رادیو روشنافرقه شناسی_04.mp3
زمان:
حجم:
2M
#فرقه_شناسی (قسمت 4️⃣ از۲۰)
🔸روانشناسی فرقهها
🔹چرا برخی افراد جذب فرقهها میشوند؟
🔸نقش نیازهای عاطفی، هویتی و روانی
✍️تهیه، تنظیم و نگارش: سید فخرالدین موسوی
🤲اللَّھُـمَعـجِّـلْلِوَلیِڪْألْـفَـرَج
📱صوفی مدیا
@sufimedia
🔹لیست صوتهای فرقه شناسی
1️⃣ 🔸فرقه چیست⁉️چرا شناخت فرقهها مهم است⁉️
https://eitaa.com/sufimedia/415
2️⃣فرق بین اختلاف و انحراف
https://eitaa.com/sufimedia/417
3️⃣چگونه یک فرقه شکل میگیرد⁉️
https://eitaa.com/sufimedia/420
4️⃣روانشناسی فرقهها: چرا برخی افراد جذب فرقهها میشوند؟ نقش نیازهای عاطفی، هویتی و روانی
https://eitaa.com/sufimedia/424
🤲اللَّھُـمَعـجِّـلْلِوَلیِڪْألْـفَـرَج
📱صوفی مدیا
@sufimedia
خبر ویژه/مشرق
☑️روایتی مستند از خیانتهای یک باند تبهکار/ عملیاتهای ویژه شبکه نیابتی داعش در جنگ دوازده روزه
🔻قصه از قاب یک میهمانی آغاز شد؛ جایی که وحید بهشتی در میهمانی سلطنتی و سپس در نشست امنیتی شب ششم فوریه ۲۰۲۴ اهداف را افشا کرد و نتیجه را از پیش بر زبان آورد.
✍لینک یادداشت:
https://www.mashreghnews.ir/news/1743449
🌹سلام بر آخرین ذخیره الهی
🌸سلام بر منتظران مهدی فاطمه
سلام بر زندگی منتظرانه🍀
💚الهی قلب تک تک ما را
پر از عشق و محبت امام مهربانی ها🌹
🌿 و اندیشه مان را پر از یاری امام زمان علیه السلام 🌹
🙏و تلاش مان را برای ایفای نقش منتظرانه فرما!
@sufimedia
⭕️انحرافات عجیب علی اکبر خانجانی از مدعیان عرفان
💢علی اکبر خانجانی یکی از مدعیان به اصطلاح عرفان است که مطالب عجیب و غریبی را بیان نموده و انحرافات بسیاری در آثار او مشاهده می شود.
⛔️علی اکبر خانجانی و سلوک عرفانی بی نظیر طاهره قره العین!
🔻برای نمونه به برخی از مطالب وی به صورت تیتروار اشاره می شود:
🔻وی درباره طاهره قره العین می نویسد:
طاهره قرّه العین ، شاعر ، عاشق ، عارف ، مجتهد ، مجاهد ، فیلسوف و انقلابی منحصر بفرد تاریخ ایران و جهان از این نوع استثنا بشری است که مکان و زمان و دوران خود را پشت سر نهاد و به راستی امامی برای همۀ زمانها شد و اسوۀ یک زن کامل و جامع جمیع همۀ فضائل انسانی که حتّی در مردان هم کمتر یافت می شود. زنی که جمال و کمال و جلال هر سه را به تمام و کمال داشت! [۱]
[۱] کتاب دایره المعارف عرفانی جلد سوم ، دکتر علی اکبر خانجانی، ص ۲۱۶.
@sufimedia
⭕️انحرافات عجیب علی اکبر خانجانی از مدعیان عرفان
💢علی اکبر خانجانی یکی از مدعیان به اصطلاح عرفان است که مطالب عجیب و غریبی را بیان نموده و انحرافات بسیاری در آثار او مشاهده می شود.
🔻علی اکبر خانجانی : صادق هدایت، اسوه ایمان آخرالزمانی!1️⃣
⛔️خانجانی در جایی دیگر درباره صادق هدایت می نویسد:
بسیاری از حکیمان و متفکران بکر عصر جدید جهان که در معنویت و به خود آیی و خود شناسی این دوران مؤثر بوده اند … و به جنبه هایی از حکمت و معرفت دست یافته و بانی اندیشه هایی بکری گشته و براستی قلوب و روان گروه هایی از مردم را شفا داده اند. در این قلمرو در کشور خودمان می توانیم از کسانی
🔻چون صادق هدایت نام بیریم که آثارشان در فرهنگ و معرفت مردم ما معروف است و از جمله ارکان انقلاب محسوب می شوند…
🔻صادق هدایت به راستی مصداق نام خودش می باشد و بسیار اندکند که چنین باشند جز مردان حق… [1]
[1]. دائرهالمعارف عرفانی جلد ۳ ص ۱۷۴ و ص ۱۸۲
@sufimedia
⭕️انحرافات عجیب علی اکبر خانجانی از مدعیان عرفان
💢علی اکبر خانجانی یکی از مدعیان به اصطلاح عرفان است که مطالب عجیب و غریبی را بیان نموده و انحرافات بسیاری در آثار او مشاهده می شود.
🔻علی اکبر خانجانی : صادق هدایت، اسوه ایمان آخرالزمانی!2️⃣
🔻آثار هدایت هر یک به مثابه ذکر است و برگی از کتاب وجود را روایت می کند. مجموعه آثار او حدیث نفس یک ملت است…
🔻او نخستین سوسیالیست متفکر و اگزیستانسیالیست اصیل و نیهیلیست عارف مشرب بود…
🔻و عشق او به هندوستان همان منشا ذکر و به خود – آیی او بود همچون همه خود – شناسان بزرگ قدیم و جدید ما، مثل دکتر شریعتی… ایمان در آخرالزمان در تقیّه است و جا نماز آب نمی کشد. هدایت، از اسوه های ایمان آخرالزمانی ماست.[1]
[1]. دائرهالمعارف عرفانی جلد ۳ ص ۱۷۴ و ص ۱۸۲
@sufimedia
⭕️انحرافات عجیب علی اکبر خانجانی از مدعیان عرفان
💢علی اکبر خانجانی یکی از مدعیان به اصطلاح عرفان است که مطالب عجیب و غریبی را بیان نموده و انحرافات بسیاری در آثار او مشاهده می شود.
⛔️علی اکبر خانجانی و ختم نبوت1️⃣
💢وی ختم نبوت را به معنای همگانی و عمومی و فراگیر شدن نبوت تعبیر می کند! و در واقع با استحاله معنوی عقیده ختم نبوت شیعی، آن را منکر شده و می نویسد: این بدان معناست که خداوند با ختم نبوّت محمدی دیگر از زبان غیر و بواسطه غیر [منظور از غیر انبیاء علیهم السلام است] با مؤمنانش سخن نمی گوید بلکه بواسطه خود آنها و از دل آنها و از درون مؤمنان با آنان رابطه برقرار می کند. اینست که ختم نبوّت به مثابه عمومی شدن و خودی شدن وحی و نور هدایت است.[1]
[1]. دائرهالمعارف عرفانی جلد ۲ ص ۲۳۳ تا ۲۳۵
@sufimedia
⭕️انحرافات عجیب علی اکبر خانجانی از مدعیان عرفان
💢علی اکبر خانجانی یکی از مدعیان به اصطلاح عرفان است که مطالب عجیب و غریبی را بیان نموده و انحرافات بسیاری در آثار او مشاهده می شود.
⛔️علی اکبر خانجانی و ختم نبوت1️⃣
💢وی ختم نبوت را به معنای همگانی و عمومی و فراگیر شدن نبوت تعبیر می کند! و در واقع با استحاله معنوی عقیده ختم نبوت شیعی، آن را منکر شده و می نویسد: این بدان معناست که خداوند با ختم نبوّت محمدی دیگر از زبان غیر و بواسطه غیر [منظور از غیر انبیاء علیهم السلام است] با مؤمنانش سخن نمی گوید بلکه بواسطه خود آنها و از دل آنها و از درون مؤمنان با آنان رابطه برقرار می کند. اینست که ختم نبوّت به مثابه عمومی شدن و خودی شدن وحی و نور هدایت است.[1]
[1]. دائرهالمعارف عرفانی جلد ۲ ص ۲۳۳ تا ۲۳۵
@sufimedia
⭕️انحرافات عجیب علی اکبر خانجانی از مدعیان عرفان
⛔️علی اکبر خانجانی و ختم نبوت2️⃣
💢وی ختم نبوت را به معنای همگانی و عمومی و فراگیر شدن نبوت تعبیر می کند! و در واقع با استحاله معنوی عقیده ختم نبوت شیعی، آن را منکر شده و می نویسد:
...و امّا نکته دیگر اینکه در آخرالزمان، نبوّت همه انبیای الهی در طول تاریخ گذشته یکبار دگر بر روی زمین تجلّی می یابد و در برخی مخلصین به عرصه ظهور و ذکر دوباره می رسد همانطور که در قرآن می خوانیم خداوند به هر یک از بندگانش که بخواهد روح و ملائک را به امرش نازل می کند تا مردمان را بترسانند و دعوت به تقوی نمایند و احکامش را متذکر شوند . این آیه مربوط به آینده است که عصر آخر الزمان می باشد. همانطور که در طول تاریخ اسلام تا به امروز در هر عصر مخلصینی صاحب الهامات و کرامات و شفاعت الهی در جوامع متفاوت ظهور کرده که مردم را دعوت به تقوا و عدالت و معرفت نموده اند. اینان رسولان آخرالزمان هستند. [1]
[1]. دائرهالمعارف عرفانی جلد ۲ ص ۲۳۳ تا ۲۳۵.
@sufimedia
پدر مهربانم سلام..
سلام بر تو
ای مولایی که دستگیر درماندگانی.
بشتاب ای پناه عالم
که زمین و زمان درمانده شده!
السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا ... الْغَوْثُ وَ الرَّحْمَهُ الْوَاسِعَهُ
سلام بر تو اي فريادرس و رحمت گسترده
🌹سلام منتظران مهدی فاطمه
@sufimedia
message-1757134718-138.mp3
زمان:
حجم:
11.8M
⭕️اعتراف به جعلی بودن داستانهای مثنوی
🔻مروجی سبزواری که دارای گرایشات شدید صوفیانه است، اعتراف میکند که خیلی از داستانهای مثنوی جعلی بوده و یا بر اصل داستان مطلبی اضافه میکرده است.
🔻استاد مطهری رحمهالله به همین نکته اشاره کرده و مینویسد: مولوى در داستان ابراهيم ادهم- كه البته افسانه است- در اين مورد اشاره اى دارد و افسانه ها را ذكر مى كند به اعتبار اينكه مى خواهد مطلب خودش را بگويد. هدف او نقل تاريخ نيست؛ افسانه اى را نقل مى كند تا مطلبش را بفهماند [1]
👌🏻پس باید توجه کرد که خیلی از داستان هایی که مولوی به پیامبران خدا علیهمالسلام نسبت داده است، از همین سنخ میباشد و نمی توان برای درستی آنها به کتاب مثنوی استناد کرد.
[1]. مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى ؛ ج 4 ؛ ص719
@sufimedia