بارالها، گریه‌کن‌های حسینم را ببخش...! این دعای #مادرت را دوست می‌دارم حسین..؛ #صلی‌الله‌علیک‌یااباعبدالله‌الحسین @syed213

#شهیدان‌زنده‌اندونزدپروردگارشان‌روزی‌می‌گیرند... #سلام‌برشهدا چہ تنگ است معبرها ، برای ڪسے ڪہ شما #راهنمایش نباشید ... در میدان مینِ نَفس گم شـــــده ایم #دستمان را بگیرید رهایمـــــان نڪنید ... سلام! صبحت بخیر علمدار...🌹 @syed213

🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠 فقر ، مرگ بزرگ تر است. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت163 @syed213 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇

✅ شرح و تفسیر حکمت ۱۶۳ نهج‌البلاغه...👇🏻👇🏻👇🏻 بلاى فقر...! در مورد نکوهش فقر در همین کلمات قصار تعبیرات متعددى دیده مى شود؛ 1⃣ از جمله در حکمت ۳ آمده بود: «فقر، انسان هوشمند را از بیان دلیل و حجت خود گنگ مى‌سازد». 2⃣ و در حکمت ۵۶ آمده بود: «فقیر حتى در وطنش غریب است». 3⃣ و در حکمت ۳۱۹ نیز می‌خوانیم: «فقر سبب نقصان دین و مشوش شدن عقل و جلب کینه مى گردد». 4⃣ و در حکمت ۳۷۲ آمده است: «هرگاه اغنیا از کمک به دیگران بخل بورزند فقرا آخرت خود را به دنیایشان مى فروشند». 🔻🔻🔻 از مجموع این کلمات حکیمانه با سایر روایاتى که از رسول خدا و ائمه هدى(علیهم السلام)به ما رسیده به خوبى استفاده مى‌شود که اسلام براى مسئله #فقرزدایى اهمیت بسیار قائل است. ❇️ در حدیث معروف رسول اکرم(صلى الله علیه وآله) که در کتاب کافى آمده است مى خوانیم: «نزدیک است که فقر انسان را به مرحله کفر برساند». 🔹 دلیل همه این است که فقر زمینه انواع #انحرافات عقیدتى و اخلاقى را به ویژه در وجود افراد #کم‌ظرفیت فراهم مى‌سازد. 🔸 بسیار دیده شده است که افراد فقیر کلمات #کفرآمیز بر زبان جارى مى‌کنند و هنگامى که زن و فرزند خود را گرسنه مى‌بینند دست به هر کارى مى‌زنند، قوانین اجتماعى را مى‌شکنند، آداب و اخلاق انسانى را به فراموشى مى‌سپارند و براى رفع فقر خود هر کارى را مجاز مى‌شمارند و اگر شخص فقیر کم‌ظرفیت واقعا کافر نشود، به مرز کفر نزدیک مى‌گردد و حداقل #رضایت به #قضاى_الهى را از دست مى‌دهد. 🔺 این احتمال نیز مى‌رود که مراد از کفر، #کفر_عملى باشد که همان آلوده شدن به انواع معصیت‌هاست. ✅ تعبیر به «مرگ بزرگ تر» اشاره به این است که انسان به هنگام مرگ حداقل از مشکلات این جهان آسوده مى‌شود در حالى که فقیرى که با فقر دست و پنجه نرم مى‌کند گویى پیوسته در حال جان‌دادن است. ✨ بنابراین همان گونه که ما به هنگام بیمارى و تهدید به مرگِ جسمانى به دنبال طبیب و درمان به هر سو مى‌رویم، به هنگامى که فقر دامان فرد یا جامعه را مى‌گیرد نیز باید براى نجات از آن تلاش و کوشش کنیم. 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 ❇️ نکته‌ها: 1⃣ #فقرزدایى در تعلیمات اسلام: اسلام تنها ناظر به زندگى جاویدان آخرت نیست بلکه به زندگى آبرومند این دنیا نیز که مقدمه‌اى براى آن است اهتمام فوق‌العاده‌اى دارد، مسئله فقرزدایى را یکى از مهم ترین دستورات خود قرار داده و راهکارهاى آن را نشان داده است. از یک طرف همه را به سعى و کوشش و کسب و کار دستور مى‌دهد و جوان بى‌کار را بى‌منزلت مى‌شمرد و #اداى_حق کارگران و کارمندان را از #مهم‌ترین_واجبات مى‌داند، بلکه کار را از مهم ترین #عبادات قلمداد مى‌کند، کارگر خسته در حال خواب را در حال عبادت مى‌داند تا آنجا که توجه به معیشت و زندگى مادى را کفاره مهم‌ترین گناهان ذکر مى کند، چنان که در حدیثى از رسول خدا(صلى الله علیه وآله)مى‌خوانیم: «بعضى از گناهان است که نماز و صدقه و زکات هم نمى‌تواند آن را جبران کند. عرض داشتند اى رسول خدا! پس چه چیز آن را جبران مى‌کند؟ فرمود: به فکر معیشت و زندگى بودن و براى آن تلاش کردن». از طرف دیگر نیز به این نکته اشاره مى‌کند که خداوند امکانات کافى در روى زمین براى حل مشکل فقر آفریده است حداقل این است که انسان آب و زمینى در اختیار داشته باشد. اگر براى عمران و آبادى و بهره‌گیرى از آن تلاش کند مى‌تواند فقر را از خود دور سازد، چنان که در حدیث معروفى مى خوانیم: «دور باد از رحمت خدا کسى که آب و زمینى به دست آورد و باز هم فقیر باشد». از سویى دیگر به حکومت اسلامى توصیه مى کند که مسئله فقرزدایى را در رأس کارهاى خود قرار دهد و با استفاده از زکات و خمس و مال الخراج و مبارزه با احتکار و تعیین قیمت در صورت لزوم و دعوت به ساده زیستن با فقر مبارزه کند. امروز نیز اگر جوامع اسلامى بخواهند عزت و احترام و سربلندى و استقلال خویش را باز یابند باید از طریق همکارى با یکدیگر به استفاده از تمام منابعى که خدا به صورت فراوان در اختیار آنان گذاشته است با فقر مبارزه کنند. 2⃣ پاسخ به یک سؤال...❓ بعضى مى‌گویند همان‌گونه که در روایات بالا و امثال آن به شدت از فقر مذمت شده و حتى فقر مایه روسیاهى در دو جهان شمرده شده است: در پاره اى از روایات نیز از فقر مدح بلیغى شده؛ از جمله پیامبر(صلى الله علیه وآله) فرمود: «الْفَقْرُ فَخْری وَبِهِ أفْتَخِرُ» و حتى قرآن مجید همه افراد را مخاطب ساخته مى‌گوید: «اى مردم شما همگى نیازمند به خدایید». 🔺 ولى جواب آن روشن است، زیرا آنچه مایه #افتخار انسان است #فقر_الى_الله است نه فقر در برابر انسان‌ها و به بیان دیگر: فخر و افتخار این است که انسان خداوند را منبع تمام خیرات بداند و خود را در همه چیزها نیازمند او بشمارد و با امکاناتى که خدا به او داده است از مواهب الهى بهره گیرد. این احتمال نیز هست که منظور از فقر همان زندگى ساده و زاهدانه است که بعضى آن را فق

ر مى‌پندارند ولى انبیا و اولیا به چنین زندگى افتخار مى‌کردند همان گونه که مولاى ما على(علیه السلام)به لباس و غذاى بسیار ساده افتخار مى‌کرد. @syed213

‼️وَیلُ للمصلّین... آیا مصداق ویل هستیم یانه؟!!! ❇️استاد رحیم پور ازغدی @syed213

⭕️ اریک کندل استاد روانپزشکی دانشگاه کلمبیا و برنده جایزه نوبل فیزیولوژی و پزشکی: 🍃 علم و دین از دو حوزه متفاوت صحبت میکنن. علم از جهانی که در آن زندگی میکنیم سخن میگوید. اما دین به شما می گوید که چگونه زندگی خود را بسازید، چگونه زندگی اخلاقی داشته باشید، چگونه با اعضای خانواده و مردم دیگر تعامل داشته باشید. دین به شما یک تصویر از زندگی آخرت می‌دهد. من یهودی هستم اما مذهبی نیستم و هیچ تضادی بین علم و دین نمیبینم. @syed213

دلشوره‌ای افتاده در جانم برادر غمگینم و سر در گریبانم برادر حس بدی دارم، عجب دشت عجیبی‌ست مبهوت سِحر این بیابانم برادر یک دشت مرد اجنبی دوروبر ماست اینجا مزن خیمه، هراسانم برادر... #ورود_کاروان_به_کربلا #روز_دوم_محرم @syed213

آیا ایران برای اسرائیل تهدید است یا اسرائیل تهدید برای ایران؟! اینو بفرستید به مزدورانی که میگن چرا با اسرائیل در فاصله دو هزار کیلومتری دشمنی دارید! @syed213

🏴 ألسَلامُ عَلیکِ یا سَیدةَ رقیه...🏴 رُقیه یعنی ڪوچڪ باشی، اما دلِ عالَم را به لَرزه بیندازے...! #شب_سوم_محرم @syed213

نبودی بابا هر دفعه زمین خوردم فقط اسمت و زیر دست و پا بردم... 🎤 #سیدمجیدبنی‌فاطمه #شب_سوم_محرم @syed213

اے ڪه می بخشی تو با انگشترے انگشت خویش دست خالی رَد مکن ما را زِ ڪویت یا حسین #صلی‌الله‌علیک‌یااباعبدالله‌الحسین @syed213

زيارت عاشورا❤️

آقا سلام نیت گریه نموده ام شیرین ترین عبادت ما هم شروع شد ...❤️

#شهیدان‌زنده‌اندونزدپروردگارشان‌روزی‌می‌گیرند... #سلام‌برشهدا دیر یا زود فـرقی ندارد لایق #شهادت که باشی هـر زمان ڪہ باشد خریدارت میشوند ... سلام! صبحت بخیر علمدار...🌹 @syed213

🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠 هر کس حق کسى را ادا کند که او حقش را ادا نمی‌کند وى را برده خود ساخته است. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت164 @syed213 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇

✅ شرح و تفسیر حکمت ۱۶۴ نهج‌البلاغه👇🏻👇🏻👇🏻 🔹 این سخن در واقع برگرفته از آیات قرآن مجید است که دستور مى‌دهد "در برابر بدى‌ها نیکى کنید تا دشمنان شما در برابر شما نرم شوند و دوست گردند." «بدى را با نیکى دفع کن، ناگاه (خواهى‌دید) همان‌کس که میان تو و او دشمنى است گویى دوستى گرم و صمیمى است». 🔺 شبیه این معنا همان چیزى است که در حکمت ۱۵۸ نیز گذشت که مى.فرماید: «شر افراد را از طریق بخشش به آنان برطرف کن» 🔺 و نیز شبیه حدیث دیگرى که از آن حضرت در غررالحکم نقل شده که فرمود: «کسى که مال خود را به دیگران ببخشد آنها را در حلقه بندگى خود درآورده است» 🔺 و حدیث دیگرى که در غررالحکم آمده و به صورت ضرب‌المثلى در میان همه مردم مشهور است: «انسان بنده احسان است». روایات فراوانى با تعبیرات مختلف از امیرمؤمنان على(علیه السلام) در غررالحکم به همین مضمون دیده مى‌شود؛ از جمله: 1⃣ «احسان، انسان ها را بنده مى‌سازد». 2⃣ و «به وسیله احسان دل ها در تسخیر انسان در مى‌آیند». 3⃣ و «افراد با شخصیت را چیزى همانند اکرام و احترام، به بندگى و خضوع، نکشانده است» 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 آنچه در بالا آمد در صورتى است که جمله «عبّده» با تشدید خوانده شود.👇🏻👇🏻👇🏻 "مَنْ قَضَى حَقَّ مَنْ لاَ یَقْضِی حَقَّهُ فَقَدْ عَبَّدَهُ." همان‌گونه که در نسخه ابن‌ابى‌الحدید و غرر الحکم آمده است و مرحوم کمره‌اى نیز در شرح نهج‌البلاغه خود آن را کاملاً تأیید کرده است؛ ولى در بسیارى از نسخ «عَبَدَهُ» بدون تشدید آمده و مرحوم محقق شوشترى در شرح نهج‌البلاغه خود مى‌گوید: «چون خط سید رضى در اختیار مرحوم ابن‌میثم بوده و آن بدون تشدید است این نسخه را باید ترجیح داد» ✅ و معناى جمله مطابق آن این مى‌شود که «هر کس حق افرادى را ادا کند که از اداى حق خوددارى مى کنند گویى او را پرستش کرده و برده اوست». 🔺 مطابق این معنا گویا امام(علیه السلام)مى‌فرماید: در برابر #حق‌ناشناسان، حق شناس مباش و گرنه #بنده و #برده خواهى شد، در حالى که آنچه با روایات فراوان بالا هماهنگ و با قرآن سازگار باشد همان معناى #اول است و نبودن تشدید در نسخه سید رضى دلیل بر چیزى نمی‌تواند باشد، زیرا معمول نویسندگان در گذشته این نبوده است که تمام کلمات را اعراب بگذارند و به فرض سید رضى معتقد به نداشتن تشدید بوده، استنباطى از ناحیه خود اوست وگرنه مستقیماً از امیرمؤمنان چیزى نشنیده است و ما این استنباط را مناسب آیات و روایات دیگر نمى‌دانیم و اصرار مرحوم شوشترى در شرح نهج البلاغه خود بر معناى دوم صحیح نیست. به خصوص این که او مى گوید: افراد رذل ممکن است از نیکى کردن سوء استفاده کنند که این سخن نیز قابل جواب است، زیرا معیار #توده_مردم هستند نه افراد رذل، هرچند در بعضى از روایات به این افراد رذل نیز اشاره شده است؛ توده مردم چنینند که اگر در مقابل بدى، خوبى ببینند، در برابر بی‌وفایى، وفا ببینند و در برابر بى مهرى به آنها مهر شود منقلب خواهند شد. ✨ سماحت و عفو و گذشت اسلامى و سیره اولیاء الله نیز همین بوده است که حق ناشناسان را با حق شناسى #ادب مى‌کردند و در حلقه عبودیت خود در مى‌آوردند. @syed213

🎥 کنایه حجت الاسلام #پناهیان به زمزمه مذاکره دوباره با آمریکا ✅ ابوموسی‌اشعریِ رانت‌خوار با شعار دروغین صلح رای آورد... @syed213

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 کجایی بابا؟ شده نمازِ من؛ شکسته… کجایی بابا؟ شده قیامِ من، نشسته... 🎤 #حاج‌محمودکریمی #روز_سوم_محرم @syed213

تاریخ #عیناً تکرار نمی‌شود ولی #سنخاً تکرار میشود؛ بنابراین ما هم واردِ همان معرکه‌هایی میشویم که اباعبدالله وارد شدند و این معرکه‌ها در شکل‌های مختلف ادامه دارد؛ انتخابِ بین #دنیا و #آخرت، انتخابِ بین #حق و #باطل، انتخابِ بینِ #خدا و #نفس..! •|دکتر رحیم‌پور ازغدی @syed213

🇮🇷قرارگاه سید ابراهیم🇮🇷 ❣ به گروه كافه گفتمان دین وسیاست خوش آمدید✨🌺 💥دوستانتون رو دعوت کنید💥 اهداف گروه🔻 🔅گفتگو و تبادل نظر در مورد مسائل سیاسی،عقیدتی،فرهنگی وموارد روز جامعه... 🔅برگزاری مباحثات دینی و کنفرانس... http://eitaa.com/joinchat/2787770391C371b0c4034

سلام رفقا✋ وارد گروه سید ابراهیم بشین😊 منتظرتونیم🌹

⭕️محمدجواد ظریف: سال ۵۵ عزیمت به آمریکا سال ۵٧ تا ۵٩ مشاور کنسولگری ایران در سانفرانسیسکو سال ۵٩ تا ۶١ مشاور ایران در سازمان ملل دوره سربازی: امریه وزارت خارجه در امریکا😏 ح.عباسی، س.جلیلی، ح.یکتا، س.قاسمی، ع.زاکانی، ح. آ پناهیان و سایر منتقدین کولرنشین در آن زمان در تظاهرات و جبهه " شازده کوچولو" @syed213