🚨متن های حاشیه ساز ✍️علی محمدی هوشیار اخیرا متنی با عنوان «اندکی درنگ درباره پایان مظلومیت شیعه و تقاص خونخواهی» منتشر شده و با استناد به نقل‌ هایی منسوب به آیت‌ الله سید عبدالکریم کشمیری، آیت‌ الله سید احمد نجفی، شاگردان آیت‌ الله بهاءالدینی و میرزا اسماعیل دولابی، می‌ خواهد القا کند که پیش از #ظهور، شهادت و تشییع یکی از بزرگان جبهه حق در نجف و #کربلا، نشانه‌ ای مهم برای پایان مظلومیت شیعه، بیداری شیعیان و نزدیک‌ شدن #فرج است. 📌اولا باید توجه داشت که؛ هرچند متن مذکور با نام‌ های آیت‌ الله سید عبدالکریم کشمیری، آیت‌ الله سید احمد نجفی، آیت‌ الله بهاءالدینی و میرزا اسماعیل #دولابی آغاز می‌ شود تا به محتوا وزن معنوی و اعتباری بدهد، اما مشکل اصلی اینجاست که آنچه نقل شده، عمدتاً #مستند مستقیم، روشن و قابل ارزیابی ندارد. لذا بخش زیادی از این مطالب به «خاطرات شفاهی»، «جزوات شاگردان»، «دست‌ نوشته‌ های سلوکی» و «برداشت از مفاهیم» آدرس داده شده و آثار مضبوط، اسناد معتبر یا منابع حدیثی و #تاریخی قابل بررسی در آدرس ها دیده نمی شود. بنابراین صرف آوردن نام این بزرگان، ضعف سند را #جبران نمی‌ کند. 📌ثانیا این متن، با وجود ادعای احتیاط در پی‌ نوشت و این‌ که «مقصودش #تطبیق نیست»، عملاً ذهن مخاطب را دقیقاً به سمت تطبیق می‌ برد. چینش نقل‌ ها، نوع واژه‌ ها و فضای القایی متن طوری است که خواننده احساس می‌ کند یک #واقعه معاصر یا نزدیک، همان نشانه #موعود است. پس اینجا انکار تطبیق، بیشتر شبیه #پوشش احتیاطی است. 📌ثالثا نوشته مذکور از زبان عاطفی، رمزآلود و #عرفانی برای القای یک ادعای تاریخی و آخرالزمانی استفاده می‌ کند. تعابیری مثل «پایان مظلومیت شیعه»، «قفل‌ های معنوی عراق»، «حضور ملائکه»، «ولوله در عالم» و «تقاص خون شهدای کربلا» که بار احساسی سنگینی دارند و بیش از آن‌ که تحلیل مستند بدهند، مخاطب را در فضای #هیجان دینی قرار می‌ دهند. این سبک نگارش، قدرت اقناع علمی ندارد، اما قدرت تأثیر عاطفی بالایی دارد. 📌رابعاً از نظر محتوایی هم پر از ابهام است. زیرا روشن نیست «یکی از فرزندان روح‌ الله» دقیقاً چه کسی است، «پرچمدار حق» به چه معناست، و «پایان مظلومیت شیعه» قرار است در چه سطحی تحقق پیدا کند. همین #ابهام‌ ها باعث می‌ شود متن قابلیت تفسیر دلخواه و بهره‌ برداری تبلیغاتی پیدا کند. 📌خامسا باید گفت که این جنس متن‌ ها #حساس‌ و حساسیت زا هستند چراکه عموما مطالبی از این دست در موضوع #ظهور، تطبیق‌ های شتاب‌ زده و #نشانه‌ سازی‌ های غیرمستند همیشه آسیب‌زا بوده‌ اند. اگر قرار باشد هر نقل مبهم و غیرمستند با چند نام محترم همراه شود و بعد به یک واقعه خاص پیوند بخورد، نتیجه‌ اش بیشتر #التهاب فکری و عاطفی است تا بصیرت دینی. ✔️ متن منتشر شده، نه از حیث سند قابل اعتماد است، نه از حیث روش قابل دفاع، لذا از دوستان عزیز درخواست میکنم که در تولید چنین متن هایی احتیاط کنند. 📎 #سخنان_مهدوی_عرفا 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ ألْـفَـرَج 🔴کانال #صوفی_پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛

انتقاد شدید آیت الله ممدوحی از انحرافات جریان غفار عباسی (غفاری) 📎#غفار_عباسی 📎#غفاری 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ ألْـفَـرَج 🔴کانال #صوفی_پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛

⭕️ پیش‌گویی عرفا از تشییع جنازهٔ رهبری در عراق؟! ♦️متنی در فضای مجازی منتشر شد که پیش‌گویی‌های مشابهی را از آقایان سید عبدالکریم کشمیری، سید احمد نجفی، سید رضا بهاءالدینی، و اسماعیل دولابی نقل می‌کند. ♦️ در این متن تشییع جنازۀ رهبری در عراق مورد توجه قرار گرفته و ادعا شده که این تشییع از مقدمات ظهور و فرج است. هر چهار پیش‌گویی عبارات و کلیشه‌ها و صورت‌بندی مشابهی دارند که در نگاه اول استقلالشان از هم بعید می‌نماید. ♦️ این پیش‌گویی‌ها به کتاب‌های منتشرشده از جمله شیدا، سیری در آفاق، و مصباح الهدی، نسبت داده شده است. حال آنکه در هیچ‌یک از این کتاب‌ها این مطالب نیامده است. بر این اساس، روشن است که تمام این متن‌ها جعلی و ساختگی است. ♦️ البته محتمل است که شخص خاصی آگاهانه این‌ها را جعل نکرده باشد بلکه کسی از یکی از سرویس‌های هوش‌مصنوعی پرسیده باشد که آیا عرفا دربارۀ تشییع رهبری در عراق پیش‌گویی داشته‌اند و بعد متنی را که هوش‌مصنوعی در پاسخ جعل کرده، منتشر کرده باشد. 📎 #سخنان_مهدوی_عرفا 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ ألْـفَـرَج 🔴کانال #صوفی_پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛

🌿🥀سلام مولای من، مهدی جان🥀🌿 🍂محراب لحظه های دعايت چه ديدنی‌ست قرآن بخوان چقدر صدايت شنيدنی‌ست... 🍂آقا بگو قرار شما با خدا کی است؟ آيا حيات ما به زمانت رسيدنی‌ست؟🥀🥀🥀 🌱.برقآمت دلربای مهدی صلوات.🌱 🖤 الّلهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج🖤💫 📎 #امام_زمان 📎 #ظهور

💠 #در_محضر_نهج‌البلاغه | چگونگی پاسخگویی به نیکیِ نیکوکاران ➖ وَ قَالَ علیٌّ عَلَيْهِ‌السَّلامُ: 🔸«إِذَا حُیِّیتَ بِتَحِیَّة فَحَیِّ بِأَحْسَنَ مِنْهَا،» چون تو را سلام کنند بهتر از آن را پاسخ ده، 🔸«وَ إِذَا أُسْدِیَتْ إِلَيْكَ یَدٌ فَکَافِئْهَا بِمَا یُرْبِی عَلَيْهَا،» و هرگاه احسانت نمایند آن را به افزون‌تر پاداش ده، 🔸«وَ الْفَضْلُ مَعَ ذلِكَ لِلْبَادِئِ.» گرچه برتری‌ برای‌ کسی‌ است که ابتدای‌ به تحیّت و احسان نموده. 📝مشاهده شرح کلمات: 🌐 fa.wikifeqh.ir/حکمت_۵۷_نهج_البلاغه 📎 #نهج_البلاغه 📎 #نیکیِ_نیکوکاران

🛑 استاد خودخوانده (قسمت دوم) 🔍واکاوی پرونده غفارعباسی گویدرق (ملقب به آیت‌الله غفاری) 🔸سابقه اولین دروس به اصطلاح اخلاق غفار عباسی به سال ۱۳۷۸ در مدرسه حجتیه بر می‌گردد، که از نکات جالب آن است که به طور غیررسمی و بدون هماهنگی با مسئولان وقت مدرسه برگزار می‌شد. پس از مدتی مسئولان وقت مدرسه به این نتیجه رسیدند که وی صلاحیت برگزاری درس اخلاق را ندارد 🤔و خواستار تعطیلی جلسات او شدند. 🔹عباسی با توهمی که به توانمندی‌های اخلاقی و عرفانی خود داشت، از قوانین تمیکن نکرد و همین امر سبب ایجاد تنش‌هایی گردید. سرانجام در سال ۱۳۹۴ فعالیت‌های او در جامعه المصطفی به دلیل حواشی زیاد، تعلیق و نامبرده پیش از موعد بازنشسته می‌شود. 🔸دوره جدید فعالیت عباسی از سال ۱۳۹۲ و در مسجد امام صادق علیه‌السلام در شهرک صادقیه قم آغاز گردیده بود. از اواخر سال ۱۳۹۴، به دلیل مخالفت برخی طلاب و هیئت امنای مسجد صادقیه، جلساتش را به مسجد حضرت زینب علیهاالسلام در خیابان هفت تیر قم منتقل نمود و پس از مدتی به مسجد رضائیه در میدان_سعیدی می‌رود. اما اول آذر ماه ۱۳۹۷ نیز و پس از ایجاد جنجال و درگیری فیزیکی از سوی مریدان عباسی با سخنران دعوت شده از سوی هئیت امنای مسجد، رفت و آمد وی به این مسجد نیز قطع شد🙁 🔹غفار عباسی سرانجام در روز جمعه ۲۳ آذرماه ۱۳۹۷، در جمع مریدان خود که به بهانه مراسم چهلمین روز درگذشت یکی از بستگانش در بهشت_معصومه علیهاالسلام قم گرد هم آمده بودند، ضمن مقایسه خودش با #امام_رضا علیه‌السلام😳، بیان می‌دارد که عازم سفری بی بازگشت😲 است، از این رو در اقدامی نمایشی با مریدانش برای همیشه وداع می‌کند‼️ 🖋ادامه دارد... 📲برگرفته از کانال آنتی انحراف 📎 #عباس_غفاری 📎 #غفاری 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ ألْـفَـرَج 🔴کانال #صوفی_پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛

🌿🥀سلام مولای من، مهدی جان🥀🌿 🌱به امیـدِ دَم زیبـای وصـالِ رخ تو، زنده در سِیرِ جهانِ گذرانیم هنوز... 🌱تاکه توکِی بِرسی زین سفرِ دور و دراز حیف وصدحیف که از بی‌خبرانیم هنوز... 🥀🥀🥀 🌱.برقآمت دلربای مهدی صلوات.🌱 🖤 الّلهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج🖤💫 📎 #امام_زمان 📎 #ظهور

🛑 #استاد_خودخوانده (قسمت سوم) | 📣 بازنشر 🔍 واکاوی پرونده #غفار_عباسی_گویدرق (ملقب به #آیت‌الله_غفاری) ⛔️شاگردی آیت‌الله پهلوانی رحمةالله علیه ‼️ 🔸غفارعباسی در همان سال‌های اول حضور در قم، به جلسات اخلاقی #آیت‌الله_سعادت_پرور (پهلوانی) رحمةالله علیه وارد می‌شود، ولی به شهادت شاگردان برجسته آیت‌الله سعادت پرور، هرگز به حلقه شاگردان طراز ایشان راه پیدا نمی‌کند و اجازه نامه تربیت و راهنمایی اخلاقی و #سلوکی به او داده نمی شود(همچون #حمیدرضامروجی). 🔸وی پس از درگذشت آیت‌الله سعادت پرور، مدتی نیز در جلسات اخلاقی #آیت‌الله_تحریری حاضر می‌شود. با این حال تقریبا در تمامی پوسترهای تبلیغاتی و در عرصه‌های مختلف، از سوی مریدانش با عنوان《شاگردبرجسته》آیت‌الله سعادت پرور معرفی می‌شود ‼️ 🔸بسیاری از شاگردان قدیمی #آیت‌الله_پهلوانی یا او را نمی‌شناسند🧐 و یا گزارشاتی مبنی بر عدم رضایت آن مرحوم از رفتارها و ادعاهای او ارائه می‌کنند. برخی نیز موضع گیری‌های صریحی علیه ادعاهای عباسی داشته‌اند. 🔸نهایتا بیست آذرماه ۱۳۹۷، کانال ندای سعادت، وابسته به دفتر نشر آثار مرحوم سعادت پرور، با انتشار متنی اعلام کرد، فردی که با انتساب خودش به آیت‌الله سعادت پرور و با تکیه بر مغیبات و اظهار کرامت، ادعای عرفان دارد، مورد تأیید نیست. ⛔️ شاگردی آیت‌الله العظمى بهجت رحمةالله علیه ‼️ 🔸غفارعباسی در ادعایی عجیب مدعی است ۲۵ سال در درس خارج آیت‌الله العظمی بهجت شرکت داشته است، ولی با احتساب سال ورود ایشان به حوزه(۱۳۶۶) و زمان فوت آیت‌الله بهجت رحمةالله علیه (۱۳۸۸)، با فرض اینکه وی از ابتدای ورود به حوزه در درس خارج(‼️😳) آن مرحوم حضور یافته باشد، نهایتا ۲۲ سال می‌توانسته شاگرد ایشان باشد. البته عباسی در جای دیگری و با بیانی متناقض، مدت شاگردی خود را ۱۷ سال عنوان می‌کند. 🔹نکته مهم این است که وقتی در کنار عنوان استاد اخلاق، عبارت《شاگردآیت‌الله بهجت》نوشته می‌شود، این توالی، تداعی کننده شاگردی در حوزه اخلاق و سلوک است و برای کسانی که نمی‌دانند آیت‌الله بهجت هیچ شاگرد سلوکی نداشته، این نوع تبلیغات بسیار غلط انداز و فریبنده است. 🔸این مسئله یکی از مهم‌ترین عوامل جذب اولیه افرادِ بی اطلاع به غفارعباسی است؛ خصوصا در برنامه‌هایی که در شهرهایی غیر از قم برگزار می‌گردید. چون بسیاری از مردم، به علت ارادتی که به آیت‌الله بهجت دارند به سرعت جذب می‌شوند. 🔸این ادعای شاگردی در حالی بود که در سال ۱۳۹۷ دو تن از شاگردان آقای عباسی، صراحتا بیان کرده‌اند که به دستور او از عنوان شاگردی آیت‌الله بهجت برای ایشان در تبلیغات شهرستان‌ها استفاده می‌شده 😯است. نهایتا در اول آذرماه ۱۳۹۷، پایگاه اینترنتی رسمی #دفتر_آیت‌الله_بهجت با انتشار پرسش و پاسخی، ادعای برخی افراد مبنی بر شاگردی عرفانی آیت‌الله بهجت رحمةالله علیه را تکذیب کرد‼️ 🖋ادامه دارد... 📲برگرفته از کانال آنتی انحراف 📎 #عباس_غفاری 📎 #غفاری 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ ألْـفَـرَج 🔴کانال #صوفی_پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛