🔻خاطره‌ای از آیت‌الله مرعشی در رابطه با گردآوری نسخ خطّی: ایشان در خاطره‌ای می‌فرمایند: «یک روز از مدرسه، به قصد بازار ـ که جنب صحن علوی بود ـ حرکت کردم. در ابتدای بازار ناگهان چشمم به زنی تخم مرغ فروش افتاد که در کنار دیوار نشسته بود و از زیر چادر وی گوشه کتاب پیدا بود. حس کنجکاوی من تحریک شد، به طوری که مدتی خیره به کتاب نگاه کردم. طاقت نیاوردم، پرسیدم این چیست؟ گفت: کتاب، و فروشی است. کتاب را گرفتم و با حیرت متوجه شدم که نسخه‌ای نایاب از کتاب «ریاض العلماء» علامه عبدالله افندی است که احدی آن را در اختیار ندارد. مثل یعقوبی که یوسف خود را پیدا کرده باشد، با شور و شعفی وصف ناشدنی به زن گفتم: این را چند می‌فروشی؟ گفت: پنج روپیه. من که از شوق سر از پا نمی‌شناختم، گفتم: دارایی من صد روپیه است و حاضرم همه آن را بدهم و کتاب را از شما بگیرم. آن زن با خوشحالی پذیرفت. در این هنگام سر کله کاظم دجیلی، که دلال خرید کتاب برای انگلیسیها بود، پیدا شد. او نسخه‌های کمیاب، نادر و کتابهای قدیمی را به هر طریقی به چنگ می‌آورد و توسط حاکم انگلیسی نجف اشرف که گویا اسمش و یا عنوانش «میجر» (سرگرد) بود، به کتابخانه لندن می‌فرستاد. کاظم دلال کتاب را به زور از دست من گرفت و به آن زن گفت: من آن را بیشتر می‌خرم و مبلغی بالاتر از آن چه من به آن زن گفته بودم، پیشنهاد کرد. در آن هنگام من اندوهگین رو به سمت حرم شریف امیرالمؤمنین ـ علیه السلام ـ کردم و آهسته گفتم: آقا جان من می‌خواهم با خرید این کتاب به شما خدمت کنم، پس راضی نباشید این کتاب از دست من خارج شود. هنوز کلامم تمام نشده بود که زن تخم مرغ فروش رو کرد به دلال و گفت: این کتاب را به ایشان فروخته‌ام و به شما نمی‌فروشم. کاظم دجیلی شکست خورده و عصبانی از آن جا دور شد ... بیشتر از بیست روپیه نداشتم. از این رو تمام لباسهای کهنه و قدیمی را با ساعتی که داشتم به فروش رساندم تا پول کتاب فراهم شد ... طولی نکشید که کاظم دلال همراه چند شرطه (پلیس) به مدرسه حمله کردند و مرا دستگیر نموده و پیش حاکم انگلیسی (میجر) بردند. او نخست مرا به سرقت کتاب متهم کرد و بسیار عربده کشید ... دستور داد مرا زندانی کردند. آن شب در زندان مدام با خدا راز و نیاز می‌کردم که کتاب در مخفی‌گاهش محفوظ بماند. روز بعد مرجع بزرگ آن وقت، آیت الله میرزا فتح‌الله نمازی اصفهانی معروف به شیخ الشریعة فرزند مرحوم آخوند خراسانی را به نام میرزا مهدی، با جماعتی برای آزادی من به نزد حاکم شهر فرستاد. بالاخره نتیجه این شد که من از زندان آزاد شوم با این شرط که مدت یک ماه کتاب را به حاکم انگلیسی تسلیم کنم. پس از آزادی به سرعت به مدرسه رفتم و همه دوستان طلبه‌ام را جمع کردم و گفتم: باید کار مهمی انجام بدهیم که خدمت به اسلام و شریعت است! طلاب گفتند: چه کاری؟ و من گفتم: نسخه برداری و استنساخ از روی این کتاب فوراً دست به کار شدیم و قبل از مهلت مقرر چند نسخه از روی آن استنساخ گردید.» 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢إحیاگران💢 📍"کانَ أمَّةً قانِتاً لِلّٰه" 🔴 آیت الله سید شهاب‌الدّین مرعشی نجفی 📌 قسمت پنجم 🔸فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی 1⃣ تأسیس مدارس علمیه ۱_مدرسه مهدیه در سال ۱۳۷۶ ق. در قم، توسط مرحوم حاج مهدی ایرانی ساخته شد و اداره آن بر عهده آیت الله مرعشی گذاشته شد. ایشان در جهت تکمیل مدرسه سعی فراوان نمود و کتابخانه مدرسه را که در برگیرنده دو هزار جلد کتاب است، بنا نهاد. ۲_مدرسه مؤمنیه در سال ۱۳۸۹ ق. در دو طبقه و کتابخانه مدرسه با حدود ۳۵۰۰ جلد کتاب نیز به وسیله ایشان تأسیس شد. ۳_مدرسه شهابیه در سال ۱۴۰۰ ق. در سه طبقه و مدرسه مرعشیه نیز از مدارس علمیه ای است که در سه طبقه، در سال ۱۳۸۳ ق. به همت ایشان تأسیس شد و اداره آن بر عهده ایشان واگذار شد. 2⃣ بازسازی مرقد علامه مجلسی در اصفهان، به امر آیت الله العظمی مرعشی نجفی صورت پذیرفت. 3⃣ اهداء کتاب های فقهای شیعه برای دانشمندان شیعه، سنی، مسیحی و دانشگاه‌های جهان نیز از فعالیت‌های فرهنگی ایشان است. 4⃣ وی برای تألیف زندگینامه های علماء، سادات و امامزاده ها، گاه به قبرستان‌های کهن می رفت و با خواندن نبشته های قبرهای علماء، ادباء، شعراء، سادات و امامزاده ها می پرداخت. ایشان در سالهای ۱۳۵۰ـ۱۳۵۱ ق. به اصفهان رفت و یک هفته در تخت فولاد به ثبت تاریخ ولادت و فوت علمای به خاک سپرده شده در آن قبرستان پرداخت. بسیاری از گورستان‌های دیگر اصفهان را نیز مورد تحقیق قرار داد و اطلاعات سودمندی بدست آورد. 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢إحیاگران💢 📍"کانَ أمَّةً قانِتاً لِلّٰه" 🔴 آیت الله سید شهاب‌الدّین مرعشی نجفی 📌 قسمت ششم ◾️رحلت آیت‌الله مرعشی نجفی در ۹۶ سالگی در ۷ شهریور ۱۳۶۹ .ش (۷/صفر/۱۴۱۱ .ق) رحلت کردند. ایشان را بنا بر وصیت خودشان در کتابخانه‌شان دفن کردند. سیّد محمود مرعشی فرزند او درباره این وصیت پدرش نقل می‌کند که گفته است: «حقیر با آنکه محل دفن مناسبی در حرم مطهّر بی بی فاطمه معصومه (سلام الله علیها) برایم از سالیان قبل در نظر گرفته شده , لکن میل دارم در کنار کتابخانه عمومی زیر پای افرادی دفن شوم که به دنبال مطالعه علوم آل محمّد (صلّیٰ الله علیه و آله) به این کتابخانه می آیند.» 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

🔰آیت الله مصباح یزدی (رحمه‌الله): 📽 | «هر چه می‌توانید یاد آقا امام زمان (عجّل‌ٱللّٰه‌تعالیٰ‌فرجه) باشید؛ ضرر نمی‌کنید...» #مهدویت #منش_طلبگی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢ابزار پیشرفت در تحصیل علوم💢 🔰کتاب و کتابداری🔰 🔸 هر کار و پیشه‌ای را ابزاری است و ابزار کار عالم، کتاب و دفتر است. متأسفانه بارها دیده‌ایم که طلبه جز کتاب‌های امتحانی ندارد، و بعد ناراحت است که درس خواندن من چرا نتیجه‌ای در پی نداشته است؟ در جواب او باید همان گفت که به نجّار افسردهٔ بدون ارّه و چوب می‌گوییم. 🔸 جاحظ در رساله‌ای به نام "مدح الکتب و الحثّ علی جمعها" ، از محمد بن جهم چنین نقل می‌کند: « آدمی چیزی نمی‌آموزد، مگر آن‌که بسیار بشنود و ناگزیر است بیش از آنچه می‌شنود، به شمار کتاب‌هایش بیفزاید؛ اما به گردآوری کتاب نمی‌پردازد، مگر آنکه هزینه کردن برای کتاب، برای او از هزینه کردن برای ساز و برگ زندگی‌اش گواراتر باشد و هرکه هزینه کردن برای او از هزینه کردن به دلباختگان و کنیزان و شیفتگان به ساختمان گواراتر نباشد، هرگز در دانش به آنجا که خشنودش کند، نمی‌رسد.» 🔸 البته نمی‌توان به آنچه در کتابخانه‌های فعلی موجود است، اکتفا کرد. زیرا گاهی برخی کتب به امانت داده نمی‌شود، گاهی محدودیت‌هایی دارد؛ افزون بر اینها، ساعات کاری محدود دارند. و اینها با یک کتابخانهٔ شخصی که جامع منابع اصلی باشد، نه هر کتابی، قابل مقایسه نیست. کتابخانه، مهم‌ترین ابزار تحصیل است، باید همّت کنیم و ابزار خود را فراهم آوریم. 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

🔻قرض گرفتن پول از دیگران برای خرید کتاب علّامه حسن‌زاده آملی: «در سال‌های تحصیلی تهران، قبل از سال ۱۳۴۲ بود که به کتاب‌‌فروشی شمس رفتم. او مشتری من بود!(نشان از میزان اشتیاق علامه به کتاب)؛ کتاب تحریر خواجه طوسی بر مجسطی را نشان داد و گفت: من این کتاب را خریدم. گفتم: چند؟ گفت: شصت تومان خریده‌ام و ده تومان هم برای خودم می‌خواهم. من به. جیب خودم مراجعه کردم و دیدم پنج ریال پول دارم. کتاب را خریدم و به رسم امانت، به قفسهٔ دیگری منتقل کردم و فوراً به مدرسهٔ مروی برگشتم و از دوستان گدایی را شروع کردم؛ یک تومان، پانزده ریال... تا آن مبلغ را جمع کردم و کتاب را گرفتم.» 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢جلب نگاه امام💢 🔰آيت الله العظمی جوادی آملی : «ما اصرار نكنيم امام (عجّل الله تعالی فرجه) را ببينيم بلکه تمام تلاش و كوشش ما اين باشد كه امام (عجّل الله تعالی فرجه) ما را ببيند... اينكه در دعای «ندبه» می‌گوییم: «وَ انظُر إِلَينَا نَظرَةً رَحِيمَةً»؛ يعني همين! خدايا آن توفيق را بده كه ولیّ ات به ما يك نگاه لطف‌ آميز بكند؛ ما آن را می‌خواهیم وگرنه همه را می‌بیند...» [ درس اخلاق ؛ ٩٣/٣/٢٢ ] #مهدویت #منش_طلبگی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢بررسی متد درسی اصیل حوزوی💢 📌 پرونده نوزدهم 🔴 تراث‌شناسی و تراث‌داری 🔸قسمت اول: مرجع‌خوانی "ملّا دست می‌بَرد به کتاب‌های علمی اساسی..." 🔻 شناخت کتاب‌های منبع و مرجع علوم و نیز انس با آنها، دو اصل ضروری تحصیل است. ناآگاهی و قطع ارتباط با منابع اصلی علوم، باعث استفاده کردن از کتاب‌های ردهٔ دوم و سوم می‌شود که معمولا از بی‌انضباطی در امان نیستند. از این رو سرمایه‌گذاری بر آن‌ها موفّقیتی در پی نخواهد داشت. از ویژگی‌های علّامه شعرانی این بود که از هر کتابی استفاده نمی‌کردند، به گونه‌ای که حتی المنجد در میان کتاب‌هایشان نبود و صریحاً می‌فرمودند: " این کتاب المنجد را برای دانشجوهای مدارس نوشته‌اند، نه برای عالم روحانی. ملّا دست می‌برد به کتاب‌های علمی اساسی لغت". زیست با کتاب‌های اساسی علوم، ضروری است تا به استفاده و پالایش آن‌ها بپردازد و همین پالایش‌ها و ثبت حاشیه‌ها که به قلم می‌آید، در زمرهٔ میراث گران‌بهایی است که باید حفظ شود. از این رو باید در محضر کتاب‌های مرجع باشیم و تیزبینانه در جمع‌آوری و نگهداری آن‌ها بکوشیم و در ابعاد مختلف آن‌ها را امانت داری کنیم. 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢بررسی متد درسی اصیل حوزوی💢 📌 پرونده نوزدهم 🔴 تراث‌شناسی و تراث‌داری 🔸قسمت دوم: إحیاء تراث بخشی از تألیفات در حوزهٔ علمیه، شرح‌ها و حاشیه‌ها است. و این، نشان‌دهندهٔ نگاه تیزبینانهٔ علما و توجه‌شان به آثار قدما است. زیرا اگرچه که شارح و محشّي، قادر به تألیف جدیدی در آن زمینه بودند، اما کتاب‌های علمی اساسیِ به‌جای مانده از گذشتگان را محور قرار می‌دادند و بر آنها شرح یا حاشیه می‌نگاشتند که ثمرهٔ این اقدام، حفظ و زنده‌نگه‌داشتن آثار قدما بوده است، هرچند که آن حاشیه یا شرح، ممکن بوده که انتقادی باشد. 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢بررسی متد درسی اصیل حوزوی💢 📌 پرونده نوزدهم 🔴 تراث‌شناسی و تراث‌داری 🔸قسمت سوم: إحیاء تراث تراث ما گنج‌هایی هستند که در طول تاریخ، مورد طمع مستکبرین بوده و بزرگان ما برای حفظ این آثار تلاش بسیار کرده‌اند؛ اما به‌رغم این مجاهدت‌ها، آثار از دست‌رفته ما کم نیست. استعمارگران، به یک کتابخانه و چپاول مؤلفه‌های فرهنگی یک شهر قانع نبوده و نیستند؛ آنها که قدر این منابع را بهتر می‌دانستند، هزینه‌های زیادی صرف نموده و مأمورین خود را با عناوین مستشرق، طبیب، خاورشناس و جهانگرد، به اکثر نقاط ایران فرستاده و کتاب‌های بی‌نظیر، کمیاب و گرانبها را به هر شکل ممکن، از دست مردم بیرون می‌کشیدند. با وجود این همه، هنوز هم منابع و میراث گران‌بهایی برای دانش‌طلبان بجای مانده است که همّت می‌طلبد تا این مواریث، احیاء گشته و با تصحیح و چاپ مرغوب، به دست اهل علم برسد. جناب ملّاصدرا درباره این ضرورت انکار ناپذیر می‌فرمایند: «چرا باید در علومی که خود ما مؤسس و مبتکر و یا زنده‌کننده آن بوده‌ایم، و دنیای متمدن اقبال تام و تمامی نسبت به این معارف دارد، خود را بی‌طرف نشان دهیم و دیگران این قبیل مراکز را رهبری نمایند؟ باید سربسته گفت و گذشت. واقعا تأسف‌بار است که دیگران، بهترین آثار علمی ما را در اکثر شعبه‌های علمی مرسوم در قرون گذشته احیا نمایند و ما نسبت به آن، بی‌اطلاع و چه بسا بیگانه باشیم و أحیاناً از اهمیت آن، بی‌خبر. هیچ ملتی در عرصه پهناور جهان محو و نابود نشد، مگر آنکه قبلاً موجبات افتخار خود را از دست داد، که گفت: "اول شمعت را خاموش می‌کنم، بعد خودت را می‌کشم" ». 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

🔹به‌هرحال با هر حیله و نیرنگی بود، کتاب را از دست آنان بیرون کشیدم... 🔻ادوارد براون، مستشرق انگلیسی: « همهٔ مردم کرمان می‌دانستند من به خرید یک نسخه کتاب خطی قدیمی علاقه‌مند هستم. در خلال این احوال، استاد اکبر، شخصی را پیدا کرد که دارای یک نسخه از آن کتاب بود و می‌خواست آن را بفروشد. استاد اکبر، این موضوع را فوراً به آقا محمدحسن یزدی گفت. او هم فوراً کتاب را از آن شخص خرید و به وسیلهٔ پست به روستای خود فرستاد...من هم‌چنان درصدد بیرون آوردن آن کتاب از دست آنان بودم. به همین جهت، به روستای آقا محمدحسن یزدی رفتم. پس از چندی، هنگام بازگشت من فرارسید، چون من برای خرید آن کتاب خطی آمده بودم، موضوع را مطرح کردم. میزبان به من گفت: "بگذار این کتاب، یک هفته یا پنج روز نزد ما باشد تا یک نسخه از روی آن برداریم. سپس به وسیلهٔ پست به یزد بفرستیم و شما آن را دریافت کنید." گفتم: افسوس که من خیلی سریع باید خودم را به شمال ایران برسانم و با کشتی به روسیه بروم. در این صورت، هرچه شما در نوشتن کتاب عجله کنید و به وسیلهٔ پست برای من بفرستید، باز هم به دست من نخواهد رسید. البته این اظهارات من بهانه بود؛ چون نمی‌خواستم آن کتاب در دست آنان بماند؛ زیرا متوجه بودم این‌گونه کتاب برای آنان به‌قدری عزیز است که از آن دل نمی‌بُرند. به هر حال، با هر حیله و نیرنگی بود، کتاب را از دست آنان بیرون کشیدم. من برای ارسال کتاب‌های خود (که همه آنها خطی و کمیاب بود و اگر مفقود می‌شد، ضرر غیرقابل جبران بر من وارد می‌آمد)، فکر خوبی کردم و آن اینکه تمام کتاب‌های خطی را در یک جعبهٔ حلبی جا دادم و اطرافش را به وسیلهٔ حلبی، لحیم کردم؛ سپس جعبهٔ حلبی را در یک جعبهٔ چوبی جا دادم؛ آن‌گاه به وسیلهٔ پست رسمی سفارت انگلستان که مطمئن‌ترین وسیلهٔ حمل و نقل بود، به انگلستان فرستادم.» نکتهٔ قابل توجه در این خاطره اینست که با وجود اینکه چند صفحه درباره این کتاب می‌نویسد، اما نام آن را ذکر نمی‌کند و برای ارسال آن، بسیار دقت و ظرافت به‌خرج می‌دهد. حال باید مقایسه کرد، همّت و توجّه یک بیگانه را با توجهی که ما به مواریث‌مان داریم. صد افسوس، اگر ما کمتر از یک بیگانه، قدر شناس کتب قدما باشیم. 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢جدیّت در تحصیل؛در بیان‌وسیرهٔ‌علماء💢 📌قسمت پنجم 🔰چنان سرگرم درس و بحث بودم که بیست‌وهشت روز، از پولی که همراهم بوده فراموش کرده بودم... خاطره‌ای از آیت‌الله خوئی(رحمه‌الله) 🔹آیت‌الله حسینی همدانی: «هنگامی که آیت‌الله خوئی در نجف، مشغول تحصیل بودند، برادر خانم ایشان، مرحوم میرزا آقا _که مرد بسیار محترمی بود_ سالی دو مرتبه، هردفعه مبلغ ششصد روپیه، برای ایشان حواله می‌فرستاد. با این مبلغ، اصول اولیه زندگی ایشان روبراه می‌شد. یک روز من در نجف، به ایشان برخوردم، به من فرمودند: "مدت زیادی بود که دست‌تنگ بودیم و خیلی در فشار و ناراحتی به‌سر می‌بردیم. امروز من برای شستشو، لباسم را تعویض کردم، خانواده در جیب لباس من، نامه‌ای را از برادرش می‌بیند. نامه را به من نشان داد. یادم آمد که حدود بیست و هشت روز قبل، این نامه رسیده و در آن حواله ششصد روپیه است. این مدت با وجود این حواله و آن همه فشار و ناراحتی اقتصادی، من چنان سرگرم درس و بحث بودم که به‌کلی موضوع نامه را فراموش کرده بودم."» #منش_طلبگی #سیره_علماء 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

🔰رهبر انقلاب (مدّظلّه‌العالی): «اگر بتوانید در درون جامعه‌‌ى خودتان تقوا و فضیلت و اخلاق و دین‌‌دارى و زهد و نزدیکى معنوى به خدا را در خود و دیگران تأمین کنید، پایه و قاعده‌‌ى ظهور ولىّ‌‌عصر (صلوات‌الله‌وسلامه‌علیه) را مستحکم‌‌تر کرده‌‌اید.» #مهدویت #منش_طلبگی 💢 کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢 چه بخوانیم ؟ محتوی علمی در نگاه اسلام 📚 ‍ آیت الله جوادی آملی: اون دینی که به ما گفته: طلب العلم فریضة ... اون دینی که به ما گفته: اطلب العلم ولو بالصین گفته چی بخون یا نگفته؟ گفتن چی بخون (انّما) برای حصر است دیگر ... انّما العلم ثلاثة آیة محکمة فریضة عادلة سنّة قائمة ما متاسفانه تو حوزه گفتیم: آیه محکمه؛ فقه و اصول فریضه عادله؛ فقه و اصول سنه قائمه؛ فقه و اصول اما علامه طباطبایی فرمود: آیه محکمه = تفسیر و فلسفه فریضه عادله = فقه و اصول سنه قائمه= اخلاق و حقوق 🔻تا فلسفه در حوزه زندانی است، بسیاری از سوالات بی جواب می ماند. #محتوی_علمی 💢 کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

🛑حوزه از نظر عقلانیت و علم دستش خالی است. فقه دارد اما فلسفه و کلام و تفسیر ... آیت الله جوادی آملی: اين نكته را عزيزان حوزوی و دانشگاهی بايد بيشتر توجه كنند. حوزه از نظر عقلانيّت و علم الآن دستش خالی است. فقه دارد كه فقه احكام فرعی را دارد، کلام در آن نيست، فلسفه در آن نيست، تفسیر در آن نيست، نهج البلاغه نيست، صحيفه سجاديه نيست. ما بخواهيم به مردم بگوييم شما انقلابی باشيد، آقايان! انقلابی بودن با سفارش و موعظه حلّ نمی شود. انقلابی بودن مثل درس‌ های مجلس ترحيم و مجلس فاتحه نيست كه انسان با سفارش حلّ كند. انقلاب، حداقل يك علم قوی غنی می خواهد؛ مثل نهج ‌البلاغه. اين نهج ‌البلاغه هم بايد در دو سطح: يك عده كسانی كه رسائل و مكاسب می ‌خوانند، بخشی از نهج‌ البلاغه را بخوانند، يك عده كسانی كه كفايه و قسمت دوم نهج‌ البلاغه، اين گروه دوم يقيناً نهج‌ البلاغه بفهم نمی شوند. نهج ‌البلاغه يك علم جان ‌گيری دارد؛ ولی آن مقداری كه برای اداره كشور كافي باشد، اين مقدار را می توانند بفهمند، وگرنه نهج‌البلاغه بدون علوم عقلی، بدون كلام غنی و قوی قابل حلّ نيست. وقتي در نهج ‌البلاغه شما می ‌خوانيد «وَ كُلُّ قَائِمٍ فِي سِوَاهُ مَعْلُول» طرفِ شما يكی #دکارت است يكی #کانت است، اين دارد عليّت را ثابت مي‌كند. حضرت امير در اين خطبه می فرمايد چيزی كه هستیِ او عين ذات او نيست، الاّ ولابد علّت می ‌خواهد، شانس و بخت و اتفاق و طبيعت و اينها همه باطل است. اگر كسی بخواهد اين بخش از نهج‌البلاغه را بفهمد اين با كفايه و مكاسب و اينها حلّ نمی ‌شود. اين طرف مقابلش مستقيم با دكارت درگير است و كانْت است و مانند آن. در بخش‌ های اصولی انسان شبهه كعبی را نقل می ‌كند، گذشت آن زمانی كه شبهه رسمی حوزه، شبهه عبائيه بود، الآن شبهه كانْت و دكارت است. 🍃 درس اخلاق- ۱۳۹۶/۰۲/۰۷ 💢 کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

🔻انتقام هدفمند و جریان ساز 🌷 حاج قاسم سلیمانی: انتقام ما شلیک یک موشک نیست. 🔻 قصاص این خون‌ها برچیده شدن رژیم کودک‌کش صهیونیستی است. #تسلیت_کرمان 💢 کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

آیت الله جوادی آملی: حوزه زمانی حوزه می شود که از مدار تنگ فقه و اصول بگذرد. 💢 کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💡سیستم سنتی و فقه محور حوزه نمی تواند پاسخگو باشد ... لازم است تحولی عظیم رخ دهد علامه مصباح یزدی (رحمه الله): امروز مسائل پیچیده تر شده، مسائل جدیدی در جامعه به وجود آمده که نیازمند تغییر در روش ها و نحوه برخوردها است. سیستم سنتی حوزه توانایی پاسخگویی در قبال این گونه مسائل را ندارد و لازم است تحولی عظیم در شیوه آموزش ها را در پیش بگیریم امروز یک کودک می تواند با ابزار تکنولوژی به هر نوع فکر و مسلکی دسترسی پیدا کند، آیا با این سیستم فقه محور حوزه ها می توان مقابل این هجمه های گوناگون ایستاد و به همه این شبهات پاسخ داد؟! 💢 کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

⚠️اگر اولویت ها تغییر کند باعث سر نگونی دین و حوزه می شود 🔻 سیاست هارون الرشید آیت الله احمد عابدی : یك استعمار قدیم داریم، یك استعمار نو و یك استعمار فرانو. استعمار فرانو : این است كه می گوید یک كاری بكنیم كه مردم آن طور كه ما می خواهیم فكر بكنند. یا مثلا زمانی كه كمونیست ها بودند، رئیس جمهور رومانی كه كمونیست بود ... روس ها به ایشان گفتند معاون اول شما جاسوس آمریكائی هاست. وقتی معاون اول را دستگیر كردند به او گفتند تو چه اطلاعاتی به آمریكائی ها می دادی؟ گفت هیچ، آمریكائی ها فلان قدر پول به من داده و گفتند هیچ اطلاعاتی نمی خواهد به ما بدهی كه یک وقت گیر نیفتی. فقط دو كار برای ما بكن، كار اول اینكه همیشه اولویت های كشور رومانی را عوض كن. كار دوم هم اینكه همیشه مسئولین ضعیف سر كارها بگذار، همین كار را برای ما بكن خودبخود رومانی عوض می شود. حالا این در عرصه سیاسی است و من و شما در كار حوزوی و آخوندی و كار علمی و فرهنگی، اولین كاری كه خدمت به آمریكائی ها و خدای نكرده باعث سرنگونی دین یا حوزه این است كه اولویت ها را عوض كنیم، یعنی آن كارهایی كه ضرورت دارد انجام بدهیم را انجام ندهیم و یك كارهایی كه ضرورت ندارد را انجام دهیم. 🛑 كاری كه هارون الرشید می كرد علما را جمع كرد و می گفت بنشینید تحقیق كنید كه ریشه فلان كلمه چه بوده و جایزه هم تعیین می كرد و ماه ها و سال ها علما می نشستند بحث می كردند كه ریشه این كلمه چیست. 🔸 اولین كار برای ما اگر می خواهیم به دین مان خدمت كنیم شناخت اولویت هاست. 💢 کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

🔴 روحانیت هادیان جامعه هستند ⚠️با روحانیت عوام زده کار به جایی ختم نمی شود شهید علامه مطهری : 🔻روحانیت ما در اثر آفت عوام‌زدگی نمی‌تواند چنان که باید، پیشرو باشد و از جلو قافله حرکت کند و به معنی صحیح کلمه هادی قافله باشد، مجبور است در عقب قافله حرکت کند. خاصیت عوام این است که همیشه با گذشته و آنچه به آن خو گرفته پیمان بسته است، حق و باطل را تمیز نمی‌دهد. عوام هر تازه‌ای را بدعت یا هوا و هوس می‌خواند، ناموس خلقت و مقتضای فطرت و طبیعت را نمی‌شناسد، از این رو با هر نویی مخالفت می‌کند و همیشه طرفدار حفظ وضع موجود است. 🔸روحانیت عوام‌زده ما چاره‌ا‌ی ندارد از این که همواره سکوت را بر منطق، سکون را بر تحرّک، نفی را بر اثبات ترجیح دهد، زیرا موافق طبیعت عوام است. 💢حکومت عوام، منشأ رواج فراوان ریا و مجامله و تظاهر و کتمان حقایق و آرایش قیافه و پرداختن به هیکل و شیوع عناوین و القاب بالابلند در جامعه روحانیت ما شده که در دنیا بی‌نظیر است. 📗 ده‌گفتار 💢 کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

📣 خبر فوری؛ به مرحله چاپ رسید👌📚 🔴🟡 پیش فروش ویژه کتاب "میراث علمی سلف" (تحصیل علوم حوزوی به روش علمای مطرح جهان اسلام) 👈 با تخفیف ویژه، مخصوص خرید اولی ها👌 🔶🔹حاوی: 🔺توصیه های بی نظیر و استثنائی ۷۵ تن از علما و دانشمندان شاخص در خصوص روش تحصیل حوزوی 🔺 آشنایی با روش سنتی در تحصیل علوم حوزوی 🔺نقد علمی شیوه کنونی تحصیل در حوزه (دانشگاهی شدن محیط حوزه) 🔺سیر تحصیلی در هر علم، به تفکیک کتب اصیل و ممتاز 👌 🔺پاسخ به شبهات و سوالات در خصوص روش تحصیل سنتی 📖 ۲۸۷ صفحه، قطع رقعی، نشر نصائح قم 🟢🟡 سفارش کتاب 🔰🔰 🆔 @hm1370 ☝️☝️☝️ 💠 کانال میراث علمی سلف: 🌐http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525

💢توجّه به تمامی‌رشته‌ها در حوزه‌علمیه💢 🔰مقام معظّم رهبری (مدّظلّه‌العالی): 🔸«رشته‌های اصلی در حوزه‌های علمیه، به ترتیب، اول، فقه است. دوم کلام است؛ و سپس، فلسفه است. • فقه، ستون فقرات حوزه‌های علمیه است؛ • علم کلام، جزء پایه‌های حوزه‌های علمیه است؛ • فلسفه، جزء لوازم حتمی حوزه‌های علمیه است. بایستی مدرّسین خوب و کارآمد و طلاب علاقمند و جوینده، این سه علم را بیاموزند و حوزه‌ها در این زمینه، گرم و پوینده و فعّال و بانشاط حرکت کنند. 🔸در عین حال، به اینها نمی‌شود اکتفا کرد؛ اینها فنون اصلی است؛ در کنار اینها، علوم دیگری هست که باید با آنها آشنا شد: • باید با تفسیر آشنا شد؛ • علم اصول که در کنار فقه، به عنوان مقدّمه لازم، به‌جای خود، محفوظ است. • باید با علوم گوناگونی مثل حدیث و رجال و آنچه مربوط به مقدّمات کتاب و سنّت است، آشنا شد؛ • علاوه بر اینها، باید با فنون تبلیغ دین، آشنا شد.» ۱۳۷۸/۰۶/۲۸ #هدایت_تحصیلی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢کریمانه درس خواندن💢 🔰آیت الله العظمی جوادی آملی ‌: «وقتی فرمود: «اقرأ وربّک‌الأکرم‏؛ الّذی علَّم بالقلم» یعنی "کلاس درس الهی" را خدا، با اسم اکرم اداره می‌کند... اگر گفتند "خدای اکرم" تدریس می‌کند و تعلیم می‌دهد، یعنی "درس کرامت" می‌دهد. کرامت از راه علم صحیح و عمل صالح به دست می‌آید... وقتی انسان وارد حوزه علمیه شد، می‌داند که باید کریمانه درس بخواند. و درس کریمانه عبارت از آن است که: • تا مطلبی برای او روشن نشد، از آن نگذرد... • تا مطلبی به طور تحقیق برای او مشخص نشد، نه بنویسد و نه بگوید... • تا مطلبی به طور تحقیق برای او حل نشد، از استاد بخواهد که آن را تببین کند.» (بخشی از پیام به همایش اساتید و طلاب حوزه علمیه استان تهران ۱۳۹۱/۹/۲۸) #هدایت_تحصیلی 💢 کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢واجب‌عینی بر همهٔ طلاب و روحانیون💢 🔰امام خمینی (رحمه‌الله): «یک تکلیف الهی بزرگ معیّناً بر هر یک از ماست. نه منِ تنها؛ نه آقایِ تنها؛ نه شما تنها؛ یک تکلیف الهی به طور وجوب عینی بر همه افراد ما طلبه ‏ها و روحانیین است؛ و آن حفظ خودمان؛ که یکوقت قدم خلاف نگذاریم؛ و حفظ کسانی که با ما رابطه دارند. هر کس به اندازه خودش؛ یکی امام جماعت است آن جمعیت را، یعنی آقای یک شهر است به همان مقداری که هست. یکی طلبه است و توی مدرسه است، با آنهایی که تماس دارد. همه ما الآن موظفیم در این‏ زمانی که ما مدعی هستیم که می ‏خواهیم آن رژیم نباشد و یک رژیم روحانی، یک رژیم انسانی، یک رژیم اسلامی باشد... اگر در یک همچو مقطع از زمانی، خدای نخواسته ملت از ما یک چیزی دید که نباید ببیند، یک مسائلی دید که نباید باشد، این اسباب این می‏ شود که روحانیت شکست بخورد. با شکست روحانیت، اسلام شکست خورده است.» [صحیفه امام خمینی؛ جلد ۱۰؛ صفحه ۲۴ ] #منش_طلبگی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110