➿✴️ #کلام_استاد ✴️➿
#شفاعت‌وتوسل
قسمت هفتم
بسم الله الرحمن الرحيم
آيات #قرآن در مورد #شفاعت زياد داريم که به چند دسته‌ي عمده میشه اينها رو تقسيم کرد:
[الف] آياتي که شفاعت رو #نفي ميکنند.
مثلاً:
«وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ» (مدثر/46) «و ما همواره روز جزا را انکار مي‌کرديم تا زماني که #مرگ ما فرا رسيد.»
اون دنيا اونها دارن ميگن. لذا «شفاعت شفاعت‌کنندگان به حال آن‌ها سودي نمي‌بخشيد» «فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ» (مدثر/48) «شفاعت شفاعت‌کننده‌ها به سودشون نمي‌رسد.»
از توي دل همين هم در مياد که مشکلِ اين که بهشون نمي‌رسيده از کي بود؟ از خودشونه، نه از #شفيع ! (شفاعت کننده هست ولی شامل حال اينا نميشه)
يه آيه‌ي ديگه داريم ميگه: «چون شما را با #پروردگار عالميان برابر مي‌شمرديم اما کسي جز #مجرمان ما را #گمراه نکرد افسوس که امروز #شفاعت_کنندگاني براي ما وجود ندارد و نه دوست گرم و پر محبتي.»
«فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ» (شعراء/100) «وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ» (شعراء/101)
آيه‌ي ديگه:
«آيا آن‌ها انتظار دارند سرانجام تهديد‌هاي الهي را مشاهده کنند آن روز که اين امر انجام گيرد؛ کار از کار گذشته و بيداري سودي نخواهد داشت و آن‌ها که آن‌ها را قبلاً فراموش کرده بودند مي‌گويند: «فرستادگان پروردگار ما به #حق آمدند آيا امروز شفيعاني براي ما وجود دارد که براي ما شفاعت کنند؟ يا امکان دارد بازگرديم و اعمالي غير از آنچه انجام داديم انجام دهيم؟» ولي آن‌ها سرمايه‌ي وجود خود را از دست دادند و #معبود‌هايي را که به #دروغ ساخته بودند همگي از نظرشان گم مي‌شوند نه راه بازگشتي دارند و نه شفيعاني» عين عبارت قرآنه؛ ميگه: «اينها هيچ شفيعي ندارند.»
خيلي از اين آيه‌ها در مورد #بت‌پرست‌ها ست.
بت‌پرست‌ها خدايي به اسم #الله رو قبول داشتند؛ برعکس #خداي_خدايان هم مي‌دونستند،منتها اين بت‌هاشون رو مي‌گفتند:«شفيع‌اند.» بعضي از اين بت‌پرست‌ها #ملائک رو مي‌پرستيدند. و نسبت مي‌دادند، مي‌گفتند: «اين دختر خداست.» خدا رو مثل يک انسان فرض مي‌کردند مي‌گفتند: «اين فرشته‌ها دخترهاش هستند.»
آيه داره توي قرآن. خدا دخترهاش کجا بوده؟ اين حرف‌ها چيه مي‌زنيد؟ «لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ» (اخلاص/3)
يا مي‌گفتند: «خدا يه سري کارهاش رو #تفويض کرده.» مثلاً ديگه «بحث باد رو داده به اين خدا، بحث آب رو داده به اين خدا، خدا خداي آب‌ها و باد‌ها و فلان.»
نخير! همه چيز در #يدِ_قدرت #خداوند_متعال است.
«لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيم». در اين هيچ شکي وجود نداره.
جز اين کسي انديشه کنه، #مشرکه !!
اگر ذره‌اي #مخلوقي را شما ديديد که ايستادگي داره در مقابل خدا براي خودش کِسيه جلوي خدا، مشرکه. گناهي هم هست که به هيچ وجه بخشوده نميشه.
ادامه دارد....
برگرفته از سخنرانی شفاعت و توسل
95/8/9
🔸🔸🔷🔸🔸
@asre_zuhur
🔹🔹🔶🔹🔹
➿✴️ #کلام_استاد ✴️➿
#شفاعت‌وتوسل
قسمت هشتم
بسم الله الرحمن الرحیم
در ادامه بررسی آیات مربوط به بحث #شفاعت میرسیم به #آیاتی که:
- آیاتی که #انحصار شفاعت رو در #خدا میدونه ،
قشنگ به #صراحت اشاره میکنه که:
«اگر هم حق شفاعت باشه به اذن منِ خداست !»
«به وسيله‌ي آن کساني را که از روز #حشر و رستاخيز مي‌ترسند بيم ده.» «وَأَنذِرْ». (اَنعام/51)
«ياور و سرپرست و شفاعت کننده‌اي جز او ندارند، شايد پرهيزگار شوند.» «وَ لاَ شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ». (اَنعام/51). «لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ» (اَنعام/51)
جز خود خدا کسي #شفيعت نيست...!
آخه خدا ميشه شفيع؟؟! به اين فکر کنيم...!!
يه کسي قراره بياد #واسطه بشه که چي؟ خدا ببخشه... ،اوني که مي‌بخشه خودش ميشه شفيع؟
آيه‌ي بعدي: «کساني را که #آيين_فطري خود را به بازي و #سرگرمي و #استهزاء گرفتند و زندگي دنيا آن‌ها را مغرور ساخته رها کن و به آن‌ها يادآوري نما تا گرفتار عواقب شوم #اعمال خود نشوند؛ در آن روز جز خدا نه يار و ياوري دارند و نه شفاعت کننده‌اي.» «لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ». (اَنعام/70).
يا جاي ديگه باز مي‌فرمايد: «اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ» (سجده/4). باز دوباره همون رو ميگه. «به غير از خدا هيچ کسي شفيع؟ نيست.»
عين اينه که بگه: «جز خدا هيچ کس خلق؟ نکرده.»
خب درسته، ولی اشاره کردیم تو اون آیه فرمود #عيسي علیه السلام هم #خلق کرد. خالق کي بود؟ هم عيسي بود هم؟ خدا. يعني کنارِ هم بودن؟؟ نخير...
در #طول_هم بودن...! در #راستاي_هم بودن..!!
مورد سوم، آياتي که نفي شفاعت براي #بتها ميکنه؛ خيلي واضح...
«و شفيعاني را که شريک در شفاعت خود مي‌پنداشتيد با شما نمي‌بينيم.» «وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاء» (انعام/94).
خدا ميگه: «کوشن پس اون بتها؟ چرا نيومدن؟» شفيع بايد بلند شه بياد اينجا بگه: «آقا کاريش نداشته باش! گناه داره! تو رو خدا من ريش گرو مي‌گذارم!»
به اين دقت کنيد! کسي مياد براي کسي شفاعت ميکنه که يه دليلي داره. شما مي‌ري وام مي‌گيري، يه نفر مياد شفيع ميشه، #ضامن ميشه که شما حتما باز #پرداخت کني. ميگن: «بايد #فيش_حقوقي داشته باشه ديگه، ها؟» برو جلوي يکي از اين اداره‌ها وايستا، کارمندهاشون همه‌شون فيش حقوقي دارن. برو وايستا بگو: «سلام عليکم.» ميگه: «عليک السلام.» «آقا بيا بريم ضامن من شو.» مياد؟ نه. اون کسي که شفاعت ميکنه براي هر کسي شفاعت نمي‌کنه...!
يه رابطه‌اي بوده و هست که شفاعت صورت مي‌گيره !!
حالا خدا ميگه: «بابا! اون #رابطه رو تو مياي خودت تعريف ميکني، اما اون يارو قبولت؟ نداره.»
ببينید خيلي آيات واضحه!
آيه‌ي ديگه ای میگه: «أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ شُفَعَاء» (زمر/43). «يا مثل اين که خدايان دروغين را شفيعاني براي خود قرار گرفتند؛ از ايشان بپرس حتي اگر #مالک هيچ چيز نباشند و عقل نداشته باشند، باز هم شفيع‌اند؟» ميگه: «چيزي که عقل نداره و مالک هيچ چي؟ نيست، چطور مي‌خواد شفيع باشه؟»
#حضرت-ابراهيم چه جوري قومش رو به #چالش کشيد؟ زد همه #بتها رو شکست و تبر رو انداخت توي گردن بتِ بزرگشون گفت: «برين از همين بپرسين.» گفتن: «اين که حرف نمي‌زنه.» گفت: «پس خاک تو سرتون که اينها رو مي‌پرستيد.!!!»
گفت: «اين بابا نتونسته از خودش دفاع کنه؛ اين بت نتونست از خودش دفاع بکنه؛ میخواد از تو دفاع بکنه ...؟!!
ادامه دارد...
برگرفته از سخنرانی شفاعت و توسل
95/8/9
🔸🔸🔷🔸🔸
@asre_zuhur
🔹🔹🔶🔹🔹
➿✴️ #کلام_استاد ✴️➿
#شفاعت‌وتوسل
قسمت نهم
بسم الله الرحمن الرحيم
در سومین نوشتار از بررسی آیات مربوط به #شفاعت ؛
- آياتي که شفاعت عده‌اي #مأذون رو ميگه؛ کساني که #اذن دارن.
ببين چي ميگه;
«مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ» (بقره/255). يعني يک عده‌ي خاص‌اند که فقط حق شفاعت دارند؛ کيا مي‌تونن شفاعت کنن؟ کساني که خدا بهشون اذن داده باشه.
آقا توي قرآن مگه ما نمي‌گيم: «أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ» (مومنون/14، صافات/???)؟ يعني بهترين #خالق‌ها ديگه. پس خود خدا #نعوذ_بالله متوجه نبوده براي خودش #شريک قائل شده ديگه! خود خدا داره ميگه: «خالق هاي ديگه‌اي هم هستن، منتها من #احسن_الخالقين هستم و اون خالق‌ها کنارِ من نيستن، در طول من هستن...
من بهش اذن خلق دادم اون هم خلق ميکنه !
آيه‌ي ديگه: «مَا مِن‌شَفِيعٍ إِلاَّ مِن‌بَعْدِ إذْنِهِ»(يونس/3)«هيچ شفاعت‌کننده‌اي جز به اذن او وجود ندارد.» پس يه عده‌اي اذن خدا در مورد شفاعتشون هست !
یا اين آيه; «لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا» (مريم/87).
«جز اون‌هايي که با خدا عهد دارند کسي ديگه #مالکیت شفاعت ندارد !!»
روایت داریم از #ابوبصیر که نقل میکنه از #امام_صادق (ع) درباره ی #عهد پرسیدم ،امام فرمودند:
»إلّا مَن دَانَ اللَّهَ بِوَلَايَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْأَئِمَّةِ مِنْ بَعْدِهِ فَهُوَ الْعَهْدُ عِنْدَ اللَّه».
گفت: «هرکسي» «دان» يعني نزديک شد. گفت: «عهد الهي همون #ولايت #علي‌بن‌ابيطالب(ع) هستش»
اما اين #عهدْ کيه؟ من به شما مي‌گم آيه داريم توي قرآن.
«وَ إِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ» (بقره/124) «وقتي #ابراهيم را با کلمات‌الله آزموديم.» «فَأَتَمَّهُنَّ» (بقره/124) ؟«اون آخرين آزمون هم ديگه توي 99 سالگي، سربلند بيرون آمد»؛ اون سر بريدن اسماعيل...
«قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا» (بقره/124) گفت: «تازه امام شدي!» پيغمبر #اولواالعزم به يک مقامي رسيده تازه! چي؟ «تازه امام شدي.»
«قَالَ وَ مِن ذُرِّيَّتِي» (بقره/124)
(دو تا کلمه مي‌خوام از اين بيرون بکشم، بچسبونمش به شفاعت ها! )
حضرت ابراهیم پرسید : «امامت به #ذريه‌ام هم مي‌رسه؟» فرمود: «لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ» (بقره/124) فرمود: « تامامت عهد منه. به ظالم ها نميرسه !»
دو تا چيز مطرح شد. يک: امامت، که شد همون عهد. دو: اين که به ظالم نميرسه !
به غيرظالم مي‌رسه، يعني کسي که هيچ گونه ظلمي انجام نميده. نه ظلم به نفس، نه ظلم به ناس ،نه ظلم به خدا...،پس ميشه #معصوم !
پس امامت شد چي؟؟ عهد !
حالا اينجا چي فرمود: «لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا» (مريم/87)
گفت: «شفاعت مال امام‌هاست !!»(اين هم سند قرآنی)!
«لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا» (مريم/87) «اين‌هايي که عهد دارند.» عهد هم که گفت يعني امامت...!!
امامت به ظالمين نميرسه فلذا شفاعت هم به ظالمين نميرسه !
آيه‌ي ديگه: «يَوْمَئِذٍ لَّا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ» (طه/109) «روزي که هيچ شفاعتي به کسي نفعي نمي‌رسونه، سودي نمي‌بخشد در اون روز شفاعت» «إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ» (طه/109) «اِلّا اون کساني که خدا بهشون چي بده؟ اذن بده، اجازه بده.» «وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا» (طه/109) «و از گفتار او هم راضيه.»
آيه‌ي ديگه: «وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ» (سبأ/23) «هيچ شفاعتي نزد او جز براي کساني که [خداوند] به او اذن ميده سودي نداره».
پس تموم شد...، پس شفاعت هست و مخصوص افرادي خاصه که اونها رو هم خدا مشخص ميکنه !
گروههایی که خدا اجازه ی شفاعت بهشون داده کیان ؟؟
- اولین گروه : #علما ، #امامها که جای خود دارن ،اونها بزرگِ علما هستن !
غير اينه؟ «أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا».
-دومين گروه: #شهدا، بزرگ شهدا ميشه کي؟ سيدالشهدا(ع).
- سومين گروه ; #صالحين ، بزرگ صالحين اباصالح(عج).
(شما ببينيد اصلاً اين اسم‌ها چقدر، اين لقب‌ها چه قدر حرفه‌اي انتخاب شده)
-چهارمين گروه; #انبياء. «سَيِّدُ الْأَنْبِيَاءِ وَ الْمُرْسَلِين»
(یعنی درک میرسیم به #چهارده_معصوم )
ادامه دارد...
برگرفته از سخنرانی شفاعت و توسل
95/8/9
🔸🔸🔷🔸🔸
@asre_zuhur
🔹🔹🔶🔹🔹
➿✴️ #کلام_استاد ✴️➿
#شفاعت‌وتوسل
قسمت دهم
درباب #شفاعت و #توسل
- يک سري آيات بيان‌کننده‌ي اوصاف و شرايط #شافعان و مشفوعانه.
اصلاً شفاعت شدن خودش يک مقامه !
خيلي‌ها هستند اصلاً اجازه‌ي شفاعت براشون وجود نداره ، يا شفاعتشون زمان داره.
امير مؤمنان(ع) مي‌فرمايد: «برخي از #محبان ما هستند 300.000 سال از عذابشون توي جهنم مي‌گذره خدا تازه به ما اجازه‌ي شفاعت ميده»
ببينيم شافعین چه کسانی هستند
«وَ لَا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ» (زخرف/86)
شفاعت کننده بايد #يکتاپرست باشد. بنابر اين آیه فرشتگان و پيامبران همه‌شون اجازه‌ي شفاعت دارند چون
;«شَهِدَ بِالْحَقِّ» (زخرف/86) «به حق شهادت بده.»
از توي همين آيه من براتون بيرون مي‌کشم روايت آقا رسول‌الله(ص) رو که منابع اهل سنت هم دارند:
«عَليٌ مَعَ الحَقّ و الحَقُّ مَعَ عَليّ». «کساني حق شفاعت دارند که حق رو قبول کردند.» «وَ هُمْ يَعْلَمُونَ» (زخرف/86) «و مي‌دانند.»
يک آيه‌ي ديگه ;«شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ» (آل عمران/18)
ميگه:«خدا شهادت ميده که جز من خدايي؟ نيست.» «أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ» (آل عمران/18) و کيا؟ «وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ» (آل عمران/18) «و کساني که علم دارند.»
یعنی #علما هم اجازه ی شفاعت دارند !
اصلاً #تأويل_قرآن رو اين خاندان مي‌دونند براي همين هم پيامبر(ص) فرمود: «بريد از همين‌ها بپرسيد». منتها حسادت‌ها، بغض‌هایی وجود داشت...
#ابن_تيميه توي منهاج السُنّه، ميگه: «کمتر کسي بود از صحابه و تابعين که بغض علي رو نداشته باشه!»
اصلاً ماجراي #عاشورا به خاطر بغض نسبت به علي ابن ابي‌طالب(ع) است!
امام حسين(ع) گفت: «با من چي کار داريد؟ مگه من چي کارتون کردم؟»گفتن:«بَغْضًا لِاَبِيک !»
اين بغض‌ها، اين عقده‌هاو حسادت ها، اينها نذاشت...
«أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ» (نساء/54) براي آل‌ابراهيم نقل ميکنه. ميگه آل‌ابراهيم ميشه چي؟ «آتَيْنَاهُم» (نساء/54) کتاب، حکمه و مُلک عظيم، که اينها همه‌شون داشتن آتيش مي‌گرفتن: «چرا اون مُلک آخرالزماني، چرا پيغمبري رو، چرا حکمت رو فقط دادي به اينها؟»
«يَحْسُدُونَ النَّاسَ» (نساء/54)
اين مردم اصلاً حسودي دارن مي‌کنن...
فلذا اگر يک نفر به اين خاندان حسودي نکنه، اونها رو شفيع خودش بدونه خودش رو پايين‌تر ببينه، اينها اون موقع جايگاه پيدا مي‌کنن...
فلذا مورد شفاعت قرار گرفتن خودش چيه؟ جايگاهيه !
«يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ مَا خَلْفَهُمْ وَ لَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى وَ هُم مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ» (انبياء/28) «او همه‌ي اعمال امروز و آينده‌ي آن‌ها را مي‌داند و هم گذشته‌ي آن‌ها را و آن‌ها جز براي کسي که خدا از او خشنود است و اجازه‌ي شفاعت را داده شفاعت نمي‌کنند و از ترس او بيمناکند.»
اگر کسي پشيمان نبود از گناهي که انجام داده، هرگز مورد شفاعت قرار نمي‌گيره !
امام صادق(ع) مي‌فرمايند: «لَن تَنالُ شَفاعَتَنا مَن اِستَخَفَّ بِالصَّلاة»
کسي که #نماز نمي‌خونه مطلقاً شفاعت بهش نخواهد رسيد !
بخشي از نگاه عوامانه به شفاعت غلطه اصلاً! «آقا برو هيئت ديگه بهشتيم ما. ما محب مولاييم، آتيش بر ما حرومه.» بيخود کردي! خود مولا داره ميگه: «برخي از محبين ما هستند 300.000 سال توي جهنم‌اند.»
شرط قبولي شفاعت هم اينه: خرسندي پروردگار از شفاعت‌شوندگان ...!
عقايد، اخلاق، رفتار، کردار کسي مورد رضاي خدا نباشه، زمينه‌ي شفاعت شدن رو از دست داده...!
به امید ظهور مولا و سرورمان حضرت حجة ابن الحسن(عج) که صد البته نزدیک است !
ادامه دارد...
برگرفته از سخنرانی شفاعت و توسل
95/8/9
🔸🔸🔷🔸🔸
@asre_zuhur
🔹🔹🔶🔹🔹
➿✴️ #کلام_استاد ✴️➿
#شفاعت‌وتوسل
قسمت یازدهم
بسم الله الرحمن الرحیم
#شفاعت يک مسير تربيتيه !
يه عده‌اي هستن اجازه‌ي شفاعت شدن دارن؛ يه عده‌اي هم اجازه‌ي شفاعت کردن. (طبق آيات قرآن )
يک جا شفاعت مياد نقاط ضعفي رو پر ميکنه و ادامه داره ، یعنی علاوه بر اینکه مي‌خواد منفي رو هم سطح کنه قراره به ارتفاع هم برسه
يه جايي هم براي قوت گرفتنه !
اينکه #توبه‌کاران به شفاعت نيازمند‌ند، اين به اين معنيه که حالا #گناه‌هاشون بخشوده شد و خدا هم بخشنده است؛ بله، از خود #خدا هم بخوان مي‌بخشه؛ خيلي جا‌ها هست ما مستقيم هم از خدا مي‌خوايم، مي‌بخشه.
منتها خدا مسير مشخص کرده: «وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ» (مائده/35). «سمت منِ خدا مي‌آييد با اين #وسيله بايد بياييد.»
اصلاً دعاي #توسل يعني چي؟ همين وسيله قرار دادنه ديگه !
اينکه #استغفار از گناهان، خدا گفته مي‌بخشم، «إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ» (بقره/37، بقره/??) در ماجرای حضرت آدم ميگه «فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ» (بقره/37) يعني بايد يه چيزي بگه، يه کاري بايد بکنه، به يه کساني متوسل بشه تا اين اتفاق بيفته.
دو تا موضوع هم داره:
يکي اينکه توبه کار‌ها براي پرورش و تکامل و ارتقاء مقامشون نياز به شفاعت دارن.
توبه مراحلي داره و اين که يک نفر پاک ميشه، اما اون حسّ گناه تو وجودشه تا مدت‌ها. شفاعت به او کمک ميکنه که اون حسّه از بين بره !
فردی اومد خدمت #حضرت_موسي(ع) عرضه داشت که: «من گناه کردم، از خدا بخواه ما رو ببخشه » حضرت موسي(ع) هم وساطت کرد، خدا فرمود: «نمي‌بخشم.» حضرت موسي(ع) گفت: «براي چي؟» گفت: «هنوز شيريني گناه توي دل اينه !!»
شيريني گناه توي دل اينه يعني اين محرک اصلي گناه کردن رو کماکان داره...
هِي توبه کنه و هِي گناه کنه و هِي شفاعت و هِي گناه، خودش و خدا رو انگار مي‌خواد مسخره کنه.
انسان #جايزالخطا نيست؛ یعنی انسان جايز نيست خطا کنه اما ممکن‌الخطاست !
اما خدا اين‌قدر بخشنده است، ميگه: «برگرد؛ مسيرت هم اين. اما براي اين که دوباره توي اون چاله نيفتي، يه بندي بايد باشه، يه طنابي باشه تو رو نجاتت بده...؟!»
شفاعت اين کار رو انجام ميده. يعني تو رو نگهت مي‌داره. تو اميد پيدا ميکني براي اين مسئله و پيش مي‌ري !
اينکه خدا تأکيد ميکنه توبه‌ي برادران #يوسف و استغفار #يعقوب براي اونها، يعني ادامه ميده براي چي؟
ببينيد، برادران يوسف يه غلطي کردن، يه اشتباهي کردن، آخرش هم برادران يوسف عاقبت به خير مي‌شن؛ پشيمون مي‌شن. منتها چرا خدا ميگه: «حضرت يعقوب اين کار رو کنه؟»
چرا اينها ميگن: «أَبانَا اسْتَغْفِرْ لَنا» (يوسف/97).
«اسْتَغْفِرْ لَنا» (يوسف/97). فعل امر ميکنه؛ ميگه: «تو براي ما بخواه از خدا؛» براي چي؟ براي اينکه خدا مي‌خواد عمداً بگه: «بابا تنها راهي که مي‌تونيد سمت من بيايد کيه؟همين باباتون يعقوبه !»
همون کسي که قبلاً حرفش رو زمين انداختيد و بهش دروغ گفتيد.
اينجا اونها فهميدن اشتباه کردن حرفش رو زمين انداختن، دروغ گفتن؛ اين شد پاک شدن گناه‌هاشون...
تازه #حق‌الناس يوسف هم هست که بايد ببخشدشون؛ ما مي‌گيم: «پيامبر الهي بخشيدشون.» درست شد؟!
حالا از اين به بعد بهشون مي‌فهمونه اگر مي‌خواهيد رشد هم بکنيد، تا حالا منفي بوديد، شُديد چي؟ صفر. مي‌خواهيد رشد کنيد تنها راهش کيه؟ يعقوب...!
اين ميشه ادامه‌ي راه. يعني خدا عامدانه شفيع معرفي ميکنه !
«تا حالا منفي بوديد، صفر شديد، اما ياد بگيريد، من به واسطه‌ي اين ادم شما رو بخشيدم؛ و از اين به بعد هم، ديگه از اين به بعد به حرف‌هاش چي کار کنيد؟ گوش بديد. دفعه‌ي قبل گوش نکرديد بيچاره شديد !»
ادامه دارد
برگرفته از سخنرانی شفاعت و توسل
95/8/9
🔸🔸🔷🔸🔸
@asre_zuhur
🔹🔹🔶🔹🔹
➿✴️ #کلام_استاد ✴️➿
#شفاعت‌وتوسل
قسمت دوازدهم
مورد بعدی دربحث #شفاعت تحصيل شرايط شفاعته که اهمیت داره
امام صادق(ع) فرمود: «لَنْ تَنَالَ شَفَاعَتَنَا مَنِ اسْتَخَفَّ بِالصَّلَاة»؛کسي که #نماز رو سبک بشماره، شفاعت ما بهش نميرسه...
پس اين آدم براي اين که شفاعت شامل حالش بشه ميره چيکار ميکنه؟ نمازش رو میخونه
«إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ» (عنکبوت/45) خب تموم شد ديگه! يعني چقدر قشنگ تونست جلوي #گناه رو بگيره!
مورد چهارم که خيلي مهمه: توجه به #سلسلهي_شفيعان دادن.
خدا از اين طريق راه #هدايت به شما معرفي ميکنه.
چرا خدا نميفرمايد: « #جن برات شفاعت کنه»؟ چرا داريم: «ملائک شفاعت ميکنند»؟ چرا داريم: «پيغمبران شفاعت ميکنند»؟ چرا داريم: «عالمها شفاعت ميکنند»؟ چرا داريم امامها شفاعت ميکنند؟ چرا داريم شهداء، صالحين، انبياء، صدّيقين شفاعت ميکنند؟ يعني چي؟ يعني تو مجبوري... تو رو معرفي ميکنه که يعني دينت رو از اينها بگير...پس تو دينت رو درست ميکني !
خدا مي‌خواد #وسيله رو به ما معرفي بکنه...!
ببين پيامبر(ص) چي مي‌فرمايد؟
۳ تا عبارت پيامبر(ص) رو (آیه قرآنی)ميارم ;
۱- «وَ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ» (شعراء/109و127و145و164و180)؛ «من از شما هيچ اجري نمي‌خوام الا اين که چي؟ اجر من بر عهده‌ي کيه؟ خداست.»
۲- آيه ديگه ميگه: «من ازتون هيچ اجري نمي‌خوام» (خوب گوش کنين!) «إِلَّا مَن شَاء أَن يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا» (فرقان/57) «الا اين که اين اجر من راهيه براي خودتون به سمت خدا !»
۳- بعد توي آيه بعدي ميگه: «قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى» (شوري/23)
هرسه تاي اينها با هم يکيه...!
يعني؛ اجر من رو خدا داره مشخص ميکنه، اجر من اين راهه است، اجر من #مودت در مورد نزديکانمه !!
یک روایتی داریم که شیعه نقل کرده :
در روز قيامت پيامبر(ص) به #علي_عليه_السلام مي‌فرمايد:«به #فاطمه بگو: براي شفاعت و نجات امتت چه داري؟»( شفاعت با حضرت زهرا شروع میشه)حضرت فاطمه در جواب مي‌گويد: براي اين فرصت براي اينجا «اليدان المقطوعتان لابني العباس». دو دست بريده‌ي فرزندم #عباس کافيه...!»
چرا سر اباعبدالله(ع) رو نگفت؟ اينجا داره خط میده ...!
وقتي مي‌فرمايد: «دو تا دست بريده‌ي عباس‌بن‌علي(ع) وسيله‌ي شفاعته» بايد بري ببيني عباس‌بن‌علي(ع) کيه؟ داره به بهانه‌ي شفاعت به من و تو درس عباس‌شناسي ميده.
بروببین عباس(ع) کي بود؟ چي کار کرد براي #امام_زمانش؟
عباس(ع) امام‌زمان‌شناس‌ترين آدم بود !!
خوبه اين رو دقت بکنيم، اينجا مسير شفاعت داره به ما خط میده ;«اليدان مقطوعتان لابني العباس»
«لابني العباس» «پسرم عباس!» يعني دقيقا مي‌خواد به من و شما بفهمونه اگر مي‌خواهيد فاطمه(س) مادرتون باشه براي امام زمانتون کار کنيد !!
آقا چطور براي امام زمانمون کار کنيم در حالي که او رو نشناختي؟ ديديد درست شد دوباره؟ از هر طريقي مي‌ري مي‌رسه به اين:
«مَنْ مَاتَ وَ لَمْ يَعْرِفُ إِمَامَهُ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّة». اصلا تمام خواست‌ها به امام زمان وقت عرضه ميشه !
ادامه دارد...
برگرفته از سخنرانی شفاعت و توسل
95/8/9
🔸🔸🔷🔸🔸
@asre_zuhur
🔹🔹🔶🔹🔹
➿✴️ #کلام_استاد ✴️➿
#شفاعت‌وتوسل
قسمت سیزدهم
در ادامه مباحث بررسی مقوله #شفاعت و #توسل باید گفت که
گستره‌ي شفاعت که توي دنيا آغاز ميشه، از همين دنيا شفاعت شروع ميشه و تهش خروج گنه‌کاراني از جهنمه. توي طبقه‌هاي بالاي جهنم‌اند دارند مي‌سوزند، خروج بعضی گناهکاران از #جهنم همینجوری مفتی نیست!
عرض کردم که حضرت امير(ع) فرمود : «بعضي از #محبين ما هستند 300.000 سال از عذابشون مي‌گذره، به ما اذن شفاعت داده ميشه.» يعني چي؟ يعني او مي‌فهمه راهي جز علي‌بن‌ابيطالب(ع) نداره.
خدا مي‌خواد اون گنه کار قشنگ بفهمه که مسیر اینا بودن. بگه: «نفهم فهميدي؟» بايد عين اين مي‌شدي.
«لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ» (احزاب/21).
بايد شبيه رسول‌الله(ص) مي‌شدي.
چيت به رسول‌الله(ص) مي‌خوره؟ دروغ‌هات، غيبت‌هات، تهمت‌هات؟ و در حد بسيار بزرگش اين سربريدن‌ها و اين #تکفير کردن‌ها و اين داستان‌ها...
شفاعت داراي درجه‌هاست. نازل‌ترين درجه‌ي شفاعت؛ تغيير درکاته نه درجات. يعني از پايين پاييني‌هاي توي جهنم از تخفيف عذاب دوزخيان. گروهي #مشمول شفاعت مي‌شن از جهنم ميان بيرون، مي‌رن توي #اعراف ، حالت وسط. دستهاي هم از اعراف شفاعت شامل حالشون ميشه، مي‌رن توي بهشت.
و جمعي در بهشت #ترفيع_درجه مي‌گيرن !
خدا شفيعاني قرار داد تا تو سلسله مراتب #ولايت رو بفهمي. «إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ» (مائده/55) تا اون سلسله رو بفهمي.
يه آيه از قرآن بخونم که ديگه اصلا همه‌ي #حجت‌ها رو تموم کنه
«وَ مَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ» (نساء/64) «و ما هيچ رسولي نفرستاديم مگر اين که مردم او را به خاطر اين که از طرف ماست اطاعت کنند».
گفت: «ما نفرستاديمش الا اينکه اطاعت بشه». آخرش هم باز گفت: چي؟ «بِإِذْنِ اللّهِ». صحبت تو قسمتهای قبلی مقاله شفاعت چي بود؟ #باذن . صحبت خلق #عيسي(ع) چي بود؟ «بإِذْنِي» (مائده/110). خيلي واضحه ها!
بعد ادامه‌اش رو ببينيد چيه. «وَلَوْ»؛ و اگر«أَنَّهُمْ» (نساء/64) هموني که گفتيم «إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ» (نساء/64) ديگه تموم شد، اين اصلا، آخرين ديگه آب رو ريخت رو آتيش تموم شد رفت ديگه، دهن‌ها رو بست. «لَوَ جَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا» (نساء/64)؛ «اگر اين نام برده‌ها بعد از اون خلاف‌کاري‌ها از در توبه نزد تو آمده بودند و از خدا «جَآؤُوكَ»؛ براي تو اومدند، سمت تو مي‌آمدند براي توبه، و از خدا طلب آمرزش کرده بودند و رسول برايشان طلب مغفرت کرده بود.
ادامه دارد...
برگرفته از سخنرانی شفاعت و توسل
95/8/9
🔸🔸🔷🔸🔸
@asre_zuhur
🔹🔹🔶🔹🔹
➿✴️ #کلام_استاد ✴️➿
#شفاعت‌وتوسل
قسمت چهاردهم
حقيقت# شفاعت:
تا اینجای بحث نتيجه‌اي که مي‌گيريم اينه:
1. قرار گرفتن موجودي قوي‌تر و برتر در کنار موجودي ضعيف‌تر براي #رشد دادن به او. براي اين که موجود ضعيف‌تر بفهمد مسير رشد فقط همين است و ديگر نيست. تمام شد رفت. به خاطر همين...خدا شفاعت رو رد نمي‌کرد. وقتي مي‌ديد اين احمق‌ها بت گذاشتند، مي زد توي پرشون. مي‌گفت: «اين مسير نيست مسير اين يکيه. اون‌هايي که من بهشون اذن دادم. ببين به کيا #اذن دادم.»
2. اين که شفاعت به هرکس نميرسه خودِ #مشفوع بودن -مورد شفاعت قرار گرفتن- يک مقامه.
3. وسيله‌اي براي سوق دادن مردم به سوي فردي خاص.اين آيه‌اي که براي پيامبر(ص) خوندم، «بايد بيان سمت تو»؛ «جَآؤُوكَ» (نساء/64).
4. «حبْلٍ مِّنْ اللّهِ» و «حَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ» (آل عمران/112). اگر يکي باشه اون برق وصل ميشه وگرنه... خدا ميگه: «حبْلٍ مِّنْ اللّهِ» (آل عمران/112). آيه‌ي قرآنه. يک حبل? خدا از آسمون مي‌اندازه. يک حبل هم «مِنَ النّاس» (آل عمران/112). اينها هم فکر کنيد سيم‌اند. اگر يکي باشند اينها. يعني مردم «حبل من الناس» شون همون چي باشه؟ «حبل من الله»، اون موقع برق وصل ميشه !!
5. فرق شفاعت توي دنيا و آخرت: در دنيا شفيع ـ مردم ـ از طرف مجرم انتخاب ميشه. اما توي آخرت از طرف مشفوع‌عنه به قولي، ميشه خدا. اين فرقشه!
6. شفاعت قيود و شرايطي داره: طرفِ شفاعت وجود داره. شفاعت منحصر به مجرماني که شرايط خاص دارند علي‌الخصوص نادم و پشيمون‌اند. و مسير رسيدن به خدا رو پذيرفتند. و براي جبران مي‌خوان بيان.
يک وقت توهّمي آخه به وجود نياد اينجا.
من ديدم بعضي‌ها توي نگاه عوامانه به شفاعت، ميل به گناه پيدا ميکنند...
میان ميگن: «آتش بر محب مولا حرومه»! از کجا اين رو آوردي؟ خود مولا يک چيز ديگه گفته. اينها توهّم يهوديه. يهودي‌ها هم همين توهّم رو زدند، گفتند: «ما قوم؟ برگزيده‌ايم. خدا هم عاشق ماست.» خدا هم آيه فرستاد.
«إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاء لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ» (جمعه/6) «اگر شما فکر مي‌کنيد رفيق‌هاي خداييد، آرزوي مرگ کنيد بياييد پيش خدا.»
«وَ لَن يَتَمَنَّوْهُ» (بقره/95، جمعه/7) «عمراً اينها آرزوي مرگ نکنند.»
«وَ اللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمينَ» (بقره/95، جمعه/7).
برعکس خدا وقتي مي‌خواد قوم برگزيده معرفي کنه ميگه: «يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ». (مائده/54) ميگه: «عشق دوطرفه است. اونها من رو دوست دارند من هم اونها رو؟ دوست دارم.» اين که خدا يک طرفه عاشق ماست اين از توش هيچ چي درنمياد.
اگه کسي مي‌خواد شفاعت اهل بيت(ع) شامل حالش بشه بايد بوي حسين(ع) بده. اون دنيا هم بهتون بگم:
«يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ» (اسراء/71). «اون دنيا انسان‌ها رو به امامشون مي‌شناسند». امام نداشته باشي حيروني. جهنمي. آيه‌ي قرآنه
«يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ» (اسراء/71). يعني اگر نداشته باشي توي جهنمي. خيلي واضحه. و اين رو بارها گفتم اهل سنت به سند صحيح دارند که «بِإِمَامِهِمْ» يعني «کتابهم» و «امام زمانهم». اما وقتي مي‌پرسي خب همين الآن امام زمان رو نشون بده. هيچ پاسخي نيست واقعا !!
7. طبق آيه‌ي شريفه هم عرض کرديم «لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا» (مريم/87) «اصل شفاعت دست کسانيه که با خدا عهد دارند».
ادامه دارد...
برگرفته از سخنرانی شفاعت و توسل
🔸🔸🔷🔸🔸
@asre_zuhur
🔹🔹🔶🔹🔹
➿✴️ #کلام_استاد ✴️➿
#شفاعت‌وتوسل
قسمت پانزدهم
بسم الله الرحمن الرحیم
در رابطه با بحث #شفاعت و #توسل من 2 تا حديث با سند صحيح از شيعه بگم چون بعضیا به شیعه تهمت میزنن ومي‌گن: «آقا شيعه‌ها هم از خودشون مثلاً در مورد شفاعت شما خودتون هم #حديث نداريد!»
زيارت #جامعه‌ي_کبيره که از نظر شيعه کاملاً مستند و جزءِ قوي‌ترين ادعيه‌ي ماست...
در بخشی از این زیارت میخوانیم;
«مُسْتَجيرٌ بِکُمْ»؛ «ما به درگاه شما پناه مياريم».
«زآئِرٌ لَکُمْ»؛ «به زيارت شما ميايم».
«لائِذٌ عآئِذٌ بِقُبُورِکُمْ»؛ «به قبور و مرقد مطهر شما پناه مياريم».
«مُسْتَشْفِعٌ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِكُمْ وَ مُتَقَرِّبٌ بِكُمْ إِلَيْهِ»؛ و چي؟ و «ما شفاعت مي‌جوييم به درگاه خدا به واسطه‌ي شما».
بله، مي‌بينيم مي‌فرمايد که: «ما شفاعت مي‌جوييم به درگاه خدا و تقرب مي‌جوييم به واسطه‌ي شما.»
شيخ صدوق، عرض کردم جلد 2، صفحه 604 در کتاب مَنْ لا يَحْضرُهُ الْفَقيه. در کتاب شريف کافي، جلد 5، صفحه 47 روايت ديگه‌اي با سند صحيح اومده که #امام_صادق(ع) مي‌فرمايد: «و شُعارُ الحُسين يا مُحَمّد و شُعارُنا يا مُحَمّد.»؛ «امام حسين(ع) هم شعارش پيامبر(ص) رو صدا مي کرد، يا محمد؛ميگن: «مرده رو خطاب قرار مي‌داد»، ما هم چي؟ خطاب قرار مي‌ديم.» خب ديگه يه چيز واضحيه !
حالا مي‌خوام در مورد ديدگاه #وهابيت صحبت کنم;
وهابي‌ها که ديگه اون محمدبن‌عبدالوهاب به اسم او در واقع دارن اونها #وهابي خونده مي‌شن، توسل، استغاثه رو نه تنها قبول نداشت بلکه عامل توسل و استغاثه رو #کافر و #مشرک و مَهدورالدَّم مي‌دونست؛ يعني مي‌توني بُکُشيش. يه کتاب اينها دارن کتاب «دٌرَرِ السِنية في الأجوبةِ النَجدية» که از مهم‌ترين کتاب‌هاي وهابي‌هاست
جلد اول، کتاب عقايد، صفحه 144 ميگه: «چيزهايي که ما آن‌ها را انکار مي کنيم، «و اَمّا الَّذي اَنکرناهُ عَلَيهِم»؛ «و انجام دهنده‌ي آن‌ها را ما تکفير مي‌کنيم.» چرا؟ «زيرا شرک به خدا مي‌ورزند مثل اينکه پيامبري از پيامبران خدا را بخوانند.» پس از نگاه وهابي‌ها اگر شما پيامبري رو هم بخواني چيه؟ مشرکي. چون همه‌ي پيغمبرها مُردن ديگه. «پيامبري از پيامبران»؛ «مِنْ اَنبياء» «اَو مَلِکٌ مِنْ مَلائِکَة»؛ «يه فرشته از فرشته‌ها را هم بخواند، يا اينکه رکوع و سجود ميکنند يا اينکه در سختي‌ها از آن‌ها کمک مي‌گيرند، اينها همان کفر قريش است.» پس خواندن پيامبران، خواندن فرشتگان کفره و تکفير مي‌شي و مي‌کُشَنِت. عرض کردم: کتاب عقايد، جلد 1، صفحه 144.
ادامه دارد....
برگرفته از سخنرانی شفاعت و توسل
🔸🔸🔷🔸🔸
@asre_zuhur
🔹🔹🔶🔹🔹
➿✴️ #کلام_استاد ✴️➿
#شفاعت‌وتوسل
قسمت شانزدهم
-ديدگاه اَهل سنت درباب #شفاعت و #توسل
چند روایت با سند از #اهل_سنت براتون میخونم
روايت حضرت هاجر ازکتاب «صحيح بخاري»
صفحه 380، كتاب أحاديثُ الأَنبياء
حضرت ابراهيم(ع) مياد حضرت هاجر(س) و اسماعيل(ع) رو توي اون منطقه‌ي #مکه رها ميکنه و ميره؛ وضعيت خاص براي #اسماعيل پيش مياد و او [هاجر(س)] 7 بار طي صفا و مروه مي‌کنن، زماني که نااميد مي‌شن يه صدايي مي‌شنوه: «فاِذا هِيَ بِصَوْت فَقالَت اَغِثْ اِنْ کانَ عِندَکَ خَير» «صدايي شنيد، فکر کرد که انساني در آنجاست، پس گفت: به داد من برس اگر در نزد تو خيري است. که آن صدا صداي #جبرئيل بود.
و بعد حضرت اسماعيل(ع) پاي خود به زمين مي‌کوبد و در اثر همان کوبيدن آب جاري مي‌شود.
که تا الآن هم اين يادگار استغاثه و معجزه‌ي حضرت اسماعيل(ع) هست.
ایاحضرت هاجر(س) که #استغاثه کرد کافر بود؟ لابد بوده ديگه! حضرت ابراهيم(ع) هم رفـته يه زن کافر گرفته از نظرِ اين آقايون...!!!
روايت ديگه از آقای ابن عباس:
«در روي زمين بنده‌اي از بندگان خدا وجود دارد که هر زمان براي انسان مشکلي پيش آمد و او را فرياد بزند، او را کمک مي‌کند که اي بندگان خدا! به فريادم برسيد و آن‌ها را کمک خواهند کرد. «عَن الاِبن عباس اِنّ اللَّه عَزَّوَجَلَّ ملائكةٌ في‌الاَرض...»،
«ملائکه‌اي وجود دارند که اگر انسان به آن‌ها استغاثه بکنه اونها چيکار مي‌کنن؟ به فريادش مي‌رسند.»
آقاي اِبن‌عباس ،حِبْرُ الاُمّة بهش ميگن ديگه، يعني: دانشمند اُمت، خود اَهل‌سنت هم اين لقب رو بهش دادن، پس ايشون هم کافره؟! (جامعُ الشعب الايمان، صفحه 140سندش)
روايت بعدي روايت عبدالله‌بن‌عُمَره،روايت پسر خليفه‌ي دوم، (عمل الیوم واللیله ،صفحه 88) راوی ميگه: «من با عبدالله‌بن‌عُمَر در سفري بوديم، پاي او دچار گرفتگي شد و نتوانست که حرکت کند. مردي به او گفت: محبوب‌ترين فردي که در نظر توست به فرياد بخوان، از او کمک بخواه.» خب؟ ميگه او هم گفتش که: «فَقالَ يا محمدا فَقام و فَمَشوا.» گفت: «يا محمد»؛ يعني «پيامبر(ص) رو خطاب کرد و بلند شد و چي؟ راه رفت.» خب ببينيد! پسرِ خليفه‌ي دوم هم چي بوده؟ #کافر بوده از نظر اينها...!!!
بعدي روايت جناب #عايشه است. (سُنَنِ دارِمي؛ صفحه 227، باب 15، روايت 93)
ميگه: «در زمان عايشه مردم مدينه دچار قحطي شدند، مردم پيش عايشه شکايت بردند...
عایشه گفت: بريد سراغ قبر رسول خدا(ص) و از قبر ايشان طلب حاجت کنید.》
خيلي جالبه، جناب عايشه که همسر پیامبره از نظر اینها کافره...
یا باید قبول کنن کافره یا چرت و پرتاشون رو پس بگیرن...!
مبناي فکري و ريشه‌ي فکريِ #وهابيّت در زمان بني‌اُميّه ريخته شد. اونها ميخواستن آثار پيغمبر(ص) رو پاک کنن، يکي از جا‌هايي که مردم هِي رجوع ميکردن اَهل بيت پيغمبر(ص) بودن و چي؟ قبر پيغمبر(ص) و اين چيزهايي که مردم رو ياد پيغمبر مي‌نداخت. اينها رو همه رو ميخواستن از بين ببرن.
ادامه دارد..،
برگرفته از سخنرانی شفاعت و توسل
🔸🔸🔷🔸🔸
@asre_zuhur
🔹🔹🔶🔹🔹
➿✴️ #کلام_استاد ✴️➿
#شفاعت‌وتوسل
قسمت هفدهم
در قسمت قبل از منابع موثق اهل سنت(البته موثق برای خودشون) روایاتی اوردیم که بزرگان صحابه و همچنین جناب #عایشه در مواردی به توسل و تیمن و شفاعت توصیه کردن
حالا ما میپرسیم جناب وهابی!،شما پيغمبر رو که ديگه قبول داری؟
تو #وهابي اِدعات نميشه پيغمبر(ص) رو قبول داري؟؟
يک کم به خودتون بيايد، چه جوري مي‌خواي جواب رسول‌الله(ص) رو بدي؟ در تمام کتاب #صحيح_بخاري ، از حضرت #صديقه_طاهره سلام‌الله‌عليها فقط 1 روايت نقل شده! از جناب عايشه 242 روايت نقل شده! ما گفتيم عين هم ديگه، قبول؟ عين هم، باشه.
از مقداد، چون صحابه‌اي که علي رو قبول داشت، 2 روايت.
از سلمان و عمار هر کدوم 4 روايت.
از امام حسن(ع) و امام حسين(ع)، «سَيِّدِي شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّة» که اَهل سنت آوردن، خب؟ حتي يک روايت هم ذکر نشده! اما از پسر جناب خليفه‌ي دوم، از عبدالله‌بن‌عُمَر 270 روايت! و از اَنَس‌بن‌مالک 26روايت نقل شده...
ما چي گفتيم؟ گفتيم اصلاً چي شد؟ پیامبر اکرم(ص):«إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي»، اصلاً ما مي‌گيم #اَهل_بيت(ع) شامل حال چي؟ زن‌هاي پيغمبر هم مي‌شده هيچ، #صحابه هم مي‌شده، پسر خاله‌هاي صحابه هم مي‌شده، اون يهودي‌هاي مسلمون، همه اَهل بيت‌هستندالحمدلله، خوبه؟ بابا ديگه حداقل ديگه برابر که بايد ببينن. نه؟!
چرا هر صحابه‌اي که مرتبط با اَميرالمؤمنينه از توي گور مي‌کشنش بيرون؟
بعد خالد‌بن‌وَليد تو يه مسجدي دفنه توي سوريه، توي يکي از اين شهر‌هاي سوريه؛ جالبه، اونجا چون مورد اصابت قرار گرفته بود، نمي‌تونستن قبر رو بگن ديگه، اما خالد‌بن‌وَليد همون کسي که دستهاي اَميرالمؤمنين(ع) رو مي‌بنده مي‌بره،
اگه مي‌خوايد بدونيد اين کي بود. بعد جالبه نگران مسجد‌هستند، ميگن: «اين مسجدي که...»، نمي‌تونه اسم قبر رو ببره، هِي شبکه‌هاي وهابي اين مسجد رو نشون مي‌دادن. حُجر‌بن‌عُدي رو از توي قبر در آوردن، بردن، معلوم نيست کجاست!
ما بشينيم يه دو دو تا چهار تا بکنيم.
#قرآن گفت: «اينها حسودي ميکردن به چي؟
نساء/54 ؛ «أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ آتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا» (نساء/54) ميگه: «همه‌ي مردم دارن حسودي مي‌کنن، اين مردم به #ابراهيم و فرزندانش که چرا ما به بچه‌هاي ابراهيم اين مُلک رو داديم؟»
ملک عظيمي که توي راهه، مُلک #مهدوي رو داره ميگه: «حسودي مي‌کنن». کتاب داديم، چرا به اينها پيغمبري داديم؟ #حکمت داديم. حسودي میکنن ، داستان همینه !
حسادت به اهل بیت!!!
ادامه دارد....
برگرفته از سخنرانی شفاعت و توسل استاد رائفی پور
95/8/9
🔸🔸🔷🔸🔸
@asre_zuhur
🔹🔹🔶🔹🔹
➿✴️ #کلام_استاد ✴️➿
#شفاعت‌وتوسل
قسمت هیجدهم
استاد علی اکبر رائفی پور
درباب #شفاعت و #توسل
روايت ديگه ؛ اين روايت هم توي #صحيح_بخاری اومده(صفحه 245، روايت 1010)
از ثمامة بن عبدالله بن اَنَس نقل شده که: «عُمَر بن خطاب زماني که قحطي مي‌شد به عباس عموي پيامبر(ص) متوسل مي‌شد و مي‌گفت: خدايا ما همواره به #محمد(ص) پيامبرت متوسل مي‌شديم و باران مي‌فرستادي، الآن به عموي پيامبرت متوسل شديم، پس باران بفرست و باران هم فرستاده شد.»
حالا نکته‌ي جالب اينه که خودِ #اَهل_سنت ميان ميگن: «خب چرا خليفه‌ي دوم خودش دعا نکرد؟ به کسي ديگه متوسل شد؟» اومدن مواردي رو نقل کردن، من عيناً براتون مي‌گم؛ که خيلي‌هاش دفاعي از خليفه‌ي دومه.
چرا سراغ قبر پيامبر(ص) نرفته و سراغ عموي پيامبر(ص) آمده؟ چند دليل آوردن:
يکي از اين دلايل اين بود که در #نماز استسقاء نمي‌تونه به پيامبر(ص) ...، چون بايد او #امام-جماعت داشته باشه، عباس بايد زنده مي‌بوده و بهش متوسل مي‌شدن.
دليل دوم اينکه: «چون مي‌خواست خليفه‌ي دوم مقام خاندان رسول خدا(ص) رو بالا ببره، براي همين به او متوسل شد.» عباس هم که عموي ايشان بود مي‌خواست مقام او رو بالا ببره.
دليل سوم اينکه خليفه‌ي دوم #متواضع بود و مي‌خواست به يک نفر ديگه توسل بکنه.
دليل چهارم اينکه ثابت کنه توسل به غير از پيامبر(ص) جايزه. اين رو اَهل سنت آوردن ها! مي‌خواست اينها رو اثبات کنه. مردم اين زمان فکر نکنن که ما هميشه به پيغمبر(ص) توسل کنيم و مي‌خواست ثابت کنه توسل به غير از پيغمبر هم ميشه.
دليل پنجم که علماي اَهل سنت ميگن: «اينه که توسل به مفضول با وجود اَفضل جايزه.» مفضول يعني کسي که مقامش چيه؟ پايين‌تره. با وجود اَفضل. اينها خود خليفه‌ي دوم رو اونجا چي مي‌دونن؟ اَفضل مي‌دونن؛ ميگن: «با اين که خودش مي‌تونست اين کار رو بکنه اما با اين کارش به ما ياد داده که اگه يه جايي اَفضل هم بود مي‌تونيم به مفضول هم چي؟ رجوع بکنيم.» حالا يه سؤال؛ چرا سراغ عباس رفت؟ خودشون ميگن: چون عموي پيغمبر(ص) بود...
خب تموم شد، نسبه مهم بود !چون نسبت به پيغمبر(ص) اهميت داشت !!
بعد جالبه اين روايت خيلي براشون دردآور بوده چون هيچ جوري نمي‌تونن ماست مالش کنن.
پس ببينيد عزيزان! بحث توسل و شفاعت، يک بحث عقلي، قرآني، حديثي، نقلي و هست ... گفتيم: «شفاعت #مسير_تربيتي است، نه اين که پارتي‌بازي‌ها و اين داستان‌ها و اينجور چيزها باشه، نه.» مدل‌هاي مختلفش رو گفتيم، دسته‌بنديِ 6 گانه‌ي آيات شفاعت رو گفتيم، و آخر هم اينکه بدونيد اين جريان وهابي، اين اومده به بهانه‌ي شرک اصلاً ريشه‌ي اسلام رو بزنه، و گرنه خود #صحابه متوسل مي‌شدن، توسل رو قبول داشتن، برعکس براي اينکه بتونن براي خودشون امتياز جمع بکنن هِي خودشون رو مي‌چسبوندن به کي؟ به پيغمبر(ص)...
هِي مي‌رفتن سراغ قبر پيغمبر(ص) مي‌چرخيدن، کارهايي ميکردن که مثلاً اينجوري منتسب کنن خودشون رو.
براي چي جناب خليفه‌ي اول و خليفه‌ي دوم گفتن و وصيت کردن که ما رو کنار پيامبر(ص) دفن کنيد؟ #مشرک بودن؟ #کافر بودن؟ قبرپرست بودن؟ پس خوب دقت بکنيم.اَهل سنت هم...، من درخواستم، اين هم براي خودشون مي‌گم نه براي من؛ اينه که بازي با اينها نخوريد، همون بازي #اِبن_تيميه يه بار ديگه داره اجرا ميشه. بازي اِبن تيميه چي بود؟ بازي اِبن تيميه اين بود: به بهانه‌ي اينکه من دارم از اَهل سنت مقابل هجمه‌ي #شيعه...، مي‌دونيد تو اون برهه گُرّ و گُرّ مردم داشتن شيعه مي‌شدن؛ شيعه دفاع بکنه اومد منهاج السنة رو نوشت ديگه، منهاج السنة؛ بعد چون مي‌خواست خودش رو مدافع اَهل سنت جا بزنه، بسياري از انحرافات رو توي عقايد اَهل سنت؟ مي‌خواست وارد کنه؛ که خود اَهل سنت هم گرفتن زندانيش کردن باباش هم در آوردند. يعني خوبه شيعه اصلاً هيچ نقشي نداشت. اصلاً کاره‌اي نبوده، قدرت نداشته شيعه.
حالا نکته‌اي که اينه همين الآن هم اينه؛ اَهل سنت اگه بحثي هم دارند خودشون بيان مطرح کنن، #وهابي‌ها رو نذارن نقش مدافع به خودشون بگيرن؛ چون هيچ چي از دينِ اونها هم باقي؟ نميزارن...!
اَللّهم عَجّل لِوليکَ الفرج و العافيةِ والنّصر وَ الجعَلنا مِن خَيرِ أعوانهِ و اَنصارهِ وَ المُستَشهَدينَ بينَ َيَديه.
پایان ✅
برگرفته از سخنرانی شفاعت و توسل
🔸🔸🔷🔸🔸
@asre_zuhur
🔹🔹🔶🔹🔹