eitaa logo
صوفی پژوهی
1.4هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
1.4هزار ویدیو
184 فایل
راهی برای رسیدن به باطن تصوف(بررسی جریانهای تصوف فرقه ایی و جریانهای متأثر از آموزه های صوفیانه) مخاطبین عزیز،انتقادات و سؤالات خویش را به آیدی ذیل ارسال کنید. @Sadat6265 🔴کتابخانه نقد تصوف 🆔https://eitaa.com/joinchat/467862359Cf85aa6c26b
مشاهده در ایتا
دانلود
🚨عقده‌‌ای و‌ منحرف همچون هواداران فرقه سیدحسن ابطحی 😒 🔸بیش از چهار ماه از شهادت امام مجاهد شهید می‌گذره و این روزها فضای مجازی پر از اخبار و تصاویر مراسم رهبر شهید انقلاب است، اما در کانال های ، دریغ از کوچکترین مطلبی در این خصوص و یا حتی جنگ تحمیلی سوم‼️ مگر نه اینکه به کشور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف توسط کفار حربی حمله شده⁉️ شما برای کدام امام زمان اشک می‌ریزید 😑 🔸وقتی میگیم فرقه‌ها در دنیای بسته‌ای زندگی می‌کنند، بعضی باور نمی‌کنند. 📎 📎 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
9.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❌توقیت ظهور توسط جناب بیات ♦️(00:15) فارغ از اینکه احضار روح جائز است و یا نه. ❌(00:25)جناب بیات در مقام بیان این است که بعد از این جنگ 40 روزه؛(00:40) امام زمان علیه‌السلام ظهور خواهد کرد. 🛑به نظر نویسنده؛ یکی از مهم‌ترین اشکالات این کلیپ؛ در این است که جناب آقای بیات با نقل این داستان؛ توقیت ظهور(تعیین وقت برای ظهور کرده‌اند. 💠مرحوم کلینی در روایت موثق نقل کرده که امام باقر (علیه‌السّلام) تعیین‌کنندگان وقت ظهور را سه مرتبه دروغگو خوانده است: 🔷فضیل بن یسار گوید: به امام باقر (علیه‌السّلام) عرض کردم: برای این امر وقتی هست؟ فرمود: 🔻 کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ؛ وقت‌گذاران دروغ‌گویند، وقت‌گذاران دروغ‌گویند، وقت‌گذاران دروغ‌گویند. [1] 🔻عبارت «کذب الوقاتون»، که در روایت از زبان امام باقر (علیه‌السّلام) سه مرتبه تکرار شده دلیل بر این است که نباید برای ظهور امام زمان وقت تعیین کرد و کسانی هم که از هر راه ممکن، وقتی را برای ظهور معین می‌کنند، دروغ می‌گویند. ❓❓آیا این بیانات جناب بیات مصداقی از توقیت ظهور نیست؟؟ ❓❓آیا طبق این حدیث و احادیث فراوان دیگر؛ نباید جناب بیات را تکذیب کرد؟؟ ✍️سجادی زاده(پژوهشگر سلامت معنوی و نقد جریانهای انحرافی) [1]. الکلینی الرازی، ابوجعفر محمد بن یعقوب بن اسحاق (متوفای۳۲۸ ه)، الاصول من الکافی، ج۱، ص۳۶۸، ح۵، ناشر:اسلامیه، تهران، الطبعة الثانیة، ۱۳۶۲ ه. ش. 📎 📎 📎 📎 📎 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال 🆔@sufi110
صوفی پژوهی
❌توقیت ظهور توسط جناب بیات ♦️(00:15) فارغ از اینکه احضار روح جائز است و یا نه. ❌(00:25)جناب بیات د
⭕️ روایات عدم جواز تعیین وقت ظهور1️⃣ ♦️در منابع معتبر شیعه، روایات صحیح و موثق از پیشوایان معصوم (علیهم‌السّلام) نقل شده که آن بزرگواران فرموده‌اند: نه خداوند برای ظهور حضرت مهدی (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) وقت معین کرده و نه ما معین می‌کنیم. 🔹در این‌باره روایات فراوانی است که به آنها اشاره می‌کنیم. 💠 روایت اول: مرحوم کلینی در روایت موثق نقل کرده که امام باقر (علیه‌السّلام) تعیین‌کنندگان وقت ظهور را سه مرتبه دروغگو خوانده است: 🔷عَنِ الْفَضْلِ (الفضیل) بْنِ یَسَارٍ عَنْ اَبِی جَعْفَرٍ (علیه‌السّلام) قَالَ: قُلْتُ: لِهَذَا الْاَمْرِ وَقْتٌ؟ فَقَالَ: کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ 🔹فضیل بن یسار گوید: به امام باقر (علیه‌السّلام) عرض کردم: برای این امر وقتی هست؟ فرمود وقت‌گذاران دروغ‌گویند، وقت‌گذاران دروغ‌گویند، وقت‌گذاران دروغ‌گویند. [۱] 🛑عبارت «کذب الوقاتون»، که در روایت از زبان امام باقر (علیه‌السّلام) سه مرتبه تکرار شده دلیل بر این است که نباید برای ظهور امام زمان وقت تعیین کرد و کسانی هم که از هر راه ممکن، وقتی را برای ظهور معین می‌کنند، دروغ می‌گویند. [1]. الکلینی الرازی، ابوجعفر محمد بن یعقوب بن اسحاق (متوفای۳۲۸ ه)، الاصول من الکافی، ج۱، ص۳۶۸، ح۵، ناشر:اسلامیه، تهران، الطبعة الثانیة، ۱۳۶۲ ه. ش. 💠مرتبط با پست «توقیت ظهور توسط جناب بیات» 📎 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
صوفی پژوهی
❌توقیت ظهور توسط جناب بیات ♦️(00:15) فارغ از اینکه احضار روح جائز است و یا نه. ❌(00:25)جناب بیات د
❌چند صباح دیگه از جناب بیات و طرفدارانش بپرسید؛ که چرا ظهور اتفاق نیفتاد. ❓❓به نظرتون به ما چی جواب می‌دهند؟؟ 📎 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
2.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
هرروز بر شما سلام میکنم و میدانم ؛ امام مهربان که جواب سلامم را میدهی🤍✨
صوفی پژوهی
❌چند صباح دیگه از جناب بیات و طرفدارانش بپرسید؛ که چرا ظهور اتفاق نیفتاد. ❓❓به نظرتون به ما چی جواب
♦️بدا یکی از ابزار دست؛ جریانهای تطبیق‌گرا و پیشگو هست؛ هر جا حرفشون درست در نیومد؛ فوری می‌گن بدا حاصل شده ❌جالبه از این کار هم خسته نمیشن؛ خدایی کمی به فکر دین مردم باشید. 📎 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
⭕️ روایات عدم جواز تعیین وقت ظهور2️⃣ ♦️در منابع معتبر شیعه، روایات صحیح و موثق از پیشوایان معصوم (علیهم‌السّلام) نقل شده که آن بزرگواران فرموده‌اند: نه خداوند برای ظهور حضرت مهدی (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) وقت معین کرده و نه ما معین می‌کنیم. 🔹در این‌باره روایات فراوانی است که به آنها اشاره می‌کنیم. 💠در روایت موثق دیگر نیز امام صادق (علیه‌السّلام) می‌فرماید: ❌ کسانی که برای ظهور وقت تعیین می‌کنند دروغ گویند و از جانب ما اهل بیت برای این امر وقتی معین نشده است: 🔷عِدَّةٌ مِنْ اَصْحَابِنَا عَنْ اَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ اَبِیهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَبِی حَمْزَةَ عَنْ اَبِی بَصِیرٍ عَنْ اَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه‌السّلام) قَالَ: سَاَلْتُهُ عَنِ الْقَائِمِ (علیه‌السّلام) فَقَالَ: کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ اِنَّا اَهْلُ بَیْتٍ لَا نُوَقِّتُ. 🔹ابوبصیر می‌گوید: از امام صادق (علیه‌السّلام) در مورد امام قائم (علیه‌السّلام) پرسیدم، فرمود: ❌وقت‌گذاران دروغگویند، ما خانواده‌ای هستیم که تعیین وقت نمی‌کنیم. 📚الکلینی الرازی، ابوجعفر محمد بن یعقوب بن اسحاق (متوفای۳۲۸ ه)، الاصول من الکافی، ج۱، ص۳۶۸، ناشر:اسلامیه، تهران، الطبعة الثانیة، ۱۳۶۲ ه. ش. 💠مرتبط با پست «توقیت ظهور توسط جناب بیات» 📎 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
9.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❌بررسی سخن جناب بیات در مورد تحیر سردار رشید در جذب امام حسین علیه‌السلام ♦️(00:40) جناب بیات بعد از توقیت در ظهور، (00:44) سخنی در مورد رجعت سردار رشید در هنگام ظهور ذکر می‌کنند که در جواب رجعت سردار؛ سردار پاسخ می دهد که بله رجعت می کنم اگر جذبات سیدالشهدا بزارد. 💠در مقام و جایگاه سردار رشید شکی نیست و ما نسبت به داستان نقل شده نقد داریم. ❌ براساس گفته احضارکننده روح؛ جواب سردار اینه که اگر زمان رجعت جذبات سیدالشهداء بزارد؛ رجعت می‌کنم. ❓❓ این جناب روح تنها در زمان رجعت در تحت جذبات سید الشهداء است یا قبل از آن هم در زمان غیبت؛ این روح در حال جذبه به سیدالشهداء است؟؟؟ ♦️اگر قبل از ظهور هم ایشان در دایره جذبات اباعبدالله باشد: پس چطور این آقای احضارکننده روح تونسته روح ایشان را از جذبات خارج کرده باشد. این چه روحی است که در جذبات امام حسین علیه‌السلام است ولی به این راحتی یک فرد غیر معصوم؛ او را از آن حال خارج می ‌کند. ♦️روحی که به این راحتی توسط یک شخص غیر معصوم از جذبات حسینی خارج می‌شود؛ آیا ملتفط نیست که امام زمانی که ولایت تکوینی دارد؛ به طریق اولی او را از جذابات حسینی خارج می کند. ✍️سجادی زاده(پژوهشگر سلامت معنوی و نقد جریانهای انحرافی) 📎 📎 📎 📎 📎 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
💠برای دیدن مطالب دیگر کانال پیرامون تطبیق‌گرائی و توقیت؛ بر روی لینکهای زیر کلیک کنید. https://eitaa.com/sufi110/8927 https://eitaa.com/sufi110/8867 https://eitaa.com/sufi110/8805 https://eitaa.com/sufi110/8798 https://eitaa.com/sufi110/8785 https://eitaa.com/sufi110/8778 https://eitaa.com/sufi110/8776 https://eitaa.com/sufi110/8770 https://eitaa.com/sufi110/8767 https://eitaa.com/sufi110/8763 https://eitaa.com/sufi110/8762 https://eitaa.com/sufi110/8755 https://eitaa.com/sufi110/8754 https://eitaa.com/sufi110/8752 https://eitaa.com/sufi110/8743 https://eitaa.com/sufi110/8742 https://eitaa.com/sufi110/8577 https://eitaa.com/sufi110/8547 https://eitaa.com/sufi110/8503 https://eitaa.com/sufi110/8496 https://eitaa.com/sufi110/8490 https://eitaa.com/sufi110/8477 https://eitaa.com/sufi110/9668 https://eitaa.com/sufi110/9669 https://eitaa.com/sufi110/9670 https://eitaa.com/sufi110/9673 https://eitaa.com/sufi110/9674 https://eitaa.com/sufi110/9675 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال صوفی پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
صوفی پژوهی
❌توقیت ظهور توسط جناب بیات ♦️(00:15) فارغ از اینکه احضار روح جائز است و یا نه. ❌(00:25)جناب بیات د
❌توقیت ظهور توسط جناب بیات ♦️فارغ از اینکه احضار روح جائز است و یا نه.جناب بیات در مقام بیان این است که بعد از این جنگ 40 روزه؛ امام زمان علیه‌السلام ظهور خواهد کرد. 🛑به نظر نویسنده؛ یکی از مهم‌ترین اشکالات این کلیپ؛ در این است که جناب آقای بیات با نقل این داستان؛ توقیت ظهور(تعیین وقت برای ظهور کرده‌اند. 💠مرحوم کلینی در روایت موثق نقل کرده که امام باقر (علیه‌السّلام) تعیین‌کنندگان وقت ظهور را سه مرتبه دروغگو خوانده است: 🔷فضیل بن یسار گوید: به امام باقر (علیه‌السّلام) عرض کردم: برای این امر وقتی هست؟ فرمود: 🔻 کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ؛ وقت‌گذاران دروغ‌گویند، وقت‌گذاران دروغ‌گویند، وقت‌گذاران دروغ‌گویند. [1] 🔻عبارت «کذب الوقاتون»، که در روایت از زبان امام باقر (علیه‌السّلام) سه مرتبه تکرار شده دلیل بر این است که نباید برای ظهور امام زمان وقت تعیین کرد و کسانی هم که از هر راه ممکن، وقتی را برای ظهور معین می‌کنند، دروغ می‌گویند. ❓❓آیا این بیانات جناب بیات مصداقی از توقیت ظهور نیست؟؟ ❓❓آیا طبق این حدیث و احادیث فراوان دیگر؛ نباید جناب بیات را تکذیب کرد؟؟ ✍️سجادی زاده(پژوهشگر سلامت معنوی و نقد جریانهای انحرافی) ♦️مرتبط با پست «توقیت ظهور توسط جناب بیات» [1]. الکلینی الرازی، ابوجعفر محمد بن یعقوب بن اسحاق (متوفای۳۲۸ ه)، الاصول من الکافی، ج۱، ص۳۶۸، ح۵، ناشر:اسلامیه، تهران، الطبعة الثانیة، ۱۳۶۲ ه. ش. 📎 📎 📎 📎 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال 🆔@sufi110