⚫️آشنایی با فرق ضاله صوفیه 🔻ذهبیه (سلسله مجذوبیه چهارده معصومیه، کبرویه) 🔺قبر اسماعیل قصر از مشایخ سنی مذهب ذهبیه در دزفول #ذهبیه #شیخ_اسماعیل_قصری 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

⚫️آشنایی با فرق ضاله صوفیه 🔻ذهبیه (سلسله مجذوبیه چهارده معصومیه، کبرویه) 🔺قبر اسماعیل قصر از مشایخ سنی مذهب ذهبیه در دزفول 🔶یکی از قدیمی‌ترین بناهایی که در شهر دزفول بعد از مسجد جامع این شهر ساخته شد بقعه «شیخ اسماعیل قصری» بود که در قرن ششم هجری احداث شد؛ بقعه‌ای که به بازار قدیم دزفول جلوه خاصی داده است. 🔸شیخ اسماعیل قصری از صوفیان بزرگ قرن ششم و از اصحاب و شاگردان نمونه شیخ ابونجیب سهروردی بوده است. 🔸 پس از خاتمه دوران تعلم از اصفهان، به دزفول عزیمت می‌کند و مدرسه و خانقاهی که مجاور آن باغی افزون از یک هزار مترمربع مساحت داشته را بنا می‌کند و به تربیت صوفیان مشغول می‌شود. 🔸شیخ اسماعیل قصری در سال ۵۸۹ هجری قمری از دنیا می‌رود و او را در مدرسه و خانگاهش به خاک می‌سپارند که بعدها به بقعه او تبدیل می‌شود. 🔸در گذر زمان بر اثر سه زلزله در شهر دزفول از زمان فوت وی تا ۲۰۰ سال پیش، مزار شیخ اسماعیل زیر آوار پنهان می‌شود #ذهبیه #شیخ_اسماعیل_قصری 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

محمدحسین حکمت‌فر، از پژوهشگران دزفولی، در سال ۱۳۵۵ در یکی از پژوهش‌های خود در حین خواندن کتاب نفحات‌الأنس از عبدالرحمان جامی متوجه می‌شود که شیخ اسماعیل قصری در مکانی در بازار قدیم دزفول دفن شده است. 🔶این پژوهشگر دزفولی به همراه سایر افراد دیگ، در همان سال با گرفتن مجوز از میراث فرهنگی اقدام به تعمیر و مرمت بقعه شیخ اسماعیل قصری و یافتن مزار از زیر خروارها خاک می‌کند. 👈🏻اما به دلیل گذشت زمان و آسیب فراوان به ساختمان بقعه و به ویژه گنبد آن با نظر و مجوز کارشناسان میراث فرهنگی، اوقاف و معماران سنتی بعد از هشت سال جنگ تحمیلی، ساختمان بقعه تخریب و اقدام به بازسازی کامل می‌شود. #ذهبیه #شیخ_اسماعیل_قصری 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

⚫️آشنایی با فرق ضاله صوفیه 🔻ذهبیه (سلسله مجذوبیه چهارده معصومیه، کبرویه) 🔺قبر اسماعیل قصر از مشایخ سنی مذهب ذهبیه در دزفول 🔶مزار شیخ اسماعیل در ساختمان بخش زیرزمین است. زیبایی‌ کاشی‌کاری انجام شده و نورپردازی خاص نظر هرتازه واردی را جلب می‌کند. مزار شیخ در جمع خانه، مکانی که مجلس سماع شیخ برگزار می‌شده، قرار دارد. روی دورتادور کتیبه مزار شیخ نیز هشت رباعی از نجم‌الدین رازی (شاگرد شیخ اسماعیل) نقش بسته است. 👈🏻حکمت‌فر، عضو هیات امنای بقعه شیخ اسماعیل، درباره بقعه در حال ساخت، بیان کرد: مزار شیخ اسماعیل در بخش زیرین ساختمان بقعه یعنی همان جایی که ۸۵۰ سال پیش دفن شده بود، قرار دارد که دارای دو چله‌خانه و دو محراب است. چله‌خانه‌ها همان مکان‌هایی هستند که شیخ اسماعیل و اصحاب و مریدانش ۴۰ شبانه‌روز در آن ریاضت می‌کشیدند. #ذهبیه #شیخ_اسماعیل_قصری 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

⚫️آشنایی با فرق ضاله صوفیه 🔻ذهبیه (سلسله مجذوبیه چهارده معصومیه، کبرویه) 🔺قبر اسماعیل قصر از مشایخ سنی مذهب ذهبیه در دزفول 👈🏻نکته قابل تامل نمایان شدن سر اسکلت شیخ اسماعیل هنگام خاک‌برداری بود که بلافاصله در همان محل با خاک پوشانده می‌شود. 👈🏻اکنون بقعه شیخ اسماعیل قصری که با کاشی‌کاری‌های زیبا زینت داده شده، در بازار قدیم دزفول که جزو موقوفات این شیخ است و روبروی بازار خراطان، وجود دارد. #ذهبیه #شیخ_اسماعیل_قصری 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

⚫️آشنایی با فرق ضاله صوفیه 🔻ذهبیه (سلسله مجذوبیه چهارده معصومیه، کبرویه) 🔺قبر اسماعیل قصر از مشایخ سنی مذهب ذهبیه در دزفول #ذهبیه #شیخ_اسماعیل_قصری 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

⚫️آشنایی با فرق ضاله صوفیه 🔻ذهبیه (سلسله مجذوبیه چهارده معصومیه، کبرویه) 🔺قبر اسماعیل قصر از مشایخ سنی مذهب ذهبیه در دزفول عبدالرحمان جامی در کتاب نفحات‌الانس خویش، ضمن حضور شیخ نجم‌الدین کبری نزد شیخ اسماعیل قصری در شهرستان دزفول، به مجالس سماع خانقاه شیخ اسماعیل قصری اشاره کرده و می‌نویسد: 🖊امير اقبال سيستانى- در كتابى كه در آنجا همه سخنان شيخ خود، شيخ ركن الدّين علاء الدّوله، قدّس اللّه تعالى سرّه، جمع كرده است- از شيخ نقل مى‌‏كند كه: 🔶«شيخ نجم الدّين كبرى به همدان رفت و اجازت حديث حاصل كرد و شنيد كه در اسكندريه محدّثى بزرگ هست با اسناد عالى. هم از آنجا به اسكندريّه رفت و از وى نيز اجازت حاصل كرد، 🔸و در بازگشتن شبى رسول را- صلّى اللّه عليه و سلّم- در خواب ديد و از آن حضرت درخواست كرد كه: مرا كنيتى بخش! 👈🏻رسول- صلّى اللّه عليه و سلّم- فرمود كه: ابو الجنّاب. پرسيد كه: ابو الجنّاب مخفّفه؟ فرمود كه: لا، مشدّده. 🔶چون از واقعه باز آمد، در معنى اين وى را اين روى نمود كه از دنيا اجتناب مى‏‌بايد كرد. 👈🏻در حال تجريد كرد و در طلب مرشد مسافر گشت، و به هر كس كه مى‌‏رسيد ارادت درست نمى‏‌كرد، به سبب آن كه دانشمند بود و سر او به هيچ كس فرونمى‌‏آمد. 🔷و چون به ملك (سرزمین)خوزستان رسيد، در دزپول(دزفول کنونی) درآمد و آنجا رنجور شد، و هيچ كس او را مقامى(محلی برای استراحت) نمى‌‏داد كه آنجا نزول كند. عاجز گشت، 🔹از كسى پرسيد كه: در اين شهر هيچ مسلمانى نباشد كه مردم رنجور و غريب را جاى دهد تا من آنجا روزى چند بياسايم؟ 👈🏻آن كس گفت: اينجا خانقاهى‏ هست و شيخى، اگر آنجا روى ترا خدمت كنند. 🔹گفت: نام او چيست؟ گفت: شيخ اسماعيل قصرى. 👈🏻شيخ نجم الدّين آنجا رفت. او را جاى دادند. 🔹 در صفّه مقابل صفّه درويشان، و آنجا ساكن شد. 👈🏻 و رنجورى وى دراز كشيد و مى‌‏گفت: با اين ‏همه از رنجورى چندان رنج به من نمى‌‏رسيد كه از آواز سماع ايشان، كه من سماع را به غايت منكر بودم و قوّت نقل مقام كردن نداشتم. ⭕️ شبى سماع مى‌‏كردند، 👈🏻شيخ اسماعيل از گرمى سماع به بالين من آمد و گفت: مى‌‏خواهى كه برخيزى؟ گفتم: بلى. ⛔️ دست من بگرفت و مرا به كنار كشيد و به ميان سماع برد، و زمانى نيك مرا بگردانيد و بر روى ديوارم تكيه داد. من گفتم كه: در حال خواهم افتاد. چون به خود آمدم خود را تندرست ديدم، چنانكه هيچ بيمارى در خود نمى‌‏ديدم. 🔹مرا ارادت حاصل شد. روز ديگر به خدمت وى رفتم و دست ارادت گرفتم و به سلوك مشغول شدم و مدّتى آنجا بودم. چون مرا از احوال باطن خبر شد و علم وافر داشتم، مرا شبى در خاطر آمد كه از علم باطن با خبر شدى، علم ظاهر تو از علم شيخ زيادت است. 🔹بامداد شيخ مرا طلب كرد و گفت: برخيز و سفر كن! كه ترا بر عمّار ياسر مى‌‏بايد رفت. من دانستم كه شيخ بر آن خاطر من واقف شد، امّا هيچ نگفتم و برفتم به خدمت شيخ عمّار و آنجا نيز مدّتى سلوك كردم، و آنجا شبى مرا همين به خاطر آمد. 📖عبد الرحمن جامى، نفحات الأنس، 1جلد، مطبعه ليسى - كلكته، 1858، ص 488. #ذهبیه #شیخ_اسماعیل_قصری 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

⚫️آشنایی با فرق ضاله صوفیه 🔻ذهبیه (سلسله مجذوبیه چهارده معصومیه، کبرویه) 🔺اسماعیل قصر از مشایخ سنی مذهب ذهبیه در دزفول ملاحظاتی در مورد گزارش جامی نسبت به مجلس سماع شیخ اسماعیل قصری، وجود داشته که به صورت مختصر بیان می شود. 👈🏻این گزارش به یکی از ا مهم‌ترین نحرافات عملی که در بیشتر شیوه های تربیتی صوفیانه وجود دارد اشاره کرده و جامی یکی از خانقاه هایی که در آن مجلس سماع برگزار می‌شده است را خانقاه شیخ اسماعیل قصری در دزفول دانسته است. 👈🏻این گزارش نشان دهنده وجود ریشه‌های انحراف در تعالیم شیخ اسماعیل قصری می‌باشد، زیرا هیچ گزارشی از معصومین علیهم‌السلام در دست نیست که شاگردان عرفانی خویش را دستور به چنین رقص و سماع داده باشند . 🔹پس شیوه تربیتی شیخ اسماعیل قصری، قطعا با مکتب تربیتی اهل‌بیت علیهم‌السلام معارض بوده و هیچ عارف شیعه پیرو مکتب معصومین علیهم‌السلام این گونه امور را در شیوه سلوکی و تربیتی خویش قرار نخواهد داد. #ذهبیه #شیخ_اسماعیل_قصری 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

⚫️آشنایی با فرق ضاله صوفیه 🔻ذهبیه (سلسله مجذوبیه چهارده معصومیه، کبرویه) 🔺اسماعیل قصری از مشایخ سنی مذهب ذهبیه در دزفول ملاحظاتی در مورد گزارش جامی نسبت به مجلس سماع شیخ اسماعیل قصری، وجود داشته که به صورت مختصر بیان می شود. 👈🏻این گزارش به یکی از ا مهم‌ترین نحرافات عملی که در بیشتر شیوه های تربیتی صوفیانه وجود دارد اشاره کرده و جامی یکی از خانقاه هایی که در آن مجلس سماع برگزار می‌شده است را خانقاه شیخ اسماعیل قصری در دزفول دانسته است. 👈🏻این گزارش نشان دهنده وجود ریشه‌های انحراف در تعالیم شیخ اسماعیل قصری می‌باشد، زیرا هیچ گزارشی از معصومین علیهم‌السلام در دست نیست که شاگردان عرفانی خویش را دستور به چنین رقص و سماع داده باشند . 🔹پس شیوه تربیتی شیخ اسماعیل قصری، قطعا با مکتب تربیتی اهل‌بیت علیهم‌السلام معارض بوده و هیچ عارف شیعه پیرو مکتب معصومین علیهم‌السلام این گونه امور را در شیوه سلوکی و تربیتی خویش قرار نخواهد داد. #ذهبیه #شیخ_اسماعیل_قصری 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

⚫️آشنایی با فرق ضاله صوفیه 🔺نفوذ صوفیه در صدا و سیما ⛔️تعریف و تمجید حکمت فر در تلویزیون درباره اسماعیل قصری ⛔️ معرفی ایشان به عنوان بنیانگذار حوزه های علمیه دزفول 🔷گرایشات صوفیانه حکمت‌فر بر کسی پوشیده نیست تلاش حکمت‌فر، برای احیای آثار صوفیانه در دزفول یکی از دلائلی است که گرایشات صوفیانه او را اثبات می‌کند. 👈🏻جای تعجب از صدا و سیما است که چگونه مُروّج شخصی همچون شیخ اسماعیل قصری بوده که انحرافاتی همچون بر پایی مجلس سماع توسط او ، بر محققین روشن بوده است. #ذهبیه #شیخ_اسماعیل_قصری 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110