eitaa logo
صوفی پژوهی
314 دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
633 ویدیو
100 فایل
راهی برای رسیدن به باطن تصوف مخاطبین عزیز،انتقادات، پیشنهادات و سؤالات خویش را به آیدی ذیل ارسال کنید. @Sadat6265
مشاهده در ایتا
دانلود
سلسله سازی یکی از انشعاب های تصوف حوزوی که توسط (مروجی سبزواری) جعل شده است و با افتخار خود را به می رسانند. ⬅️ این سلسلة‌الاولیاء که توسط مروجی سبزواری، جعل شده است، دارای اشکالات متعددی بوده که در پست‌های آینده به آن اشکالات اشاره خواهد شد. 1️⃣افرادی همچون آیت الله پهلوانی و خیلی از علمایی که در این سلسلة‌الاولیاء از آنها نامی به میان آمده است، چنین ادعایی نداشته و هیچ گاه خود را به سلسله ذهبیه منسوب نکرده‌اند و این ادعای باطل از شخص مروجی سبزواری است و این ادعا فقط در باره خود او قابل پذیرش است (اقرار العقلاء علی انفسهم جائز) 🔵صوفی پژوهی @sufi110
صوفی پژوهی
سلسله سازی یکی از انشعاب های تصوف حوزوی که توسط (مروجی سبزواری) جعل شده است و با افتخار خود را به #
🔶جریان عرفانی که از دوران قاجاریه بین علماء شیعه شکل گرفته، به هیچ وجه داعیه‌ای بر ارائه سلسله‌الاولیاء نداشته و با این کار تلاش کرده‌اند که بین جریان عرفانی خویش و جریان انحرافی صوفیه فرقه‌ای فرق گذاشته تا سالکان راه سلوک عرفان اسلامی را از افتادن در دام بسیار خطرناک صوفیه فرقه‌ای نجات بدهند. 🖊سید محمد حسین طهرانی در کتاب الله شناسى، پیرامون عدم رضایت سید علی قاضی از سلسله سازی برای خویش می‌نویسد: «داستانی از سيّد محمّد حسن طباطبائى قاضى (فرزند مرحوم قاضی) در شرح حال مرحوم والدشان قاضى بزرگ مرقوم داشته‌‏اند:من از پدرم پرسيدم: شما عرفان را از كه اخذ كرده‌‏ايد؟ فرمودند: از مرحوم آقا سيّد أحمد كربلائى طهرانى. عرض كردم: او از چه كس اخذ كرده است؟ فرمودند: از مرحوم آخوند ملّا حسين‏قلى همدانى. عرض كردم: او از چه كس؟ فرمودند: از آقا سيّد على‏ شوشترى‏. عرض كردم: او از چه كس؟ فرمودند: از همان مرد جولا. عرض كردم: او از چه كس؟ با تغيّر فرمودند: من چه مى‏دانم؟! تو مى‏خواهى براى من سلسله درست بكنى‏ »[1] پی‌نوشت: [1]. سيد محمد حسين تهرانى، الله شناسى، انتشارات علامه طباطبايى، مشهد، چهارم، 1426 ق، ج‏1 ؛ ص190. 🔵صوفی پژوهی @sufi110
صوفی پژوهی
🔶جریان عرفانی که از دوران قاجاریه بین علماء شیعه شکل گرفته، به هیچ وجه داعیه‌ای بر ارائه سلسله‌الاول
🔰نقد کلام مروجی سبزواری 🔶مروجی سبزواری ، سلسلة‌الاولیائی منتشره کرده و تمام عالمانی که مسلک عرفانی داشته‌اند را جزء فرقه انحرافی ذهبیه دانسته، این در حالی است که علامه طباطبائی رحمة‌الله‌علیه به صورت واضح و شفاف، انتساب جریان عرفانی خویش (این جریان عرفانی از زمان قارجاریه توسط شخصی ملاقلی جولا شروع شده و تا امروز در بین عارفان واقعی ادامه دارد)، را جدای از فرقه‌های صوفیه دانسته است. ❇️علامه طباطبایی در درس خصوصی خویش که در زمینه عرفان داشته به این نکته اساسی اشاره می‌کند که سلسله عرفانی آنها هیچ گونه ارتباطی با سلسله های صوفیه سنی یا شیعه ندارد؛ سید محمد حسین طهرانی در کتاب « لب اللباب در سير و سلوك» به این کلام علامه طباطبایی اشاره کرده و می‌نویسد: ✳️«حقيقت عرفان از اميرالمؤمنين علىّ بن ابى طالب عليه السّلام مأثور است، ... اصول دسته‌‏هاى تصوّف از بيست و پنج دسته تجاوز نمى‌‏كند و تمام اين سلسله‏‌ها منتهى به حضرت علىّ بن ابى طالب عليه السّلام مى‌‏گردد، و فقط در بين اين بيست و پنج فرقه دو سه فرقه از خاصّه مى‌‏باشند و بقيّه همگى از عامّه‌‏اند، و بعضى از آنها سلسله‌‏شان به «معروف كرخى» و از او به امام رضا عليه السّلام منتهى مى‌‏گردد. ⬅️ ولى طريقه ما كه همان طريقه مرحوم آخوند است به هيچ يك از اين سلسله‌‏ها منتهى نيست». 📖 سيد محمد حسين تهرانى، لب اللباب در سير و سلوك، 1جلد، انتشارات علامه ى طباطبايى، مشهد، نهم، 1419 ق، ص146 . 🔵صوفی پژوهی @sufi110