💢نجاست خواری💢 🔰آیت الله حائری شیرازی (رضوان‌الله‌تعالی‌ٰعلیه): «علوم انسانی غرب که در حال وارد شدن به مزاج جامعه است، نجاست‌خواری است. نباید آن‌ را اینقدر با ولع مصرف کنیم! چه فایده دارد در حالیکه غرب غذای نجس به ما می‌دهد، ما متکفّل آداب غذا خوردن باشیم؟! آیا این #طلبگی است؟! اگر یک کشتی، از نور به ظلمت حرکت کند و ما مسئول انتظامات اهل کشتی باشیم به گونه‌ای که حتی یک رکعت نماز اهل کشتی هم قضا نشود ولی کلّ کشتی همچنان به ظلمت حرکت کند، چه فایده‌ای دارد؟ » #علوم_انسانی #علوم_انسانی_اسلامی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

❓آیا اسلام نظری درباره علوم انسانی دارد؟ 🔰علّامه مصباح یزدی (رضوان‌الله‌تعالی‌ٰعلیه) : 🔸️«وقتی اسلام دینی است که درباره مسائل اقتصادی قوانینی دارد، چگونه می ‎تواند نسبت به سیستم ‌های اقتصادی بی ‎نظر باشد؟! وقتی اسلام دینی است که حقوقی برای فرد، برای جامعه، حقوقی برای خدا بر انسان، برای حکومت بر مردم و برای مردم بر حکومت تعیین فرموده آیا می ‎توانیم بگوییم که اسلام ارتباطی با علوم انسانی ندارد؟! اگر این ‎ارتباط نیست پس ارتباط به چه معناست؟» #علوم_انسانی #علوم_انسانی_اسلامی 💢 کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

. 💢منبع علوم انسانی💢 چون جای اشیا را خودشان تأمین می‌کنند، دنیا آشوب شده است... 🔰 آیت‌الله‌العظمیٰ جوادی آملی: ♦️« هر علمی، هر قانونی، هر اخلاقی، این سه تا عنصر اصلی را دارد؛ آنها که اهل این معارف الهی نیستند، تمام تحقیقات این‌ها ابتر است، [زیرا] آن عنصر اصلی را ندارند : 1⃣ یکیِ آن، موادِ جزئیِ موردِ عمل است که مجلس قوانین عادی را تصویب می‌کند و آن مواد قانونی را عمل می‌کنند؛ یک معلم اخلاق، مواد اخلاقی را بررسی می‌کند؛ یک معلم حقوق، مواد حقوقی را بررسی می‌کند. 2⃣ این مواد را از یک مبانی می‌گیرند. اخلاقیات، سیاسیات، اجتماعیات، فرهنگ، عادات وآداب خود را از این مبانی می‌گیرند، مثل مساوات، مواسات، استقلال، امنیت، امانت، صداقت، آزادی و مهم‌تر از همه عدالت... 🔸در بین همه این مبانی، کلید همه این‌ها عدالت است؛ یعنی درست است که صدق لازم است، امنیت لازم است امانت لازم است، اما همه این‌ها باید بر محور عدل باشد. در بین مبانی، عدل حرف اول را می‌زند؛ تا اینجا ما با آن‌ها شریک هستیم. اما «عدل» که یک کلمه سه حرفی «عین و دال و لام» است، معنای آن خیلی روشن است؛ مفهوم عدل این است که «وضعُ کلّ شیء فی موضعه»، هر چیزی سر جایش باشد، این را هم ما قبول داریم، هم آن‌ها قبول دارند. ❓ اما جای اشیا کجاست، جای اشخاص کجاست؟ 🔸در اینجا دست مسلمان ها پر است، دست آن‌ها خالی است. جای اشیا را اشیا آفرین می‌داند، جای اشخاص را اشخاص آفرین می‌داند، جای زن کجاست، جای مرد کجاست، جای حقوق کجاست، جای بیت المال کجاست، جای حجاب کجاست، جای عفاف کجاست، جای امنیت کجاست، این‌ها جایش کجاست؟ 🔸غرض این است که دست این‌ها خالی است؛ حقوق بشر هم همین طور است، این‌ها صبغه علمی ندارد، عدل را خودشان معنا می‌کنند، تروریستِ بد و خوب را خودش معلوم می‌کند، یک روز تروریست می‌داند، یک روز محور شرارت می‌داند، یک روز آزادی‌طلب می‌داند؛ چون عدل که «وضع کلُّ شیء فی موضعها» است، این به دست «الله» است و این را قبول ندارند، چون جای اشیا را خودشان تأمین می‌کنند، دنیا آشوب شده است. بنابراین علم هم همین طور است، همه موادِ جزئی علم را مبانی تعیین می‌کند؛ علوم انسانی، روان‌شناسی، روان‌کاوی، جامعه‌شناسی و ...، همه این‌ها موادی دارد که در جامعه باید پیاده و عمل شود؛ این مواد را از مبانی می‌گیرند... 3⃣ این مبانی را باید از آن عنصر سوم به نام منابع بگیرند که منبع همه این‌ها وحی است. آنکه اشیا و اشخاص را آفرید، باید بگوید حکم چیست؛ ما که نه از اول خبر داریم، نه از آخر خبر داریم، چگونه می‌توانیم جای اشیا را معین کنیم؟ لذا اگر دست آن‌ها به منابع اصلی نرسد، همه این علوم می‌شود ابتر. از مبنا شروع می‌کنند به ماده می‌رسند؛ این‌ها فقط بین مبنا و ماده دور می‌زنند؛ در حالی که باید از مواد به مبانی، از مبانی به منابع و از منابع باید شروع ‌کنند تا دست آن‌ها پر باشد.» #علوم_انسانی #علوم_انسانی_اسلامی 💢 کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢تنگۀ اُحدِ جمهوری اسلامی💢 🔹آیت الله حائری شیرازی (رحمة‌الله‌علیه) : « پاسداری، در حقیقت پاسداری از علوم انسانی است و جنگ بر سر علوم انسانی است. این بحث امروز هم نیست. در سال ۱۳۵۹ سمیناری تحت عنوان انتقال به تعلیم و تربیت اسلامی برگزار شد و ما در آن سمینار این مسأله را مطرح کردیم که علوم انسانی در دانشگاه‌های ما به منزله تنگه احد است. در جنگ احد حضرت به نگهبانان تنگه فرموده بود که اگر ما مشرکین را شکست دادیم و آنها را تا مکه تعقیب کردیم، شما از جای خودتان نباید تکان بخورید و اگر آنها ما را تا مدینه تعقیب کردند، باز شما در جای خودتان استوار باشید. در باب علوم انسانی هم ماجرا از این قرار است. اگر ما همه پیروزی‌ها را از دست بدهیم اما کرسی علوم انسانی دانشگاه‌ها به دست اسلام بیافتد، ما همۀ عقب ماندگی‌ها و ناکامی‌های خودمان را جبران می‌کنیم. اما اگر پیروزی‌هایی در سطوح مختلف بدست بیاوریم، درحالیکه اسلام نتواند کرسی علوم انسانی را در دانشگاه‌ها تسخیر کند، تمام پیروزی‌ها موقتی است و ما همۀ آنها را در فاصله زمانی کمی از دست خواهیم داد. ملاحظه می‌کنید خطر، همان خطر تنگۀ احد است. مسأله تهاجم فرهنگی، ریشه در مسایل علوم انسانی دارد. » #علوم_انسانی #علوم_انسانی_اسلامی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢علوم انسانی، رسالهٔ‌ عملیه است💢 🔸آیت‌الله حائری شیرازی (رضوان‌الله‌تعالیٰ‌علیه) : « آیا قبول دارید علوم انسانی هم رساله اند یا نه؟ سوال من این است؛ علوم انسانی رساله هست یا نیست؟ این رساله عملیه است که از اروپا می‌آید و در داخل، شما اسمش را می‌گذارید کتاب جامعه شناسی و فکر و خیالتان راحت می‌شود! نخیر، اینها رساله عملیه هستند. بانکداریتان علم بانکداری است یا رساله عملیه بانکداری؟ شما رساله‌ها را آرمِ علم زده‌اید و نفس این عمل، اشتباه است. رساله که علم نیست. رساله فتوی است و علوم انسانی هم صد در صد فتوی است. » #علوم_انسانی #علوم_انسانی_اسلامی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110