🔰🔰تلاش‌هاى نافرجام براى فراموشى اين حادثه عظيم‌1️⃣ 💢پيش‌تر اشاره شد كه برخى از دشمنان همواره براى فراموشى اين حادثه عظيم تاريخى كوشيده‌اند. برخى علماى عامّه در كتاب‌ها و نوشته‌هايشان، شيوه‌هاى گوناگونى به كار مى‌برند تا مانع حيات و جاودانى واقعه عاشورا و عزادارى سيّدالشهداء عليه السلام شوند. 🔻نمونه‌هايى از اين شيوه‌ها به اشاره در پى مى‌آيد: 1️⃣شيوه عرفان و تصوّف‌ ❌شيخ عبدالقادر گيلانى، از علماى اهل سنّت و بزرگان صوفيّه است كه قبر او در بغداد به عنوان زيارتگاه معروف است. او اشكالى را كه به اهل سنّت مى‌شود، مطرح مى‌كند و مى‌گويد: 🔺قد طعن قوم على من صام هذا اليوم العظيم وما ورد فيه من التعظيم وزعموا أنّه لا يجوز صيامه لأجل قتل الحسين بن علي رضى اللَّه عنهما فيه. وقالوا: ينبغي أن تكون المصيبة فيه عامّةً لجميع الناس لفقده فيه، وأنتم تتّخذونه يوم فرح وسرور وتأمرون فيه بالتوسعة على العيال والنفقة الكثيرة والصدقة على الفقراء والضعفاء والمساكين وليس هذا من حق الحسين رضى اللَّه عنه على جماعة المسلمين؛ ⬅️بعضى به اهل سنّت اشكال كرده‌اند كه چرا روز عاشورا را روزه مى‌گيرند. اين كار صحيح نيست؛ چرا كه در اين روز حسين بن على‌ رضى اللَّه عنهما به شهادت رسيده‌ 📖نا گفته هايى از حقايق عاشورا، حسينى ميلانى، سيد على ، مركز حقايق اسلامى‌، قم‌، 1388 ه. ش‌، سوم‌، ج 1 ص 27. #عاشورا_و_تصوف 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🔰🔰تلاش‌هاى نافرجام براى فراموشى اين حادثه عظيم‌2️⃣ 👌🏻و سزاوار است روز مصيبت تمامى مسلمانان باشد و شما كه اهل سنّت هستيد، چرا اين روز را روز سرور و فرح قرار داده‌ايد و مردم را به برپايى مجالس سرور و پوشيدن لباس نو و خوردن غذاهايى كه متناسب عيد است دعوت مى‌كنيد ...؟ ❌آن گاه چنين پاسخ مى‌دهد:وهذا القائل خاطئ ومذهبه قبيح فاسد، لأنّ اللَّه تعالى اختار لسبط نبيّه صلى اللَّه عليه وآله‌[1] الشهادة ... يوم عاشوراء لا يتّخذ يوم مصيبة، لأنّ يوم عاشوراء أن يتّخذ يوم مصيبة ليس بأولى من أن يتّخذ يوم موته فرح و سرور ...؛ 💢اشكال كننده به اشتباه رفته و اعتقادش قبيح و فاسد است؛ زيرا خداوند متعال شهادت را براى سبط پيامبر صلى اللَّه عليه وآله‌ برگزيده است ... و روز عاشورا را نبايد روز مصيبت قرار داد؛ چرا كه عاشق به معشوق رسيده است. از اين رو، اين روز بايد روز سرور باشد .... ❌عبدالقادر گيلانى در ادامه مى‌افزايد:ولو جاز أن نتّخذ يوم موته [يوم‌] مصيبة لكان يوم الاثنين أولى بذلك، إذ قبض اللَّه تعالى نبيّه [محمّداً] صلى اللَّه عليه وآله فيه وكذلك أبوبكر الصدّيق قبض فيه؛[2] ⬅️اگر بنا شد روز عاشورا را روز عزا و ماتم قرار دهيم، بهتر آن است كه روز دوشنبه را كه پيامبر و ابوبكر از دنيا رفته‌اند روز عزا و غم معرفى كنيم. [1] - به رغم اين كه در منابع اهل سنّت درود و صلوات پس از نام مبارك پيامبر خدا صلى اللَّه عليه وآله به صورت‌ناقص( ابتر) آمده است، ما طبق فرمايش حضرتش، درود و صلوات را به صورت كامل آورده‌ايم. از طرفى، بعد از نام‌هاى مبارك اهل بيت عليهم السلام عبارت‌هاى عليه السلام و ... آورده‌ايم [2] - غنية الطالبيين: 684- 687؛ به نقل از نفحات الازهار: 4/ 245. 📖نا گفته هايى از حقايق عاشورا، حسينى ميلانى، سيد على ، مركز حقايق اسلامى‌، قم‌، 1388 ه. ش‌، سوم‌، ج 1 ص 28. #عاشورا_و_تصوف 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🔰🔰تلاش‌هاى نافرجام براى فراموشى اين حادثه عظيم‌. 3️⃣ 2) شيوه تقدّس و پرهيزكارى‌ 💢در شيوه ديگر با ايجاد ترديد درباره قاتل امام حسين عليه السلام با اين راه به مبارزه برمى‌خيزند. ❌غزالى در كتاب إحياء علوم الدين، از راه تقدّس و پرهيزكارى كوشيده تا عزادارى بر سيّدالشهداء عليه السلام را كم اهميت نشان دهد. او مى‌نويسد: «فإن قيل: هل يجوز لعن يزيد، لأنّه قاتل الحسين أو آمر به؟ قلنا: هذا لم يثبت اصلًا ....فإن قيل: فهل يجوز أن يقال: قاتل الحسين لعنه اللَّه، أو الآمر بقتله لعنه اللَّه؟ قلنا: الصواب أن يقال: قاتل الحسين إن مات قبل التوبة لعنه اللَّه، لأنّه يحتمل أن يموت بعد التوبة؛»[1] ⬅️يكم‌ اين‌كه قتل سيّدالشهداء عليه السلام‌ منسوب به يزيد باشد و يزيد قاتل حسين بن على باشد، ثابت نيست. ⬅️دوم‌ اين‌كه قاتل حسين بن على‌ عليهما السلام‌ هر كه بوده، شايد قبل از مرگش توبه كرده است. ❌بنابراين، لعن قاتل سيّدالشهداء عليه السلام‌ جايز نيست! 🔻وى در ادامه مى‌گويد: ⬅️به راستى كه ذكر خداوند متعال از اين سخنان سزاوارتر است.[1] ⬅️يعنى ميان ذكر «لا إله إلّااللَّه» و يا لعن بر قاتل امام حسين عليه السلام، «لا إله إلّااللَّه» گفتن ثوابش بيشتر است. 📖پی‌نوشت: [1] - إحياء علوم الدين: 3/ 125- 📖نا گفته هايى از حقايق عاشورا، حسينى ميلانى، سيد على ، مركز حقايق اسلامى‌، قم‌، 1388 ه. ش‌، سوم‌، ج 1 ص 29. #عاشورا_و_تصوف 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🎥عاشورا در تصوف: نگاه متفاوت صوفیان به عاشورا، آنها این روز را مبارک و روز شادمانی و مسرت می پندارند. ⌛️ مدت زمان 00:13:28 📥لینک دانلود مستقیم(کیفیت بالا) #عاشورا_و_تصوف 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🔰🔰تلاش‌هاى نافرجام براى فراموشى اين حادثه عظيم‌4️⃣ 🔶جلوه‌اى از حقايق‌ 💢همان گونه كه گذشت، مدعيان عرفان و تصوّف گرايان به مبارزه با حادثه عاشورا پرداخته‌اند. عبدالقادر گيلانى كه مبتكر اين شيوه است، نزد اهل تسنّن بسيار گرامى به شمار مى‌رود. با اين وجود هيچ گاه حقيقت مخفى نمانده و حقايق بر قلم و گفتار برخى از علماى اهل سنّت جارى شده و اين شيوه مبارزه كردن را رد كرده‌اند. ⬅️ابوالفرج ابن جوزى حنبلى كه از دانشمندان بزرگ عامّه است، در اين باره مى‌نويسد: قد تمذهب قوم من الجهّال بمذهب أهل السنّة، فقصدوا غيظ الرافضة، فوضعوا أحاديث في فضل عاشوراء، ونحن برآء من الفريقين؛[1] اين كارها را (يعنى برگزارى جشن و مجالس سرور و شادى در ايّام عاشورا) گروهى از ناصبيان انجام مى‌دهند تا به واسطه اين اعمال شيعيان را آزار دهند. 👌🏻حتّى آنها براى اين كارها احاديثى جعل مى‌كنند. ما از هر دو گروه (يعنى هم گروه نخست كه عزاداران باشند و هم گروه دوم كه مجالس سرور در روز عاشورا برپا مى‌كنند) اعلام بى‌زارى مى‌كنيم. ⬅️منّاوى كه يكى ديگر از دانشمندان سنّى است، در ردّ اين ديدگاه به نقل از مجدالدين فيروزآبادى (صاحب قاموس) مى‌نويسد: ما يروى في فضل صوم يوم عاشوراء والصلاة فيه والانفاق والخضاب والأدهان والإكتحال، بدعة ابتدعها قتلة الحسين رضي اللَّه عنه. وفي القنية للحنفية الإكتحال يوم عاشوراء لما صار علامة لبغض أهل البيت وجب تركه؛[2] [1] - الموضوعات: 2/ 199. [2] - فيض القدير: 6/ 306. 📖نا گفته هايى از حقايق عاشورا، حسينى ميلانى، سيد على ، مركز حقايق اسلامى‌، قم‌، 1388 ه. ش‌، سوم‌، ج 1 ص 32. #عاشورا_و_تصوف 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💦 #قِصه‌های‌_آقاجون 1️⃣ 🕳🕳🕳 یکی از سخنوران ولایی سید احمد نجفی معروف به آقاجون بود.ایشان دارای گرایشات صوفیانه بوده است. در چند فرسته با ایشان بیشتر آشنا می‌شویم. ---- یکم: کربلا الشهود 💢از کتابهایی که حاصل سخنرانی هایی این ذریه زهراء س است، کتاب «کربلاء الشهود» است. ❌مطالب قابل تاملی در آن ذکر شده است. به ترتیب صفحات آنها را ذکر میکنم. ↘️↘️ ❌ابتدا ادعا میکند برای اطلاع از ماجرای کربلا بهترین روش شهود کربلاء است و نقل شهودی بسیار اهمیت دارد 📖(کربلاء الشهود،ص17) . ❌وی روش ملاآغا دربندی برای اثبات عروسی حضرت قاسم در کربلا را مویدی بر این دیدگاه خود ذکر می‌کند. 🖊با اندک تصرف برگرفته از کانال عصر آب #سید_احمد_نجفی #عاشورا_و_تصوف 🔵صوفی پژوهی @sufi110

📝#عکس_نوشته 💠 روزه‌ای که خون به دل معصومین می‌کند 🖋#حجت_الاسلام_والمسلمین_ابوالقاسمی 💢نقد اعتقاد صوفیه در مورد روزه روز عاشورا https://www.adyannet.com/fa/news/42667 #عاشورا_و_تصوف 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💦 #قِصه‌های‌_آقاجون 2️⃣ 🕳🕳🕳 💢یکی از سخنوران هیئتی سید احمد نجفی معروف به آقاجون بود.ایشان دارای گرایشات صوفیانه بوده است. 👌🏻 در چند فرسته با ایشان بیشتر آشنا می‌شویم. ---- یکم: کربلا الشهود 💢از کتابهایی که حاصل سخنرانی هایی این ذریه زهراء س است، کتاب «کربلاء الشهود» است. ❌مطالب قابل تاملی در آن ذکر شده است. به ترتیب صفحات آنها را ذکر میکنم. ↘️↘️ ❌در نظر آقاجون،توجه به اسناد واقعه بی فایده است و در فهم شهادت سیدالشهداء و جرئیاتش فقط باید با باطن، متوجه کربلاء بود 📖کربلاء‌الشهود،ص21. 👌🏻هرچند اعتراف می‌کند این شهودات فقط برای همان فرد تجربه‌گر ارزشمند است. 🖊کانال عصر آب #سید_احمد_نجفی #عاشورا_و_تصوف 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💦 #قِصه‌های‌_آقاجون 3️⃣ 🕳🕳🕳 💢یکی از سخنوران هیئتی سید احمد نجفی معروف به آقاجون بود.ایشان دارای گرایشات صوفیانه بوده است. 👌🏻 در چند فرسته با ایشان بیشتر آشنا می‌شویم. ---- یکم: کربلا الشهود 💢از کتابهایی که حاصل سخنرانی هایی این ذریه زهراء س است، کتاب «کربلاء الشهود» است. ❌مطالب قابل تاملی در آن ذکر شده است. به ترتیب صفحات آنها را ذکر میکنم. ↘️↘️ ⬅️وی معتقد است فهم کربلاء نیاز به فهم عشق دارد. یعنی:باید فقط عاشق شوی تا کربلاء را بفهمی! 📖کربلاء‌الشهود،سید احمد نجفی(آقاجون)،ص60) ⬅️و این عاشق وقتی از کربلاء سخن می‌گوید. در حقیقت امام حسین(ع) یا حضرت عباس است که در حال گفتگوست نه آن فرد عاشق. 📖همان. 🖊کانال عصر آب #سید_احمد_نجفی #عاشورا_و_تصوف 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💠 جنون بنی‌امیه و پیروانش در مقابله با عاشورا در حد برگزاری جشن در چنین روزی 🖋حجت الاسلام والمسلمین روستایی ⬅️مشخص است مبنای شادی در روز عاشوراء همان روایاتی است که بنی امیه جعل کرده‌اند و بزرگان صوفیه به خاطر اینکه دارای تفکر مکتب خلفا بودند، نیز همان سنت‌های موجود در روایات جعلی را به عنولن عرفان و تصوف به مخاطبین خود القا می‌کردند. #عاشورا_و_تصوف 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢 شهودات تاریخی 🔺آقای صمدی آملی در ضمن سخنانی بیان داشته که پیروزی به محضر امام حسین علیه‌السلام آمده و ایشان به جای پیروزی، طالب لقای الهی شده است. ❓❓آقای صمدی این مطالب در کدام روایت آمده است؟ 🔺البته ممکن است که امثال ایشان برای فرار از آوردن مدرک تاریخی برای مطالب خویش دست به دامان سخنان امثال سیداحمد نجفی بشود که شهود را مطمئن‌ترین راه برای فهم جریان عاشورا معرفی کرده، خواهند زد. 🔺اما برای اهل علم،روشن است که به خاطر زود باوری که در بین عارف مسلکان هست خود را مقید به منابع علمی نکرده و هر سخنی را در هر کتابی مشاهده کردند، برای مخاطبین خویش بازگو می‌کنند. ❓❓آیا نباید ایشان سخنان خود را با بیان سند آن ارائه دهد؟ ❓❓آقای صمدی آملی مستند تاریخی و یا روایی مطلب شما کدام منبع معتبر است؟؟ 💢مطالبی در مورد نظر سید احمد نجفی در مورد نقش شهود در مباحث تاریخی https://eitaa.com/sufi110/3121 https://eitaa.com/sufi110/3138 https://eitaa.com/sufi110/3175 #تصوف_حوزوی #صمدی_آملی #سید_احمد_نجفی #عاشورا_و_تصوف 🔵صوفی پژوهی @sufi110