📚 ﷽ 📚
#سلوک_معنوی
#حیات_عارفانه
🔸چون تو در حسرتِ ثروتمندان باشی، با آنان هم‌راهی؛ و چون بر یادِ خوبان زیستی و بر کار و حالِ آنان غبطه می‌خوری، تو را نیز سرِ آخرت است.
🔸بنگر که خداوند با حبیبِ خود - محمّدبن‌عبدالله (ص) - چه فرماید: "وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا" (کهف،۲۸).
@sulookmanavi
📚 ﷽ 📚
#سلوک_معنوی
#حیات_عارفانه
🍎 به امام زمان ـ ارواحنافداه ـ پناه ببریم.
🔹در جریانِ حضرتِ نوح که به پسرش می‌گوید: "يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ" ـ امّا ـ او چنان بسته و متّصل به اسباب و سبب‌های ظاهری و دنیایی است که قبول نمی‌کند.
🔹الآن هم ـ اگر چشم باز کنیم می‌بینیم که هر روز در گوشه‌گوشهٔ زندگیِ ما ـ این ندای امامِ زمان بلند است که: "يَا بُنَيَّ؛ ای فرزندانِ من!"
(ما فرزندانِ امامِ زمان محسوب می‌شویم).
🔹وقتی گناه می‌کنی، ظلم می‌کنی، وقتی راهِ خود را از اهل‌بیت عليهم‌السّلام جدا کردی، ـ اگر گوشِ شما کار کند ـ این ندای امامِ زمان ارواحنافداه را می‌شنوی که می‌فرمایند: يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا"؛ ای فرزندم، ای شیعه‌ٔ من، این راهِ بدی که در پیش گرفتی، این ظلم که می‌کنی، این دروغی که می‌گویی، سرانجامش به بدبختی می‌رسد؛ با ما باش "وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ".
🔹پسرِ نوح چه جواب داد؟ گفت: "نیازی به کَشتیِ تو ندارم، این کوه مرا حفظ می‌کند"! جوابی که ما به امامِ زمانِ خود می‌دهیم، می‌گوییم: ما این پُست را داریم، با فلان مقام در ارتباط هستیم، ... ولی این فکرِ باطلی است. به غیر از امامِ زمان ارواحنافداه هر قدرت، هر نیرو، هر شخصیّتِ دیگری که برای خود انتخاب کنی و به او پناه ببَری، نمی‌تواند شما را نجات بدهد، نمی‌تواند پناهگاهِ امنِ شما باشد.
@sulookmanavi
🌷سلام
دعوتنامه:
ٲعوذُ بِاللّهِ مِن نَفسی ...
دنبالِ کسی می‌گردم که بیاید و مرا از دستِ خودم نجات دهد ..!
کانال "سلوک‌معنوی":
پیام رسان ایتا:
https://eitaa.com/sulookmanavi
پیامرسان تلگرام:
https://telegram.me/sulookmanavi
📚 ﷽ 📚
#سلوک_معنوی
#حیات_عارفانه
🔴 گِرِهِ کارِ ما کجاست؟
🔹هر آن‌چه از موانع که بر راهِ ما قرار می‌گیرد، ناشی از چیزهایی است که به آن "مبتلا" هستیم، نه "اتّفاق"؛ پس باید دقّت کنیم که به چه چیز مبتلائیم.
🔹فرض کنید کسی اهلِ ذکر است ولی چند سال بدونِ هیچ تغییری بر وی سپری شده است. حال، این شخص فکر می‌کند شرکت در فلان مجلسِ معصیت، مانعِ او است؛ غافل از این‌که شرکت در این مجلس، یک "اتّفاق" است نه استمرار. این فرد "مبتلا" به پُرخوری است ولی توجّه ندارد که مانعِ او پرخوری است که به آن استمرار دارد.
🔹فرض کنید شخصی "مبتلا" به نگاه به نامَحرم است و ازطرفی یک لقمهٔ شبهه‌ناک هم خورده است. در این‌جا خوردنِ لقمهٔ شبهه‌ناک، "اتّفاق" و نگاه به نامحرم "ابتلا"ست؛ پس "مانع"، نگاه بوده است.
🔹فرض کنید شخصی "مبتلا" به پُرخوابی است، اتّفاقاً دچارِ یک غیبت هم شده است؛ در این‌جا "مانع" پرخوابی است که استمرار و ابتلای اوست.
🔹بنابراین آن‌چه مهم است پیدا کردنِ مواردِ "مبتلابه" است تا آن‌را ریشه‌کَن کنیم؛ باید ببینیم به چه مبتلائیم تا با همّتِ مردانه ترک شوند؛ وگرنه برطرف کردنِ "اتّفاقات" آسان‌تر است. ترک کردنِ پرخوریِ مبتلابه، بسیار دشوارتر از ترک کردنِ غیبت‌های اتّفاقی است؛ هرچند گناهِ غیبت در مقایسه با پرخوری، عقوبتِ سخت‌تری دارد.
@sulookmanavi
سلام همراهان عزیز
لطفاً هرگونه نظر، نقد و پیشنهادِ خود را به بنده اعلام نمایید.
با تشکّر؛ عباسعلی جعفری: مدیر کانال
👇👇👇👇👇👇
@Useriran
📚 ﷽ 📚
#سلوک_معنوی
#حیات_عارفانه
⚠️ #جهنم
✿ آن‌را جهنّم نامید چون قعرِ آن بسیار عمیق می‌باشد؛ چنان‌که گویند "بِئرِ جهنام" یعنی چاهِ بسیار عمیق.
@sulookmanavi