✅ شرح و تفسیر حکمت ۱۹۶ نهج‌البلاغه...👇🏻👇🏻👇🏻 ✨ این جمله به قدرى در السنه مردم گسترش یافته که به صورت یکى از #ضرب‌المثل‌هاى عرب درآمده‌است. 🔹 مى‌دانید مال، وسیله اى براى رسیدن به اهداف مختلف است. اگر در مسیر #اطاعت #فرمان_خدا و انجام #کارهاى_مثبت مادى و معنوى قرار گیرد #بهترین وسیله به شمار مى‌آید و اگر در مسیر #عصیان و #گناه و کارهاى #زیانبار به‌کار رود #بدترین وسیله است و آنچه مى‌گوییم: ✨مال دنیا بهترین و بدترین است✨ اشاره به همین نکته است. ❇️ مثال مال در جنبه‌هاى مثبت فراوان است. 🔺 گاهى مال براى نیازهاى معمولى #مادى به کار مى‌رود، 🔺 زمانى براى نیازهاى #معنوى مانند صرف آن براى علم آموختن و یا در راه زیارت خانه خدا و یا جهاد فى سبیل الله به کار انداختن. ✅ ولى گاه در راهى به کار انداخته مى‌شود که ظاهراً از بین رفته و فانى مى‌شود، اما #پندى به انسان مى‌آموزد؛ پندى که گاهى انسان را از ضررهاى بسیار در آینده زندگى حفظ مى‌کند و منافع گرانبهایى دربردارد. این گونه اموال اگر چه ظاهراً فانى شده‌اند، اما نه تنها از بین نرفته بلکه بسیار پرسود بوده‌اند. ❓ آیا کسى که سرمایه‌اى در امرى تجارى به کار مى‌برد و ظاهرا زیان مى‌کند، اما راه و رسم تجارت را به وسیله آن مى‌آموزد زیان کرده است؟ ❓و یا کسى که مالى را در اختیار دوستى مى‌گذارد تا او را بیازماید و بعد آن مال از بین مى‌رود و در آینده از خطرات زیادى محفوظ مى‌ماند زیان کرده است؟ ❓آیا کسى که بدون اخذ سند، مالى در اختیار کسى مى‌گذارد و شخص بدهکار انکار مى‌کند و نتیجه آن این مى‌شود که در آینده همیشه با اسناد محکم اموالش را به دیگران بسپارد خسارت دیده است؟ ❓آیا کسانى که مثلاً براى یافتن داروى درمان یک بیمارى خطرناک مانند سرطان، سال‌ها اموالى را هزینه مى‌کنند و به جایى نمى‌رسند، ولى سرانجام موفق به کشف آن مى‌شوند ضرر کرداند؟ 🔺 جان گفتار امام (علیه السلام) همین است که اگر مالى را صرف کردى و ظاهرا از بین رفت اما #پند و #اندرزى براى تو به ارمغان آورد، این مال از میان نرفته و براى #همیشه براى تو ذخیره شده است. ✨ این سخن منحصر به صرف مال و ثروت نیست. از دست دادن نعمت‌هاى دیگر که سبب بیدارى و هوشیارى انسان مى‌گردد نیز در واقع ضرر و زیان محسوب نمى‌شود. 🔺 همان گونه که در حدیثى که مرحوم علامه مجلسى در بحارالانوار از امام صادق (علیه السلام) نقل کرده، این حقیقت به روشنى منعکس شده است. 👆🏻امام (علیه السلام) به هنگام تسلیت گفتن مصیبتى به یکى از دوستانش چنین فرمود: «اگر این شخصى را که از دست دادى مرگش تو را به خداوندت نزدیک‌تر ساخته و تو را از گناهت دور نموده است این مصیبت نیست، بلکه آن یک #رحمت (الهى) است و نعمتى بزرگ براى تو محسوب مى‌شود و اگر این مصیبت تو را اندرز نداده و از گناهت دور نساخته و به پرورگارت نزدیک نکرده، مصیبت این قساوت قلب از مصیبت این شخص از دست رفته بزرگ‌تر است اگر خداشناس باشى». 🔺 همان گونه که در این حدیث پرمحتوا مى‌بینیم، حتى از دست رفتن عزیزترین عزیزان اگر مایه بیدارى و هشدارى انسان گردد در واقع مصیبت نیست. 🔹 حتى اگر انسان اموالى را از دست مى‌دهد و چیزى عائد او نمى‌شود جز این که بر این مصیبت صبر کرده و شکر به‌جا مى‌آورد و پاداش شاکران را مى‌گیرد باز در واقع اموال او از دست نرفته است. 🔸 ازاین رو در غررالحکم به جاى این جمله، این جمله از امام (علیه السلام) نقل شده است: «آنچه از مال تو از بین مى رود و تو را پند مى دهد در حقیقت از بین نرفته و جاى #شکر دارد». @syed213