✅شرح و تفسیر حکمت ۲۱۱ نهج‌البلاغه...👇🏻👇🏻👇🏻 #قسمت_سوم 9⃣ نهمین نکته همان چیزى است که در حکمت ۳۴ آمده، مى‌فرماید: «برترین بى‌نیازى ترک آرزوهاست» 🔺به یقین کسانى که آرزوهاى دور و دراز دارند و غالباً به تنهایى به آن نمى‌رسند #دست_حاجت به سوى این و آن دراز مى‌کنند و با این که ممکن است سرمایه‌دار بزرگى باشند همیشه #نیازمند و #محتاجند، چرا که دامنه آرزوها بسیار گسترده است، حال اگر انسان خط باطل بر این آرزوهاى دور و دراز بکشد ثروتمند و سرمایه دار معتبرى خواهد شد، زیرا به هیچ کس محتاج نخواهد بود. 🔸در حدیثى از امام صادق(علیه السلام) مى‌خوانیم: «از آرزوهاى دور و دراز بپرهیزید که شادابى و نشاط نعمت‌هایى را که به شما داده از بین مى‌برد و به سبب آن مواهب الهى در نزد شما کوچک مى‌شود و حسرت فراوانى به سبب اوهام باطله‌اى که داشته‌اید به شما دست مى‌دهد». 0⃣1⃣آن گاه در دهمین نکته به سراغ غلبه هواپرستى بر بسیارى از انسان‌ها رفته مى‌فرماید: «چه بسا عقل‌ها که در چنگالِ هوا و هوس‌هاى حاکم بر آنها اسیرند» 🔺مى‌دانیم خداوند دو نیرو به انسان بخشیده است: یکى نیروى #عقل که خوب و بد را با آن تشخیص مى‌دهد و راه و چاه را مى‌شناسد و دیگرى #انگیزه‌هاى_مختلف_نفسانى است که آن هم در حد #اعتدال براى بقاى انسان ضرورى است؛ خواه علائق جنسى باشد یا علاقه به مال و ثروت و مقام و قدرت. اما هنگامى که این انگیزه‌ها طغیان کنند و به صورت هوا و هوس سرکش درآیند، عقل را در چنگال اسارت خود مىت که در حکمت ۳۴ آمده، مى‌فرماید: «برترین بى نیازى ترک آرزوهاست مسائل باز مى‌ماند و گاه دست به کارهایى مى‌زند که یک عمر باید جریمه و کفاره آن را بپردازد. 🔸در حدیثى از امیرمؤمنان(علیه السلام) در غررالحکم مى‌خوانیم: «غلبه هواى نفس هم #دین انسان را فاسد مى‌کند و هم #عقل او را». 🔹نیز در حدیث دیگرى در همان کتاب از همان بزرگوار نقل شده است که فرمود: «بر تمام عقل‌هایى که در چنگال شهوت اسیرند حرام است که از علم و دانش بهره‌مند شوند». ✅به یقین عقل‌ها متفاوت‌اند؛ بعضى به اندازه‌اى #نیرومندند که هیچ انگیزه‌اى از هواى نفس نمى‌تواند بر آن چیره شود و گاه چنان #ضعیف است که با مختصر طغیان شهوت از کار مى‌افتد، همان گونه که هواى نفس نیز درجات و مراتب مختلفى دارد و بدترین چیز آن است که حاکمان یک جامعه عقلشان در اسارت هواى نفسشان قرار گیرد و جامعه را به سوى بدبختى پیش برند و دین و دنیاى مردم را ملعبه هواى نفس سازند. 1⃣1⃣سپس در یازدهمین نکته به مسئله مهم دیگرى اشاره کرده مى‌فرماید: «حفظ تجربه ها بخشى از موفقیت است» 🔺منظور از تجربه در اینجا مفهوم عام آن است و تجربه‌هاى شخصى و تجارب دیگران را شامل مى‌شود. انسان قسمت مهمى از موفقیت خود را در کارها، از تجربه‌هاى پیشین خود و تجارب دیگران استفاده مى‌کند و در واقع #انباشته‌شدن_تجربه‌ها بر یکدیگر سبب موفقیت در تمام زمینه‌هاى علمى و سیاسى و اجتماعى و اخلاقى است و آن کس که خود را از تجربه‌هاى دیگران بى‌نیاز بداند و به تجربه‌هاى پیشین خود اعتنا نکند به یقین گرفتار #شکست‌هاى_پى‌درپى خواهد شد. 🔺قرآن مجید بخش عظیمى از تاریخ اقوام پیشین را براى مسلمانان شرح داده است که فلسفه آن همان استفاده‌کردن از تجربه زندگى پیشینیان است. گاه مى‌فرماید: بروید آثار آنها را در نقاط مختلف زمین ببینید، و عبرت بگیرید. 🔸در حدیثى از امام امیرمؤمنان(علیه السلام) مى‌خوانیم: «عقل همان حفظ تجربه‌هاست». 🔹و در جاى دیگر: «عقل غریزه‌اى (الهى) است که با علم و دانش و تجربه افزایش مى‌یابد» استفاده کردن از تجارب پیشینیان مخصوصاً براى زمامداران و سیاست‌مداران از #اهم_امور است تا آنجا که امام صادق(علیه السلام) مى‌فرماید: «افراد کم‌تجربه که تنها به آراى خود تکیه مى‌کنند هرگز در ریاست موفق نخواهند شد». ✨ ادامه دارد... @syed213