eitaa logo
صوفی پژوهی
284 دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
469 ویدیو
80 فایل
راهی برای رسیدن به باطن تصوف مخاطبین عزیز،انتقادات، پیشنهادات و سؤالات خویش را به آیدی ذیل ارسال کنید. @Sadat6265
مشاهده در ایتا
دانلود
💠
 فضل خدا
🔹 رحمت خدا و فضل خدا دو قسم است؛ 1️⃣ آن فضل ابتدایی كه است، ﴿هُدی لِلنَّاسِ﴾ است یعنی همگان را هدایت كرده و به همگان جانِ آگاه داده كه ﴿فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا﴾. هم درون همه را با چراغِ نفس ملهمه روشن كرد: ﴿وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ٭ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا﴾ هم در بیرون، چراغ را برای همه روشن نگه داشت, فرمود: ﴿هُدی لِلنَّاسِ﴾. اگر كعبه ساخت، ﴿قِیاماً لِلنَّاسِ﴾ است و اگر قرآن نازل كرد، ﴿هُدی لِلنَّاسِ﴾ است؛ برای همگان از درون و بیرون چراغ روشن كرده است پس است; 2️⃣ اما آن كه پاداش و عنایت است، آن دیگر برای همه نیست. 🔹 اگر كسی به دستورهای الهی اعتنا كرده، چند قدم با دین رفته و عمل كرده، از آن به بعد نسبت به او، این مراحل دین آسان می ‌شود: ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَی وَاتَّقَی ٭ وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَی ٭ فَسَنُیسِّرُهُ لِلْیسْرَی﴾؛ این به آسانی نماز شب می ‌خواند، به آسانی نماز اول وقت می‌ خواند، به آسانی نماز با طمأنینه می‌ خواند، به آسانی از نامحرم می‌ گذرد، به آسانی از مال حرام می ‌گذرد، برای او سخت نیست؛ فرمود: ﴿فَسَنُیسِّرُهُ لِلْیسْرَی﴾. 📚 سوره مبارکه نور جلسه 10 تاریخ: 1390/08/03 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110
﷽‌ هُوَ الشّاهِـב‌ ﷽ 🔸 وجود مبارک پیغمبر(صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم‏) است، فرمود بیایید ما شما را به عنوان فرزندی قبول داریم. ما هم شیعه او هستیم و قبول کردیم، وقتی قبول کردیم، اینها می ‌شوند پدر ما، وقتی پدر ما شدند، ما حق داریم خون‌بهای پدرمان را بگیریم. 🔸 این شعار، این نیست که چون امام ما را شهید کردند، ما در باید قیام کنیم، این شعار فوق آن است؛ یعنی پدر ما را کشتند. ما قبول کردیم فرزندی این خاندان را. آنها گفتند: «أَنَا وَ عَلِی أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّةِ»؛ بیایید بچه‌های ما بشوید، ما هم بچه‌ های او شدیم، تنها شیعه آنها نیستیم، بچه‌های آنها هم هستیم. 🔸 کمتر وقتی است که من به یاد آقای قاسم سلیمانی باشم و دعا نکنم! البته همه را! اما خیلی پیش ما عزیز است، خیلی عزیز است! 🔸 همه ما وامدار شهادت و مجاهدت این برادر عزیز ما (رضوان الله تعالی علیه) هستیم. ایشان پارسال که آمده بود قم یک دیداری با آقایان داشت. عده ‌ای هم همراه ایشان بودند. بعد از اینکه آن آقایان تشریف بردند گفت حاج‌آقا من کار دارم گفتم بفرمایید. من دیدم پارچه ‌ایی را درآورد گفت این کفن من است شهادت بدهید. 🔸 گفتم ما چه صلاحیت داریم شهادت بدهیم! • کسی که عمری به قرآن خدمت کرده است، • آبروی ما را حفظ کرده است، • امنیت ما را حفظ کرده است، • ناموس ما را حفظ کرده است، • دین ما را حفظ کرده است، • شرف ما را حفظ کرده است، • نظام ما را حفظ کرده است، • حرف‌های امام را حفظ کرده است، • حرف‌های رهبر را حفظ کرده است! 🔸 گفتیم خیلی خوب و امضا کردیم. گفتیم خدایا تو شاهدی! گفتیم ! خدایا تو شاهدی این عزیز ما کارگزار توست، الآن هم با بهترین وجه خدا او را مهمان خود قرار داد، حشر او با انبیا! حشر او با اولیای الهی! حشر او با شهدای کربلا! حشر او با حسین بن علی بن ابیطالب! 📚 دیدار و درس خارج فقه نکاح جلسه 502 تاریخ: 1396/07/29 تاریخ: 1398/10/15 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
﷽‌ هُوَ الشّاهِـב‌ ﷽

🔸 همه ما وامدار شهادت و مجاهدت این برادر عزیز ما (رضوان الله تعالی علیه) هستیم... . 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110
درس اخلاق حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی 🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 
به اطلاع علاقمندان و شاگردان دروس حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی می رساند درس اخلاق هفتگی حضرت استاد - ادامه مبحث شرح نهج البلاغه - این هفته پنجشنبه ساعت 10 صبح به صورت در محل قم برگزار می گردد. ↙️ پخش زنده از سایت تلویزیون اینترنتی اسراء : https://tv.esra.ir 🔵صوفی پژوهی @sufi110
🏴
 کلمات الهی
▫️ شهادت (صلوات الله علیه و علی ابائه الاطیبین و ابنائه الانجبین) را به پیشگاه بقیه الله (ارواحنا فداه) تعزیت عرض می‌ كنیم! وجود مبارك حضرت در اثر مقاومت در برابر حكومت باطل عباسیان همواره مورد خشم آنها بود. وقتی متوكل عباسی گفت این ما را خسته كرد، به دربار ما نمی‌آید، بالأخره حضرتش را از مدینه به سامرا ـ سُرَّ من رَأی ـ آوردند. ▫️ گاهی عباسیان به این فكر بودند كه جناب موسی مبرقع را هم به عنوان به دربار فرا بخوانند و بعد بگویند ابن ‌الرضا با ما ساخت. وقتی همین موسی مبرقع مورد سؤالات ابن ‌اكثم قرار گرفت، این سؤال ها را به حضور امام هادی (سلام الله علیه) آورد؛ یكی از سؤال ها این بود: اینكه خدا فرمود اگر دریا مركب بشود و دریاهای دیگر آن را كمك بكنند و به مدد آن بیایند، كلمات الهی تمام نمی ‌شود یعنی چه؟ وجود مبارك امام هادی (سلام الله علیه) به موسی فرمود: «نَحْنُ‏ كَلِمَاتُ‏ اللَّهِ‏ الَّتِی‏ لَا تَنْفَدُ وَ لَا تُدْرَكُ‏ فَضَائِلُنَا»؛ فرمود ما هستیم كه زوال ‌ناپذیریم و فضایل ما به پایان نمی رسد. ▫️ وجود مبارك امام هادی (سلام الله علیه) فرمود: «مَنْ كَانَ عَلَى‏ بَینَةٍ مِنْ‏ رَبِّهِ‏ هَانَتْ‏ عَلَیهِ‏ مَصَائِبُ‏ الدُّنْیا وَ لَوْ قُرِّضَ وَ نُشِرَ»؛ اگر كسی باشد، سوانح روزگار را خوب تحمل می‌ كند، چون می ‌داند آنچه که می ‌آید و می ‌رود آزمایش الهی است؛ هیچ چیز او را خوشحال نمی ‌كند و هیچ چیز او را نگران نمی ‌كند، چون در هر دو حال در معرض است و هیچ چیز نشانه فخر نیست. 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1372/09/26 💢راه سلوک الی الله، از طریق کلمات الهی که وجودات معصومین علیهم‌السلام، هستند به سر منزل معرفت حقیقی الهی نائل خواهند شد و ریاضات غیر از مسیر این وجودات نورانی، حاصلی جزمکاشفات شیطانی همچون آن مکاشفه ای که رجبیون دیده‌اند، نخواهد داشت. 💢«ابن‌عربی»، مکاشفه گروهی به نام «رجبیون» را در کتاب «فصوص‌الحکم» خویش نقل کرده است: «رجبیون گروهی از رجال الله هستند که در هر زمان، چهل نفر از آنان وجود دارند؛ عدد آنان نه کم می‌شود و نه زیاد. آنان قائم به عظمت الهی هستند. آنان رکن افرادند. آنان ارباب قول ثقیل در آیه شریفه «إنّا سنلقی علیک قولاً ثقیلاً» هستند. یکی از آنان را ملاقات کردم؛ آن کس را که من دیدم، باطن شیعیان رافضی را کشف کرده بود؛ آنان را به صورت خوک می‌دید. هرگاه به یکی از آنان می‌گذشت، او را به صورت خوک می‌دید و می‌گفت: تو شیعه رافضی هستی، توبه کن! 📖محیی الدین بن عربی، الفتوحات المکیة (عثمان یحیی)، دار احیاءالتراث العربی - بیروت، چاپ دوم، ۱۹۹۴ م، ج۱۱، ص۲۸۵. 🔵صوفی پژوهی @sufi110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠
 برتر از نیکی

▫️ امام هادی (سلام الله علیه) فرمود: «خَیرٌ مِن الخَیرِ فاعِلُهُ وأجمَلُ مِن الجَمیلِ قائلُهُ»... . این ذوات مقدس چون خودشان انسان كامل ‌اند، را بیش از دیگران می ‌دانند و حفظ می‌ كنند... . 🔵صوفی پژوهی @sufi110
💠 برتر از نیکی ▫️ یكی از بیانات نورانی امام دهم امام هادی(سلام الله علیه) این است كه فرمود: «خَیرٌ مِن الخَیرِ فاعِلُهُ وأجمَلُ مِن الجَمیلِ قائلُهُ وأرجَحُ مِن العِلمِ حامِلُه». این ‌گونه از ذوات مقدس چون خودشان انسان كامل ‌اند، را بیش از دیگران می ‌دانند و حفظ می‌ كنند. ▫️ در عین حال كه كار خوب، خوب است، در عین حال كه حرف خوب، خوب است، در عین حال كه علم صحیح، خوب است؛ اما صاحبان این اوصاف، از این اوصاف بالاترند. ▫️ در عین حال كه دانشگاه خوب است در عین حال كه دانش خوب است، از هر دو بالاتر است. در عین حال كه حوزه علمیه خوب است در عین حال كه فقه و اصول و فلسفه و تفسیر خوب است، به این معارف از همه این معارف بالاتر است. سرّش آن است كه انسان موجودی است ابدی و این موجود ابدی را ره ‌توشه ابدی تأمین می ‌كند؛ حوزه و دانشگاه، مواد اولیه این زادراه را فراهم می ‌كنند. ▫️ یك وقت است كسی _ چه از حوزه چه از دانشگاه _ خودش را نشناخت، درسی خواند مدركی گرفت و درسی گفت و بعد پوسید! اما یك وقت است كسی _ چه در حوزه چه در دانشگاه _ عالم شد و از پوست به در آمد نه اینکه پوسید! 🔻 نه به فكر مدرك بود نه به فكر حقوق بود نه به فكر باندبازی بود نه به فكر جناح بازی بود؛ این به دنیا آمد و انسان زیست و انسان مرد. 📚 سخنرانی در جمع طلاب و دانشجویان در روز شهادت امام هادی (علیه السلام) تاریخ: 1386/04/27 🔵صوفی پژوهی @sufi110
💠
 محضر الله
🔹 وجود مبارک فرمود: «وَ اعْلَمْ أَنَّک لَنْ تَخْلُوَ مِنْ عَینِ اللَّهِ فَانْظُرْ کیفَ تَکون‏»؛ فرمود تو هر جا باشی هستی، در منظر خدا هستی، در مرئای خدا هستی، به این فکر نباش که تو را به جهنم بترسانند، به این فکر باش که حیا داشته باشی! 🔹 قرآن قبل از اینکه ما را بترساند ما را به دعوت کرد؛ در سوره مبارکه «علق» فرمود: ﴿أَ لَمْ یعْلَمْ بِأَنَّ اللّهَ یری﴾؛ آیا انسان نمی ‌داند که خدا او را می ‌بیند؟! حیا از بهترین نعمت ‌های خداست! ما در حضور اساتیدمان، در حضور بزرگانمان، خلاف نمی‌کنیم، حرم که رفتیم یقیناً خلاف نمی ‌کنیم، حالا در حضور ذات اقدس الهی چطور؟ 🔹 حضرت جواد (سلام الله علیه) فرمود: «وَ اعْلَمْ أَنَّک لَنْ تَخْلُوَ مِنْ عَینِ اللَّهِ‏». همان طوری که از آن طرف ﴿أَینَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ﴾، از این طرف هم فرمود بدانید ﴿هُوَ مَعَکمْ أَینَ ما کنْتُمْ﴾؛ هر جا باشید او با شماست. شما اگر نتوانستید ببینید، او که می ‌بیند! 📚 درس اخلاق تاریخ: 1382/11/02 🔵صوفی پژوهی @sufi110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠
شکوه اعتکاف

🔸 اعتكاف نتیجه مهمّی كه دارد آن است كه این رین ‌ها این غبارها این چرك ‌ها شست و شو می‌ شود. این است كه یك تلفیق مبارك و با یمن و بركت است... . 🔵صوفی پژوهی @sufi110
💠
شکوه اعتکاف

🔸 اعتكاف نتیجه مهمّی كه دارد آن است كه این رین ‌ها این غبارها این چرك ‌ها شست و شو می‌ شود. این است كه یك تلفیق مبارك و با یمن و بركت است؛ نماز كه ستون دین است در مسئله اعتكاف حضور دارد، روزه كه «جُنّة مِن النار» و سپر آتش است، با همه جلال و شكوهی كه دارد شرط اعتكاف است. این اعتكاف چیست كه تازه روزه گرفتن شرط آن است! 🔸 شما می ‌بینید وضو گرفتن عبادت است اما به پایگاه نماز كه نمی ‌رسد، مقدمه نماز و شرط نماز است؛ روزه با همه جلال و شكوهی كه دارد به پایگاه اعتكاف نمی ‌رسد وگرنه شرط اعتكاف نبود. خب اینكه گفته شد: «بُنِی الإِسلامُ عَلى خَمسٍ» که نماز است روزه است زكات است حج است ولایت است، بخش وسیعی از این مبانی پنج ‌گانه را شما در اعتكاف می ‌بینید؛ نماز را كه می ‌بینید، روزه را كه با آن جلال و شكوه وصف شده است می بینید، بخش وسیعی از اَعمالِ احرام حجّ و عمره که چه حرام است چه حرام است كه وصف مُحرمان حجّ و عمره است را در اعتكاف می بینید، آثار حج را شما در اعتكاف می ‌بینید، آثار ولایت كه مشهودِ در اعتكاف است. 🔸 یك از نماز و روزه و حج و اینها را می ‌بینید. شما آثار حج را می ‌بینید آثار عمره را می ‌بینید آثار صوم را می ‌بینید آثار نماز را می ‌بینید، این مجموعه، به علاوه جمع‌بندی آثار مَشعر و منا را می ‌بینید. شما در جریان مشعر یك عبادت دارید و آن عبادت شبانه است، دیگر روز در مَشعر برنامه ندارید؛ شما در عرفات برنامه روزانه دارید، شب در عرفات برنامه ندارید؛ در بیتوته منا بالأخره شب بیتوته است نه روز، روز ذبح و قربانی است نه شب؛ اما شما در اعتكاف، یك ملتئم ملفّق پیچیده شبانه ‌روزی دارید. این ‌چنین نیست كه شب ها فارغ باشید نظیر ماه مبارك رمضان؛ درست است انسان با فرا رسیدن مغرب افطار می ‌كند ولی همچنان معتكف است و همه محرّمات اعتكاف در شب هم حرام است؛ این نظیر صوم ماه مبارك رمضان نیست كه محرّمات برای روز باشد و شب حلال باشد. 🔸 این چه عبادت تلفیقی است؟! این سه شبانه ‌روز انسان مهمان چه كسی است؟ مهمان صاحب‌ خانه‌ ای است كه این فرمود اگر می‌ خواهی به من نزدیك بشوی باید به فرشتگان من نزدیك بشوی. شما چنین عبادت تلفیقی را كجا می ‌بینید؟! برای آن است كه انسان بتواند به درون خود سفر كند، آن وقت نه بی راهه می ‌رود نه راه كسی را می‌ بندد. 📚 سخنرانی در جمع معتکفین حرم تاریخ: 1391/03/04 🔵صوفی پژوهی @sufi110
💠
 برنامه زندگی

▫️ وجود مبارک امام هفتم فرمود: «اجْتَهِدُوا فِی أَنْ یكُونَ زَمَانُكُمْ أَرْبَعَ سَاعَاتٍ»؛ بکوشید که را به چهار قسمت تقسیم کنید. ساعت نه یعنی شصت دقیقه! یعنی چهار قسمت بکنید: 1️⃣ «سَاعَةً لِمُنَاجَاةِ اللَّه»؛ فرمود یک بخش از شبانه روز را با خدا کنید، برای اینکه با او کار دارید، تمام امور را او دارد اداره می ‌کند. فرمود ساعتی را با مالک خود صحبت بکن، مناجات بکن، نجوا داشته باش. 2️⃣ «وَ سَاعَةً لِأَمْرِ الْمَعَاش»؛ ساعتی را به دنبال بروید. جامعه ما نظام ما اگر بخواهد راحت باشد، باید این دو اصل را داشته باشیم: یکی تلاش در تولید و دیگری قناعت در مصرف. ذیل این آیه سوره مبارکه «نحل» که فرمود: ﴿فَلَنُحْیینَّهُ حَیاةً طَیبَةً﴾، وجود مبارک حضرت امیر فرمود ، قناعت است. هیچ کشوری در حال قناعت، نیازی به بیگانه ندارد، می ‌شود خودکفا و راحت. 3️⃣ «وَ سَاعَةً لِمُعَاشَرَةِ الْإِخْوَانِ وَ الثِّقَاتِ الَّذِینَ یعَرِّفُونَكُمْ عُیوبَكُمْ وَ یخْلِصُونَ لَكُمْ فِی الْبَاطِن‏»؛ ساعتی هم با به سر ببرید، چون جامعه را اداره می ‌کند. وجود مبارک امام هفتم فرمود یک بخش از بخش‌های چهارگانه شبانه‌روز را برای برقراری ارتباط و هماهنگی و عاطفه و مهر با برادران ایمانی صرف کنید. 4️⃣ «وَ سَاعَةً تَخْلُونَ فِیهَا لِلَذَّاتِكُمْ فی غَیر مُحرَّم‏»؛ یک بخش را هم برای خوابیدن و خوردن و استراحت و و اینها صرف کنید. این راهنمایی ‌های ائمه (علیهم السلام) هم ما را تأمین می ‌کند هم ما را تأمین می ‌کند. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1389/03/27 🔵صوفی پژوهی @sufi110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠
فیض سرشار

🔸 ماه پُر برکت شعبان صدر و ساقه اش است؛ تنها ماهی که در آن هیچ عزا و غمی نیست، همین ماه است. این ماه که امیدواریم برای همه خیر و رحمت و برکت باشد! زمینه ‌ای است برای ورود در ماه مبارک رمضان... . 🔵صوفی پژوهی @sufi110
💠
شهد مرگ
🔹 وجود مبارك (سلام الله علیه) مرگ را برای ما معرفی كرده است. همه ما می ‌میریم اما عمده آن است كه مرگ چیست. آیا مرگ پوسیدن است یا از پوست به در آمدن است؟ پایان راه است یا پُل راه است؟ بعد از مرگ خبری هست یا نیست؟ 🔹 وجود مبارك سیدالشهداء (سلام الله علیه) به اصحاب و یارانش در مطلبی فرمود كه همه شیعیان بلكه همه انسان ‌ها، مشمول آن مطلب هستند؛ فرمود: «صَبْراً بَنِی الْكِرامِ فَمَا الْمَوْتُ إِلاّ قَنْطَرَةٌ»؛ فرمود مقداری بردباری كنید، مقداری باشید، چرا؟ برای اینكه «فَمَا الْمَوْتُ إِلاّ قَنْطَرَةٌ». مرگ نابودی نیست، مرگ پوسیدن نیست، مرگ ما را از پا در نمی ‌آورد، _آوریم. مرگ یك معبر است، یك پُل است؛ این پل را شما در زمان حیات خودتان باید مهندسی كنید. اگر پل وسیع محكم متقن ساختید، به خوبی از این پل عبور می‌كنید و اگر به فكر ساختن این پل نبودید، مهندس نبودید معمار خوبی نبودید و یك پل لرزان ساختید، خب آسیب می ‌بینید. این پل را شما باید معماری كنید ، خودت باید پل بسازی! 🔹 فرمود: «كَمَا تَعِیشُونَ تَمُوتُونَ»؛ آن ‌طوری كه زندگی می ‌كنید همان ‌طور می ‌میرید. این‌ طور نیست كه پلی ساخته باشند و ما باید از این پل عبور كنیم؛ فرمود همان‌ طوری كه به سر می ‌برید همان‌ طور می ‌میرید. اگر ، و با زندگی كردید، معبر خوبی می ‌سازید و به آسانی می‌ میرید. برای ، هیچ لذتی در تمام مدت عمر، به اندازه لذت مُردن نیست! 📚 سخنرانی مناسبتی تاریخ: 1392/08/24 🔵صوفی پژوهی @sufi110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔹
 ارادت طهور

🔹توسل به خاندان رسالت علیهم‌السلام، یکی از راه‌های موفقیت در راه عرفان اسلامی و گذارندن مراحل جهاد با نفس، است که بزرگان دین همیشه به آن تمسک کرده‌اند. 🔵صوفی پژوهی @sufi110
💠
  ارادت طهور
🔹 شیخنا الاستاد مرحوم آیت الله شیخ محمد تقی آملی (رضوان الله تعالی علیه) صاحب مصباح ‌الهدی فی شرح العروة الوثقی آن‌ روزهایی كه درس را شروع كرده بودند گاهی من جزوه ‌های ایشان _ همان جزوه‌ های جلد اول _ را می ‌گرفتم. ما معمولاً وقتی چیزی می‌نویسیم در ابتدا می گوییم: «بسم الله الرحمن الرحیم»، آخرش هم یك «الحمد لله» اضافه می‌كنیم؛ ولی ایشان دست نوشته شان این‌ طور نبود، در تمام سرصفحه‌ ها نوشته بود: «بسم الله الرحمن الرحیم؛ یا صاحب الزمان ادركنی»؛ در تمام صفحات! 🔹 مرحوم سعیدالعلماء مازندرانی كه هم‌ بحث مرحوم شیخ انصاری بودند و هر دو شاگرد شریف ‌العلماء مازندرانی بودند(رضوان الله تعالی علیهم)، الآن دست نوشتش در اصول هست، در غالب صفحات در حاشیه صفحه نوشته است: «یا اباالفضل ادركنی»! با این عقیده به جایی رسیده ‌اند، اینها باور كردند این حرف ها را، لذا قرن ها می ‌گذرد و نام اینها زنده است؛ اینها ‌«الْعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِی الدَّهْرُ» هستند. 📚 سوره مبارکه توبه ج 150 🔵صوفی پژوهی @sufi110
💠 روز دهم ماه 1445 1 ماه 🔹
عالم شهید


🔹 حدیثی نورانی از وجود مبارک پیغمبر، آورنده قرآن حکیم و کریم نقل شده است که آن حضرت فرمود در روز قیامت، ترازویی وضع می‌ شود که در آن ترازو، در یک کفه، خون و در کفه دیگر، مرکّب را می ‌گذارند: «فَتُوزَنُ دِمَاءُ الشُّهَدَاءِ مَعَ مِدَادِ الْعُلَمَاءِ». 🔹 در آن سنجش، , افضل از دماء شهدا خواهد بود؛ یعنی آن خون در عین حال که مقدس و محترم است و صاحب آن به بهشت می ‌رود; اما مرکّب عالم که است و شهادت را تحلیل می ‌کند و خوی رزم و دفاع را در پیروان قرآن و عترت احیا می ‌کند، وزین ‌تر و رساتر و گرامی ‌تر از آن خون است. 🔹 اگر خود عالم، شربت شهادت بنوشد، یقیناً مرکّب او بالاتر از خون اوست، زیرا خون او یک امر مادی است; اما مرکّب او یک رشد عقلی و معنوی را به همراه دارد. یک یقیناً پیروزتر از دیگران است، زیرا هم با علم خود توانست دین را آبیاری کند و هم با خون خود توانست دین را سرسبز و خرّم نگه بدارد. 📚 پیام به کنگره شهدای طلاب دفاع مقدس تاریخ: 1396/10/03 🔵صوفی پژوهی @sufi110
💠
موعود مبارک
🔹 ابن طاووس در اقبال این را نقل می ‌كند كه «سُئِلَ اَلْبَاقِرُ عَلَیهِ السَّلاَمُ مِنْ فَضْلِ لَیلَةِ اَلنِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقَالَ هِی أَفْضَلُ لَیلَةٍ بَعْدَ لَیلَةِ اَلْقَدْرِ فِیهَا یمْنَحُ اَللَّهُ اَلْعِبَادَ فَضْلَهُ»؛ مواهب و نعم ویژه الهی در این لیله نیمه شعبان مقدر می ‌شود. 🔹 «وَ یغْفِرُ لَهُمْ بِمَنِّهِ فَاجْتَهِدُوا فِی اَلْقُرْبَةِ إِلَى اَللَّهِ تَعَالَى فِیهَا فَإِنَّهَا لَیلَةٌ آلَى اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى نَفْسِهِ»؛ ایلاء كرده سوگند یاد كرده «أَنْ لاَ یرُدَّ فِیهَا سَائِلاً مَا لَمْ یسْأَلِ اَللَّهِ مَعْصِیةً»؛ اگر كسی دعای باطلی نداشته باشد، ذات اقدس الهی تعهد كرده است كه دعای او را مستجاب می ‌كند. 🔹 «وَ إِنَّهَا اَللَّیلَةُ اَلَّتِی جَعَلَهَا اَللَّهُ لَنَا أَهْلَ اَلْبَیتِ بِإِزَاءِ مَا جَعَلَ لَیلَةَ اَلْقَدْرِ لِنَبِینَا صَلَّى اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ»؛ خب آن لیله قدر برای است و این لیله نیمه شعبان برای است. ــ بالأخره آن كسی كه قرآن ناطق است در نیمه شعبان به دنیا می ‌آید ــ و آن كسی كه عهده‌ دار ﴿لِیظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ كُلِّهِ﴾ است در نیمه شعبان به دنیا می ‌آید ــ و آن كه باید پیام همه انبیا را در عالم پیاده كند در نیمه شعبان به دنیا می ‌آید. 🔵صوفی پژوهی @sufi110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠
  لذت عارف از طبیعت

🔹 وقتی انسان به آب نگاه می کند یا به گیاه نگاه می کند یا به درخت نگاه می کند، این لذتش بیشتر از لذت عادی است؛ ولی نگاه ها فرق می کند. ⬅️آن کسی که رهگذر عادی است، یک نحوه لذّت می برد؛ ⬅️امّا اگر کسی مهندس کشاورزی باشد یا زمین شناس باشد، از کیفیت جوشش آب یا پرورش گیاه آشنایی کامل داشته باشد که ده ها علل و عوامل طبیعی هماهنگند تا یک چشمه ای بجوشد و یک گیاهی سبز بشود، لذت بهتری می برد. ⬅️ امّا وقتی یک عارف نگاه می کند به این آب و به آن سبزه، او لذتش بیش از همه اینهاست. او را در آفریده اش مشاهده می کند، 👌🏻لذا می شود (آیه)؛ آیه یعنی ( علامت )، ( نشانه ). 🔶یک رهگذر عادی سبزه می بیند یا آب می بیند، آیت و علامت نمی بیند؛ امّا یک عارف می بیند، می بیند، نشان دوست می بیند، علامت آفریدگار می بیند؛ و این علامت پیام دارد، را به بیننده می رساند. 📚 مستند حدیث سرو ـ دماوند ـ تابستان ۱۳۸۶. 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر معارف حقه شیعه شریک شوید❤️ @sajadi43 ─┅═༅𖣔💚𖣔༅═┅─
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠
برترین عبادت

🔸 در قرآن كریم، را عبادت معرفی كرد... . فرمود كسانی كه از دعا كردن صرف نظر می ‌كنند و مستكبرانه برخورد می ‌كنند، داخل جهنم می شوند. ، دعا کردن است... . 🔵صوفی پژوهی @sufi110
💠
  برترین عبادت

🔸 كسی که مریض دارد و دعا می ‌كند با چه حال دعا می‌ كند؟ كسی که در حال خطر است و می ‌كند، با چه وضع دعا می ‌كند؟ ، حاجت خود را لمس كرده است. كسی كه مریض است یا مریض دارد و بیمار او را می ‌خواهند به اتاق عمل ببرند، با تمام وجود، نیاز خود را یافت و با تمام وجود یافت كه غنی، دیگری است و با تمام وجود با آن غنی دارد گفتگو می‌ كند و از او می ‌خواهد. در حال دعا، بی تابی دارد، گرایش دارد، كشش دارد. 🔸 این حال را ما داشته باشیم كه در تمام لحظات، ما هستیم! هیچ كسی اطمینان ندارد كه همیشه حیات او هست یا سلامت او هست یا حیثیت او هست یا احترام و آبروی او هست؛ همه این شئون در تمام حالات است؛ این را انسان باید درك كند! كسی هست كه پاسخ مثبت به انسان بدهد و آن خداست كه همه اینها به دست اوست. 🔸 در قرآن كریم، را عبادت معرفی كرد فرمود: ﴿الَّذینَ یسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتی سَیدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرینَ﴾ _ عبادتی كه در این آیه آمده است به دعا تفسیر شده است _ فرمود كسانی كه از دعا كردن صرف نظر می ‌كنند و مستكبرانه برخورد می ‌كنند، داخل جهنم می شوند. ، دعا کردن است. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1385/08/04 🔵صوفی پژوهی @sufi110