eitaa logo
﷽ طریق السُّلوک
41.5هزار دنبال‌کننده
12.2هزار عکس
6.8هزار ویدیو
173 فایل
ارسال محتوا بدون ذکر لینک جایزه اما مطالبی که از بقیه کانالها میذاریم لینک اون کانال رو حذف نکنید انتقادات وپیشنهادات(به سوال شخصی و غیرمرتبط با محتوا پاسخ داده نمیشود)تبلیغات ازقبل مشخص شده لطفادرخواست ندین🙏 https://abzarek.ir/service-p/msg/2170995
مشاهده در ایتا
دانلود
♦️ پای درس اخلاق کرونا! ✅اگر وحشت این روزهای ما از ویروس را بخواهیم ریشه‌یابی کنیم بدون تردید ترس از ، علت آن است 👈اما یک سؤال: اگر کرونا نگیریم، ‌نمی‌میریم؟! ⁉️اما سؤالی مهم‌تر: مگر بر طبق آموزه‌های اسلام ما اعتقاد نداریم که با مرگ، از بین نمی‌رویم بلکه به دنیای بزرگتری می‌رویم و سرنوشتمان بر طبق مجموعه اعمالمان، مشخص می‌شود. 👌پس حالا که حتماً می‌میریم- به هر وسیله‌ای باشد- چرا این همه وحشت؟ ☘️امام صادق ع در همین‌باره می فرماید: فردی از ابوذر پرسید: چرا از مرگ می ترسیم؟ پاسخ داد: براى این که دنیا را آباد کرده‌‌‏اید، و آخرتتان را ویران. طبیعى است که دوست ندارید از نقطه آباد به مکان ویران منتقل شوید(الکافی،‌ج 2، ص 458).☘️ ✅بنابراین نه آنهایی که کرونا گرفته‌اند ناراحت باشند و نه آنهایی که نگرفته‌اند خوشحال! زیرا به فرض آنکه کرونا باعث مرگ شود- که فراگیری مرگ آن به نظر متخصصان، تنها یک است- مهم،‌این اعمال ما است که ما را مشخص می‌کند. 👌آری! کرونا موعظه می‌کند که آیا برای دنیای بعد از مرگ، خود را آماده کرده‌اید؟! 👈راستی یک سؤال منتظرانه! 👌👌افراد و جامعه‌ای که از کرونا به خاطر مرگ‌آفرین بودن احتمالیش می‌ترسند چطور می‌توانند خود را یاری بدانند در حالی که حضرت مهدی عج مرگ‌هراسی را تبدیل به شهادت_طلبی کرده‌اند! استاد @sulook
♥️از امام جواد علیه السلام پرسیدند: چرا به آن حضرت(امام زمان عج)، گفته می شود؟ فرمود:بدان جهت که برای او غیبتی است بسیار طولانی که در اثر این غیبت، 1⃣🔹افراد با اخلاص ، پایان غیبتش را انتظار می کشند، 2⃣🔹افرادی که در شک و تردیدند، منکرش می شوند، 3⃣🔹آنان که او را در عقیده قبول ندارند،یاد آن حضرت را مسخره می کنند، 4⃣🔹آنان که وقت ظهور تعیین می کنند،دروغ می گویند، 5⃣🔹آنان که در ظهورش عجله می کنند،از صراط مستقیم منحرف می شوند، 👌و تنها کسانی که تسلیم امر الهی هستندو شک و تردیدی در عقیده ندارند و هرچه ما گفته ایم، همان را می پذیرند، می یابند. 📚کمال الدین و تمام النعمه، ج ٢، ص ٣٧٨ @sulook