✅ شرح حکمت ۱۶۷ نهج‌البلاغه...👇🏻👇🏻👇🏻 ✨ ریشه خودپسندى #حب_ذات_افراطى است. 🔺 آن‌گونه که انسان #نقطه‌هاى_مثبت خود را #بزرگ‌تر از آنچه هست مى‌بیند و #نقطه‌هاى_ضعف را #هیچ‌گاه نمى‌بیند و یا #کمتر از آنچه هست مى‌بیند و در واقع #خودپسندى و #اعجاب_به_نفس یکى از حجاب‌ها و موانع شناخت و معرفت است. 1⃣ نخستین اثر آن این است که انسان را از #پیشرفت و #تکامل باز مى‌دارد، زیرا انسان تا زمانى که خود را ناقص مى‌بیند، براى پیشرفت تلاش مى‌کند. آن روز که خود را کامل دانست #متوقف مى شود. 💠 در حکمت ۳۸ و همچنین ۱۵۰ نیز اشاره‌اى به آثار سوء این رذیله اخلاقى شده بود تا آنجا که امام(علیه السلام) در حکمت ۳۸ فرمود: «بدترین تنهایى خودبینى است». 2⃣ اثر سوء دیگر همان است که در بالا اشاره شد: افراد خودپسند دوستان خود را از دست مى‌دهند و در زندگى تنها و منزوى مى‌شوند، زیرا لازمه خودپسندى خودبرتربینى و فخرفروشى است و این چیزى است که مردم آن را تحمل نمى‌کنند. 🔺 در روایات اسلامى اشارات گسترده‌اى به آثار سوء عُجب شده است؛در حدیثى امام صادق(علیه السلام) مى‌فرماید: «خدا مى‌داند که (حتى) گناه براى مؤمن از عُجب بهتر است (زیرا گناه، او را به نقایص خود آشنا مى‌سازد و به درگاه خدا مى‌رود، توبه مى کند و راه تکامل را مى‌پوید) و اگر چنین نبود هیچ گاه مؤمن به گناهى آلوده نمى‌شد». 🔹 در حدیث دیگرى از همان امام(علیه السلام) مى‌خوانیم: «کسى که گرفتار خودپسندى شود #هلاک مى‌شود». 3⃣ از دیگر آثار سوء عُجب و خودپسندى این است که گاه اعمال زشت خود را نیک و صفات رذیله خویش را حسنه مى‌پندارد و این #بلاى_بزرگى براى او مى شود؛ نه به #اصلاح خویشتن مى‌پردازد و نه از گناهان خود #توبه مى‌کند. 🔺 باز در حدیث دیگرى از آن حضرت آمده است: «انسان گاهى عملى انجام مى‌دهد و از آن بیمناک و ترسان است (چون مى داند یا احتمال مى دهد کار خلافى بوده) سپس کار نیکى انجام مى‌دهد و عُجب پیدا مى‌کند. امام(علیه السلام) فرمود: این شخص در حالت اول که #خائف است حالش #بهتر از حالت دوم است که #اعجاب_به_نفس دارد». 🔺 در ذیل حکمت ۴۶ نیز احادیثى دراین‌باره آورده‌ایم. ❇️ نقطه مقابل عُجب #خودکم‌بینى و #تواضع و #فروتنى است که سبب مى‌شود انسان در صدد #اصلاح خویش و #رفع_نقائص از وجود خود برآید و به یقین خداوند به چنین بندگانى نیز کمک خواهد کرد. 🍃 #سعدى در این زمینه مثال زیبا و پرمعنایى زده است: یکى قطره باران ز ابرى چکید خجل شد چو پهناى دریا بدید که جائى که دریاست من کیستم گر او هست حقا که من نیستم چو خود را به چشم حقارت بدید صدف در کنارش به جان پرورید سپهرش به جایى رسانید کار که شد نامور لؤلؤ شاهوار بلندى از آن یافت کو پست شد دَرِ نیستى کوفت تا هست شد... 🔹 این سخن را با سخنى از رسول اکرم(صلى الله علیه وآله) خاتمه مى‌دهیم: یکى از وصایاى آن حضرت به على(علیه السلام) این بود: «سه چیز است که انسان را هلاک مى‌کند؛ #بخلى که انسان از آن پیروى کند و #هواى_نفس که شخص در برابر آن تسلیم گردد و #اعجاب_به_نفس». @syed213

✅شرح و تفسیر حکمت ۲۲۴ نهج‌البلاغه...👇🏻👇🏻👇🏻 #قسمت_دوم 4⃣در چهارمین نکته مى‌فرماید: «با تواضع نعمت (الهى) کامل مى‌گردد» ✨رابطه تواضع با اتمام نعمت از اینجاست که هم خداى متعال کسانى را که از نعمت‌هایش برخوردار مى‌شوند و گرفتار #کبر و #غرور نمى‌گردند، بلکه در برابر خلایق #تواضع بیشترى مى‌کنند مشمول لطف و رحمت #خاصش مى‌گرداند و بر #نعمتش مى‌افزاید و هم بندگان خدا وقتى چنین حالتى را در او ببینند که کثرت نعمت باعث فزونى تواضع او شده او را لایق سربلندى و سرپرستى و پیشوایى جامعه مى‌بینند و #عظمت او در چشم مردم بیشتر مى‌شود. 🔺در حدیثى از رسول خدا (صلى الله علیه وآله) مى‌خوانیم: «برترین بندگان خدا کسى است که در عین بزرگى و عظمت، تواضع کند». 🔸در حدیثى از امام امیرمؤمنان مى‌خوانیم: «زکات مقام و شرافت، تواضع است». ✅اصولا یکى از فلسفه‌هاى عبادات اسلامى مخصوصاً نماز و زیارت خانه خدا پرورش روح تواضع در انسان است. 🔺در حدیثى از رسول خدا مى‌خوانیم: روزى به یارانش فرمود: «چرا شیرینى عبادت را در شما نمى‌بینم؟» عرض کردند: "شیرینى عبادت چیست؟" «فرمود: تواضع است». در حدیثى از رسول خدا می‌خوانیم: «محبوب‌ترین شما نزد من و نزدیک‌ترین شما به من در روز قیامت کسى است که از همه اخلاقش بهتر و از همه متواضع‌تر باشد و دورترین شما از من روز قیامت مستکبرانند». 5⃣در پنجمین نکته مى‌فرماید: «با پذیرش هزینه‌ها (و رنج‌ها و مشکلات) عظمت وسرورى حاصل مى‌گردد» ✨زندگى دنیا آمیخته با انواع مشکلات است مخصوصاً براى رسیدن به مقامات والا مشکلات بیشترى را باید تحمل کرد و #نازپروردگان_متنعم به جایى نمى‌رسند. 💠مرحوم مغنیه در شرح این جمله مى.گوید: کسى که بارهاى سنگین مردم را بر دوش کشد مردم او را بر سر خود مى.نشانند و او را اهل رهبرى و ریاست مى‌بینند، دین و رنگ و نَسَبش هر چه باشد ولى کسانى که مردم از آنها بهره‌مند نمى‌شوند به آنها همانند موجودى نگاه مى‌کنند که هیچ ثمره‌اى ندارد، هر چند دنیا را از علم و دانش خود پر کند. 🔸در حدیثى از امام صادق (علیه السلام) مى‌خوانیم: «سه چیز است در هر کس باشد ریاست و سرورى پیدا مى‌کند: فرو بردن خشم و عفو خطاکاران و خدمات و جانى و مالى به دیگران». 🔹در حدیث مشروحى که امام کاظم (علیه السلام) خطاب به «هشام بن حَکَم» مسائل مهمى را بیان فرموده مى‌خوانیم که امام (علیه السلام) مى‌فرماید: «عاقل نظرى به دنیا و اهلش افکند و دانست آن را جز با مشقت نمى‌توان به دست آورد و نگاهى به آخرت کرد و دانست آن نیز جز با مشقت به دست نمى‌آید از این رو با تحمل مشقت، آن را که بقاى بیشترى داشت (آخرت) طلب نمود». 💠در حدیثى از امام صادق (علیه السلام) نقل شده است: «به سراغ سرورى رفتم آن را در #خیرخواهى به بندگان خدا یافتم». #ادامه_دارد... @syed213