنَ اللَّهُ عَلِيَّ بْنَ حَسَكَةَ الْقُمِّيَّ، إِنَّ شَيْطَاناً تَرَاءَى لِلْقَاسِمِ فَيُوحِي إِلَيْهِ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورا. 📚 اختیار معرفة الرجال، ص٥١٨ امام هادی علیه‌السلام دربارهٔ قاسم يقطينی که از غُلات بود فرمودند: شیطان بر قاسم یقطینی ظاهر می‌شود و با سخنان فریبنده و بی اساس بر او وحی می‌کند ... 📎#شهود_شیطانی 📎#کشف 📎#شهود 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال صوفی پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛

💠دعایی برای رسیدن به شفاعت امام هادی علیه‌السلام طبق کتاب «عیون اخبار الرضا» شیخ صدوق رحمة‌الله‌علیه 1️⃣شیخ صدوق، عيون أخبار الرضا عليه السلام، نشر جهان - تهران، چاپ: اول، 1378ق؛ ج‌1 ؛ ص62. 2️⃣همان ، كمال الدين و تمام النعمة، 2جلد، اسلاميه - تهران، چاپ: دوم، 1395ق؛ ج‌1 ؛ ص267. 3️⃣ مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ط - بيروت)، 111جلد، دار إحياء التراث العربي - بيروت، چاپ: دوم، 1403 ق؛ ج‌36 ؛ ص207. 4️⃣ مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ط - بيروت)، 111جلد، دار إحياء التراث العربي - بيروت، چاپ: دوم، 1403 ق؛ ج‌91 ؛ ص.186. 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

💠دعایی برای رسیدن به شفاعت امام هادی علیه‌السلام طبق کتاب «عیون اخبار الرضا» شیخ صدوق رحمة‌الله‌علیه َ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى رَكَّبَ فِي صُلْبِهِ نُطْفَةً لَا بَاغِيَةً وَ لَا طَاغِيَةً بَارَّةً مُبَارَكَةً طَيِّبَةً طَاهِرَةً سَمَّاهَا عِنْدَهُ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ فَأَلْبَسَهَا السَّكِينَةَ وَ الْوَقَارَ وَ أَوْدَعَهَا الْعُلُومَ وَ كُلَّ سِرٍّ مَكْتُومٍ مَنْ لَقِيَهُ وَ فِي صَدْرِهِ شَيْ‌ءٌ أَنْبَأَهُ بِهِ وَ حَذَّرَهُ مِنْ عَدُوِّهِ وَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ يَا نُورُ يَا بُرْهَانُ يَا مُنِيرُ يَا مُبِينُ يَا رَبِّ اكْفِنِي شَرَّ الشُّرُورِ وَ آفَاتِ الدُّهُورِ وَ أَسْأَلُكَ النَّجَاةَ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ* مَنْ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ كَانَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ شَفِيعَهُ وَ قَائِدَهُ إِلَى الْجَنَّة. 🔷همانا خداوند متعال در صلب او(امام جواد علیه‌السلام) نطفه ای قرار داد که نه سرکش بود و نه ستمگر، بلکه صالح، مبارک، طیب و پاک بود و آن را علی بن محمد نامید. 🔹پس او را جامه آرامش و وقار پوشانید و دانش و هر راز پنهانی را به او سپرد. هر که او را ملاقات می‌کرد و در دلش چیزی داشت، او را از آن آگاه می‌ساخت و از دشمنش برحذر می‌داشت. و در دعای خود می‌گوید: 🤲🏻 يَا نُورُ يَا بُرْهَانُ يَا مُنِيرُ يَا مُبِينُ يَا رَبِّ اكْفِنِي شَرَّ الشُّرُورِ وَ آفَاتِ الدُّهُورِ وَ أَسْأَلُكَ النَّجَاةَ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ* ⚪️هر کس این دعا را بخواند، علی بن محمد شفیع و راهنمای او به بهشت ​​خواهد بود. 🟢در بین مشهور این دعا به عنوان حرز امام جواد علیه‌السلام مشهور است؛ ولی به ذهن نگارنده امده است که برداشت آقایان نادرست بوده و این دعا منسوب به امام هادی علیه‌السلام است و علما دچار خلط شدند. 🔵برای این برداشت، قرائنی وجود دارد که احتمال صحت برداشت نگارنده را تقویت می‌کند. 🟡قبل از بیان دعا اشاره به تولد و صفات امام هادی علیه‌السلام شده و سپس بیان می‌شود که او در هنگام دعا می‌خواند. 🟡 رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله در انتهای این دعا، ثواب قرائت دعا را شفاعت امام هادی علیه‌السلام دانسته نه شفاعت امام جواد علیه‌السلام. 🔸و این ثواب زمانی مناسب است که این دعا، از دعاهای امام هادی علیه‌السلام باشد نه ادعیه امام جواد علیه‌السلام. 🟠اگر از ابتدای حدیثی بررسی اجمالی شود؛ برای بعضی از امامها دعایی بیان شده و ثواب آن دعا؛ همنشینی همان امامی است که دعا متعلق به او می‌باشد. ✍️تحقیق و پژوهش: کارگروه علمی کانال «صوفی‌پژوهی» 📎 #امام_هادی_علیه_السلام 📎 #اذکار_مأثور 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال صوفی پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛

❌نقد مطالب کانال توسط مخاطبین «پرسش مخاطبین در ذهبیه بودن سلسله عرفانی نجف» من شاگرد آقای وکیلی بودم متشرع تراز ایشان نمی بینید ولی امثال شما متاسفانه علم ندارید فقط بلدید تهمت بزنید ❌پاسخ نقد مطالب کانال توسط مخاطبین «پرسش مخاطبین در ذهبیه بودن سلسله عرفانی نجف» 🌸با عرض سلام و تشکر از توجهتون به مطالب کانال. در پاسخ به نقد، شما باید به نکات زیر توجه بفرمایید. ♦️اینکه میزان تقوای چه کسی بالاست و مدعی هستید که «متشرع تراز ایشان نمی بینید» خب ادعایی که ان‌شاءالله روز قیامت بر همگان روشن می‌شود. که چه کسی متشرع‌تر است. ❓❓می‌شود شما که به ما پاسخ بدهید که چگونه متشرع تر از جناب آقای وکیلی وجود ندارد ولی مخالفین خود را متهم به نداشتن سواد و انصاف و عدم رعایت موازین تقوا می‌داند و برای اثبات سخن خویش؛ سخن کذبی به شخصیتی همچون «گورپینارلی » نسبت می‌دهد؟ برای اثبات کذب بودن سخن جناب وکیلی در مورد سخنان « گورپینارلی» بر روی لینک‌های زیر کلیک بفرمایید. https://eitaa.com/sufi110/9438 https://eitaa.com/sufi110/9439 https://eitaa.com/sufi110/9440 https://eitaa.com/sufi110/9441 https://eitaa.com/sufi110/9442 https://eitaa.com/sufi110/9443 ❓❓چرا شما و رفقایتان دوست دارید؛ طیف خود را متشرعترین افراد جلوه دهید و مخالفین خود را بی‌تقوا و بیسواد؟؟ ✍️سجادی‌زاده (پژوهشگر سلامت معنوی و نقد جریانهای انحرافی) 📎 #محمد_حسن_وکیلی 📎 #نقد_مخاطبین 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال صوفی پژوهی 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛

📜فرقه‌های انحرافی‌شیعه در زمان امام‌هادی(ع) 🔹به گزارش شیخ طوسی، کشی عالم رجالی قرن چهارم، نقل کرده است، امام دهم شیعیان، در پاسخ به نامه سهل بن زیاد، از غُلُوِّ علی بن حسکه خبر داده بودند، وابستگی علی بن حَسَکه به اهل‌بیت را رد کرد، سخنان او را باطل شمرد و از شیعیان خواست از او دوری کنند و حکم قتلش را نیز صادر کرد. بر اساس این نامه، علی بن حسکه به الوهیت امام هادی معتقد بود و خود را باب و پیامبر از جانب او معرفی می‌کرد. 🏷كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو الْحَسَنِ الْعَسْكَرِيُّ ابْتِدَاءً مِنْهُ: لَعَنَ اللَّهُ الْقَاسِمَ الْيَقْطِينِيِّ وَ لَعَنَ اللَّهُ عَلِيَّ بْنَ حَسَكَةَ الْقُمِّيَّ، إِنَّ شَيْطَاناً تَرَاءَى لِلْقَاسِمِ فَيُوحِي إِلَيْهِ‌ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً. 🔺 کشی، از نَصْر بن الصَّبَّاح گزارش کرده است که امام هادی غالیانی همچون محمد بن نُصیر نمیری بنیانگذار فرقه نصیریه، حسن بن محمد معروف به ابن‌بابا و فارس بن حاتم قزوینی را نیز لعن کرده است. 🏷قَالَ نَصْرُ بْنُ الصَّبَّاحِ‌: الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ بَابَا وَ مُحَمَّدُ بْنُ نُصَيْرٍ النُّمَيْرِيُّ وَ فَارِسُ بْنُ حَاتِمٍ الْقَزْوِينِيُّ لَعَنَ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ (ع). 📚اختیار معرفه الرجال: ۱، ۵۱۸-۵۲۱. 🔸نجاشی، عالم رجالی قرن پنجم، حسن بن محمد بن سماعه، را از بزرگان واقفه در زمان امام هادی(ع)، دانسته و کتاب «مزار ابی عبدالله(ع)» را از وی گزارش نموده است. 📚رجال: ۴۲. 📎 #غلو 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال صوفی پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛