🌎 ادیان در زمان ظهور... ⚠️ وضعیت صوفیه در زمان حضرت حجت ارواحنافداه 🎙بخشی از بیانات: سید محمود بحرالعلوم میردامادی 🗓 اصفهان | رمضان المبارک ۱۴۴۵ هـ.ق #بحر_العلوم_میردامادی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢کافر دانستن حضرت ابوطالب علیه‌السلام توسط میبدی ❌رشيد الدين ميبدى(یکی از بزرگان متصوفه در نیمهٔ نخست قرن ششم هجری) در کتاب «كشف الأسرار و عدة الأبرار » در مقام بیان شأن نزول آیه 207 سوره بقره که پیرامون «لیلة‌المبیت» است مطالبی را بیان می‌کند که مضمون آن کافر دانستن حضرت ابوطالب علیه‌السلام می‌باشد. او در این رابطه می‌نویسد: 🔶قوله تعالى: وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ‏ الآية ...- آنجا كه عنايت است پيروزى را چه نهايت است، فضل خدا نهانى نيست، و بر فعل وى چون و چرايى نيست و معرفت وى جز عطائى نيست، ⬅️بو جهل قرشى و بو طالب هاشمى در آتش قطعيت سوختند، و ذره معرفت ازيشان دريغ داشتند، ... 🔶دو قوم را دو آيت بهم ياد كردند، ⬅️يكى را سوخته آتش قطعيت كرد، يكى را افروخته شمع محبت:- ⬅️آن يكى را گفت: وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ‏ ... ⬅️سرانجام يكى را گفت‏ وَ لَبِئْسَ الْمِهادُ بد جايگاهى كه جايگاه ايشانست، عذاب آتش و فرقت جاودان! و نواخت ... 💢پ.ن: میبدی در این عبارات، حضرت ابوطالب علیه‌السلام را هم ردیف ابوجهل قرار داده است.(اعاذنا‌الله من شرور انفسنا) در صورتی که این کلام معارض با آموزه‌های حضرات معصومین علیهم‌السلام است؛ زیرا حضرت ایوطالب علیه‌السلام ، طبق روایات حضرات معصومین علیهم‌السلام اهل نجات و اهل ایمان بوده است. #ابن_عربی #ایمان_حضرت_ابو_طالب_علیه_السلام #ابوطالب #تفسیر_صوفیانه #رشيد_الدين_ميبدی #كشف_الأسرار 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🌷🔺 تصوف ربطی به اسلام ندارد ❌تصوف ربطی به اسلام ندارد چون اگر ملازم با دین اسلام می‌بود، باید توسط شخص پیامبر( صلّی الله علیه و آله) و جانشینان معصومش تبیین می‌گردید ⬅️همانطوریکه خود اسلام و مفاهیم دینی و اوامر و نواهی تا جزئی ترین مسائل آن به وسیله آن حضرات (علیهم السّلام) بیان شده‌اند. ❌امّا از تصوف و مبانی آن حتی به صورت کلی هم نام نبرده‌اند مگر در بعضی از روایات که در مقام نکوهش و مذمّت از آن نام برده شده است. ❌امّا به رغم این واقعیت همه فرقه‌های صوفیه مسلک تصوف را به اسلام و پیشوایان دین نسبت می‌دهند و هر کدام سلسله اقطاب‌شان را از راه‌های مختلف به ائمه معصومین (علیهم السّلام ) و در نهایت به پیامبر معظم اسلام (صلّی الله علیه و آله) می‌رسانند و اصرار دارند که این پندارهای آنان را مردم بپذیرند . #ربیع_الاول 🖋 حقیقت سراب 🔵صوفی پژوهی @sufi110

✳️راهی برای رسیدن به ثواب آزادکردن برده ❇️تکبیر گفتن هنگام غروب 🔰🔰🔰🔰🔰

❇️الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: 🔆منْ‏ كَبَّرَ اللَّهَ‏ تَبَارَكَ‏ وَ تَعَالَى ‏ 🕰عنْدَ الْمَسَاءِ مِائَةَ تَكْبِيرَةٍ ✳️كانَ كَمَنْ أَعْتَقَ مِائَةَ نَسَمَةٍ. ❇️امام صادق علیه‌السلام نقل كرده كه 🕰 هر كس هنگام غروب آفتاب 🔆صد تكبير (الله‌اکبر) بگويد ✳️[ثواب چنین کسی] مانندكسى باشد كه صد بنده آزاد كند 📖پی‌نوشت: 1️⃣ابن بابويه، محمد بن على، الأمالي (للصدوق)، كتابچى،تهران، چ ششم، 1376ش، ص55 . 2️⃣شيخ حر عاملى، محمد بن حسن، تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، مؤسسة آل البيت عليهم السلام - قم، چ اول، 1409 ق، ج‏7 ؛ ص224 . 3️⃣مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار،دارإحياء التراث العربي ، بيروت، چ دوم، 1403 ق، ؛ ج‏83 ؛ ص252. #اذکار_مأثور #آثار_معنوی #اذکار_غرول 🔰کانال اذکار مأثوره(اذکار وارد شده در روایات) ❇️@Mention110

🎬 تصویرسازی با شن از آیت‌الله طالقانی به مناسبت ۱۹ شهریورماه سالروز وفات آیت الله سیدمحمود طالقانی اولین امام جمعه تهران پس از پیروزی انقلاب اسلامی #آیت_الله_طالقانی #عرفان_اسلامی

السَّلامُ عَلَیْکَ یا خَلیفَةَ الرَّحْمانِ... سلام بر تو ای مولایی که آینه مهربانی خدا هستی. #سلام_امام_زمانم❣ #صبحت_بخیر_آقای_من🌤

📌 سه‌شنبه ☀️ ۲۰ شهریور ۱۴۰۳ هجری شمسی 🌙 ۶ ربیع‌الاول ۱۴۴۶ هجری قمری 🎄 10 سپتامبر 2024 میلادی 📎 #تقویم

🔰گزارشی از مدرسه «درنگی در نظریه وحدت وجود؛ پیشینه، ادله و نقدها 💢«درنگی در ادله نقلی وحدت وجود » 🎙استاد محمدمهدی طوبایی 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

‍ ⭕️ گزارشی از ارائه استاد محمدمهدی طوبایی در مدرسه بهاره تصوف پژوهی: «درنگی در نظریه وحدت وجود؛ پیشینه، ادله و نقدها» 💢موضوع ارائه ایشان «درنگی در ادله نقلی وحدت وجود » بود. 🔻این استاد حوزه علمیه قم، در مقدمه، نکاتی درباره مبانی معرفت شناسی صوفیه بیان کرده و خاطر نشان ساختند که ادله نقلی وحدت وجود در کلمات ابن عربی، متشتت و متهافت است. 🔻استاد طوبایی در ادامه به سیر تاریخی تمسک به ادله نقلی برای نظریه وحدت وجود اشاره و مهم ترین دلیل در میان صوفیان را مقوله کشف و شهود باطنی دانسته و کلماتی از ابن عربی در همین رابطه نقل کردند. 🔻استاد دورس خارج فقه و اصول حوزه علیمه قم در قسمت دیگری از بحثشان، میزان در تمسک به ادله نقلی از نگاه ابن عربی را تبیین ساخته و مبتنی بر همان میزان، به نقل و نقد ادله نقلی وحدت وجود پرداختند. 🔻از جمله مهم ترین ادله نقلی در اثبات وحدت شخصی وجود در لسان متصوفه را ⬅️آیات قرب ⬅️آیات وجه ⬅️آیه سوم سوره حدید ⬅️سوره توحید معرفی کرده و ضمن تبیین هریک، به نقد آن پرداختند. #مدرسه_تصوف_پژوهی #وحدت_وجود #محمد_مهدی_طوبایی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

❇️عن الصادق أنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع قالَ: ✳️جمِعَ الْخَيْرُ كُلُّهُ فِي ثَلَاثِ خِصَالٍ النَّظَرِ وَ السُّكُوتِ وَ الْكَلَامِ ◀️فكُلُّ نَظَرٍ لَيْسَ فِيهِ اعْتِبَارٌ فَهُوَ سَهْوٌ ◀️و كُلُّ سُكُوتٍ لَيْسَ فِيهِ فِكْرَةٌ فَهُوَ غَفْلَةٌ ◀️و كُلُّ كَلَامٍ لَيْسَ فِيهِ ذِكْرٌ فَهُوَ لَغْوٌ 🔷فطُوبَى لِمَنْ كَانَ نَظَرُهُ عَبَراً وَ سُكُوتُهُ فِكْراً وَ كَلَامُهُ ذِكْراً وَ بَكَى عَلَى خَطِيئَتِهِ وَ أَمِنَ النَّاسُ شَرَّهُ ❇️امام صادق علیه السلام نقل مى‌كند كه امير المؤمنين عليه السّلام فرمود: ✳️همه نيكى‌ها در سه خصلت جمع شده است:نگريستن و سكوت و سخن گفتن، ⬅️پس هر نگاهى كه همراه با عبرت گرفتن نباشد،اشتباه است ⬅️ هر سكوتى كه همراه با انديشيدن نباشد، غفلت است. ⬅️هر سخنى كه همراه با ذكر خدا نباشد،بيهوده و لغو است. 🔷خوشا به حال كسى كه نگاهش عبرت و سكوتش تفكر و كلامش ذكر باشد و بر گناهش گريه كند و مردم از شرّ او ايمن باشند. 📖پی‌نوشت: 1️⃣ابن بابويه، محمد بن على، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، دارالشريف الرضي للنشر، قم، چ دوم، 1406 ق، ص177. 2️⃣ابن شعبه حرانى، حسن بن على، تحف العقول عن آل الرسول صلى الله عليه و آله، جامعه مدرسين، قم، چ دوم، 1363ق، ص215 . 3️⃣ فتال نيشابورى، محمد بن احمد، روضة الواعظين و بصيرة المتعظين (ط - القديمة)، انتشارات رضى ؛ قم، چ اول، 1375 ش، ج‏2 ؛ ص390. #اذکار_مأثور #اهمیت_ذکر 🔰کانال اذکار مأثوره(اذکار وارد شده در روایات) ❇️@Mention110