اعمال ۱۷ ربیع سالروز ولادت حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و امام جعفر صادق علیه السلام 💠سید یعقوب جبارزاده 👉🏻

رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود : هر چه ایمان انسان کامل تر باشد به‌ همسرش بیشتر اظهار محبت می نماید. 📚بحار جلد 103 ص 228

خب آقایون به همسرتون بگین دوستت دارم😂😂 حاج خانم بنده از اینجا اعلام میکنم جاتون اینجاست👈🏻❤️

سلام عید همه مبارک ان شاالله شفاعت حضرت محمد صلی الله علیه و آله و اهل بیتشون و زیارت حرم های مطهرشون نصیبمون بشه امروز بهترین هدیه ذکر صلوات هست ختم صلوات امروز رو هدیه به حضرت محمد صلی الله و آله و اهل بیت پاک و مطهرشون فقط به نیت ظهور و سلامتی امام زمان گذاشیم که خود فرج بالاترین حاجت همه و نابودی ظلم در جهان هست لطفا تعدادی که میتونید تا شب بفرستین رو در لینک زیر https://EitaaBot.ir/counter/r3v و اگه احیانا باز نشد به آیدی @estesna313 اعلام کنید التماس دعا یا علی

هفدهم ربیع الاول، سالروز ولادت پیامبر مهربانی حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سالروز طلوع خورشید پر فروغ آسمان علم الهی و برگیرنده نقاب از چهره ی حقایق، امام جعفر صادق علیه السلام بر شما و همه مسلمانان عالم مبارک باد!🌼🌸 یکی از اعمال امروز زبارت خاص امیرالمومنین علی علیه السلام در روز تولد حضرت محمد صلی الله علیه و آله هست حتما این زیارت رو که کلی از فضائل مولا هست رو بخونید و کیف کنید😍❤️

سلام رفقا عیدتون مبارک یکی دو روز نیاز به مرخصی دارم از فضای مجازی

این موضوع رو هم فراموش نکنید قربانی اول ماه ربیع الثانی همچنین خرید زمین برای ساخت مجموعه فرهنگی و قرآنی ان شاء الله دعاگو خواهم بود

💢 شک در سرایت نجاست؛ نجس شده یا هنوز پاکه؟! 🤔 گاهی یک سؤال ساده، کلی نگرانی ایجاد می‌کند: ❓ «دستم کمی خیس بود و به جایی که احتمال می‌دادم نجس باشد زدم؛ دستم نجس شد؟» ❓ «جورابم کمی رطوبت داشت و روی فرش نجس راه رفتم؛ جورابم نجس شده؟» ❓ «حوله‌ای که کمی نم داشت با لباس نجس تماس پیدا کرد؛ آیا نجاست منتقل شده؟» 🔸 حکم را این‌طور ساده به خاطر بسپارید: 💦 برای سرایت نجاست، باید رطوبتِ سرایت‌کننده وجود داشته باشد؛ یعنی رطوبتی که هنگام تماس، از شیء نجس به شیء پاک منتقل شود. 🟢 ۱. هر دو خشک هستند اگر محل نجس و شیء پاک هر دو خشک باشند، نجاست منتقل نمی‌شود و شیء پاک، پاک است. ✅ 🟢 ۲. رطوبت خیلی کم است اگر رطوبت به اندازه‌ای نیست که از یکی به دیگری منتقل شود و فقط کمی نم دارد، باعث نجاست نمی‌شود. ✅ 🟢 ۳. در سرایت نجاست شک دارید اگر نمی‌دانید رطوبتی وجود داشته یا نه، یا شک دارید رطوبت به اندازه‌ای بوده که نجاست را منتقل کند: 🌱 اصل بر طهارت است. یعنی تا زمانی که نجس شدن برایتان یقینی و ثابت نشده، حکم به نجاست نمی‌کنید. ⚠️ یک نکته مهم: قرار نیست برای پیدا کردن نجاست ذره‌بین دست بگیریم! 😅 در احکام، شک و احتمال، جای یقین را نمی‌گیرد. پس اگر فقط احتمال می‌دهید نجاست منتقل شده، بنا را بر پاکی بگذارید و خودتان را درگیر وسواس و تجسس نکنید. 🤍 📌 قاعده طلایی: «تا یقین به نجاست پیدا نکرده‌ای، حکم به نجاست نکن!» 🌿 #احکام_به_زبان_ساده 💠 سید یعقوب جبارزاده 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/1774256499Ca4c5ab1cf4

🔰سن یائسگی ✨رهبر شهید تعیین سن یائسگی محل تأمل و احتیاط است؛ بانوان می توانند در این مسأله به مجتهد جامع الشرایط دیگر مراجعه نمایند. 🔸محلّ تأمل است: یعنی اگر در این مسئله به مجتهد اعلمِ بعدی رجوع نکنید، باید بنابر احتیاط واجب، درباره خونی که زن پس از پنجاه‌سالگی می‌بیند و نشانه‌های حیض را دارد، هم‌زمان به احکام حائض و احکام مستحاضه عمل کند؛ یعنی تروک حائض را رعایت کند و وظایف استحاضه را نیز انجام دهد. ✨آیت الله سیستانی «سنّ یائسگی» در زنان، شصت سال قمری است و خونی را که زنان پس از تمام شدن شصت سال قمری می‌بینند، حکم حیض را ندارد و زن در فاصلۀ پنجاه تا شصت سال قمری، چه قُرَشیّه باشد و چه غیر قرشیّه، حیض می‌بیند و زن‌هایی که قرشیّه نیستند، چنانچه در این فاصله (پنجاه تا شصت سالگی) خونی مشاهده نمایند که اگر قبل از این سنّ مشاهده می‌شد، حیض به حساب می‌آمد، باید کارهایی که بر حائض حرام است را ترک کنند و احتیاط مستحب است وظایف مستحاضه را نیز انجام دهند. ✨۶۰ سال قمری تقریباً برابر با ۵۸ سال و ۷۷ روز شمسی است؛ البتّه به علّت های مختلف وجود موقعیّت‌‌های ‌جغرافیایی ‌مختلف، گاه تاریخی که بر اساس این محاسبه به دست می‌آید، یک یا دو روز متغیّر است. بنابراین، تا حدّ دو روز احتیاط در مورد این محاسبه رعایت گردد و برای ‌آنکه محاسبه دقیق‌تر از این باشد، باید هر موردی جداگانه حساب شود. ❌سن یائسگی در عده طلاق: درعده ی شایان ذکر است، چنانچه سنّ زن – سیّده یا غیر سیّده – به ۶۰ سال قمری برسد، «یائسه» محسوب می‌شود؛ بلکه اگر زن – سیّده یا غیر سیّده – به ۵۰‌ سال قمری رسیده باشد و به جهت بالا رفتن سنّش خون حیض نبیند و امید بازگشت آن را هم نداشته باشد، «یائسه» به حساب می‌آید. ❌البتّه، اگر زن با تحقّق شرایط فوق خود را یائسه پنداشته و در پاکی که با وی نزدیکی شده طلاق بگیرد، چنانچه بعداً در فاصلۀ زمانی ۵۰ تا ۶۰ سال قمری خون حیض عود کند، مثلاً خونی دارای شرایط و صفات حیض ببیند، معلوم می‌شود که یائسه نبوده است. بنابراین، چنانچه صیغۀ طلاق قبل از سپری شدن سه ماه پاکی از آخرین نزدیکی خوانده شده، طلاق مذکور باطل محسوب می‌شود؛ ضمناً یائسگی در غیر مبحث طلاق، معنای دیگری دارد که بیان شد. ❌امّا اگر زن به سبب برداشتن رحم یا مریضی یا استعمال دارو و مانند آن خون حیض نمی‌بیند، سنّ یائسگی وی همان ۶۰ سال قمری می‌باشد. ✨آیت الله شبیری زنجانی زن‌های قرشیه بعد از تمام شدن شصت سال قمری یائسه می‌شوند؛ یعنی خون حیض نمی‌بینند، و زن‌هایی که قرشیه نیستند بعد از تمام شدن پنجاه سال قمری یائسه می‌شوند. ✨باید توجّه داشت که زن‌های سیده یکی از اقسام زن‌های قرشیه می‌باشند. ✨ ۶۰ سال قمری تقریبا ۵۸ سال و ۷۸ روز شمسی، و ۵۰ سال قمری تقریبا۴۸ سال و ۱۸۷روز شمسی است. ✨ زنی که شک دارد یائسه شده یا نه، باید بنا بگذارد که یائسه نشده است و زنی که بین پنجاه و شصت سالگی است و نمی‌داند که قرشی است یا نه، حکم کسی را دارد که هنوز از پنجاه سال نگذشته است. بنابراین در مناطقی مثل ایران و عراق از آنجا که زن اطمینان ندارد که قرشیه نیست اگر بعد از پنجاه سالگی هم خون با شرایط ببیند حائض شمرده می‌شود. ✨آیت الله وحید زن بعد از تمام شدن شصت سال يائسه مى شود ، و چنانچه خونى ببيند حيض نيست ، و احتياط واجب آن است كه بعد از تمام شدن پنجاه سال تا تمام شدن شصت سال جمع كند بين احكام يائسه و غير يائسه ـ چه قرشيّه باشد و چه غير قرشيّه ـ بنابراين اگر در اين فاصله با نشانه هاى حيض يا در روزهاى عادت خون ببيند ، بنابر احتياط واجب جمع كند بين تروك حائض و افعال مستحاضه. ✨آیت الله مکارم زنان سیّده و غیر سیّده هر دو بعد از تمام شدن پنجاه سال قمرى ۳ یائسه مى شوند، یعنى اگر در این سنّ و سال خونى ببینند خون حیض نیست، مگر این که آنچه مى بینند تمام شرایط حیض را داشته باشد که در این صورت باید مطابق آن عمل کنند. ✨آیت الله نوری مشهورآن است که زنهاي سيّده بعد از تمام شدن شصت سال يائسه ميشوند يعني خون حيض نمي‌بينند و زنهائي که سيّده نيستند بعد از تمام شدن پنجاه سال يائسه ميشوند. ولي اين مطلب محل تامّل است و براي حقير ثابت نيست و لذا احتياط واجب، آن است که زنهاي سيّده در صورتي که پس از گذشتن از سن پنجاه سالگي در ايام عادت خود، يا با نشانه‌هاي حيض، خون ببينند، ميان اعمالي که زن مستحاضه انجام مي‌دهد از قبيل خواندن نماز با کيفيتي که ذکر مي‌شود و چيزهائي که حائض بايد ترک کند از قبيل داخل شدن در مسجد الحرام و مسجد مدينه و مکث در مساجد ديگر تا سن ۶۰سالگي، جمع کنند. 📋منابع ✨رهبر شهید/ استفتائات ✨سیستانی/رساله جامع_ج۱_م۴۸۸/ج۴_م۵۰۸ ✨شبیری/ رساله_م۴۴۱_۴۴۵ ✨وحید/رساله_ م۴۴۱ ✨مکارم/رساله_م۴۲۸ ✨نوری/ رساله_ م۴۳۷ #سن_یائسگی https://eitaa.com/joinchat/2876638007C638c577a5f