eitaa logo
دختران آفتاب
3.1هزار دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
777 ویدیو
8 فایل
🌞 اولین و بزرگترین پاتوق دخترانه شهرستان فلاورجان 🌞 ارتباط با ادمین @Sungirls_f
مشاهده در ایتا
دانلود
‌❓❓چگونه برای ظهور زمینه سازی کنیم؟ ♦️♦️روایات و ضرورت آمادگی 🔶به نظر می‌رسد دلالت روایات بر ضرورت آمادگی و مهیا بودن مؤمنان برای ظهور بسیار شفاف است. 🔶برای نمونه، به مجموعۀ روایات انتظار می‌توان اشاره کرد که مؤمنان را به انتظار توصیه کرده‌اند و از فضیلت و آثار آن سخن گفته‌اند. دلالت این روایات بر لزوم آمادگی و مهیا بودن، به این است که انتظار در اصطلاح روایات، به معنای بی‌کاری و بی‌مسئولیتی نیست، بلکه به معنای آمادگی و مهیابودن است: «من انتظر امراً تهیأ له». 🔶برای نمونه، امام صادق در این باره می‌فرماید: "... کسی که دوست دارد از اصحاب قائم باشد، پس منتظر و اهل ورع باشد و خود را به محاسن اخلاقی بیاراید، در حالی که منتظر است؛ پس اگر بعد از آن‌که از دنیا رفت قائم قیام کرد، اجر او مانند کسی است که قائم را درک کرده است... "(نعمانی، 1422: 207). 🔶افزون بر روایات باب انتظار، به این روایت حضرت نیز می‌توان اشاره کرد:"هریک از شما باید برای خروج قائم و لو یک تیر فراهم نماید. پس اگر خداوند بلندمرتبه نیت او در این باره را بداند، امید دارم که عمرش را طولانی کند تا این‌که از یاران و انصار او باشد." (همان: 335) 🔶در این روایت، امام با صیغۀ امر و با نون تأکید، به شیعیان دستور می‌دهند که برای خروج قائم مهیا باشند ولو این آمادگی در قالب کاری به ظاهر کم‌معونه و کم‌ارزش همچون نگه‌داری یک تیر باشد. اما از آن‌جا که این آمادگی برای یک حرکت بزرگ است، متناسب با همان هدف بزرگ اهمیت و ارزش دارد. 🔶باز آن حضرت چنین می‌فرماید: هر کس که به ما منسوب است و چهارپایی را در انتظار امر ما مهیا می‌کند، در حالی که دشمن ما را به وسیلۀ آن غضبناک می‌سازد، خداوند روزی‌اش را وسیع می‌نماید و به او شرح صدر می‌دهد و او را به آرزویش می‌رساند و به او در رفع نیازمندی‌هایش کمک می‌کند. (کلینی، 1363: ج6، 535) 🔶ابوعبدالله جعفی می‌گوید: امام باقر از من پرسید: «رباط نزد شما چند روز است؟» عرض کردم: چهل روز. فرمود: «ولی رباط ما همیشۀ روزگار است؛ پس هر کس چارپایی را برای ما مهیا کند تا هنگامی که آن چارپا نزد اوست، به اندازۀ دو برابر وزن آن ثواب خواهد برد و هر کس سلاحی را برای ما مهیا کند، تا زمانی که آن سلاح نزد اوست، به اندازۀ وزنش ثواب خواهد برد. از یک‌بار و دوبار وسه‌بار و چهاربار شکست ناراحت نشوید. همانا مَثل ما و شما، مَثل پیامبری است که در بنی‌اسرائیل بود که خداوند به او وحی کرد که قومت را برای جنگ فرا بخوان و من به زودی تو را یاری می‌کنم. پس او آن‌ها را از کوه‌ها و دیگر جاها جمع کرد و همراه با آن‌ها به جنگ پرداخت. آن‌ها شمشیر و نیزه‌ای نزدند مگر این‌که شکست خوردند. خداوند بار دیگر به او وحی کرد که قومت را برای جنگ فرا بخوان! من به زودی تو را یاری می‌کنم. پس او آن‌ها را جمع کرد و همراه با آن‌ها به جنگ پرداخت. آن‌ها شمشیر و نیزه‌ای نزدند مگر این‌که شکست خوردند. خداوند بلندمرتبه بار دیگر به او وحی کرد که قومت را برای جنگ فرابخوان! پس تو را به زودی یاری می‌کنم. پس او آن‌ها را جمع کرد و به جنگ پرداخت. پس آن‌ها شمشیری و نیزه‌ای نزدند مگر این‌که شکست خوردند. پس قومش گفتند: "تو به ما وعدۀ پیروزی دادی ولی ما پیروز نشدیم." پس خداوند به او وحی فرستاد که به آن‌ها بگو یا جنگ را انتخاب کنند و یا آتش را. پیامبر عرض کرد: خداوندا، جنگ برای من محبوب‌تر از آتش است. پس آن‌ها را دعوت کرد و از میان آنان 313 نفر به تعداد اهل بدر دعوتش را اجابت کردند. پس به سمت دشمن رفتند و شمشیر و نیزه‌ای نزدند مگر این‌که خداوند بلندمرتبه آنان را پیروز گردانید» (همو: ج8، 381). 🔶در روایت نخست، گرچه امام صادق به صورت خاص از ظهور امام مهدی سخن به میان نیاورده است، عمومیت واژۀ «امرنا»، همۀ ائمه و از جمله امام مهدی را شامل می‌شود. در روایت دوم نیز به این مطلب که مرابطه ما تا آخر دهر به شمار می‌رود تصریح فرموده است. از این‌رو این روایت، مرابطه برای امام مهدی را نیز شامل می‌شود؛ همچنان که ملاصالح مازندرانی در شرح این روایت به آن تصریح کرده است. وی در توضیح این روایت چنین می‌نویسد: فیه تحریك على اتخاذ الفرس و السلاح و استعمالها و مزاولتها المعتبرة لتحصل ملكه و استعداد للقتال مع الأعداء عند ظهور القائم. (مازندرانی، 1421: ج12، 552) 🔶قرینۀ دیگری که مطلب یادشده را تأیید می‌کند، این بخش از فرمایش امام است که «لاتجزعوا من مرّة و لا من مرّتین و لا ثلاث و لا من اربع مرآت»؛ از یک‌بار و دوبار و سه و چهاربار پیروز نشدن ما ناراحت نشوید؛ یعنی بالأخره ما پیروز می‌شویم. روشن است که پیروزی نهایی ائمه، با ظهور امام مهدی شکل خواهد گرفت. بنابراین امام در این روایت، حداقل به ظهور امام مهدی نیز نظر داشته است. @sun_girls
❓❓چگونه برای ظهور زمینه سازی کنیم؟ 🌿اصلاح جامعه: ◀️يكي از عوامل مهم تأثير گذار در ظهور امام زمان(ع) اصلاح جامعه است. در آموزه هاي ديني اين نگرشي كه در عصر غيبت بايد در برابر ناهنجاريها و بي عدالتيها بي تفاوت بود و حتي به ناهنجاريها دامن زد، پذيرفته شده نيست و اين همان تحريف مفهوم انتظار است كه از سوي برخي مطرح شده است‌‌. ◀️ در انديشه شيعي همگان وظيفه دارند كه با بهره گيري از دو عنصر امر به معروف و نهي از منکر به اصلاح جامعه پرداخته و در صدد جامعه سالم، مبتني بر عدالت، شايستگي و... باشند. ◀️در برخي از روايات يكي از وظايف شيعيان در عصر غيبت انتظار فرج ياد شده است. پيامبر(ص) فرمود: افضل اعمال امتي انتظار الفرج من اللَّه عزو جل. ◀️انتظار فرج به معناي كناره گيري از صحنه سياست و بي تفاوت بودن در برابر سرنوشت جامعه و تسليم شدن در برابر ستم نيست، بلكه انتظار قيام عليه نابرابريها است. ◀️يكي از نويسندگان مينويسد: نبايد پنداشت كه انتظار ظهور و چشم به راه مهدي موعود بودن، به گونه اي موجب از دست دادن حركتهاي اصلاحي، و حماسه هاي ديني و اجتماعي است. ◀️هرگز چنين نيست. انتظار دعوت به نپذيرفتن است،نپذيرفتن باطل، نپذيرفتن ستم، نپذيرفتن بردگي و ذلت. ◀️انتظار، درفش بنيادگر مقاومت است، در برابر هر ناحقي، و هر ستمي، و هر ستم گري. ◀️بي ترديد يكي از علل عدم ظهور امام زمان(ع) عدم آمادگي و اصلاح جامعه است. مصلح كل جهان اصلاحات عمومي را ميطلبد و عدم آمادگي پرده ميان امام زمان و مردم است. گفتم كه روي خوبت، از من چرا نهان است؟ گفتا تو خود حجابي، ورنه رخم عيان است گفتم كه از پرسم، جانا نشان كويت گفتا نشان چه پرسي؟ آن كويي بي نشان است @sun_girls
‌❓❓چگونه برای ظهور زمینه سازی کنیم؟ 💠دين مداري و تكليف گرايي: ⏪يكي از عوامل زمينه ساز ظهور امام زمان(ع) دين مداري و دين داري است. ⏪ما بايد در عصر غيبت بيشتر به دستورات الهي توجه نموده و از محرمات پرهيز كنیم و متعبد و مقيد به انجام تكاليف خدايي باشیم. ⏪ در عصر غيبت است كه ما بيشتر در معرض آفات و آسيبها قرار ميگيریم و نياز به پشتوانه قوي داریم. ⏪بي ترديد اين پشتوانه قوي تقويت باورهاي ديني و پاسداري از دين است. ⏪از سوي ديگر با انجام تكاليف الهي ميتوان به آسيب زدايي پرداخت. شايد بر همين اساس باشد كه پيشوايان دين مردم را به دينداري، و صحت اعمال و دعا و توسل به اهل بيت(ع) فرا خوانده اند. ⏪امام صادق(ع) ميفرمايد: براي صاحب الامر غيبتي طولاني است. در اين دوران هر كسي بايد تقوي پيشه سازد، و چنگ در دين زند. @sun_girls
❓❓چگونه برای ظهور زمینه سازی کنیم؟ ⏪تربیت کودکان مهدی باور و مهدی یاور⏩ ◀️ﺍﺯ ﻣﻨﻈﺮﯼ ﻭﯾﮋﻩ، ﺁﻣﻮﺯﻩ‌ ﻣﻬﺪﻭﯾﺖ، ﻋﺼﺎﺭﻩ ﻧﺎﺏ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ، ﻇﺮﻓﯿﺖ‌ﻫﺎﯼ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺍﻟﮕﻮﮔﯿﺮﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻣﯿﻨﻪ‌ﺳﺎﺯﯼ ﻇﻬﻮﺭ ﺩﺭ ﺟﻬﺖ ﺗﺤﻘﻖ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺗﺮﺍﺯ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ﺩﺍﺭﺩ. ◀️ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﺴﯿﺮ ﻣﻨﺎﺳﺐ‌ﺗﺮﯾﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﻭ ﻧﻬﺎﺩﯾﻨﻪ‌ﺳﺎﺯﯼ ﺁﻣﻮﺯﻩ‌ﻫﺎﯼ ﺩﯾﻨﯽ، ﺑﻪ‌ﻭﯾﮋﻩ ﻣﻬﺪﻭﯾﺖ، ﺩﻭﺭﻩ ﮐﻮﺩﮐﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎﺭﯼ ﺁﻣﻮﺯﻩ‌ﻫﺎ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺩﻭﺭﻩ ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ‌ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﻧﻘﺶ‌ﻭﺍﺭﻩ ﺑﺮ ﺳﻨﮓ ﻣﯽ‌ﺑﺎﺷﺪ. ◀️ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺭﻭﺵ‌ﻫﺎﯼ ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺩﻭﺭﻩ ﮐﻪ ﻣﯽ‌ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﺩﯾﻨﻪ‌ﺳﺎﺯﯼ ﺁﻣﻮﺯﻩ‌ﻫﺎﯼ ﻣﻬﺪﻭﯼ ﯾﺎﺭﯼ ﮐﻨﺪ، «ﺗﻠﻘﯿﻦ» ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﻨﺼﺮ ﻣﺤﻮﺭﯼ ﺁﻥ، ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺑﺎﻭﺭ ﺑﻪ ﺣﻘﺎﻧﯿﺖ ﺁﻣﻮﺯﻩ‌ﻫﺎﯼ ﻣﻬﺪﻭﯼ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ «ﺗﮑﺮﺍﺭ» ﻣﯽ‌ﺑﺎﺷﺪ. ◀️در آینده به طور مفصل در پست هایی با عنوان تربیت مهدوی به این مهم خواهیم پرداخت. @sun_girls
🍀یہ‌استاد ‌داشتیـم ‌مےگفت : 📚اگه درس‌میخونین ‌بگین‌ برا‌ 🛠اگه‌‌ مھا‌رٺ ‌ڪسب ‌می ڪنین ‌نیٺٺون‌ باشہ‌ براےمفید‌بودن ‌در دولٺ ‌امام ‌زمان... 🏃‍♂اگہ ‌ورزش‌ می ڪنین ‌آمادگی براے دویدن ‌تو حڪومت‌ ڪریمه‌ ی آقا ‌باشه... ✅اینجورے میشیم سـربازِ ‌قبل ‌از ‌ظهـور 👌اصلا ما براۍ هر ڪارۍ ڪه ‌میڪنیم‌ باید هدف ‌درسٺ‌ و مشخصۍ داشتہ ‌باشیم... @sun_girls
‌❓❓چگونه برای ظهور زمینه سازی کنیم؟ 🔖مفهوم زمینه‌سازی ظهور 🔵زمینه‌سازی در لغت، به معنای به وجود آوردن مقدمات انجام دادن امری است. 🔵بر این اساس، زمینه‌سازی ظهور در نگاه اولیه، به معنای مقدمه‌چینی و آمادگی برای ظهور است. از این معنا، دو برداشت مختلف می‌توان داشت؛ این دو برداشت در عین نزدیکی به یکدیگر، دارای تفاوتی اساسی هستند که بی‌توجهی به آن، ممکن است مانع دست‌یابی به تصویر درستی از این اصطلاح باشد. 🔵مهیا بودن و آمادگی برای ظهور، نخستین برداشت است، بدون این‌که به تأثیرگذاری این آمادگی در ظهور معتقد باشیم؛ یعنی وقتی از زمینه‌سازی ظهور سخن می‌گوییم، مقصودمان آمادگی برای ظهور از نظر معرفتی، اخلاقی، رفتاری و مهیا بودن برای پذیرش امر معصوم است؛ به‌گونه‌ای که اگر امام ظهور نماید، از ناحیۀ افراد یا جامعۀ زمینه‌ساز، هیچ خطر یا کاستی برای آن حضرت وجود نداشته باشد و زمینه‌سازان، پذیرای ولایت معصوم شوند. 🔵در عین حال، در پس‌زمینۀ ذهنمان به این نکته توجه داریم که این آمادگی، هیچ نقشی در ظهور امام ندارد؛ مانند این‌که پدری همۀ لوازم موردنیاز نوزادی را که در راه دارد فراهم کرده و از همه جهت برای تولد او آماده شده است و یا مانند کشاورزی که زمین را شخم زده و مسطح کرده و بذر را پاشیده و منتظر بارش باران است. بی‌شک این کارها آمادگی است، اما این آمادگی در تولد فرزند و بارش باران کم‌ترین تأثیری ندارد. 🔵 کسانی که از زمینه‌سازی سخن می‌گویند، ممکن است از زمینه‌سازی، چنین معنایی را اراده کرده باشند. البته به نظر می‌رسد، اگر از این معنا با واژۀ آمادگی تعبیر شود، مناسب‌تر از واژۀ زمینه‌سازی باشد؛ زیرا زمینه‌سازی به معنای مقدمه‌چینی و تهیۀ مقدمات است و با تهیه شدن مقدمات یک امر، تحقق آن نزدیک‌تر و در دسترس‌تر خواهد بود. 🔵بنابراین به نظر می‌رسد واژۀ زمینه‌سازی، جایی به کار می‌رود که تحقق یک پدیده (زمینه) در تحقق پدیده دیگر (آن‌چه برایش زمینه‌سازی می‌شود) تأثیرگذار است. 🔵🔵آمادگی و ایجاد مقدمات ظهور، دومین برداشت است، با این ذهنیت که این آمادگی، در تحقق ظهور تأثیرگذار است و به تعجیل فرایند ظهور می‌انجامد. 🔵🔵بنابراین وقتی کسی از زمینه‌سازی سخن می‌گوید، در صدد القای این معناست که زمینه‌سازی، انجام دادن رفتارها و رسیدن به ظرفیت‌هایی است که زمینه را برای ظهور مهیا می‌کند و تعجیل در ظهور را سبب می‌شود. 🔵🔵به تعبیر دیگر، وقتی از ضرورت زمینه‌سازی سخن می‌گوید، مقصودش ضرورت تلاش در مسیری است که در تحقق ظهور تأثیر می‌گذارد و آن را سرعت می‌دهد و اهمال در برابر آن، باعث تأخیر ظهور می‌شود. 🔶🔶تفکیک میان دو برداشت یادشده، از این جهت ضروری است که در مقام بحث، توجه داشته باشیم که منکران زمینه‌سازی، چه نوع تلقی از آن دارند و مثبتان آن، درصدد اثبات چه حدی از آن هستند. 🔶🔶از نکات پیش‌گفته، دو مسئله شکل می‌گیرد: 1⃣نخست این ‌که اگر طرف‌داران زمینه‌سازی آمادگی و تهیۀ مقدمات را از این واژه اراده می‌کنند، آیا این معنا از روایات نیز استنباط می‌گردد؟ یعنی روایات نیز از ضرورت آمادگی و تهیه مقدمات ظهور سخن گفته‌اند؟ این مسئله طبق هر دو برداشت یادشده از زمینه‌سازی قابل طرح است. 2⃣مسئلۀ دوم که تنها طبق برداشت دوم طرح‌شدنی است، این است که آیا اساساً انسان‌ها در ظهور نقش دارند و می‌توان ظهور را متأثر از عملکرد انسان‌ها دانست؟ @sun_girls
‌‌‌❓❓چگونه برای ظهور زمینه سازی کنیم؟ ⏪ﺗﻮﺳﻌﻪ و نهادینه کردن ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﻬﺪﻭﯾﺖ در فرهنگ جامعه ی علمی⏩ ⬅️ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﺍﺳﺘﺎ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﻛﺮﺳﯽ‌ ﻣﻬﺪﯼ‌ﺷﻨﺎﺳﯽ ﺩﺭ ﺣﻮﺯﻩ ﻭ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺭﺍﻩ‌ﮔﺸﺎ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ‌ﻫﺎﯼ ﺟﻬﺎﻥ، ﺑﺮﺍﯼ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﺍﻧﺪﯾﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺑﺰﺭﮒ ﻛﺮﺳﯽ‌‌ﻫﺎﯼ ﺗﺪﺭﯾﺲ ﻭ ﭘﮋﻭﻫﺶ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺗﺨﺼﺺ ﭘﺎﺭﻩ‌ﺍﯼ ﺍﺯ ﺍﺳﺎﺗﯿﺪ، ﺗﻨﻬﺎ ﺗﺪﺭﯾﺲ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﯾﻚ ﺍﻧﺪﯾﺸﻤﻨﺪ ﺍﺳﺖ. ⬅️ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺜﺎﻝ، ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺳﺘﺎﺩﺍﻥ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻨﻪ‌ ﺗﺪﺭﯾﺲ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ‌ﻫﺎﯼ ﺍﺭﺳﻄﻮ، ﺗﺒﺤﺮ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭ ﻋﺰﯾﺰ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ﻣﺎ ﻧﯿﺰ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﺮ ﯾﻚ ﺍﺯ ﺍﺋﻤﻪ ﺍﻃﻬﺎﺭ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻬﺪﯼ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ، ﻛﺮﺳﯽ ﺩﺭﺱ ﺍﻣﺎﻡ‌ﺷﻨﺎﺳﯽ ﻭ ﻣﻬﺪﯼ‌ﺷﻨﺎﺳﯽ ﮔﺬﺍﺭﺩﻩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﯾﺎﺑﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﻭ ﻭﺣﯽ ﺻﺎﺣﺐ‌ﻧﻈﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ⬅️ﺁﻣﻮﺯﻩ ﻣﻬﺪﻭﯾﺖ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺟّﻪ ﺍﻧﺪﯾﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻫﯿﭻ ﺁﻣﻮﺯﻩ‌ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ‌ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﺍﻣّﺎ ﺑﻪ ‌ﺭﻏﻢ ﺍﯾﻦ ﺍﻫﻤﯿﺖ، ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﯾﻚ ﻧﻈﺮﯾﻪ ﻭ ﺭﺍﻫﻜﺎﺭ ﻣﻬﻢ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺟّﻪ ﻭ ﺩﻗّﺖ ﻧﻈﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﺍﺯ ﺍﯾﻦ رو ﺑﺮ ﺍﻧﺪﯾﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﻭ ﻓﺮﻫﯿﺨﺘﮕﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﻪ ﮊﺭﻑ‌ﺍﻧﺪﯾﺸﯽ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮓ‌ﺳﺎﺯﯼ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﻬﺪﻭﯾﺖ ﺁﻥ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺘﻮﻥ ﺩﯾﻨﯽ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺷﺪﻩ، ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺟﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﯿﺮﺩ. @sun_girls
‌‌❓❓چگونه برای ظهور زمینه سازی کنیم؟ ✅ﮔﺴﺘﺮﺵ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻧﻬﯽ ﺍﺯ ﻣﻨﮑﺮ با ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻧﻈﺎﺭﺕ ﻭ ﮐﻨﺘﺮﻝ ﻋﻤﻮﻣﯽ؛ ◀️با توجه به این که هدف امام زمان عجل الله فرجه همانند امامان غریب دیگرمان احیای امر به معروف و نهی از منکر و سنت پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله است،پس اگر می خواهیم جامعه ی مان ظرفیت پذیرش عدالت و امر ایشان را پیدا کند باید قبل از ظهور ایشان با امر و نهی دلسوزانه و مشفقانه این ظرفیت را در جامعه بالا ببریم.روحیه انتقادی که متاسفانه در جامعه ی ما تا حد زیادی رنگ باخته است... ◀️احیای این فریضه باید در سطح فردی و عمومی و مخصوصا دولتی صورت بگیرد.دولتی می تواند زمینه ساز ظهور باشد که بیشتر از همه به کابینه،معاونین و وزرای خود سخت بگیرد... @sun_girls
‌‌❓❓چگونه برای ظهور زمینه سازی کنیم؟ ⏪ترویج فرهنگ مهدویت در دانشگاه ها⏩ 1⃣ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺑﻪ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﯼ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺗﻮﺟﻪ ﺷﻮﺩ . ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺩﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﺩﯾﺪﻩ ﻧﻤﯽ ﺷود : ﯾﻜﯽ ﺑﺤﺚ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ (ﻋﺞ) ؛ ﻧﻪ ﻋﻤﻮﺩ ﺩﯾﻦ ﻭ ﻧﻪ ﻗﻄﺐ ﻋﺎﻟﻢ ﻫﺴﺘﯽ . ﺍﺧﯿﺮﺍ ﺑﺨﺸﯽ ﺍﺯ ﻛﺘﺐ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﺤﺚ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﯼ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ .البته خیلی کاربردی تر و عمومی تر باید به این مساله پرداخت. 2⃣ﻛﺘﺎﺏ ﻫﺎﯼ ﻣﻔﯿﺪ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻧﺮﺥ ﺍﺭﺯﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﯾﺎﻥ ﺑﮕﺬﺍﺭﯾﻢ . ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﯾﺎﻥ ﺧﻮﺵ ﻗﻠﻢ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﻛﻨﯿﻢ ﻛﻪ ﻣﺴﺌﻠﻪ‌ﯼ ﻣﻬﺪﻭﯾﺖ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﺧﻮﺩ ﺑﯿﺎﻥ ﻛﻨﻨﺪ . 2⃣ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺑﮕﺎﻩ ﻫﺎ ، ﺩﻋﺎﯼ ﻧﺪﺑﻪ ﻭ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﯽ ﻫﺎﯾﯽ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﯼ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ (ﻋﺞ) ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﻮﺩ . 3⃣تاسیس کانون های مهدویت فعال در دانشگاه ها. انتشار هفته نامه و بﺮﻭﺷﻮﺭ ﻫﺎﯼ ﻣﻔﯿﺪ و کاربردی ﺩﺭ ﺷﻤﺎﺭﮔﺎﻥ ﺑﺎﻻ. 4⃣ﺍﺭﺩﻭ ﻫﺎﯼ ﺯﯾﺎﺭﺗﯽ، ﻣﻮﺿﻮﻉ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﻭ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﺳﻮﺍﻻ‌ﺕ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺑﺎﺷﺪ . ﺟﺸﻦ ﻓﺎﺭﻍ ﺍﻟﺘﺤﺼﯿﻼ‌ﻥ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺩﺭ ﻧﯿﻤﻪ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﺷﻮﺩ . 5⃣ﺁﺷﻨﺎ ﻛﺮﺩﻥ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﯾﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻛﺘﺎﺏ ﻫﺎﯾﯽ ﻛﻪ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ (ﻋﺞ) ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﻗﺎﻟﺐ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎﻩ ﻛﺘﺎﺏ ﻫﺎﯼ ﻣﻬﺪﻭﯾﺖ. 6⃣برگزاری همایش،سخنرانی،نقد فیلم و کرسی های آزاد اندیشی مهدویت در دانشگاه ها. @sun_girls
‌‌‌❓❓چگونه برای ظهور زمینه سازی کنیم؟ 💠نقش انسان‌ها در ظهور از منظر اندیشه‌وران شیعه ◀️شیخ طوسی (رحمت الله علیه) 🔸🔹به اعتقاد شیخ طوسی، همچنان که غیبت امام مهدی برآمده از سوءرفتار مردم است، ظهور آن حضرت نیز از تغییر مثبت در رفتار مردم ناشی می‌شود. 🔹🔸وی پس از تقریر قاعدۀ لطف و اثبات ضرورت وجود امام معصوم و ضمیمه کردن این مقدمه که هم‌اکنون امام معصوم ظاهری وجود ندارد، اثبات می‌کند که پس آن امام معصومی که قاعده لطف ضرورتش را اثبات می‌کرد، باید غایب باشد. 🔹🔸وی در ادامه به اشکالاتی که به این استدلال گرفته شده پاسخ می‌دهد و در ضمن پاسخ به یکی از آن اشکالات، چنین می‌نویسد: بسط ید امام گرچه برای مکلف حاصل نشده است، این از رفتار خود او نشئت می‌گیرد و اگر مکلف از امام تمکین می‌کرد، امام آشکار می‌شد و بسط ید پیدا می‌کرد و لطفش حاصل می‌شد؛ در نتیجه تکلیف مکلف قبیح نبود؛ زیرا حجت علیه اوست و نه به نفع او. (طوسی،‌ 1411: 7) 🔹🔸شیخ طوسی در این عبارت، بر این نکته تصریح کرده که رفتار مردم باعث محرومیت آن‌ها از حضور امام و بسط ید اوست و اگر انسان‌ها در رفتار خود تجدیدنظر کنند و زمینه‌های بسط ید امام را فراهم نمایند، آن حضرت ظهور می‌کنند و مردم از منافع ظهور امام برخوردار می‌شوند. @sun_girls
‌‌❓❓چگونه برای ظهور زمینه سازی کنیم؟ ◀️ ﺁﻣﺎﺩﮔﯽ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻭ ﺁﻣﺎﺩﮔﯽ ﻓﺮﺩﯼ▶️ 1⃣ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ:ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺁﻣﺎﺩﮔﯽ ﻓﻜﺮﯼ ﻭ ﻋﻤﻠﯽ ﻭ ﺟﻬﺎﺩﯼ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺷﯿﻌﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺣﻀﻮﺭ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﺎﺷﻜﻮﻫﺘﺮ ﻭ ﻣﺨﻠﺼﺎﻧﻪ ﺟﻬﺖ ﻣﺠﺎﻫﺪﺕ ﺑﻪ ﺭﻫﺒﺮﯼ ﺣﻀﺮﺕ ﻭﻟﯽّ ﻋﺼﺮ(ﻉ) ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺩﯾﻨﯽ ﻭﺍﺣﺪ ﺷﯿﻌﯽ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ. 2⃣ﻓﺮﺩﯼ: ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻣﺎﺩﮔﯽ ﺧﻮﯾﺶ ﺟﻬﺖ ﻇﻬﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ، ﺍﻋﻤﺎﻟﯽ ﻧﯿﺎﺯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﺒﺎﺭﺗﻨﺪ ﺍﺯ: 1⃣ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻗﯿﻖ ﻭ ﻣﺨﻠﺼﺎﻧﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻭ ﻭﻇﺎﺋﻒ ﺷﺮﻋﯽ 2⃣ ﺩﺍﺭﺍ ﺑﻮﺩﻥ ﺗﻘﻮﺍﯼ ﺍﻟﻬﯽ 3⃣ﺣﻤﯿّﺖ ﻭ ﺗﻌﺼّﺐ ﻭ ﺣﺴّﺎﺳﯿّﺖ ﺩﺭ ﺩﯾﻨﺪﺍﺭﯼ 4⃣ﺣُﺐّ ﻭ ﻣﺤﺒّﺖ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ علیهم السلام 5⃣ﻛﺴﺐ ﻋﻠﻮﻡ ﺩﯾﻨﯽ ﻭ ﺗﺮﻭﯾﺞ ﻭ ﺗﺒﻠﯿﻎ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺷﯿﻌﯽ 6⃣ﺁﻣﺎﺩﮔﯽ ﻓﻜﺮﯼ ﻭ ﻋﻠﻤﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭﯼ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﻬﺪﻭﯼ 7⃣ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻗﻠﺒﯽ ﻭ ﻋﻤﯿﻖ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻭ ﻏﯿﺒﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ (ﻉ) ﻭ ﺛﺒﺎﺕ ﺑﺮ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺮ ﻭ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺍﻣﺎﻡ 8⃣ﺟﻬﺎﺩ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ 9⃣ﺗﻮﺳّﻞ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻌﺠﯿﻞ ﺩﺭ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺻﺒﺮ ﻭ ﻫﻤﺒﺴﺘﮕﯽ ﺩﯾﻨﯽ 0⃣1⃣ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎﯼ ﺩﯾﻦ ﻭ ﺭﻫﭙﻮﯾﯽ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ @sun_girls
‌‌❓❓چگونه برای ظهور زمینه سازی کنیم؟ 2⃣دين مداري و تكليف گرايي: ⏪يكي از عوامل زمينه ساز ظهور امام زمان(ع) دين مداري و دين داري است. ⏪ما بايد در عصر غيبت بيشتر به دستورات الهي توجه نموده و از محرمات پرهيز كنیم و متعبد و مقيد به انجام تكاليف خدايي باشیم. ⏪ در عصر غيبت است كه ما بيشتر در معرض آفات و آسيبها قرار ميگيریم و نياز به پشتوانه قوي داریم. ⏪بي ترديد اين پشتوانه قوي تقويت باورهاي ديني و پاسداري از دين است. ⏪از سوي ديگر با انجام تكاليف الهي ميتوان به آسيب زدايي پرداخت. شايد بر همين اساس باشد كه پيشوايان دين مردم را به دينداري، و صحت اعمال و دعا و توسل به اهل بيت(ع) فرا خوانده اند. ⏪امام صادق(ع) ميفرمايد: براي صاحب الامر غيبتي طولاني است. در اين دوران هر كسي بايد تقوي پيشه سازد، و چنگ در دين زند. @sun_girls