eitaa logo
خبری تحلیلی سیاق
169 دنبال‌کننده
961 عکس
3 ویدیو
0 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ گزارشی از تاریخ سیاسی یک جمهوری صدساله (بخش سوم) ✍️ مترجم: مسعود صدرمحمدی ✂️ برشی از متن: 🔻جمهوریت دوران رئیس ملی -عصمت اینونو- (1938-1950) تورم بالا، گرانی‌ زندگی روزمره، رواج بازار سیاه و در نهایت کوپنی شدن مایحتاج حیاتی شهروندان همچون نان، شکر و زغال باعث اعتراض و انتقاد علیه شخص عصمت اینونو، کابینه‌ موجود و حزب جمهوریت خلق شد. در برابر این واکنش‌ها دولت از سویی برای کاهش فشار به خود و از سوی دیگر در واقع برای تحریف افکار عمومی مساله «مالیات بر ثروت» را در سال 1942 مطرح کرد... این قانون بیشتر متوجه یهودیان، روم‌ها، ارامنه و سباتئیست‌ها می‌شد. افرادی که از پرداخت مالیات‌های اعلامی دولت اجتناب کرده و یا ناتوان از آن بودند محکوم به ضبط اموال شده و اموال آنها به مزایده گذاشته می‌شد و خود افراد نیز در فصل زمستان به اردوگاه کار اجباری در منطقه آش‌قلعه ارضروم اعزام می‌شدند. در این فرآیند ثروت بسیاری از غیرمسلمین از دست آنان گرفته شده و به عبارت دیگر «ترکی‌سازی» شد. 🔗ادامه مطلب: syaaq.com/29777 🏷 @syaaq_ir
⭕️ گزارشی از تاریخ سیاسی یک جمهوری صدساله (بخش چهارم) ✍️ مترجم: مسعود صدرمحمدی ✂️ برشی از متن: وقتی مسئولان منطقه ای حزب جمهوریت خلق در آخرین میتینگ انتخاباتیشان در میدان تقسیم استانبول غرورمندانه خیل جمعیت حاضر را به اینونو نشان می دادند، به پیروزی خود در انتخابات اطمینان داشتند. در مقابل حزب دموکرات نیز در حالی وارد انتخابات 1950 می‌شد که هر روز لحن ادبیات انتقادی خود در مورد حزب جمهوریت خلق را تشدید کرده و آنها را متهم به دشمنی با دیانت می‌کرد. این در حالی بود که پیش از ورود به فضای انتخاباتی، حزب جمهوری خلق اجازه آغاز تدریس معارف دینی در مدارس را داده، مدارس امام خطیب را گسترش داده و اجازه بازگشایی مزارات و زیارتگاه‌های اولیا را صادر کرده بود. اما هیچ کدام از این مسائل تغییری در گزاره تبلیغ دشمنی اینها با دین از سوی حزب دموکرات نداشت. آنچه آشکار است این است که نه حزب دموکرات انتظار چنین غلبه بزرگی را در انتخابات 14 می 1950 داشت و نه حزب جمهوریت خلق انتظار چنین شکست سنگینی را. 🔗ادامه مطلب: syaaq.com/29842 🏷 @syaaq_ir
⭕️ گزارشی از تاریخ سیاسی یک جمهوری صدساله (بخش پنجم) ✍️ مترجم: مسعود صدرمحمدی ✂️ برش‌هایی از متن: اگرچه کودتای 27 مه ترکیه در ادبیات سیاسی با عناوینی نظیر انقلاب و نهضت یاد می‌شد اما بی شک یک کودتای تمام عیار بود. بدترین اقدام کمیته اتحاد ملی برگزاری دادگاه محاکمه برای رهبران حزب دموکرات و گروهی از ارتشیان و دولتیان طرفدار این حزب (مجموعا 529 نفر) بود که در تاریخ سیاسی به دادگاه‌های یاسسی‌آدا مشهور شد. دیوان عالی عدالت در فرآیند این محاکمات 15 نفر را محکوم به اعدام کرد که از این میان حکم سه نفر یعنی عدنان مندرس، فاتین رشدی زورلو و حسن پولادکان، بدون آنکه به حکم زندان تغییر یابد، اجرا شد. دهه 1960 از منظر شفاف‌تر شدن جنبه‌های ایدئولوژیک طیف‌های مختلف سیاسی، متنوع‌تر شدن آن و توسعه آن دوران قابل توجهی است. 🔗ادامه مطلب: syaaq.com/29982 🏷 @syaaq_ir
⭕️ گزارشی از تاریخ سیاسی یک جمهوری صدساله (بخش ششم) ✍️ مترجم: مسعود صدرمحمدی ✂️ برشی از متن: مهمترین عامل کودتای 12 مارس دو خط قرمز اصلی نظام بود که از 1925 به این سو همواره به آن توجه می‌شد: نخست فعالیت‌های کردی که با عنوان تجزیه‌طلبی از آن یاد می‌شود و دوم اسلام سیاسی که از آن در ادبیات سیاسی به عنوان ارتجاع یاد می‌شد. در نتیجه این وضعیت حزب کارگر به دلیل این که در چهارمین کنگره خود از تعبیر «خلق کرُد» استفاده کرده بود و حزب اسلامگرای نظام ملی به دلیل آنچه استفاده ابزاری از دین در سیاست یاد می‌شد از سوی دادگاه قانون اساسی تعطیل شدند. 🔗ادامه مطلب: syaaq.com/29983 🏷 @syaaq_ir